1、培養小學生自我教育能力大有可為前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育才是真正的教育?！爆F代教育學研究表明“要達到良好的教育效果，實現教育目標，必須重視受教育者的中心地位，并強調受教育者既是被教育者也是教育者的自我教育的重要性?！弊晕医逃堑赖陆逃谋匾侄闻c途徑，培養學生的自我教育能力，就是引導學生根據社會的道德準則要求，自覺的提高道德認識進行行為訓練的能力。少年兒童具有一定程度的自我教育的要求，作為新世紀的小主人，他們應該具備自主、自立、自強的精神以及自我教育的意識和能力。但是，自我教育能力并非與生俱來，它也不會隨年齡增長而自然發展，它離不開個體的實踐、體驗，離

2、不開外部的教育影響，因此，每一個教育者都應該重視和指導學生自我教育能力。一、引導學生開展思想內部矛盾斗爭，幫助學生學會分析自己的方法，努力開發少年兒童自我教育的潛能。辯證唯物主義認為，外因是變化的條件，內因才是變化的根據，所以教育要充分發揮學生的自覺性、主動性，引導其開展思想內部矛盾斗爭，使之品德逐步得到自我完善。有一段話說得很透徹：“一個少年只有當他學會了不僅仔細的研究周圍世界，而且仔細的研究自己本身的時候；只有當他不僅努力認識周圍的事物和現象，而且努力認識自己的內心世界的時候；只有當他的精神力量用來使自己變得更好、更完善的時候，他才能成為一個真正的人！”讓受教育者充分的參與到體驗中，是其主

3、體地位的現實化合自我教育的實現。我國教育改革家魏書生在培養學生自我教育能力上作了很多有益的嘗試，他鼓勵學生寫日記，并生動的稱其為“道德長跑”，因為在日記中人們大多會寫出自己的思想、看法，不斷自省，不斷自我完善，超越自我，使人的心靈健康、強壯、開闊。再說“犯錯誤”，人的一生總會有犯錯誤的時候，這對于小學生而言更是在所難免，此時教師們通常的處理方式是滿腔熱誠的曉之以理，使學生認識到自己所犯錯誤行為的不良后果，以期今后不再做類似的錯事。有時遇到個別屢教屢犯者，氣極了，還會責其寫份“保證書”，或言“檢討”，促其改正缺點。結果，這種“書面認識”收效甚微，而魏書生老師呢？他的教育方法很獨到，寫說明書，寫心

4、理病歷，寫個人法院審判程序，做好事，乍一聽不知所云，細致一看才體會到魏書生老師的良苦用心和別具一格，所有這一切的提出，都源于他對學生內心的思想活動的深刻認識。比如“說明書”一類，他強調必須側重心理活動的描寫，必須詳實寫清事前、事中、事后心靈中新我、舊我不同的斗爭過程。這樣，學生便在不知不覺中開始了整個錯誤事件的回顧和錯誤行為的思索，最后在自我剖析中不知不覺提高了道德認識，甚至還有人提出了新的自我要求，這無形中開發了學生的自我教育潛能，更為形成良好的品德奠定了扎實的基礎。二、在少先隊體驗教育活動中增強學生的自我意識。兒童心理學指出，一個人的自我意識是在小學階段初步形成并隨著自我評價、自我控制能力

5、的增強而逐步發展起來的。自我意識的提高，使少年兒童的依賴性漸漸向獨立性轉化。他們開始追求自己管理自己，自己教育自己的自主自動的教育方式，開始厭煩成人保姆式的管束和細致入微的關懷，渴望自己真正成為生活的主人，于是，這就要求輔導員老師要敢于放手給學生挑大梁。我校的紅領巾監督崗就正是這樣一個鍛煉學生的崗位，為了讓更多的學生有這個實踐體驗充當主人的機會，每年一次的換屆我們均采取公開招聘，自選崗位，競爭上崗的方法。這種“用人方法”一經出臺就深受孩子們的歡迎，無論什么樣的學生，只要有服務同學的心意，都可以參加應聘、面試、填表，發表競崗演說沒能上崗的同學盡管有了一次失敗的體驗，卻也找到了努力的方向。而通過層

6、層考核、培訓最終走上崗位的同學則更用自己出色的表現證實了一句話“我能行！”也許有人不放心，有人會犯疑，“統統下放給學生，能行嗎？”怎么不行呢？提倡“放手”決非“放任”，強調“自我”更非“自流”。傳統的少先隊活動往往是學生活動，教師總結，然后學生按照老師的思路去改正，這樣的教育效果并不好，而體驗教育活動強調以孩子自己的身份、自己的視角去參與體驗，讓他們感受參與的真實、快樂、辛勞，從而獲得真情實感，在道德選擇中形成良好的行為習慣。教師要引導學生進入設置的事件和設置的環境中去體驗。設置事件和設置環境，去熏陶和感染少年兒童，實際上是一種情境體驗。體驗是教育者按照預定的教育內容和目標，科學有效的創設一種

7、能夠使少年兒童達到身臨其境的感受，讓少年兒童在實際情境、模擬情境或情境想象中體驗情感，并在這種環境氛圍的熏陶和影響下，主動自覺的通過體驗達到“自我教育”和“個性完善”的過程。在體驗教育中教師要適時根據教育內容設計一種情境，創設一種情感氛圍，讓少年兒童不知不覺的進入那種境界，置身于教育情境中去感受、去體驗、去探索，既而達到自我感悟、自我認識、自我升華的內化效果，這正是體驗教育中主體參與與索要達到的“我”在其中的一種境界。就拿校園里實施最多的文明禮儀教育來說吧，有的老師經常會說“教會學生怎么做”，這帶有明顯的規定性、強制性，忽視了學生對教育內容的選擇和認同，抑制了學生在教育活動中的主體作用發揮，自

8、然也無法觸及學生內心的情感，即使一時的禮儀行為符合規范，也是不長久的、不穩定的。相反，這個時候，換個方式，我們讓學生在禮儀小品大賽中去感受體驗禮儀教育的重要性，當學生在模擬的生活情景中的行為被別人認同或不認同時，學生就會激起禮儀教育的向往，就會逐步明白應該怎么做，不能怎么做，怎么做更得體，更規范。當學生經歷了“懂禮學禮”的過程之后就會自覺做到真正“有禮”。每個活動都伴隨著體驗，每一次的體驗都是一次深刻的自我教育。學校新建教學輔助樓，一些“調皮鬼”總喜歡下課的時候跑道施工地附近探頭探腦，或追逐嬉戲。大會小會反復強調的安全問題，在那些個“膽大妄為”的小家伙的眼里就是沒什么份量。怎么辦呢？反其道而行

9、之，“你想看就帶你看！”我校大隊部在學生中開展了“慰問工人叔叔，參觀建筑工地”的活動。每班兩名學生代表（這些代表正是各班數一數二的調皮大王）懷著強烈的好奇心在我們的帶領下第一次走進了施工地帶，第一次這么近的看工人叔叔在高空作業，看著那么多腳手架，小家伙們終于切身感受到了造好一幢大樓的艱辛過程，也深刻體會到了工人叔叔們的辛苦。送上水果、送去問候，小家伙們帶著不一樣的心情走出了工地，一路上，只聽到他們自發的交流：“施工地真危險！”“工人叔叔太辛苦了，今后咱們再不到這兒吵吵鬧鬧了”后來施工地附近真的再也不見了他們玩耍嬉鬧的身影。三、培養學生自我評價能力，正確進行自我教育。自我教育是形成個人品德的根本

10、動力，教師應引導學生對自己進行解剖，學會用一分為二的方法，既看到自己的優點，也看到自己的缺點，既不要估計過高，也不要估計過低，因為過高的評價往往會使人放松對自己的要求，而過低的自我評價則會令人喪失信心，只有正確估價自己，才能發揚優點，克服缺點，讓自己進步的更快。在實踐中，我們著力指導學生確立個人目標，獲制定自我教育計劃。當然，這個計劃必須具體且切實可行，在執行的過程中教師還要給予關心和監督，因為學生年齡小，很多時候不能全面、正確的看待自己，稍遇挫折與失敗，就會產生自卑，認為自己不行，從而放棄一切自我教育的嘗試。這是，教師就應從“不行”中發現“行”，幫助孩子找回自己，發現自己最行、最值得驕傲和與

11、眾不同的長處，然后再適時幫助他們克服困難。無論是成功或失敗，都應幫其分析原因，并勉勵他們繼續前進，最終使學生通過目標和規范客觀評價自己，決定自己的行為，再小結或過失反思中及時獲得啟示。四、培養學生自我調控能力，增強自我教育能力。在我們周圍經常會遇到這樣一些情況：很多學生都有上進求好的愿望，比方說，他們可以為了做功課而不去看電視，但往往只能堅持比較短的時間，因為他們缺乏毅力和自制力，于是在進步的過程中必然會經不住外界影響而出現反復；又如有的學生與同學發生沖突，明知道打人、罵人是不對的，但卻控制不了自己的行為，破口大罵，甚至大打出手，其實造成這種矛盾（認知與行為達不到統一）的關鍵原因就是由于小學生

12、道德認識的局限，他們情感脆弱易變，易沖動，意志力不強，自我調控能力較差。為了很好的解決這類矛盾，我們一方面要加強學生道德行為的實際鍛煉，使他們良好的道德行為形成習慣；另一方面我們要精心設計和開展一些需要付出艱辛努力，以堅強毅力戰勝困難，令人終生難忘的集體性教育活動，有意識的鍛煉學生的自控力。我校建有蕪湖市第一個“小小海軍班”，創班第一課內容軍訓，就讓所有的孩子們經受了一次考驗，他們在烈日的炙烤下，齊步走，正步走，一絲不茍的進行隊列訓練，真是有苦有甜！而每一個堅持下來的孩子也真正受到了意志的磨練，這種難得的體驗會讓他們一生回味；每年暑假，我們還帶學生去勞動基地開展活動，至今說到那次“莊稼地里拔花生”的活動，大家仍會忍俊不禁，一幅幅熱鬧而可笑的鏡頭頓現眼前沾滿泥土的鞋子，臟兮兮的小臉，“慘不忍睹”的雙手，滿臉開心的笑容大家的收獲在得滿滿的。此外，在體育運動會中，艱苦的鍛煉，頑強的拼搏和超越自我的境界，也是對人的意志的最好磨練。第一次困難的克服，第一次障礙的攀越，每一次新高度的征服，都是對人的意志的一次考驗。這些對幫助學生增強改正錯誤的信心和克服困難的勇氣，培養自我調控能力，都將起到不可低估的作用，當學生能自覺控制自己的激情和沖動的行為時，學生就會成為自我教育的勝利者。葉圣陶在教育上有句名言“凡為教，目的在于達到不需要教”，受教育者