1、本作品版權歸北京校園之星科技有限公司獨家所有，任何機構或個人均不得擅自復制、傳播。本公司熱沈歡迎廣大一線教師加入我們的作者隊伍。有意者請登錄高考資源網（）版權所有，盜用必究!第五課第二節第二框教案創造必要條件，認識事物的本質復習提問 1舉例說明認識有什么作用?是不是任何認識都能指導實踐，推動客觀事物的發展? 2“感性認識多了，就成為理性認識。”這個說法對嗎? (設計這個問題，一是復習上節課的知識，進一步明確認識的目的在于指導實踐，只有正確的認識才能指導實踐，只有正確的理性認識，只有科學理論，才能指導實踐獲得成功； 是引出怎樣才能獲得正確的理性認識，從而導人新課。) 導入新課 (教師在小結學生的

2、回答后，提出問題)認識事物的本質和規律，獲得真理性的認識，是人類苦苦追求探索的問題，為了少走彎路，人們在認識世界的同時，也在研究探討人怎樣認識世界的問題。人怎樣才能獲得正確的理性認識呢?我們今天就來學習這個問題。 講授新課 二、創造必要條件，認識事物的本質(板書) 先請看兩例： 兩小兒辯日之遠近 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故 一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。 兩小兒辯日的故事給了我們什么哲學啟示呢? (同學回答后，教師總結)從這個故事可以看出：兩小兒想要探索宇宙的奧秘，顯

3、然探索的仍是事物的現象問題；兩小兒掌握的感性認識(現象)太少；兩小兒沒有對材料進行加工，沒有上升到理性認識。孔子也是這樣。 再看關于行星運動的本質和規律的認識過程。 請閱讀教材14頁第2自然段至第15頁2自然段，并思考下列問題： 在認識行星運動的本質和規律的過程中，第谷、開普勒和牛頓各做了哪些工作?各有 哪些貢獻? 第谷為什么沒能認識行星運動的規律?開普勒為什么能認識行星運動的規律?牛頓為 什么能比別人看得更遠些? 把感性認識上升到理性認識，透過現象認識本質，必須具備哪些條件? 怎樣才能具備認識事物本質和規律所必需的條件? (逐題討論，學生發言，教師總結。) 第題：第谷經過連續20年的觀測，獲

4、得了大量的數據資料，為發現行星運動的本質和規律準備了十分豐富和準確的感性材料。開普勒發現了現象間的真實聯系，提出了行星運動的三大定律，科學地回答了“行星是怎樣運動的”問題，邁入了理性認識的大門。牛頓發現了萬有引力定律，回答了“行星為什么這樣運動”的問題，完成了對這個問題由感性認識上升到理性認識的過程。 第題：第谷占有了十分豐富的合乎實際的感性材料，卻沒有得出正確的結論。它研究的結論是：行星運行的軌道是行星圍繞太陽轉，太陽又率領行星圍繞地球轉。這是因為第谷長于觀測，而不善于思維，更確切地說，它對這些感性材料未能正確地進行加工。 開普勒則充分發揮了主觀能動性，以“驚人的毅力和奮斗不已的精神”對第谷

5、留下的感性材料進行了正確的加工制作，經過多年的刻苦研究、反復計算，提出了太陽系行星運動的三大定律，表明他長于理性思維。 牛頓在前人的基礎上，運用了自己的力學成就，在更廣闊的范圍里，在更抽象的程度上，對感性材料由此及彼，由表及里進行思考、計算，付出了艱辛的勞動，發現了萬有引力定律，這表明牛頓具備了良好的主觀條件，充分利用了客觀條件，正確地發揮了主觀能動性。 通過對這三位科學家的比較，我們來討論第題。 (在學生回答后，教師總結) 實現由感性認識上升到理性認識必須具備的條件，一是必須占有十分豐富和合乎實際的感性材料，二是要運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作。 為什么必須具備這兩個條件?這兩個條

6、件在實現認識的根本任務中各起什么作用?下面 我們就來分析這個問題。 1實現由感性認識到理性認識飛躍的兩個必備條件(板書) (1)占有十分豐富和合乎實際的感性材料這是必要的前提條件(板書) 第一，人們首先接觸的是事物的現象，沒有感性材料，就不可能有理性認識，感性材料是整個認識的起點；第二，感性認識是對部分現象的認識，具有片面性。只有占有十分豐富和合乎實際的感性材料，才能減少片面性，才有可能上升為正確的理性認識。我們很多同學常常是在占有材料不那么豐富，甚至不太符合實際的情況下，就想得出對事物本質和規律的認識，自然很難正確。但是，占有大量的合乎實際的感性材料，是否一定能上升為正確的理性認識呢?不一定

7、。第谷就是一個例子。所以，這只是一個必要條件，不是充分條件。還要有第二個條件。 (2)運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作這是關鍵性條件(板書) 感性認識只是理性認識的基礎，需要加工。什么叫加工?就是開動腦筋，運用科學的思 維方法，對感性材料進行分析和綜合，“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”。 首先，這些感性材料對于認識事物的本質和規律來說，有的重要，有的次要，有的是精華，有的是糟粕，需要分析、篩選，來個“去粗取精”。這是認識本質和規律中的重要的一步，不分主次，不舍棄次要的東西，就不能認清事物的本質。 第二，在感性材料中，真象與假象并存(假象也是真實存在的現象，是合乎實際的)，需要

8、分析、鑒別，來個“去偽存真”。否則，把假象當真象，甚至把道聽途說的虛假材料和錯覺做依據，絕不能正確認識事物的本質。 第三，感性材料是對個別事物的個別方面的認識，是彼此分離的，需要把他們綜合起來，進行比較，從整體上進行思考，來個“由此及彼”。 第四，感性材料是對事物的表面特征和外部聯系的反映，要通過感性材料認識事物的本質和規律，還需要來個“由表及里”。 開普勒和牛頓就是很好的典范。他們對感性材料進行了很好地思考加工，認識了行星運動的本質和規律。最后，需要說明的是，“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”是一個不可分割的統一的思維過程，對于一個產品的優劣，原料固然重要，加工更是關鍵。所以，第二個

9、條件是關鍵性條件。 下面我們討論第題，從第谷、開普勒和牛頓的事例中來思考，怎樣才能創造這兩個條件? (同學回答，教師總結) 2創造兩個條件，必須發揮主觀能動性(板書) (1)要占有大量的可靠的感性材料，必須發揮主觀能動性(權書) 第谷的大量數據的獲得就是證明。要占有十分豐富和合乎實際的感性材料，必須深入實際，調查研究，要克服重重困難，要持之以恒，這就需要有決心、意志和毅力，需要發揮主觀能動性。 (2)要對感性材料進行科學的加工制作，必須發揮主觀能動性(板書) 開普勒和牛頓的成就就是證明。因為，第一，思考加工是非常艱辛的事情，沒有堅定的決心，堅強的意志，頑強的毅力，沒有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得

10、人憔悴”的韌勁，就會半途而廢，不能達到對事物本質和規律的正確認識；第二，思考加工還需要掌握科學的思維方法，不但要勤于思考，還要善于思考，要掌握科學的思維方法，也需要發揮主觀能動性。 以上我們講了要正確認識事物本質和規律必須具備的兩個條件。下面請同學閱讀教材16頁最后一段至18頁第一段，看一看馬克思是怎樣寫成資本論，認識資本主義的本質和規律的?達爾文是怎樣寫成物種起源，揭示了生物進化的規律的? (教師小結)他們都充分發揮了主觀能動性，自覺地創造了兩個條件，從而通過現象認識了事物的本質和規律，把感性認識正確地上升到理性認識。(如時間允許，可結合教材內容，較詳細地說明馬克思和達爾文怎樣發揮主觀能動性，占有十分豐富的合乎實際的感性材料和對感性材料進行思考加工的。) 學習了本框的哲學道理給我們什么方法論的啟示呢? 3學習知識也要發揮主觀能動性，自覺地創造兩個條件(板書) 我們學習知識的過程，實