1、高一語文假期作業一、語言文字運用（24分）1.下列加點詞語，加點字的讀音全都正確的一項是（ ）A.百舸（g） 遒勁（qiú） 阻遏（è） 脊骨（jí）B.踮腳（diàn） 頹圮（p） 跫音（qióng） 彳亍（chì chù） C.舟楫（jí） 中意（zhòng） 曝光（bào） 鍥而不舍（qiè） D.輿馬（yú） 跬步（gu） 名媛（yuán） 金石可鏤（lòu）2.依次填入下列句子橫線處的詞語，恰當的一項是（ ） 美國白宮眾口一詞地向中方傳遞樂觀的信

2、息，其目的是讓中美關系不再陷入“ 用事”的爭執。 對信念的 和堅守，可以讓人看到那撕破黑幕的光芒，感受到那破除堅冰的力量。 當一名教師一直是龔群的理想：“教師是光榮而神圣的職業，是我 的喜愛。 A.意氣 執著 終生 B.義氣 固執 終生 C.義氣 固執 終身 D.意氣 執著 終身3.下列對聯與店鋪對應不恰當的一項是（ ） A.錦繡成文原非我有，琳瑯滿架惟待人求書店 B.花樣翻新人人溫暖，裁剪入時件件稱心服裝店 C.翠葉煙騰冰碗碧，綠芽光照玉甌青酒店 D.惟愿得來心共照，自然看去眼同明眼鏡店4.下列各句中，用語得體的一項是（ ）A.喇叭里傳出了電工收電費的通知：各位村民注意了，明天交電費，晚六點

3、以前要是交不清，就別怪我不客氣了。 B.王老師捧著一幅字畫湊到馬醫生跟前：“區區草字，不成敬意，請您笑納。”“如此盛情，卻之不恭，那就恭敬不如從命了。”馬醫生臉上堆滿了笑容。 C.“這算得了什么，以后要是再有困難，可以繼續到府上來找我。”孫大款慷慨地說。 D.小趙指著菜農錢大爺的蔬菜攤問：“大爺，您那黃瓜多少人民幣1千克？”5.下列各句中加點詞的活用現象與例句相同的一項是（ ） 例句：君子博學而日參省乎己 A.上食埃土 B.非能水也 C.而恥學于師 D.小學而大遺6.下列各句的句式與例句相同的一項是（ ） 例句：君子生非異也，善假于物也 A.不拘于時 B.師者，所以傳道受業解惑也 C.蚓無爪牙

4、之利，筋骨之強 D.句讀之不知，惑之不解7.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ） A.吾嘗跂而望矣 跂：踮起腳跟 B.而絕江河 絕：斷絕 C.士大夫之族 族：類 D.作師說以貽之 貽：贈送8.下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ） A.不拘于時 學于余 B.其皆出于此乎 其為惑也終不解矣 C.冰，水為之而寒于水 惑而不從師 D.蚓無爪牙之利 人非生而知之者二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成910題。江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合漢沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名

5、之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，濤瀾洶涌，風云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫、樵父之舍，皆可指數，此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其風流遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：“快哉此風！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風

6、何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會計之余，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！ 元豐六年十一月朔日趙郡蘇轍記。【注】會計：指征收錢谷之事。揖：拱手行禮，這里引申為“觀賞”。9對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）A此獨大王之雄風耳 獨：僅僅 B窮耳目之勝以自適也哉 窮：窮盡 C而人有遇不遇之變 遇：遇到D此皆騷人思士之所以悲傷憔

7、悴而不能勝者 勝：經得起10以下五句話，分別編為四組，全都表現快哉亭命名原因的一組是（3分）（ ）南合沅湘，北合漢沔，其勢益張 今乃得玩之幾席之上，舉目而足漁夫、樵父之舍，皆可指數 周瑜、陸遜之所馳騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗將蓬戶甕牖無所快，而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉A. B. C. D.11.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ）A.文章第一段記快哉亭的建造和命名，卻先寫黃州附近長江的浩淼水面和壯闊氣勢，描繪江流之三變，這樣寫未點出造亭的目的和文章題意。B.文章第二段寫亭以“快哉”命名的原因，主要從兩方面寫：“今乃得玩之幾席之上，舉目而足

8、”和可以憑吊故跡。C.本文表面是寫黃州快哉亭，實寫人生態度，“士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何造而非快？”D.文章自然引錄宋玉的風賦中所寫的有關故事，不僅交代了“快哉”兩字的來歷，而且還從宋玉將風分為雌雄，極其自然地引向了下文文章主旨的討論。12把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者。(3分) （2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（4分） （3）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分） 三、古詩詞鑒賞（7分）13閱讀下面這首散曲，然后回答問題。商調·黃鶯兒 贈燕【清】張潮 花落

9、意難堪，向泥中，著意銜，攜歸畫棟修花口。珠簾半緘，烏衣半摻，最難消王謝堂前憾。語呢喃，千般訴說，只有老僧諳。 【注】商調黃鶯兒：曲調名。花口：指初開的花，因花開時成口張狀，故稱。(1) 作著描寫燕子，運用了哪些表現手法？（3分）答： （2）散曲中的燕子為何不銜泥而銜花？作者這樣寫抒發了怎樣的情？（4分）答： 四、名句名篇默寫（8分）14補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）鷹擊長空，魚翔淺底， 。（毛澤東沁園春·長沙）（2）攜來百侶曾游。 。（毛澤東沁園春·長沙）（3）故木受繩則直， 。（荀子勸學）（4）古之學者必有師。師者， _。（韓愈師說）（5）蟹六跪而二螯， ，用心躁

10、也。（荀子勸學） （6）予獨愛蓮之出淤泥而不染， 。（愛蓮說） （7）獨學而無友， 。（禮記） （8）天行健， 。地勢坤，君子以厚德載物。（易經）五、現代文閱讀：文學類文本（20分） 閱讀下面的文字，完成1518題。傾聽那濤聲蔡永祥 聽濤山，是湘西鳳凰古城內的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后，夫人張兆和將其骨灰捧回家鄉，來此安葬。這顆生于斯愛于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠安息。 沱江的水，進入鳳凰城時，繞了個圈子，拐了個彎，江水由此變得緩慢。它清清凌凌、清亮可人，流動起來也是一副大家閨秀的樣子，溫溫

11、柔柔、不緊不慢，幾乎聽不到濤聲。江水流著流著，就到了跳巖處。水一流到跳巖這里就擁擠起來，吼叫起來，顯得異常熱鬧。白色的浪花高高飛舞，隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲，就是專門讓沈老聽的，自從沈老長眠于此，這濤聲仿佛就帶著情感了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的濤聲，一直在沈老的夢里啊！沈老在心與物游的開頭這樣說：“我的生活與思想皆從孤獨得來，而這點孤獨與水不能分開。” 二十年代就蜚聲文壇的沈從文先生，1902年12月28日，出生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習讀著鳳凰城內外那本由自然和人事寫成的社

12、會大書，那無數平凡而新鮮的事物，總是牽動著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮的眾生百態，也在靜默中明白了很多事情。這給他以后的文學道路奠定了基礎。 1924年沈從文先生開始文學創作，作品主要以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形態，贊美人性美。語言格調樸實傳神，句式簡峭，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采，充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啟示。 沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風景秀麗的聽濤山，四季鳥語花香、風光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒有凸起的墳土，沒有華麗的裝飾，沒有人

13、工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來的不規則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳墓的獨特標志。正面刻有沈老富有哲學內涵的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索：可認識人。”這是真性情的沈從文先生晚年對人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說：“我覺得父親在晚年的時候有一種對世事的洞徹，他已經能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文妻妹、美國耶魯大學教授張充和先生撰書的挽聯：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。”蘊涵“從文讓人”之意，又是沈老一生的真實寫照。讀其文、聽其言、觀其行，沈老之所以能長久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國文壇上的大師，生前沒有顯赫的地位，死后

14、在自己喜愛的聽濤山上也僅僅占了這么小小的一個地方，真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文! 山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號。“一個士兵要不戰死沙場，便是回到故鄉”，出生在鳳凰的著名國畫大師黃永玉這樣寫道。 2007年5月20日，沈老的夫人張兆和女士的骨灰也被親人捧著從北京移居聽濤山。 暮色中，沱江的水面上飄起了高高的一層白霧，如若仙境一般。濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動人心魄。旁邊的聽濤山更加寂靜，仿佛它也知道，有一對思鄉的人兒，正在靜靜地傾聽，傾聽 （選自2008年第6期散文百家有刪改） 【注】三生石，傳說中立在奈何橋邊的一塊

15、大石，能照出人前世的模樣。15作者為什么稱聽濤山為“歸根山”，沱江水為“忘情水”(4分)答： 16文章構思巧妙，以明暗兩條線索穿插其中，試作簡要分析。4分）答： 17文章開頭和結尾的環境描寫有什么作用？（6分）答： 18請結合文章內容，探究文章的標題“傾聽那濤聲”有哪些含義（6分）答： 六、現代文閱讀：論述類文本(12分)閱讀下面的文章，完成1920題。 “純粹”覓得“好聲音”張頤武最近，中國好聲音的出現既贏得了諸多關注和好評，也引發了對于選手身份、經歷等方面的爭議。好評和爭議交錯，熱播和質疑共存，這其實是中國近年來選秀文化發展變化狀況的折射，也是中國電視文化新的變化的投影。中國好聲音之所以一

16、出現就引發轟動效應，很大程度上是因為它力求超越粉絲和明星的關系，不靠選手搞噱頭，不靠評委博出位，也不靠龐大陣勢的粉絲投票，而是著力于音樂的專業性，力圖回到盡可能純粹的音樂的本質，力圖讓“好聲音”成為唯才是舉最重要的砝碼。讓劉歡、那英這些當代流行歌壇最有聲望的音樂人來指點新人，依據好聲音來收徒，而選手也可以選擇導師，進入音樂專業領域深造從而為未來的職業生涯打下堅實的基礎。這既不同于讓年輕人成為粉絲熱捧的超級明星，也不同于讓普通人在舞臺上一展即畢的走過場。這其實是從普通人中選擇真正的“好聲音”，讓他們得以成為好的歌唱家、藝術家，讓選秀不再是一下子就實現夢想，也不是僅僅展現夢想，而是讓夢想通過一個專

17、業的路徑和較為嚴謹的程序得以延伸，最終成為一個職業生涯的選擇。將夢想的實現轉換為實實在在的修業和長期的學習，節目正是在這一點上贏得了公眾。今天的“80后”、“90后，正處在競爭激烈，生活和事業發展的壓力較大，而自身的適應和抗壓能力相對較弱的矛盾之中。一舉成名的沖動、展示自我的激情如何轉化為實實在在的具體路徑，正是青年一代的焦慮之處。選秀節目尚未從這一方面加以具體的指點，青年的職業生涯的內在需求和成長渴望在中國好聲音中卻得到了展現。這很像是一個音樂的職場節目，對于激勵青少年更好地學習，更艱苦地磨煉，培養更加積極向上的價值觀，具有重要的意義。它所標舉的腳踏實地實現夢想的路徑是非常值得肯定的正面和積

18、極的價值觀。這里不是夢想止步之處，也不是夢想瞬間實現的地方，而是一個走向夢想實現的起點，一個修業和鍛煉的開始。幸福感來自奮斗和夢想的力量，而這一切都在公平和公開的程序中進行，這是節目具有魅力的地方。但這個節目引起的質疑也值得反思。尤其是幾位選手的經歷描述引發了一些爭議，這其實說明，這些年來公眾對于誠信的要求有了更嚴格的標準，也要求電視節目應該有更嚴格的自律，屏幕上的選手應該更為真實。人們越來越不能容忍曾經相當盛行的“托兒”或者胡亂編造情節的狀況，因為大家越來越明白，誠信的缺失造成的損害和沖擊是社會無法承受的。只有誠信，社會才能向更高處進發。年輕一代所需要的是更真實的人生的反映，而不是戲劇化的表演。這其實也給這個優秀的節目一個更為苛刻的要求。只有更加真實，讓每一個選手的過去都經得住追問，節目才可能贏得更多的觀眾。因為只有真實的人的努力和夢想才有價值，這是對“純粹”的另一意義指向，也凸顯了今天社會的必然要求。