1、本文格式為Word版，下載可任意編輯_高二歷史第一單元預習資料 高二歷史第一單元主要學習什么內容?同學們又要把握什么樣的學問點?老師不妨引導孩子們做好課前預習。下面是由我整理的高二歷史第一單元預習資料，盼望對您有用。 高二歷史第一單元第一課預習資料 一、"百家爭鳴'局面消失的緣由及評價 1、緣由： (1)春秋戰國時期，中國.發生重大變革。.地位較低的士，受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的主見。 (2)政治和經濟大變動，導致訓練和學術領域也發生變化。.上形成一些以傳播文化、進展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派，被稱為&quo

2、t;諸子百家'。 (3)學派之間的相互詰難、批駁，形成了"百家爭鳴'的局面;同時，各家彼此汲取、融合，逐步形成了中國的傳統文化體系。 2、評價： "百家爭鳴'是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德進展史上的重要階段，奠定了中國思想文化進展的基礎。成為中國傳統文化的源頭。 二、孔子和早期儒學 1、孔子生平： 孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是聞名的思想家、訓練家和政治理論家，儒家學派的創始人，后人尊稱"至圣'。 2、早期儒學： (1)孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是"仁'。他認為仁就是愛人，人

3、與人之間要相互愛惜，融洽相處;要做到待人寬容，"已所不欲，勿施于人'。孔子強調統治者要以德治民，疼惜民力，取信于民，反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學，主見"有教無類'，打破了貴族壟斷文化訓練的局面。 (2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子進展了孔子"仁'的思想，主見實行"仁政'，進一步提出"民為貴，社稷次之，君為輕'的民本思想。在倫理觀上，孟子主見"性本善'。 荀子也主見統治者施政用"仁義'和"王道'，以德服人，并提出"君者舟

4、也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟'的聞名論斷。 (3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造，又汲取了一些其他學派的樂觀合理成分，使儒學體系更加完整，儒家思想更能適應.的需要。 三、道家和法家 1、道家： (1)老子，道家學派的創始人。老子認為世界萬物的本原是"道'。他強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出.動蕩的根源，在于人們的行為違反了自然，提出"無為而治'的政治主見。 (2)莊子，繼承和進展了老子的學說。 2、法家： 法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主見君主要以法治國，利用權術駕馭大臣，以肯定的權威來震懾臣民，提出了系統的法治理

5、論。法家把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統專制國家的歷史進展趨勢。 高二歷史第一單元其次課預習資料 一、 從"無為'到"有為' (1)緣由：秦末戰火頻繁，.經濟破壞嚴峻。 (2)目的：為了恢復生產和安定人心，統治者吸取道家"無為而治'的思想，實行與民休息的政策。 (3)措施：減輕田租、赦免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除肯定的賦稅和徭役等。 (4)結果：經過六十多年的療養生息，漢朝的經濟實力漸漸恢復和增加，人民生活安定，.富強，國力日盛。 (5)漢初面臨的.問題： 內：諸侯國的勢力日益膨脹，土地兼并嚴峻，割據局面正

6、在形成。 外：匈奴為患，邊關危機，威逼著西漢的穩定。 (6)為了加強.集權，適應國家統一形勢的進展需要，樂觀有為的政治思想成為時代的需要。 二、"罷黜百家，獨尊儒術' 1、董仲舒其人： 漢代儒家的代表人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。漢武帝在位期間，董仲舒曾三次參與對策，闡發他的儒學思想。 2、董仲舒的思想主見： (1)為適應漢武帝加強.集權的需要，提出"春秋大一統'和"罷黜百家，獨尊儒術'的主見。提出不在儒家六經范圍之內的各家學術都應罷黜。 (2)為了加強君權，董仲舒宣揚"

7、君權神授'。他提出了"天人合一'和"天人感應'學說。 董仲舒還提出了"君為臣綱'"父為子綱'"夫為妻綱'和仁、義、禮、智、信五種為人處世的道德標準，后人歸納為"三綱五常'。 三、儒學成為正統 1、儒學興起的緣由： 漢武帝起用許多儒學家參加國家大政。儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準。士人紛紛研習儒家經典，儒學得以大興。 2、儒學訓練狀況： (1)儒家經典成為國家規定的教科書。設立專事討論和傳播五經的教官，稱為"博士'。自此，訓練為儒家所壟斷。 (2)興辦太學，儒家五經博士負責教授，學完經考試合格后即可到政府任官。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學資格做官;同時也大大提高了儒學的