1、馬克思主義哲學馬克思主義哲學辯證唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論辯證唯物論唯物辯證法唯物辯證法辯證唯物主義認識辯證唯物主義認識論論社會歷史觀社會歷史觀價值觀價值觀人生觀人生觀唯物辯證法的觀點唯物辯證法的觀點唯物辯證法的唯物辯證法的實質與核心實質與核心：我們認識問題的我們認識問題的根本方法根本方法：聯系的觀點聯系的觀點發展的觀點發展的觀點矛盾的觀點矛盾的觀點根本觀點根本觀點對立統一規律對立統一規律矛盾分析法矛盾分析法基本觀點、總特征基本觀點、總特征一分為二（兩分法）一分為二（兩分法）具體問題具體分析具體問題具體分析堅持兩點論和重點論的統一堅持兩點論和重點論的統一是唯物辯證法

2、的要求是唯物辯證法的要求第十課第十課 創新意識和社會進步創新意識和社會進步, ,即自己否定自己即自己否定自己, ,自己發展自己自己發展自己（一）（一） 辨證否定觀與創新意識辨證否定觀與創新意識1 1、辯證否定觀的含義、辯證否定觀的含義我把蟲子踩死，大風摧折了莊稼，我把蟲子踩死，大風摧折了莊稼，寫上一個寫上一個“A”A”然后又把它涂掉，這些然后又把它涂掉，這些是不是辨證的否定？是不是辨證的否定？這些否定的力量來自于哪里？這些否定的力量來自于哪里？它們是一種什么否定觀？它們是一種什么否定觀？形而上學否定觀形而上學否定觀事物的變化發展不受外部因素的影響。事物的變化發展不受外部因素的影響。認為否定認為

3、否定是是單純外力作用單純外力作用的結果的結果例例辯證的辯證的否定否定思考：種子要能發芽，思考：種子要能發芽，種子種子（自身、內因自身、內因） 與與陽陽 光、水、土壤光、水、土壤等（外力、外因）哪等（外力、外因）哪一方更重要？一方更重要？, ,即自己否定自己即自己否定自己, ,自己發展自己自己發展自己（一）（一） 辨證否定觀與創新意識辨證否定觀與創新意識1 1、辯證否定觀的含義、辯證否定觀的含義 辨證的否定辨證的否定不是不是單純外力作用單純外力作用的結果，而的結果，而主要是主要是事物事物內部矛盾內部矛盾運運動的結果。動的結果。形而上學否定觀形而上學否定觀2、辨證否定觀的特點、辨證否定觀的特點（1

4、）辨證的否定是）辨證的否定是發展的環節發展的環節。辨證的否。辨證的否定是定是實現新事物產生實現新事物產生和和促進舊事物滅亡促進舊事物滅亡的根的根本途徑。本途徑。（2）辨證的否定是）辨證的否定是聯系的環節聯系的環節。新事物產。新事物產生于舊事物，是生于舊事物，是吸取、保留和改造吸取、保留和改造舊事物中舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。積極的因素作為自己存在和發展的基礎。全面理解辯證否定觀：全面理解辯證否定觀：含義：含義：特點：特點：實質：實質：, ,即自己即自己否定自己否定自己, ,自己發展自己自己發展自己辨證的否定是辨證的否定是發展的環節發展的環節。如果按照無產階級文化派那樣，結果如

5、果按照無產階級文化派那樣，結果會如何？會如何？形而上學的否定觀形而上學的否定觀根據書本根據書本P75P75探究活動探究活動2 2的材料，思考：的材料，思考：否定一切是錯誤的否定一切是錯誤的，因為它割斷了新，因為它割斷了新舊事物之間的內部聯系，實際上是否舊事物之間的內部聯系，實際上是否認了事物的發展。認了事物的發展?？隙ㄒ磺幸彩清e誤的肯定一切也是錯誤的，因為它抹殺了，因為它抹殺了新舊事物之間的界限，從根本上也否新舊事物之間的界限，從根本上也否定了事物的發展。定了事物的發展。4 4、辯證否定觀的方法論要求、辯證否定觀的方法論要求（2）不僅要尊重書本，尊重權威，還要立足實）不僅要尊重書本，尊重權威，

6、還要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。現理論和實踐的創新與發展。（1）必須發揚）必須發揚革命批判精神革命批判精神，樹立，樹立創新意識創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。做到不唯上，不唯書，只唯實。注意：注意：“上上”指指“上級精神上級精神”、“權威觀點權威觀點”；“書書”指書本上的知識和前人、他人的經驗；指書本上的知識和前人、他人的經驗；“實實”指變化著的客觀實際、客觀事物指變化著的客觀實際、客觀事物權威往往比普通人更能準確權威往往比普通人更能準確地揭示事物的本質和規律地揭示事物的本質和規律以下觀點對辯證的否定理解

7、正確的為以下觀點對辯證的否定理解正確的為辯證的否定是事物自身的否定辯證的否定是事物自身的否定 辯證的否辯證的否定是發展的環節定是發展的環節 辯證的否定是聯系的環節辯證的否定是聯系的環節 辯證否定的實質就是辯證否定的實質就是“揚棄揚棄”A. B. C. D. D種子發育為植物是種子發育為植物是A事物的量變過程事物的量變過程 B事物自身否定的結果事物自身否定的結果 C外力作用的否定外力作用的否定 D新事物與舊事物一刀兩斷新事物與舊事物一刀兩斷B 在對待外國文化問題上，我們也必須采取有在對待外國文化問題上，我們也必須采取有分析、有選擇地吸收的態度，取其精華，去其糟分析、有選擇地吸收的態度，取其精華，

8、去其糟粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對粕，既不是全盤照搬，也不是一概排斥；既反對崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態度，其哲崇洋，也反對排外。我們采取這樣的態度，其哲學理論依據是學理論依據是( )( )A A唯物辯證法的普遍聯系觀點唯物辯證法的普遍聯系觀點B B從實際出發，尊重客觀規律、實事求是的觀從實際出發，尊重客觀規律、實事求是的觀點點C C一切事物都是運動變化發展的觀點一切事物都是運動變化發展的觀點D. D. 唯物辯證法的否定觀點唯物辯證法的否定觀點 2006年年7月月14日日人民日報人民日報載文指出，書載文指出，書本是知識的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。本是知識的寶庫，是人類獲得智慧的重要來源。但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會但是如果迷信書本，變成本本的奴隸，思維就會陷入僵化，創造性就會受到阻礙。所以孟子說：陷入僵化，創造性就會受到阻礙。所以孟子說：盡信書，則不如無書。上述觀點表明盡信書，則不如無書。上述觀點表明書籍和實踐都是認識的基礎和來源書籍和實踐都是認識的基礎和來源 必須必須反對用形而上學的觀點對待書本知識反對用形而上學的觀點對待書本知識矛盾雙矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化方在一定條件下可以相互轉化 要堅持用辯要堅持用辯證否定觀對待書本知識證否定觀對待書本知識A B C DB孔子日：三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，