1、三彎九動十八態淺析膠州秧歌的沿革與發展摘要：膠州大秧歌又稱地秧歌、跑秧歌，俗稱三道彎、扭斷腰，是一種具有濃郁地方色彩的民間藝術形式，以其獨特優美的舞姿聞名全國。提到膠州秧歌，幾乎無人不知、無人不曉。膠州秧歌在長久的發展進程中以其獨具的優勢和舞蹈表演特征贏得了人們的青睞和喜愛。所以在進行膠州秧歌的研究過程中，需要綜合膠州秧歌的特色和膠州秧歌在進行表演過程中所體現出的風格特點進行綜合分析和研究，從而實現對膠州秧歌沿革和發展的深入了解，推動人們對膠州秧歌發展變化以及其主要舞蹈藝術特征的把握。關鍵詞：膠州秧歌，沿革，發展，特色引言 膠州秧歌是山東地區獨有的文化藝術形式之一。提到膠州秧歌，幾乎無人不知、

2、無人不曉。膠州秧歌在長久的沿承和發展的過程中具有自身鮮明的風格特色，也形成了獨具特點的表演藝術形式。就膠州秧歌的發展來說，在膠州秧歌發展的過程中，由于膠州秧歌在發展變化的過程中經過歷史的不斷沿革和變遷，因此膠州秧歌在發展過程中也呈現出其不俗的影響力和表現力。所以針對膠州秧歌的研究也層出不窮。本文以膠州秧歌的沿承和發展為切入點，針對膠州秧歌在進行舞蹈藝術的表演過程中所呈現出的主要藝術特色展開了研究和探討。因此針對膠州秧歌的研究，不僅能夠使人們加深對膠州秧歌這種獨特藝術形式的認識，同時也能夠通過研究促使人們在了解膠州秧歌這種文化藝術形式的同時，也加強對膠州秧歌藝術表演的水平呈現。所以本文在研究的過

3、程中主要從膠州秧歌的沿革角度入手，分析了膠州嚴格在長久的歷史發展辯護過程中所形成的獨特的風格。以及膠州秧歌在歷史文化是變遷過程中所形成的獨具特色的藝術發展形式和發展風格，以及其通過不同的歷史時期所沉淀下來的文化藝術的積累。一、膠州秧歌的起源、歷史背景及特色膠州大秧歌又稱地秧歌、跑秧歌，俗稱三道彎、扭斷腰，是一種具有濃郁地方色彩的民間藝術形式，以其獨特優美的舞姿聞名全國。膠州大秧歌是山東三大秧歌之一，其舞蹈、音樂曲牌和情節劇在中國秧歌群體中獨樹一幟。（一）膠州秧歌的起源膠州秧歌從藝術形式和類別上看，是一種戲劇，不是單純的舞蹈和歌唱。它有劇本，有道具，有曲牌，演員有行當，是一種形式活潑的歌舞劇。這

4、樣一個形式多樣、文化內涵豐富的地方劇種，不可能形成于一個不足百戶的邊遠村莊，而應該是圍繞膠州海運文化應運而生。從其曲牌、行當等藝術因素分析，膠州秧歌的形成是經歷了一個比較漫長的過程，它與南宋以來的雜劇、曲牌演唱有關，筆者根據膠州秧歌的曲牌、角色、表演形式以及流傳地域文化特征等因素推斷，膠州秧歌與元雜劇有著密切的關系，其起源的時間至少應在宋末元初。（二）膠州秧歌的歷史背景從歷史的發展與人文學的角度來說，膠州秧歌的誕生源于中國的封建社會時期。在中國封建社會發展時期，由于封建社會的封建思想影響，女人在社會中的地位十分低下。所以在進行藝術表演的過程中，由于女人不能夠登臺演出，所以在演出中涉及到女人的部

5、分，就要通過男人來扮演女人實現。因此這也就催生了早起膠州秧歌的雛形。封建社會生活著的女人，由于受封建思想的束縛，動作行為拘謹，是扭扭捏捏，細聲細氣，羞羞答答，嬌嬌窄窄的形象。膠州秧歌中的女角色，全部是男扮女妝，而這種形象，就是從這個時代的女人形象中模仿而來的。這種模仿，是一個時代的審美標準，膠州秧歌雖然是民間舞蹈，但是非常重視女角的表演，首先，女性的嬈艷嫵媚之態要體現，這個體態的審美標準，就是時時展現出肢體的“曲線美”和“體態美”，這個綜合的外具儀表，使膠州秧歌產生了婀娜嫵媚的外在形態，而曲線美就是在動作的伸展中產生了三道彎，伸展的內具尺寸，使它產生了動作的柔韌性，負載著深厚豐盈的文化內涵。隨

6、著歷史的變化和發展，膠州秧歌在漫長的歷史發展過程中也開始逐漸吸納了膠州文化藝術中的傳承，越來越多的呈現出膠州文化的風格。所以這也促使膠州秧歌慢慢的隨著歷史的變化發展，在表演的動作技巧和風格體現上也越加明顯，也逐漸呈現出獨特的藝術特色。（三）膠州秧歌的特色在膠州秧歌發展至今，其形成了自身鮮明的特色。首先膠州秧歌必須是需要扭動的，通過大幅度的扭動動作來表達人們歡天喜地的心情。膠州秧歌在漫長的歷史發展進程中，隨著膠州人們對膠州秧歌這種藝術形式的不斷創新和發展，因此這也就促使膠州秧歌在漫長的歷史發展進程中開始形成自身獨樹一幟的藝術風格。首先就是肢體動作的幅度非常大。其次膠州秧歌在表演的過程中動作風格十

7、分鮮明。再次，膠州秧歌還具有十分鮮明的韻律感。膠州秧歌的主要韻律，就是時時展示著一種“抻”的內力和“韌”的感覺，這是由動作力度上變化的持續推、擰、抻所產生的。從動作力度的強弱感入手，始終貫串著一種力度的強弱差異，這種運動力度的差異變化和逆向動勢，使動作貫串著一種“韌”勁的力度延續。這種和諧的運動，我們謂之“力度動勢”，它是膠州秧歌運動中所產生的相互作用的逆向動勢，這種內在結構所潛在的運力的動勢，構成了膠州秧歌的“凝重”的情感意味，穩定了膠州秧歌回環優美的風格特征；表演時沿著一定規律的運動曲線，通過人體的內平衡力、驅使力、感情偕動力三個系統的力度綜合，使膠州秧歌動律所產生的“韌”勁的法兒，滲透在

8、膠州秧歌韻律的每一細小之處。二、膠州秧歌的沿革與發展 隨著時代的進步和發展，膠州秧歌在歷史發展的進程中也體現出其獨特發展特色。首先膠州秧歌沿承了膠州秧歌在誕生之初的舞蹈藝術形式。其次，隨著歷史的進步和發展，膠州秧歌在發展變化的過程中也逐步融入了一些時代發展的先進藝術特色，促使膠州秧歌在發展的過程中呈現出愈加鮮明的藝術風格和藝術特色。（一）膠州秧歌的課堂教學發展首先從膠州秧歌的課堂教學發展來看，膠州秧歌在教學發展過程中呈現出不俗的藝術發展特色，推動著膠州秧歌藝術的在課堂教學過程中的發展傳承。膠州秧歌在發展過程中本身作為一種獨特的藝術形式，具有自身鮮明的藝術特點。在當前課堂教學發展的過程中，膠州秧

9、歌首先是在課堂教學過程中呈現出其獨特的發展藝術特色。1、膠州秧歌的發展在膠州秧歌的發展過程中，膠州秧歌在整體的舞蹈藝術表現形式上隨著時代的進步而逐漸體現出全新的舞蹈藝術特色。其中，無論是在動律方面、舞姿方面、亦或者是道具服裝方面，都實現了較為先進的發展特色。首先是在舞蹈動律方面。膠州秧歌在舞蹈動律方面表現十分鮮明。每一個舞蹈動作的呈現，都嚴格的按照膠州秧歌基本的舞蹈動律特征和要求展開，在進行膠州秧歌表演的過程中，動律的實現是秧歌表演的特征表現之一，而膠州秧歌在對舞蹈動律的要求和表現方面則體現的更加鮮明；其次是在舞姿表現方面。膠州秧歌的舞姿表現十分豐富，通常我們所看到的膠州秧歌的舞蹈表現形式是以

10、歡快的身體扭動來呈現的，而這種舞姿形式也表現出膠州秧歌表演過程中呈現出的歡快情愫。此外，在進行膠州秧歌表演的過程中，其在舞姿表現方面還有許多特殊的優勢特色值得借鑒。比如人們通常所提到的“上跤”、“滾繡球”等高難度武術動作形式的舞姿形式也是膠州秧歌表演中常見的舞蹈藝術形式之一，通過這種舞蹈進行打“棒槌”的表演頗受觀眾的喜愛。此外還有女性在進行膠州秧歌表演過程中的“扭斷腰”、“三道彎”等都是膠州秧歌中非常富有代表性的舞姿形式；在道具服裝方面，膠州秧歌的服裝多是以色彩鮮艷的服飾為主，其中女性演員的服飾色調為桃紅和草綠色，而女性演員通常所用的“鼓子”服飾為咖啡色。這種獨具個性的演員服飾藝術也成為膠州秧

11、歌獨特的舞蹈藝術表現形式。2、膠州秧歌發展歷程中傳統與現代的結合 隨著膠州秧歌藝術的不斷發展，在當前的膠州秧歌表演的過程中，其也呈現出鮮明的時代結合的特色，將傳統的藝術形式與現代藝術形式的結合是當前膠州秧歌在發展過程中所獨有的發展特色。就愛那個傳統與現代藝術發展特色的結合，推動膠州秧歌在發展過程中越來越多的呈現出鮮明的時代藝術特征，從而促使膠州秧歌在歷史發展變化的過程中呈現出日益鮮明的時代特征。這也在一定程度上推動著膠州秧歌藝術的不斷前進和發展。（二）膠州秧歌的舞臺作品創作發展 隨著時代的不斷進步，膠州秧歌在歷史發展的進程中也開始實現自身在舞臺作品創作方面的全新變革。在膠州秧歌的舞臺作品創作發

12、展過程中，對于膠州秧歌的發展來說，膠州秧歌在舞臺作品創作發展的過程中，通過有效的發展形式，實現了自身在發展方式和發展手段上的不斷變革。在舞臺作品創作發展的過程中，膠州秧歌就率先實現了發展形式的創新，從而推動了舞臺藝術創作中開始呈現膠州秧歌的身影。1、注重與各藝術門類的結合引發的創新首先，膠州秧歌在發展的過程中開始逐步注重與各藝術門類的結合，從而推動自身在發展過程中實現不斷的創新。在進行舞臺作品創作的過程中，除了沿承膠州秧歌傳統的發展模式之外，膠州秧歌在發展的過程中還充分的融入了傳統藝術發展的特色，對膠州秧歌在舞臺藝術形式的發展和創新方面呈現出越來越多的藝術特色。在進行舞臺藝術創作發展的過程中，

13、膠州秧歌不僅僅將自身的舞臺藝術創作的形式和變化予以更多的創新，同時也在膠州秧歌整體的形式塑造上也呈現出不俗的舞臺藝術形式和藝術特色，推動著膠州秧歌在藝術形式發展方面的全新變革。在當前的舞臺藝術創作發展的過程中，將膠州秧歌的舞臺藝術形式與各大藝術門類的發展進行有效的結合，從而有效的推動膠州秧歌這門獨特的舞臺藝術形式在舞臺藝術創作中的更好發展。所以將膠州秧歌的舞臺藝術發展中的精髓部分進行藝術的結合，推動膠州秧歌藝術在舞臺藝術發展中的良好呈現，對推動膠州秧歌藝術的發展和創新，推動膠州秧歌在舞臺藝術發展中的傳承具有重要的推動和促進作用。2、舉三個不同時代膠州秧歌作品進行簡單分析 在宋元時期，膠州秧歌的

14、發展體現為以故事情節為主，而并非是以舞蹈藝術的發展為主。在這一時期的膠州秧歌發展中，膠州秧歌以"村田樂"最具盛名，這也是對膠州秧歌作品的一種統稱；明清時期的膠州秧歌得到了進一步的發展，尤其是明末清初時期，膠州秧歌更是得到眾多民間藝術愛好者的青睞。這一時期的代表作品有關東五更；新中國成立后，膠州秧歌；而今的膠州秧歌在發展過程中又開始融入新時代文化藝術的特征，呈現出更多更豐富的發展特色。如膠州秧歌扇妞在表演過程中，就融匯了多種舞蹈藝術形式，從眼神、到動作都呈現出濃郁的時代特色。3、膠州秧歌今后的舞臺創作發展走向 隨著膠州秧歌藝術的不斷發展，在未來舞臺藝術發展的進程中，對膠州秧歌

15、藝術的發展來說，要想更好的推動舞臺藝術創作的更好傳承，就必然要通過有效的形式進行膠州秧歌藝術的不斷革新和發展。所以這也促使膠州秧歌藝術在發展變化的過程中能夠通過有效的藝術創作形式進行沿承，通過有效的沿承，從而實現膠州秧歌藝術在發展變化過程中逐步實現與舞臺藝術發展的融合，推動膠州秧歌藝術作為一種全新的舞臺藝術形式在發展過程中實現更為廣闊的發展前景和發展空間。（三）膠州秧歌的社會文化傳播發展 在當前社會文化領域中，膠州秧歌的發展也不容小覷。膠州秧歌作為備受山東人民喜愛的藝術形式之一，在山東文化體系中占據十分重要的位置。而對于膠州秧歌的發展來說，通過膠州秧歌的發展變化，也推動著其在后期不斷的發展變化

16、過程中，實現著整個藝術形式和藝術傳播的不斷變遷。在膠州秧歌藝術發展的過程中能夠，對膠州秧歌的社會文化傳播來說，其在傳播的過程中逐步將膠州秧歌藝術作為一種文化藝術的典范代表進行有效的傳承，從而推動膠州秧歌藝術能夠在后期的發展變化過程中，通過藝術的傳承和變化實現著膠州秧歌這種獨特藝術形式作為一種文化藝術的代表推動著山東民族民俗文化在發展進程中的不斷變遷和沿承發展，同時也促使膠州秧歌藝術能在不斷發展的過程中被人們廣泛認可。1、從農村自娛性舞蹈走向現代舞臺的過程通過上文中對膠州秧歌藝術的發展可以看出，膠州秧歌藝術是一種文化藝術的傳承。最初的發展是源于農村人們歡慶鼓舞的形式。而隨著膠州秧歌藝術的不斷變遷

17、，在后期膠州秧歌發展變化的過程中，對膠州人們來說，膠州秧歌這種獨特的藝術形式開始在后期的發展變化過程中實現著全新的藝術形式的發展和變遷，這也從一定程度上推動了人們對膠州秧歌這種獨特的文化藝術形式認知程度的不斷加深。所以在膠州秧歌藝術發展的過程中，隨著膠州秧歌藝術的發展，人們對膠州秧歌藝術的變化和發展也逐步呈現出鮮明的文化藝術的特征。所以伴隨著膠州秧歌藝術的不斷發展，膠州秧歌也開始由一種傳統的農村自娛自樂的舞蹈藝術形式開始向著舞臺藝術形式發展的方向進軍。因此對膠州秧歌藝術的發展來說，在膠州秧歌藝術發展的過程中，作為膠州秧歌這種獨特的舞蹈藝術形式，其通過不斷的發展和變化，在發展過程中實現著藝術形式

18、的不斷革新和發展，推動著自身作為獨特文化藝術形式的代表，在當前社會發展過程中不斷進行著全新的發展和變革。因此隨著時代的進步和發展，膠州秧歌也開始成為一種備受人們喜愛的藝術形式，贏得越來越多人的喜愛。2、在當下人們的社會生活中膠州秧歌的傳播途徑及覆蓋人群 膠州秧歌最起初的傳播途徑多是由人們自發的形式進行傳播。而隨著膠州秧歌藝術在歷史變革中的不斷發展，而今的膠州秧歌已經作為一種獨具特色的民族民俗文化藝術形式，在山東文化藝術發展歷程中具有十分重要的影響意義。所以在當前膠州秧歌的傳播過程中，不僅僅是喜愛膠州秧歌的人群會對膠州秧歌這種藝術形式進行自發的傳播，同時膠州秧歌也作為山東民族民俗文化藝術發展中的

19、重要組成部分，在當前的文化藝術體系中得到重視與認可。所以政府在進行山東民族民俗文化藝術推廣的過程中，也對膠州秧歌這種具有獨特山東民族民俗文化藝術特色的民族藝術形式進行了廣泛的傳播。從膠州秧歌的覆蓋人群來看，在當前人們的生活發展中，膠州秧歌主要的覆蓋人群是愛好藝術發展的社會群體。在這類人群中，他們擁有較多的空閑時間，因此通過參與膠州秧歌的舞蹈表演不僅可以強身健體，同時也能夠推動膠州秧歌這種藝術形式在發展變化過程中實現更為全面的發展態勢。所以就目前來看，膠州秧歌在發展過程中，由于藝術形式的不斷變遷，其在發展變化過程中所覆蓋的人群范圍也日益廣泛。三、膠州秧歌在發展中所面臨的問題及建議（一）膠州秧歌在發展中