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文檔簡(jiǎn)介
1、世界美術(shù)史讀書(shū)筆記17 世紀(jì)卡拉瓦喬及其藝術(shù)特色。16 世紀(jì)末17世紀(jì)初的現(xiàn)實(shí)主義最主要的代表人物是卡拉瓦喬 , 卡拉瓦喬主義把現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)推向了 一個(gè)新的階段 (2)具有鮮明民主 主義色彩的卡拉瓦喬藝術(shù)的產(chǎn)生:與意大利的動(dòng)蕩時(shí)代有關(guān):意大利 人民的起義斗爭(zhēng)影響了下層的藝術(shù)家,苦悶和叛逆情緒必然會(huì)反映在 藝術(shù)作品中,都是歷史的必然。卡拉瓦喬:(1)作品有濃郁的生活氣息,從生活到藝術(shù),都是一個(gè)叛逆者和 革新者(2)對(duì)宗教畫(huà)的理解是:應(yīng)該把流浪漢,農(nóng)民,漁夫的形象引進(jìn) 神圣的教堂:祭壇畫(huà)使徒馬太和天使:馬太完全是農(nóng)民的樣子(3)把宗教題材世俗化的觀點(diǎn)具有進(jìn)步的意義:基督下葬 圣母之死(4)卡拉瓦喬
2、的藝術(shù),把目光對(duì)準(zhǔn)下層,專門(mén)畫(huà)被侮辱,被損害 者的形象,大膽的懷疑和批判當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì):多疑的多瑪。17 世紀(jì)荷蘭美術(shù)的代表人物及其藝術(shù)特色。17 世紀(jì)荷蘭畫(huà)派產(chǎn)生的社會(huì)條件:17世紀(jì)前期荷蘭經(jīng)濟(jì)繁榮, 文化昌盛,有廣泛的言論自由與信仰自由,出現(xiàn)最早的定期刊物,新的 文化氣氛培養(yǎng)了杰出的思想家,科學(xué)家和藝術(shù)家荷蘭畫(huà)派以寫(xiě)實(shí),純 樸為特點(diǎn):A,對(duì)自身能力和價(jià)值的充分認(rèn)識(shí),表現(xiàn)人的自尊心,自信心, 反映人的現(xiàn)實(shí)生活和人的情感和愿望,成為主要的課題.B.把目光投向多彩的現(xiàn)實(shí)世界:用畫(huà)筆描繪周圍的日常生活和各階層人物以及美麗的自然景色把現(xiàn)實(shí)生活作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉:A以現(xiàn)實(shí)生活為題材, 新興的資產(chǎn)階級(jí)和中
3、下層平民開(kāi)始成為繪畫(huà)中的重要角色B繪畫(huà)藝術(shù)反映生活的廣度和深度大為增加,是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)(1) 哈爾斯:1荷蘭現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)畫(huà)派的奠基人,天才的肖像畫(huà)家2> 表現(xiàn)了荷蘭市民健康,愉快,充滿生命力的形象,反映朝氣蓬勃的精神 面貌:A.單人半身肖像:吉卜賽女郎:a.選取半身近景的構(gòu)圖,注意 面部表情的刻畫(huà),善于表現(xiàn)人物的性格特征和心理狀態(tài) b.畫(huà)面生動(dòng)活 潑,人物仿佛無(wú)拘無(wú)束的自由生活著c.使人聯(lián)想到畫(huà)面之外還有其他 人物,構(gòu)成一個(gè)情節(jié),洋溢濃郁的生活氣息B.團(tuán)體肖像畫(huà):圣喬治射 擊手連軍官的宴會(huì):畫(huà)面上人物情緒高昂,氣氛熱烈活躍,充滿荷蘭 人的自信,自豪的時(shí)代氣息。肖像畫(huà)中充滿一種
4、樂(lè)觀向上的情緒,繪畫(huà)技巧上運(yùn)用流暢奔放, 揮灑自如的大筆觸:表現(xiàn)了豪爽自信,形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟娜宋镄蜗?這是其肖像畫(huà)的突出特點(diǎn):構(gòu)成他偉大不朽的肖像畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格 (2)倫勃朗:現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的大師,勇敢堅(jiān)定的堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道 路,為歐洲現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn):杜普教授的解剖課創(chuàng) 作了阿姆斯特丹射擊手連隊(duì)的群像,舉世聞名的夜巡:主題性繪畫(huà), 情節(jié)性群像,出色的處理了明暗關(guān)系,突出表現(xiàn)了不忘前人反抗西班 牙統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng),決心保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣概肖像畫(huà):生動(dòng)傳神獨(dú) 具風(fēng)采,更加接近普通的荷蘭貧民和平民體現(xiàn)了以純樸與真實(shí)為其特 點(diǎn)的荷蘭民族氣派:A.入浴的婦人:即興寫(xiě)生式肖像畫(huà)B.帶天
5、 使的圣家族:宗教題材的生活化C.老年人肖像:蒼老的容顏和深邃 的眼神,蘊(yùn)藏著深刻的思想與生活哲理 D.自畫(huà)像:看到偉大畫(huà)家的生 活歷程,了解他的思想變化銅板畫(huà):用筆細(xì)膩:三棵樹(shù)。這本書(shū)西方藝術(shù)的形式與特征等的發(fā)展史,其中心問(wèn)題是美對(duì) 于人類生活和人類歷史的價(jià)值和意義。另外,西方美學(xué)與西方的哲學(xué), 文化藝術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)。對(duì)美學(xué),哲學(xué)是關(guān)于一切美學(xué)問(wèn)題的最基 礎(chǔ)的思考,具有元美學(xué)的性質(zhì)。對(duì)美學(xué)問(wèn)題的研究有利于加深和豐富 對(duì)西方哲學(xué)的理解。西方歷史上的文學(xué)藝術(shù)作品是許多美學(xué)思想的源 泉。說(shuō)起西方美術(shù),我好像走進(jìn)到了另一個(gè)新天地,與中國(guó)美術(shù)形 式意境完全不同的另一番感受。在興趣盎然中,喬托的覺(jué)醒,
6、波提切利 的韻味,達(dá)芬奇的智慧,米開(kāi)朗基羅的激憤,拉斐爾的優(yōu)雅,喬爾喬內(nèi) 的建樹(shù),提香的追求和丁托列托的視角,感受布勒格爾的氣質(zhì),丟勒的 才情,普桑的力度,華托的情調(diào),大衛(wèi)的理想,安格爾的柔美,德拉克羅 瓦的激情和莫奈的光影,深深吸引著我。另外,西方藝術(shù)流派及藝術(shù) 形式多種多樣:華麗激情的巴洛克藝術(shù);古典優(yōu)雅的學(xué)院派;充滿生 活情趣陽(yáng)光的荷蘭小畫(huà)派;夸張扭曲的折衷主義;真實(shí)和諧的寫(xiě)實(shí)主 義;抽象豪放的野獸派;具有戲謔和象征意義的超現(xiàn)實(shí)主義 ?書(shū)的第一部分講的是古埃及希臘羅馬美學(xué)。提起埃及,人們首 先想起的是金字塔。金字塔是古埃及卓越的建筑藝術(shù),它是法老王們 的陵墓。對(duì)于金子塔的美麗和雄偉我不多
7、說(shuō), 在課上學(xué)到的最令我印 象深刻的是埃及的雕刻、繪畫(huà)藝術(shù)。從那些作品我們可以看到,埃及 人的燦爛文化以及他們對(duì)“秩序”的狂熱追求,繪畫(huà)的比例,外形都 奇異的保持一致,宏偉的雕像現(xiàn)在雖然有好多殘缺, 但仍能感受到那 埃及的輝煌文明!古希臘的美學(xué)思想是在其哲學(xué),藝術(shù),宗教,文化的土壤中產(chǎn) 生的。超凡入圣的藝術(shù),古希臘與古羅馬。羅馬人在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里 直接根據(jù)面具制作肖像雕塑。后來(lái)古羅馬肖像雕塑的美學(xué)追求在于求 真美,這同古希臘的寧?kù)o、理想化的完美迥然不同,這種特征趨向于 個(gè)人意志的創(chuàng)造,表現(xiàn)出敢于參與世事?tīng)?zhēng)勝的氣概。它是希臘文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者,偉大的羅馬,璀璨的希臘!充滿神話的希臘,雅 典衛(wèi)城
8、,巴特農(nóng)神廟,這些美麗的地方都給我們不一樣的視覺(jué)享受。 雖然沒(méi)有在幻燈上看到十幾米高的雅典娜塑像, 但是可以想象那是怎 樣的宏偉美麗。充滿了神圣,夢(mèng)幻般的感覺(jué)!這些都給我從新認(rèn)識(shí)了 希臘的文化,對(duì)希臘的建筑也有了一些了解。最后另我印象深刻的就是文藝復(fù)興時(shí)期的兩大天才一一達(dá)芬奇 與米開(kāi)朗基羅,紀(jì)錄片記錄了他們的生平種種,讓我們了解了天才成 功的不易與艱辛。時(shí)代造就了他們,他們也成就了時(shí)代!他們值得我 們現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生去學(xué)習(xí),為之理想而奮斗,因?yàn)樗麄兏嬖V我們,藝 術(shù)是門(mén)偉大的科學(xué)!終求一生,值得為之奉獻(xiàn),為之探索!它介紹了幾種最早形態(tài)的美學(xué)思想。塔塔凱維奇認(rèn)為美學(xué)思想 最早包含在藝術(shù)之中;鮑桑葵認(rèn)為人類的審美意識(shí)產(chǎn)生于原始宗教向 哲學(xué)的過(guò)渡階段;吉爾伯特和庫(kù)恩認(rèn)為哲學(xué)孕育了美學(xué)。 綜合幾位美 術(shù)家的觀點(diǎn),早期希臘的美學(xué)思想是蘊(yùn)含在宗教,藝術(shù),和哲學(xué)當(dāng)中的。這幾種觀點(diǎn)的分歧是美學(xué)本身是什么,美學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系是什么。 由此可見(jiàn),美學(xué)不僅僅是哲學(xué)的一個(gè)分支,他們之間還有更復(fù)雜的關(guān) 系。要理解他們的關(guān)系,我想必須要通過(guò)深入的學(xué)習(xí)和探究。世界美術(shù)史讀書(shū)筆記相關(guān)文章:1.世界美術(shù)史讀書(shū)筆記2
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