黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪課件_第1頁
黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪課件_第2頁
黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪課件_第3頁
黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪課件_第4頁
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文檔簡介

1、黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟示意義啟示意義中醫(yī)學(xué)學(xué)士中醫(yī)學(xué)學(xué)士心理學(xué)碩士心理學(xué)碩士 HH黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪 夢(mèng)夢(mèng)無法拒絕的人生篇章無法拒絕的人生篇章每個(gè)人每晚約花2 - 3小時(shí)做夢(mèng)黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪目錄v一、一、黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)夢(mèng)診及其淵源夢(mèng)診及其淵源v二、用二、用“象象”思維的視域讀懂夢(mèng)思維的視域讀懂夢(mèng)v三、用天人合一的理念診斷夢(mèng)三、用天人合一的理念診斷夢(mèng)v四、夢(mèng)診工作室四、夢(mèng)診工作室黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪一、一、黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)夢(mèng)診及其淵源夢(mèng)診及其淵源v1 1、古人對(duì)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)、古人對(duì)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)v2 2、夢(mèng)占、夢(mèng)占v3 3、噩夢(mèng)報(bào)

2、病、噩夢(mèng)報(bào)病v4 4、黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)夢(mèng)診夢(mèng)診黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪1 1、古人對(duì)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)、古人對(duì)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)v(1 1)史前原始時(shí)代夢(mèng)的傳說)史前原始時(shí)代夢(mèng)的傳說v*“黃帝夢(mèng)游華胥”載于列子v民眾“不知樂生,不知惡死;v 不知親己,不知疏物”v 不知樂生,不知惡死,故無夭殤;v 不知親己,不知疏物,故無愛憎;v 不知背逆,不知向順,故無利害。黃帝堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪(2 2)圖騰與夢(mèng))圖騰與夢(mèng)v夢(mèng)對(duì)心理認(rèn)同的促進(jìn)作用v夢(mèng)中有客惠佳酒,v呼奴抱去熱來嘗。v忽聞雞聲驚夢(mèng)覺,v鼻內(nèi)猶聞酒氣香。v追悔一時(shí)用意錯(cuò),v酒佳涼飲有何妨!”v 明 李開先 強(qiáng)烈的感覺體驗(yàn)強(qiáng)

3、烈的感覺體驗(yàn)夢(mèng)只講感覺不講理夢(mèng)只講感覺不講理黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪(3 3)夢(mèng)魂觀念)夢(mèng)魂觀念v靈魂,夢(mèng)魂,鬼魂 v夢(mèng)被認(rèn)為是神為了把自己的意志通知人們而最常用的方法夢(mèng)常常被認(rèn)為是精靈的命令。v在古代契洛基人契洛基人那里,人要是夢(mèng)見自己被蛇咬了,就應(yīng)當(dāng)受到真正被蛇咬時(shí)所施行的治療。v原始部落化石:原始部落化石:v東北的赫哲族東北的赫哲族,清代之前尚處在史前期。v云南景頗族,云南景頗族,解放前還停留在原始社會(huì),黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪小結(jié)小結(jié)內(nèi)向思維內(nèi)向思維v格物、致知:對(duì)象性認(rèn)知v正心、誠意:返躬自求v體驗(yàn)型內(nèi)向思維體驗(yàn)型內(nèi)向思維v夢(mèng)的特點(diǎn):v融舞臺(tái)、編劇、導(dǎo)演、演員、觀眾為一體黃帝內(nèi)經(jīng)

4、對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪2 2 夢(mèng)占?jí)粽紇(1 1)殷周的夢(mèng)占活動(dòng))殷周的夢(mèng)占活動(dòng)v在殷人的甲骨卜辭中,出現(xiàn)了比較規(guī)范的夢(mèng)字夢(mèng)字,而且有大量殷王占?jí)舻挠涊d。v殷人尚鬼尚鬼,殷王多鬼夢(mèng)。v西周時(shí)期設(shè)立專門的占?jí)艄僬級(jí)艄賤占?jí)艄佟罢破錃q時(shí),觀天地之會(huì),辨陰陽之氣,以日月星辰占六夢(mèng)(正、噩、思、悟、喜、懼周禮春官 )之吉兇 黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪(2 2)如何占斷夢(mèng)的吉兇)如何占斷夢(mèng)的吉兇v“好夢(mèng)好夢(mèng)”:v*好感覺好感覺的夢(mèng)做夢(mèng)娶媳婦;v*帶來好運(yùn)氣好運(yùn)氣的夢(mèng)v*帶給人深刻啟示啟示的夢(mèng)-枕中記黃粱美夢(mèng)v陽夢(mèng)則吉陽夢(mèng)則吉:吉喜,謀從事成v陰夢(mèng)則兇陰夢(mèng)則兇:計(jì)謀不從,舉事不成v 東漢王符潛伏論夢(mèng)列 黃帝內(nèi)

5、經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪清潔鮮好,清潔鮮好,貌堅(jiān)體健,貌堅(jiān)體健,竹林貌美,竹林貌美,宮室器械新成,宮室器械新成,方正開通,方正開通,光明溫和,光明溫和,升上向興之象。升上向興之象。黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪穢臭污濁,腐爛枯槁,穢臭污濁,腐爛枯槁,傾倚欹傾倚欹qiqi邪,邪,劓劓yiyi刖刖yueyue不安,不安,閉塞幽昧,解落墜下,閉塞幽昧,解落墜下,向衰之象,皆為兇惡。向衰之象,皆為兇惡。黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪(3 3)反夢(mèng))反夢(mèng)v王符在潛夫論夢(mèng)列中又提出“反夢(mèng)”一說:v“陰極即吉,陽極即兇,謂之反(夢(mèng))。v晉文公于城濮之戰(zhàn)前,夢(mèng)與楚子(成王)搏v 左傳僖公二十八年v子犯占斷說是一個(gè)吉夢(mèng)v晉

6、文 “得天”之象;楚子 “伏罪”之象。v腦子柔軟,牙齒硬,表示晉王以柔克剛,降服了楚子。v禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。(69)黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪和諧和諧致中和,天地位焉,萬物育焉!致中和,天地位焉,萬物育焉!黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪v異象異象v不合時(shí)v不當(dāng)位v不適度v畫面美麗的、感覺好的夢(mèng)不一定都是吉夢(mèng)。古人在夢(mèng)到大吉或大兇的夢(mèng)境時(shí)都要修心。黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪破壞性創(chuàng)造。死亡夢(mèng)破壞性創(chuàng)造。死亡夢(mèng)黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪(4 4)五不占)五不占v1、神魂未定而夢(mèng)者,不占v2、妄慮而夢(mèng)者,不占v3、寤知兇厄者,不占v4、夢(mèng)而未終、中途驚醒者不占v5、夢(mèng)雖有

7、終始但醒后忘佚大半者,不占黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪小結(jié)小結(jié)為什么夢(mèng)占成為眾占之首為什么夢(mèng)占成為眾占之首v漢書藝文志“眾占非一,而夢(mèng)為大,故周有其官。”v龜占、蓍占等,占卜物都是一些外在的、物化的對(duì)象v夢(mèng)占的占卜物則是夢(mèng)者內(nèi)在的心理體驗(yàn)。v對(duì)夢(mèng)的占釋就是對(duì)夢(mèng)者心理情緒狀態(tài)的解讀。對(duì)夢(mèng)的占釋就是對(duì)夢(mèng)者心理情緒狀態(tài)的解讀。v陰雨之夢(mèng),使人厭迷;v陽旱之夢(mèng),使人亂離;v大寒之夢(mèng),使人怨悲;v大風(fēng)之夢(mèng),使人飄飛。 王符黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪3 3、噩夢(mèng)報(bào)病、噩夢(mèng)報(bào)病v(1 1)噩夢(mèng)報(bào)病的小故事)噩夢(mèng)報(bào)病的小故事v左傳成公十年:v*晉侯(晉景公)夢(mèng)大厲,晉侯(晉景公)夢(mèng)大厲,披發(fā)及地,搏膺而踴,曰:

8、“殺余孫,不義。余得請(qǐng)于帝矣。”壞大門及寢門而入。公懼,入于室。又壞戶。 v*公疾病,求醫(yī)于秦,秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢(mèng)疾為二豎子公夢(mèng)疾為二豎子,曰:“彼良醫(yī)也。懼傷我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上、膏之下,若我何?”醫(yī)至,曰:“疾不可為也。在肓之上、膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也!” v*小臣有晨夢(mèng)負(fù)公以登天,小臣有晨夢(mèng)負(fù)公以登天,及日中,負(fù)晉侯出諸廁,遂以為殉。 v趙氏孤兒v法國文豪伏爾泰,中國孤兒黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪(2 2)鬼夢(mèng))鬼夢(mèng)v唐容川在他的血證論臥寐中附有“夢(mèng)寐”專篇,重點(diǎn)討論夢(mèng)的問題。v教育和薰陶,人們?cè)谝庾R(shí)里便生存著神鬼的概念。意志衰弱,心魂不定意志

9、衰弱,心魂不定,就會(huì)見到鬼神。黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪(3 3)魘夢(mèng))魘夢(mèng)v“鬼壓身”v中醫(yī)大家張介賓認(rèn)為,“鬼壓身”的現(xiàn)象是魂魄魂魄的分工混亂導(dǎo)致的。v真人真人:“其寢不夢(mèng),其覺無憂,其食不甘,其息深深 ”黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪小結(jié)小結(jié)噩夢(mèng)真能報(bào)病嗎?噩夢(mèng)真能報(bào)病嗎?v* *夢(mèng)的鏡像作用:夢(mèng)的鏡像作用:v夢(mèng)首先是軀體狀況的投射,壞門,又壞戶。v其次夢(mèng)是心理狀態(tài)的反映,恐懼。二豎子。v* *夢(mèng)的放大作用:夢(mèng)的放大作用:v第一,大腦對(duì)微小信號(hào)的回應(yīng)能力對(duì)微小信號(hào)的回應(yīng)能力極強(qiáng)。白天經(jīng)驗(yàn)殘存的微小情緒,到了晚上就可能以磅礴之勢(shì)涌現(xiàn)在夢(mèng)中。v第二,蝴蝶效應(yīng)蝴蝶效應(yīng) 。大腦當(dāng)下狀態(tài)的些微變化,都

10、會(huì)導(dǎo)致大腦未來狀態(tài)的重大偏差。(警覺。)黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪4 4、黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)夢(mèng)診夢(mèng)診v(1 1)“夢(mèng)診夢(mèng)診”概念的提出概念的提出v “夢(mèng)診”一詞始出于唐初楊上善,他說:“凡夢(mèng)有三種:人有吉兇,先見于夢(mèng),此為征夢(mèng)征夢(mèng)也;思想情深,因之見夢(mèng),此為想夢(mèng)想夢(mèng)也;因其所病,見之于夢(mèng),此為因其所病,見之于夢(mèng),此為病夢(mèng)病夢(mèng)也也。此十一種夢(mèng),皆病夢(mèng)也,并因陰陽氣之盛衰、內(nèi)有饑飽、肝腎氣盛、長短蟲多以為夢(mèng)也。此所以因傷致夢(mèng),即以夢(mèng)為診也,此為夢(mèng)診。” 黃帝內(nèi)經(jīng)太素四時(shí)診脈黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪v是知陰盛陰盛則夢(mèng)涉大水恐懼,v陽盛陽盛則夢(mèng)大火燔灼,v陰陽俱盛陰陽俱盛則夢(mèng)相殺毀傷;v上盛上盛則夢(mèng)飛

11、,v下盛下盛則夢(mèng)墮;v甚飽甚飽則夢(mèng)予,v甚饑甚饑則夢(mèng)取;v肝氣盛肝氣盛則夢(mèng)怒,v肺氣盛肺氣盛則夢(mèng)哭;v短蟲多短蟲多則夢(mèng)聚眾,v長蟲多長蟲多則夢(mèng)相擊毀傷。十一病夢(mèng)十一病夢(mèng)-素問脈要精微論素問脈要精微論黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪(2)“十二盛十二盛”病夢(mèng)病夢(mèng)v陰氣盛,則夢(mèng)涉大水而恐懼;v陽氣盛,則夢(mèng)大火而燔焫;v陰陽俱盛,則夢(mèng)相殺。 v上盛則夢(mèng)飛,下盛則夢(mèng)墮;v甚饑則夢(mèng)取,甚飽則夢(mèng)予;v肝氣盛,則夢(mèng)怒,v肺氣盛,則夢(mèng)恐懼、哭泣、飛揚(yáng);v心氣盛,則夢(mèng)善笑恐畏;v脾氣盛,則夢(mèng)歌樂、身體重不舉;v腎氣盛,則夢(mèng)腰脊兩解不屬凡此十二盛者,至而寫之,立已。黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)現(xiàn)代釋夢(mèng)學(xué)的啟迪v厥氣客于心,則夢(mèng)見丘山煙火;v客于肺,則夢(mèng)飛揚(yáng),見金鐵之奇物;v客于肝,則夢(mèng)山林樹木;v客于脾,則夢(mèng)見丘陵大澤,壞屋風(fēng)雨;v客于腎,則夢(mèng)臨淵,沒居水中;v客于膀胱,則夢(mèng)游行;v客于胃,則夢(mèng)飲食;v客于大腸,則夢(mèng)田野;v客于小腸,則夢(mèng)聚邑沖衢;v客于膽,則夢(mèng)鬥訟自刳;v客于陰器,則夢(mèng)接內(nèi);v客于項(xiàng),則夢(mèng)斬首;v客于脛,則夢(mèng)行走而不能前,及居深地窌苑中;v客于股肱,則夢(mèng)禮節(jié)拜

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