1、集中精力做一件事材料作文講評一、題目一、題目“一個人圍著一件事轉(zhuǎn)，最后全世界都可能一個人圍著一件事轉(zhuǎn)，最后全世界都可能圍著你轉(zhuǎn)；一個人圍著全世界轉(zhuǎn)，最后全世圍著你轉(zhuǎn)；一個人圍著全世界轉(zhuǎn)，最后全世界都可能會拋棄你。界都可能會拋棄你。”這是一位著名電視節(jié)這是一位著名電視節(jié)目主持人的一句名言，讀后令人茅塞頓開，目主持人的一句名言，讀后令人茅塞頓開，頗受啟發(fā)。人的精力是有限的，雖有不甘，頗受啟發(fā)。人的精力是有限的，雖有不甘，但常常心有余而力不足，但常常心有余而力不足，因此，因此，人生必須學(xué)人生必須學(xué)會做減法。欲做雜家，難成專家。人的一生會做減法。欲做雜家，難成專家。人的一生要集中精力做一件事，做一件像

2、一件，做一要集中精力做一件事，做一件像一件，做一件成一件。件成一件。要求選好角度，自定立意，自擬題目；不要脫離要求選好角度，自定立意，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。襲。二、審題立意二、審題立意1.審題：審題：審準(zhǔn)題立對意：審準(zhǔn)題立對意：審題時可以從材料說的對象、關(guān)鍵句或?qū)忣}時可以從材料說的對象、關(guān)鍵句或結(jié)果中去探究結(jié)果中去探究關(guān)鍵句關(guān)鍵句：“人的一生要集中精力做一件人的一生要集中精力做一件事事”“”“人生必須學(xué)會做減法人生必須學(xué)會做減法” 觀點(diǎn)：觀點(diǎn)： 專注之人容易成功；專注之人容易成功； 人要學(xué)會放棄；人要學(xué)會放棄；

3、 輕裝上陣才能走得更遠(yuǎn)。輕裝上陣才能走得更遠(yuǎn)。 2.注意注意：談放棄、做減法等都必須強(qiáng)調(diào)放棄談放棄、做減法等都必須強(qiáng)調(diào)放棄其他瑣碎的事情，減掉多余的干擾專心做一其他瑣碎的事情，減掉多余的干擾專心做一件事，件事，不能泛談放棄不能泛談放棄等。等。三、素材1.俗話說：俗話說：“百事通不如一技精百事通不如一技精”，“一個人圍著一個人圍著一件事轉(zhuǎn)，最后全世界都圍著你轉(zhuǎn)；一個人圍著全世界轉(zhuǎn)，最后全一件事轉(zhuǎn)，最后全世界都圍著你轉(zhuǎn)；一個人圍著全世界轉(zhuǎn)，最后全世界都會拋棄你。世界都會拋棄你。不要小看眼前當(dāng)下的每一件小事，不要小看眼前當(dāng)下的每一件小事，每一件事都可能是一次機(jī)會。每一件事都可能是一次機(jī)會。就像就像曹

4、雪芹曹雪芹用用l0年年的時間撰寫的時間撰寫紅樓夢紅樓夢文學(xué)巨著，芳名永存；文學(xué)巨著，芳名永存；毛澤東毛澤東同志用一生的時間推翻了三座大山，同志用一生的時間推翻了三座大山，解放了全中國，使中國人民從此當(dāng)家做主人；解放了全中國，使中國人民從此當(dāng)家做主人；牛頓牛頓看到蘋果從樹上落下便開始研究它，最看到蘋果從樹上落下便開始研究它，最后發(fā)現(xiàn)了偉大的萬有引力后發(fā)現(xiàn)了偉大的萬有引力因此，做任何事只要有恒心因此，做任何事只要有恒心和毅力，就能成就一番偉業(yè)。恒心搭起通天道，勇氣沖開智慧門，無論做什么事和毅力，就能成就一番偉業(yè)。恒心搭起通天道，勇氣沖開智慧門，無論做什么事情必須全神貫注、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、勇往直前，將它當(dāng)

5、作此時此刻最重要的事來做。干情必須全神貫注、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、勇往直前，將它當(dāng)作此時此刻最重要的事來做。干一行、愛一行、鉆一行，只有走好每一步，才能走好全程。做好眼下的每一件事，一行、愛一行、鉆一行，只有走好每一步，才能走好全程。做好眼下的每一件事，是走好人生全程的基礎(chǔ)，眼前的事都做好，全程也就都走好了，人生也就完美了。是走好人生全程的基礎(chǔ)，眼前的事都做好，全程也就都走好了，人生也就完美了。 一生不求做許多事，做好一件事就夠了。希望朋友們都放平心態(tài)，認(rèn)真對待你一生不求做許多事，做好一件事就夠了。希望朋友們都放平心態(tài)，認(rèn)真對待你所從事的每一件事。所從事的每一件事。2.種馬鈴薯幾乎人人都會，但是要把馬種馬

6、鈴薯幾乎人人都會，但是要把馬鈴薯種好，不是人人都做得到。鈴薯種好，不是人人都做得到。臺江老臺江老屯農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)屯農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，這個園區(qū)就只做一件事，種馬鈴薯。這這個園區(qū)就只做一件事，種馬鈴薯。這個園區(qū)用的是機(jī)械化耕種、噴灌模式、個園區(qū)用的是機(jī)械化耕種、噴灌模式、大棚育苗、脫毒育種等各種方式培育種大棚育苗、脫毒育種等各種方式培育種植馬鈴薯，效益好，產(chǎn)量高，市場銷路植馬鈴薯，效益好，產(chǎn)量高，市場銷路廣闊。種馬鈴薯看似簡單，但是把馬鈴廣闊。種馬鈴薯看似簡單，但是把馬鈴薯做大做強(qiáng)做成產(chǎn)業(yè)，這就不簡單了。薯做大做強(qiáng)做成產(chǎn)業(yè)，這就不簡單了。這給我們一個啟示，做事情

7、要專一，要這給我們一個啟示，做事情要專一，要學(xué)會集中優(yōu)勢兵力。學(xué)會集中優(yōu)勢兵力。 猴子掰包谷猴子掰包谷的故事相信許多人都耳熟能詳。的故事相信許多人都耳熟能詳。一只猴子看見玉米就去掰玉米一只猴子看見玉米就去掰玉米,走著走著又走著走著又見了西瓜，見了西瓜， 于是扔了玉米去摘西瓜，走著于是扔了玉米去摘西瓜，走著走著，又遇到了小兔，丟了西瓜去追小兔走著，又遇到了小兔，丟了西瓜去追小兔,小兔跑了，于是什么都沒有得到。這個故小兔跑了，于是什么都沒有得到。這個故事告訴我們一個道理，做事情不專心，三事告訴我們一個道理，做事情不專心，三心二意，往往會無功而返。經(jīng)常看到一些心二意，往往會無功而返。經(jīng)常看到一些人，

8、在外面打工時，今天跳槽，明天跳槽，人，在外面打工時，今天跳槽，明天跳槽，結(jié)果一輩子都在打工。有的干一行愛一行，結(jié)果一輩子都在打工。有的干一行愛一行，踏踏實(shí)實(shí)地在一個廠學(xué)習(xí)技術(shù)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，踏踏實(shí)實(shí)地在一個廠學(xué)習(xí)技術(shù)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，最后開了自己的廠，自己當(dāng)上了老板。最后開了自己的廠，自己當(dāng)上了老板。3.有個典故叫有個典故叫滴水穿石滴水穿石，干什么事情只要有，干什么事情只要有恒心毅力，一定會有收獲。凸透鏡凝聚的光恒心毅力，一定會有收獲。凸透鏡凝聚的光可以點(diǎn)燃火柴就是這個道理。可以點(diǎn)燃火柴就是這個道理。有人說簡單的有人說簡單的事情堅(jiān)持做，你就是專家；事情堅(jiān)持做，你就是專家； 平凡的事情重平凡的事情重復(fù)做，你就

9、是行家。復(fù)做，你就是行家。與其臨淵羨魚不如退而與其臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，羨慕別人的成功不如自己多加努力。結(jié)網(wǎng)，羨慕別人的成功不如自己多加努力。在社會分工越來越細(xì)的今天，專家比雜家更在社會分工越來越細(xì)的今天，專家比雜家更容易得到收獲，一個醫(yī)生他不一定非要懂得容易得到收獲，一個醫(yī)生他不一定非要懂得內(nèi)、外、婦、骨、兒各科的知識。三十六行，內(nèi)、外、婦、骨、兒各科的知識。三十六行，每行夠你花一輩子的精力去鉆研和奮斗。任每行夠你花一輩子的精力去鉆研和奮斗。任何一個大師級的人物，都是堅(jiān)持把自己行內(nèi)何一個大師級的人物，都是堅(jiān)持把自己行內(nèi)的事情做通做透。的事情做通做透。人的時間是有限的，精力也是有限的，人的時間

10、是有限的，精力也是有限的，機(jī)遇也是有限的。在有限的時間里只能機(jī)遇也是有限的。在有限的時間里只能做有限的事情，與其東一榔頭西一斧子做有限的事情，與其東一榔頭西一斧子蜻蜓點(diǎn)水地做事情，不如專心致志地蜻蜓點(diǎn)水地做事情，不如專心致志地“釘釘子釘釘子”。有人會問，那不對口的行。有人會問，那不對口的行業(yè)也一直堅(jiān)持去做嗎？這就涉及一個選業(yè)也一直堅(jiān)持去做嗎？這就涉及一個選擇的問題，選擇什么行業(yè)做什么事必須擇的問題，選擇什么行業(yè)做什么事必須事先有個規(guī)劃，看準(zhǔn)了就堅(jiān)持去做，那事先有個規(guī)劃，看準(zhǔn)了就堅(jiān)持去做，那么堅(jiān)持的同義詞就是勝利。么堅(jiān)持的同義詞就是勝利。4.公元前公元前300多年，雅典有個叫多年，雅典有個叫臺摩

11、斯頓臺摩斯頓的的人，年輕時立志做一個演說家。于是，四人，年輕時立志做一個演說家。于是，四處拜師，學(xué)習(xí)演說術(shù)。為了練好演說，他處拜師，學(xué)習(xí)演說術(shù)。為了練好演說，他建造了一間地下室，每天在那里練嗓音；建造了一間地下室，每天在那里練嗓音；為了迫使自己不能外出郊游，一心訓(xùn)練，為了迫使自己不能外出郊游，一心訓(xùn)練，他把頭發(fā)剪一半留一半；為了克服口吃、他把頭發(fā)剪一半留一半；為了克服口吃、發(fā)音困難的缺陷，他口中銜著石子朗誦長發(fā)音困難的缺陷，他口中銜著石子朗誦長詩；為了矯正身體某些不適當(dāng)?shù)膭幼鳎姡粸榱顺C正身體某些不適當(dāng)?shù)膭幼鳎诶麆ο拢粸榱诵拚约旱拿娌勘砬椋诶麆ο拢粸榱诵拚约旱拿娌勘砬椋麑χR

12、子演講。經(jīng)過苦練，他終于成為他對著鏡子演講。經(jīng)過苦練，他終于成為當(dāng)時當(dāng)時最偉大的演說家最偉大的演說家。 剃刀或斧頭的刀刃雖然薄如紙片，剃刀或斧頭的刀刃雖然薄如紙片，然而，正是它們在披荊斬棘，起然而，正是它們在披荊斬棘，起著決定性的開路先鋒的作用。在著決定性的開路先鋒的作用。在生活中，能夠克服艱難險阻，最生活中，能夠克服艱難險阻，最后順利到達(dá)成功巔峰的人，也必后順利到達(dá)成功巔峰的人，也必是那些能夠在是那些能夠在某一領(lǐng)域集中精力、某一領(lǐng)域集中精力、學(xué)有所長，因而有著刀刃般銳利學(xué)有所長，因而有著刀刃般銳利鋒芒的人。鋒芒的人。 5.有位科學(xué)家有位科學(xué)家說過：說過：“如果把一英畝如果把一英畝草地所具有的

13、全部能量聚集在蒸汽機(jī)草地所具有的全部能量聚集在蒸汽機(jī)的活塞桿上，那么它所產(chǎn)生的動力足的活塞桿上，那么它所產(chǎn)生的動力足以推動世界上所有的磨粉機(jī)和蒸汽機(jī)。以推動世界上所有的磨粉機(jī)和蒸汽機(jī)。但是，由于這種能量是分散存在的，但是，由于這種能量是分散存在的，所以從現(xiàn)實(shí)的角度來說，它基本上毫所以從現(xiàn)實(shí)的角度來說，它基本上毫無價值可言。無價值可言。”法國著名偵探小說作家法國著名偵探小說作家喬治喬治西默農(nóng)西默農(nóng)在在寫作的時候，就把自己完全和外界隔絕寫作的時候，就把自己完全和外界隔絕開來，不接電話，不見來訪的客人，不開來，不接電話，不見來訪的客人，不看報紙，不看來信。也許他的方式是常看報紙，不看來信。也許他的方

14、式是常人難以理解和做到的，但結(jié)果就是他能人難以理解和做到的，但結(jié)果就是他能在相同的時間內(nèi)完成常人花十倍時間也在相同的時間內(nèi)完成常人花十倍時間也難以完成的任務(wù)。他之所以成為成功人難以完成的任務(wù)。他之所以成為成功人士，不是因?yàn)樗斜任覀兏叩奶熨x，士，不是因?yàn)樗斜任覀兏叩奶熨x，而是因?yàn)樗鍪虑楸任覀兏訉Ｗⅲ且驗(yàn)樗鍪虑楸任覀兏訉Ｗⅲ朴诶脮r間和管理時間。善于利用時間和管理時間。 6. 歌德歌德說說:“一個人不能騎兩匹馬，騎一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹，聰明人會把上這匹，就要丟掉那匹，聰明人會把凡是分散精力事情置之度外。凡是分散精力事情置之度外。”昆蟲昆蟲學(xué)家學(xué)家法布

15、爾法布爾也說過也說過:“把你的精力集中把你的精力集中到一個焦點(diǎn)上試試，就像凸透鏡一到一個焦點(diǎn)上試試，就像凸透鏡一樣。樣。”人的生命和精力是有限的，因人的生命和精力是有限的，因此，我們要學(xué)會像聚光鏡一樣，排除此，我們要學(xué)會像聚光鏡一樣，排除一切瑣事的干擾，將所有的資料、精一切瑣事的干擾，將所有的資料、精力、熱情聚焦并鎖定你的目標(biāo)上，如力、熱情聚焦并鎖定你的目標(biāo)上，如此一來，你不想成功都難。此一來，你不想成功都難。7.1802年，年，英國英國派遣派遣弗林達(dá)斯船長弗林達(dá)斯船長率率雙桅帆雙桅帆船船駛向澳大利亞。與此同時，駛向澳大利亞。與此同時，法國法國拿破侖也拿破侖也命命阿梅蘭船長阿梅蘭船長駕駛駕駛?cè)?/p>

16、桅船三桅船鼓帆而往。經(jīng)過一鼓帆而往。經(jīng)過一番航海較量，法國先進(jìn)的三桅快船捷足先登，番航海較量，法國先進(jìn)的三桅快船捷足先登，抵達(dá)并搶占了澳大利亞的維多利亞港。可是抵達(dá)并搶占了澳大利亞的維多利亞港。可是不久，好奇的法國人發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械囊环N不久，好奇的法國人發(fā)現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械囊环N珍奇蝴蝶，為了捕捉這種色彩斑斕的珍蝶，珍奇蝴蝶，為了捕捉這種色彩斑斕的珍蝶，他們忘記了肩負(fù)的重要使命，全體出動，一他們忘記了肩負(fù)的重要使命，全體出動，一直縱深追入到澳大利亞腹地。這時，英國人直縱深追入到澳大利亞腹地。這時，英國人的雙桅船也開到了。等到法國人興高采烈地的雙桅船也開到了。等到法國人興高采烈地帶著蝴蝶回來時，澳大利

17、亞，已經(jīng)牢牢地掌帶著蝴蝶回來時，澳大利亞，已經(jīng)牢牢地掌握在英國人的手中了，握在英國人的手中了，而留給法國人的只是無窮的懊喪。而留給法國人的只是無窮的懊喪。8.麥當(dāng)勞品牌的創(chuàng)始人克羅克麥當(dāng)勞品牌的創(chuàng)始人克羅克，他以非凡的管理才能，他以非凡的管理才能，把麥當(dāng)勞兄弟經(jīng)營的小餐館變成了世界快餐的第一品把麥當(dāng)勞兄弟經(jīng)營的小餐館變成了世界快餐的第一品牌，自己也成為美國最有影響的企業(yè)家之一。據(jù)說，牌，自己也成為美國最有影響的企業(yè)家之一。據(jù)說，當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手里買下特許經(jīng)營權(quán)的除了克羅克當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手里買下特許經(jīng)營權(quán)的除了克羅克之外，還有一個荷蘭人。兩人走的是完全不同的經(jīng)營之外，還有一個荷蘭人。兩人走的

18、是完全不同的經(jīng)營之路。相比之下，克羅克看起來比較愚蠢。他只開麥之路。相比之下，克羅克看起來比較愚蠢。他只開麥當(dāng)勞店，加工牛肉，養(yǎng)牛的錢都讓別人賺去了。而荷當(dāng)勞店，加工牛肉，養(yǎng)牛的錢都讓別人賺去了。而荷蘭人則顯得聰明，他不僅開麥當(dāng)勞店，而且所有賺錢蘭人則顯得聰明，他不僅開麥當(dāng)勞店，而且所有賺錢機(jī)會都不讓別人染指。他投資開辦了牛肉加工廠，使機(jī)會都不讓別人染指。他投資開辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢也流入自己的腰包。后來他想自己干嘛加工牛肉的錢也流入自己的腰包。后來他想自己干嘛買別人的牛，讓別人賺走養(yǎng)牛的錢呢？于是又辦了一買別人的牛，讓別人賺走養(yǎng)牛的錢呢？于是又辦了一個養(yǎng)牛廠。個養(yǎng)牛廠。 日復(fù)一日，

19、年復(fù)一年，克羅克把麥當(dāng)勞開遍全世界，日復(fù)一日，年復(fù)一年，克羅克把麥當(dāng)勞開遍全世界，而那個荷蘭人呢？人們找啊找，終于在荷蘭的一個農(nóng)而那個荷蘭人呢？人們找啊找，終于在荷蘭的一個農(nóng)場里找到了他，他什么也沒有，就養(yǎng)了場里找到了他，他什么也沒有，就養(yǎng)了200頭牛。頭牛。9.古訓(xùn)古訓(xùn)說得好說得好:“欲多則心散，心散則志衰，欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)志衰則思不達(dá)”。聶衛(wèi)平聶衛(wèi)平是中國圍棋和世界圍棋界一個劃時代是中國圍棋和世界圍棋界一個劃時代的人物。的人物。1988年，聶衛(wèi)平被帶有政府性質(zhì)的年，聶衛(wèi)平被帶有政府性質(zhì)的中國圍棋協(xié)會授予中國圍棋協(xié)會授予“棋圣棋圣”。有諺語說，不。有諺語說，不要同時追兩只

20、兔子。圍棋大師吳清源就曾經(jīng)要同時追兩只兔子。圍棋大師吳清源就曾經(jīng)手書條幅手書條幅“不搏二兔不搏二兔”給聶衛(wèi)平，委婉地批給聶衛(wèi)平，委婉地批評他精力分散了評他精力分散了據(jù)說聶棋圣當(dāng)年熱衷于據(jù)說聶棋圣當(dāng)年熱衷于橋牌。聶棋圣一生的夢想就是拿一個世界冠橋牌。聶棋圣一生的夢想就是拿一個世界冠軍，然而，軍，然而，1989年應(yīng)氏杯決賽年應(yīng)氏杯決賽2比比3負(fù)于曹熏負(fù)于曹熏鉉變成了聶棋圣一生的痛，從此與世界冠軍鉉變成了聶棋圣一生的痛，從此與世界冠軍無緣。無緣。10.法國作家莫泊桑，很小便表現(xiàn)出了出眾的聰明才智。一天，莫法國作家莫泊桑，很小便表現(xiàn)出了出眾的聰明才智。一天，莫泊桑跟舅父去拜訪他的好友泊桑跟舅父去拜訪他

21、的好友著名作家福樓拜。舅父想推薦福樓著名作家福樓拜。舅父想推薦福樓拜做莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師。可是，莫泊桑卻驕傲地問福樓拜究竟會些拜做莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師。可是，莫泊桑卻驕傲地問福樓拜究竟會些什么？福樓拜反問莫泊桑會些什么？莫泊桑得意地說：什么？福樓拜反問莫泊桑會些什么？莫泊桑得意地說：“我什么都我什么都會，只要你知道的，我就會。會，只要你知道的，我就會。” 福樓拜不慌不忙地說：福樓拜不慌不忙地說：“那好，你就先跟我說說你每天的學(xué)習(xí)情那好，你就先跟我說說你每天的學(xué)習(xí)情況吧。況吧。”莫泊桑自信地說：莫泊桑自信地說：“我上午用兩個小時來讀書寫作，用另我上午用兩個小時來讀書寫作，用另兩個小時來彈鋼琴，下午則用

22、一個小時向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用三兩個小時來彈鋼琴，下午則用一個小時向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用三個小時來練習(xí)踢足球，晚上，我會去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鵝，星個小時來練習(xí)踢足球，晚上，我會去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鵝，星期天則去鄉(xiāng)下種菜。期天則去鄉(xiāng)下種菜。”說完后，莫泊桑得意地反問道：說完后，莫泊桑得意地反問道：“福樓拜先福樓拜先生，您每天的工作情況又是怎樣的呢？生，您每天的工作情況又是怎樣的呢？” 福樓拜笑了笑說：福樓拜笑了笑說：“我我每天上午用四個小時來讀書寫作，下午用四個小時來讀書寫作，晚每天上午用四個小時來讀書寫作，下午用四個小時來讀書寫作，晚上，我還會用四個小時來讀書寫作。上，我還會用四個小時來讀

23、書寫作。”莫泊桑不解地問：莫泊桑不解地問：“難道您難道您就不會別的了嗎？就不會別的了嗎？”福樓拜沒有回答，而是接著問：福樓拜沒有回答，而是接著問：“你究竟有什你究竟有什么特長，比如有哪樣事情你做得特別好的？么特長，比如有哪樣事情你做得特別好的？”這下，莫泊桑答不上這下，莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜：來了。于是他便問福樓拜：“那么，您的特長又是什么呢？那么，您的特長又是什么呢？”福樓福樓拜說：拜說：“寫作。寫作。”四、范文因?qū)Ｗ⒍利愐驅(qū)Ｗ⒍利愂裁词菍Ｗⅲ渴裁词菍Ｗⅲ繉Ｗ⑹墙饘Ｗ⑹墙鸾o了我最給了我最好的回答。好的回答。專注是一種磨煉，專注是專注是一種磨煉，專注是一種力量，專注是一種催化劑

24、，專注一種力量，專注是一種催化劑，專注是我一生一世的追求是我一生一世的追求。專注是一種磨煉。專注是一種磨煉。它是它是后羿后羿射太陽時手中的射太陽時手中的那把弓箭，它是那把弓箭，它是大禹大禹三過家門時手中的那根三過家門時手中的那根船槳，它是船槳，它是愚公愚公移山時肩上的那根扁擔(dān)，它移山時肩上的那根扁擔(dān)，它是是蘇武蘇武牧羊時手中的那根木杖，它是牧羊時手中的那根木杖，它是王羲之王羲之練字時手中的那只毛筆，它是練字時手中的那只毛筆，它是毛澤東毛澤東萬里長萬里長征時手中的那根拐杖，它是征時手中的那根拐杖，它是愛迪生愛迪生做實(shí)驗(yàn)時做實(shí)驗(yàn)時桌上的那根鎢絲，它是桌上的那根鎢絲，它是林肯林肯練口才時口中的練口才

25、時口中的那顆石子。后羿因?qū)Ｗ⒍渎渚泡喬枺竽穷w石子。后羿因?qū)Ｗ⒍渎渚泡喬枺笥硪驅(qū)Ｗ⒍Z服洪水，愚公因?qū)Ｗ⒍袆犹煊硪驅(qū)Ｗ⒍Z服洪水，愚公因?qū)Ｗ⒍袆犹焐瘢K武因?qū)Ｗ⒍删兔烂豸酥驅(qū)Ｗ⑸瘢K武因?qū)Ｗ⒍删兔烂豸酥驅(qū)Ｗ⒍汕Ч琶遥珴蓶|因?qū)Ｗ⒍⑿轮袊汕Ч琶遥珴蓶|因?qū)Ｗ⒍⑿轮袊瑦鄣仙驅(qū)Ｗ⒍l(fā)明鎢絲燈泡愛迪生因?qū)Ｗ⒍l(fā)明鎢絲燈泡專注是一種力量。專注是一種力量。“黃河之水天上來，奔流黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回到海不復(fù)回”，要是不專注，哪有這種一瀉，要是不專注，哪有這種一瀉千里的浩浩蕩蕩？千里的浩浩蕩蕩？“千錘萬擊出深山，烈火千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑

26、焚燒若等閑”，要是不專注，哪有這種傲氣，要是不專注，哪有這種傲氣與骨氣？與骨氣？“大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山安如山”，要是不專注，哪有這圣人般的情，要是不專注，哪有這圣人般的情懷？正是因?yàn)閷Ｗ⒌叵蛏吓实牵艜w驗(yàn)到懷？正是因?yàn)閷Ｗ⒌叵蛏吓实牵艜w驗(yàn)到那那“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概；的豪邁氣概；正是因?yàn)閷Ｗ⒌氐巧细叻澹艜姓且驗(yàn)閷Ｗ⒌氐巧细叻澹艜小坝F千欲窮千里目，更上一層樓里目，更上一層樓”的廣闊視野；正是因?yàn)榈膹V闊視野；正是因?yàn)閷Ｗ⒌赝覍懽鳎瑑?nèi)心才會溢滿那種專注地忘我寫作，內(nèi)心才會溢滿那種“一吟一吟雙淚流雙淚流”

27、的欣喜若狂。的欣喜若狂。專注是一種催化劑專注是一種催化劑。因?yàn)閷ＷⅰＲ驗(yàn)閷Ｗ⑺抉R遷司馬遷三次漫游后三次漫游后用全部精力寫出了用全部精力寫出了“究天人之際，通古今之變，究天人之際，通古今之變，成一家之言成一家之言”的的史記史記從而完成了父親的遺命，從而完成了父親的遺命，創(chuàng)造了他精彩的人生。同樣因?yàn)閷Ｗⅲ瑒?chuàng)造了他精彩的人生。同樣因?yàn)閷Ｗⅲ顣r珍李時珍歷歷時三十年著成時三十年著成本草綱目本草綱目從而豐富了我國傳統(tǒng)從而豐富了我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的藥物藥方，醫(yī)學(xué)的藥物藥方，本草綱目本草綱目至今仍是研究中至今仍是研究中藥者的必讀書籍。也是因?yàn)閷Ｗⅲ幷叩谋刈x書籍。也是因?yàn)閷Ｗⅲ苎┣鄄苎┣叟喪喪d寫出來載寫

28、出來“滿紙荒唐言，一把辛酸淚滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的的紅樓紅樓夢夢，從而再現(xiàn)了封建家族的衰亡史，留下了他，從而再現(xiàn)了封建家族的衰亡史，留下了他的曠世之作。更是因?yàn)閷Ｗⅲ臅缡乐鳌８且驗(yàn)閷Ｗⅲ∑皆∑綆ьI(lǐng)他的科帶領(lǐng)他的科研小組，致力于雜交水稻的培育，成功研制出雜研小組，致力于雜交水稻的培育，成功研制出雜交水稻的種植技術(shù)，并大面積推廣，使糧食產(chǎn)量交水稻的種植技術(shù)，并大面積推廣，使糧食產(chǎn)量不斷提高，為中國乃至世界作出了巨大貢獻(xiàn)。不斷提高，為中國乃至世界作出了巨大貢獻(xiàn)。專注是鍥而不舍的追求，是百折不專注是鍥而不舍的追求，是百折不撓的探索；專注是竭盡全力的投入，撓的探索；專注是竭盡全力的投入，

29、是大公無私的付出。是大公無私的付出。我要永遠(yuǎn)追求我要永遠(yuǎn)追求專注，堅(jiān)守專注，盡管收獲有遲有專注，堅(jiān)守專注，盡管收獲有遲有早，有大有小，但我相信，追求專早，有大有小，但我相信，追求專注的本身就是對人生最好的詮釋。注的本身就是對人生最好的詮釋。教之道，貴以專教之道，貴以專在我們還是呀呀學(xué)語的嬰孩時，我在我們還是呀呀學(xué)語的嬰孩時，我們就在背們就在背三字經(jīng)三字經(jīng)，而少有人能，而少有人能研讀它。當(dāng)我讀至研讀它。當(dāng)我讀至“教之道，貴以教之道，貴以專專”時，我深深地陷入了對教育方時，我深深地陷入了對教育方式的思考：式的思考：教育的關(guān)鍵，豈不就在教育的關(guān)鍵，豈不就在一個一個“專專”字？字？從古至今，由中及外，

30、有所作為者，從古至今，由中及外，有所作為者，絕大多數(shù)是潛心專致于某一領(lǐng)域的。絕大多數(shù)是潛心專致于某一領(lǐng)域的。提及提及魯迅魯迅，人們便知他是文學(xué)家，提，人們便知他是文學(xué)家，提及及居里夫人居里夫人，人們便想到她在發(fā)現(xiàn)發(fā)，人們便想到她在發(fā)現(xiàn)發(fā)射性元素射性元素“鐳鐳”方面的貢獻(xiàn)。雖然并方面的貢獻(xiàn)。雖然并非沒有像身兼哲學(xué)家、物理學(xué)家及數(shù)非沒有像身兼哲學(xué)家、物理學(xué)家及數(shù)學(xué)家等稱號的學(xué)家等稱號的亞里斯多德亞里斯多德這樣的例子，這樣的例子，然而這樣的然而這樣的“全能王全能王”畢竟是少數(shù)。畢竟是少數(shù)。既然連有所成就的名人都并非能做到既然連有所成就的名人都并非能做到精通四方，那么教育也應(yīng)該講求一個精通四方，那么教

31、育也應(yīng)該講求一個“專專”。大教育家大教育家孔子孔子所倡導(dǎo)的所倡導(dǎo)的“因因材施教材施教”，換句話說，也是提倡針對，換句話說，也是提倡針對不同的人，在其專長的領(lǐng)域加以培養(yǎng)。不同的人，在其專長的領(lǐng)域加以培養(yǎng)。每個人都有自己的專長、有興趣的學(xué)每個人都有自己的專長、有興趣的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，而教育者應(yīng)該看到這些，根習(xí)領(lǐng)域，而教育者應(yīng)該看到這些，根據(jù)他們領(lǐng)域的不同進(jìn)行不同方式的教據(jù)他們領(lǐng)域的不同進(jìn)行不同方式的教育，我認(rèn)為這才是孔夫子育，我認(rèn)為這才是孔夫子“因材施教因材施教”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。反之，倘若教育成了類似于反之，倘若教育成了類似于“廣撒網(wǎng)廣撒網(wǎng)”以以求求“多撈魚多撈魚”，便只會造成耗時耗力且成，便只會造成耗

32、時耗力且成效不高的結(jié)果。漁人能效不高的結(jié)果。漁人能“廣撒網(wǎng)廣撒網(wǎng)”是因?yàn)槭且驗(yàn)槎嗳鲆淮我膊粫p失太多，但我們的教育多撒一次也不會損失太多，但我們的教育卻并非無所謂重復(fù)幾次，人的精力有限，卻并非無所謂重復(fù)幾次，人的精力有限，時間有限，漫無目標(biāo)、無所側(cè)重的學(xué)習(xí)方時間有限，漫無目標(biāo)、無所側(cè)重的學(xué)習(xí)方式猶如海里撈針，英語中有一句諺語，既式猶如海里撈針，英語中有一句諺語，既能譯作能譯作“樣樣通，樣樣松樣樣通，樣樣松”，又能直譯為，又能直譯為“學(xué)得太多其實(shí)有害學(xué)得太多其實(shí)有害”。看似涉獵了多領(lǐng)。看似涉獵了多領(lǐng)域的教育，其實(shí)一碰便散，一擊即垮，如域的教育，其實(shí)一碰便散，一擊即垮，如此教育，豈能無害？此教育，

33、豈能無害？反觀現(xiàn)實(shí)，反觀現(xiàn)實(shí)，“廣而不專廣而不專”的教育仍存在的教育仍存在著。著。有的家長有的家長給孩子報的興趣班、特長給孩子報的興趣班、特長班可以列成一張長長的清單，試問其中班可以列成一張長長的清單，試問其中有幾項(xiàng)是孩子以興趣所在？又有幾項(xiàng)能有幾項(xiàng)是孩子以興趣所在？又有幾項(xiàng)能真正成長孩子的專長？志其如此，倒不真正成長孩子的專長？志其如此，倒不如讓孩子專心學(xué)習(xí)自己熱愛的課程。否如讓孩子專心學(xué)習(xí)自己熱愛的課程。否則這些所謂則這些所謂“特長特長”將來不成為簡歷上將來不成為簡歷上長長一行呆板的敘述，足見此類教育徒長長一行呆板的敘述，足見此類教育徒有充當(dāng)自夸工具的作用，而毫無實(shí)際價有充當(dāng)自夸工具的作用

34、，而毫無實(shí)際價值。若都如此，那么教育的產(chǎn)物便是一值。若都如此，那么教育的產(chǎn)物便是一群相差無幾的庸人。群相差無幾的庸人。社會需要的不是凡事淺嘗輒止的社會需要的不是凡事淺嘗輒止的庸人，而是在各自領(lǐng)域有所作為庸人，而是在各自領(lǐng)域有所作為的能力。的能力。教育，不應(yīng)該是教育，不應(yīng)該是“批量批量生產(chǎn)生產(chǎn)”，而應(yīng)是人人，而應(yīng)是人人“獨(dú)樹一獨(dú)樹一幟幟”，貴在專一，各司其職，社，貴在專一，各司其職，社會才得以遠(yuǎn)作順暢。會才得以遠(yuǎn)作順暢。貴在用心貴在用心“一一”也也兒時曾聽聞這樣的故事：古時一善射箭者，兒時曾聽聞這樣的故事：古時一善射箭者，可同時射中飄落的多片樹葉，一門生問其可同時射中飄落的多片樹葉，一門生問其方

35、法就答道：方法就答道：“當(dāng)你想射三片葉時，同時當(dāng)你想射三片葉時，同時看三點(diǎn)最終會一無所中，而只看中一片，看三點(diǎn)最終會一無所中，而只看中一片，必定射中。必定射中。”是一無所得還是精于其一，是一無所得還是精于其一，這是一個值得深思的問題。畢竟人生苦短，這是一個值得深思的問題。畢竟人生苦短，想成就所有事是幾乎不可能的，所以想成就所有事是幾乎不可能的，所以用心用心“一一”是有必要的是有必要的。記得這樣的故事，記得這樣的故事，畢淑敏畢淑敏讀大學(xué)時曾上過讀大學(xué)時曾上過這樣一堂特別的課，在一張紙上寫下人生這樣一堂特別的課，在一張紙上寫下人生最重要的事物，然后每次劃去一個，直到最重要的事物，然后每次劃去一個，

36、直到紙上僅剩最后一個。畢淑敏的最終結(jié)果是紙上僅剩最后一個。畢淑敏的最終結(jié)果是留了一個留了一個“筆筆”字，于是她用這支筆創(chuàng)造字，于是她用這支筆創(chuàng)造出了各位熟知的一篇篇優(yōu)美而有深意的哲出了各位熟知的一篇篇優(yōu)美而有深意的哲理散文。理散文。 我想，這樣一堂特別的課是每一位少年我想，這樣一堂特別的課是每一位少年都應(yīng)該上的，在我們的青春年華，不可避都應(yīng)該上的，在我們的青春年華，不可避免地做著各式各樣的夢，當(dāng)現(xiàn)實(shí)告訴我們免地做著各式各樣的夢，當(dāng)現(xiàn)實(shí)告訴我們只可取其一時，往往在慌亂中做了讓自己只可取其一時，往往在慌亂中做了讓自己后悔的決定。后悔的決定。著名電視節(jié)目主持人著名電視節(jié)目主持人曾說過：曾說過：“一個

37、人圍一個人圍著一件事轉(zhuǎn)，最后全世界都可能圍著你轉(zhuǎn)；著一件事轉(zhuǎn)，最后全世界都可能圍著你轉(zhuǎn)；一個人圍著世界界圍一個人圍著世界界圍 ，最后全世界可能會，最后全世界可能會拋棄你。拋棄你。”我們正應(yīng)該為自己上這堂課，我們正應(yīng)該為自己上這堂課，做一場人生的減法，在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社做一場人生的減法，在錯綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會中減去雜事留取一事作為最終精力的歸會中減去雜事留取一事作為最終精力的歸宿。有一個詞叫宿。有一個詞叫“取舍取舍”，取與舍是一對，取與舍是一對孿生子，有取必有舍，這是我們一生集中孿生子，有取必有舍，這是我們一生集中精力做一件事的必經(jīng)之路，精力做一件事的必經(jīng)之路，用心用心“一一”方方可專于一事，做一

38、件事像一件，做一件事可專于一事，做一件事像一件，做一件事成一件。成一件。普希金普希金的散文中曾寫到的那兩條路不知還記得的散文中曾寫到的那兩條路不知還記得嗎？那一條陽光明媚的路和一條鮮有人跡的路。嗎？那一條陽光明媚的路和一條鮮有人跡的路。“留下一條明日再看留下一條明日再看”這是我們曾念想的，但這是我們曾念想的，但又明白不會再有那個明日。普希金說，自己走又明白不會再有那個明日。普希金說，自己走了那條人跡罕至的路，他一心一意地走下去，了那條人跡罕至的路，他一心一意地走下去，成了我們所認(rèn)識的普希金。成了我們所認(rèn)識的普希金。用心用心“一一”不僅僅在于選擇一事，更在于忠于不僅僅在于選擇一事，更在于忠于一事

39、。一事。哪怕當(dāng)初選擇了多么布滿荊條的路，深哪怕當(dāng)初選擇了多么布滿荊條的路，深信于自己的選擇。我國的信于自己的選擇。我國的袁隆平袁隆平數(shù)十年的風(fēng)吹數(shù)十年的風(fēng)吹日曬只為了小小的日曬只為了小小的“南優(yōu)南優(yōu)2號號”。“兩彈元勛兩彈元勛”鄧稼先鄧稼先，一生奉獻(xiàn)于航空航天事業(yè)。，一生奉獻(xiàn)于航空航天事業(yè)。紅樓夢紅樓夢的作者的作者十載嘔心瀝血只為這一部著作。十載嘔心瀝血只為這一部著作。偉大的人之所以偉大，并不是有多于常偉大的人之所以偉大，并不是有多于常人的精力，而是他們用心人的精力，而是他們用心“一一”集中于集中于一事才能成大事。一事才能成大事。 生命的旅途上，請樹起一面旗，一心生命的旅途上，請樹起一面旗，一

40、心一意看向它，忠于它，踏過一路艱險，一意看向它，忠于它，踏過一路艱險，才會看見彼岸花開。才會看見彼岸花開。成功貴在用心成功貴在用心“一一”。人生學(xué)會做減法人生學(xué)會做減法“一個人圍著一件事轉(zhuǎn)，最后全世界一個人圍著一件事轉(zhuǎn)，最后全世界都可能圍著你轉(zhuǎn)；一個人圍著全世界都可能圍著你轉(zhuǎn)；一個人圍著全世界轉(zhuǎn)，最后全世界都可能會拋棄你。轉(zhuǎn)，最后全世界都可能會拋棄你。”這是一位著名電視節(jié)目主持人的一句這是一位著名電視節(jié)目主持人的一句名言，讀后令人茅塞頓開，頗受啟發(fā)。名言，讀后令人茅塞頓開，頗受啟發(fā)。 人的成長，其實(shí)就是由簡到繁、再由繁到簡人的成長，其實(shí)就是由簡到繁、再由繁到簡的過程。年輕時，有很多夢想，總想有

41、更多的過程。年輕時，有很多夢想，總想有更多嘗試，吸收更多東西，抓住更多機(jī)遇，但根嘗試，吸收更多東西，抓住更多機(jī)遇，但根本不可能抓住每一個機(jī)會和境遇；等到慢慢本不可能抓住每一個機(jī)會和境遇；等到慢慢成熟了、懂得了，才恍然有所悟。人的精力成熟了、懂得了，才恍然有所悟。人的精力是有限的，雖有不甘，但心有余而力不足，是有限的，雖有不甘，但心有余而力不足，因此，因此，人生必須學(xué)會做減法。欲做雜家，難人生必須學(xué)會做減法。欲做雜家，難成專家。人的一生要集中精力做一件事，做成專家。人的一生要集中精力做一件事，做一件成一件，做一件像一件。一件成一件，做一件像一件。做減法的過程做減法的過程并不容易，人容易患得患失，怎樣才能離夢并不容易，人容易患得患失，怎樣才能離夢想更近想更近?需要學(xué)會放棄，放棄是為了另一種需要學(xué)會放棄，放棄是為了另一種更好的堅(jiān)持更好的堅(jiān)持。 不是嗎不是嗎?人從一生下來就開始接受啟蒙教育，人從一生下來就開始接受啟蒙教育，幼兒園的孩子在一起就已經(jīng)懂得攀比了。上幼兒園的孩子在一起就已經(jīng)懂得攀比了。上小學(xué)中學(xué)大學(xué)為了分?jǐn)?shù)和擇校，競爭激烈，小學(xué)中學(xué)大學(xué)為了分?jǐn)?shù)和擇校，競爭激烈，考孩子也在考家長。大學(xué)還沒畢業(yè)就四處求考孩子也在考家長。大學(xué)