1、有效的設計有效的課堂淺談小學高年級閱讀教學教學設計有效性的幾點思考“引領學生到哪里去？” “如何引領學生到達想去的地方？”，很大程度上取決于教師的教學設計。 有效的教學設計能使教學更加有效，更加有助于學生的主動發展。那么，什么才叫有效？即教學行為的目標究竟是什么？在這一問題的認識上，長期以來是存在很大的差異性的，現在似乎以“三維目標”說占主導地位，其實落實到每一堂具體的課，或每一個具體的點上，往往要復雜的多，我們過去總習慣于把一字一句的落實理解為有效，現在看來，不僅狹隘，而且膚淺。一堂課是否有效，更多的是要從整體上來把握和關照；此外，有效的期限有多長？過去我們往往喜歡從純功利的角度來考量一堂課

2、的有效性，所以，常常殺雞取卵，截根取木， 當時看來有效，轉眼已成煙云，其實這不能算是真正意義上的有效，真正的有效不僅應該具有超越時空的穿透力，而且要有力久彌新的生命力。在小學高年級閱讀教學課堂里，怎樣的教學設計才算是有效？怎樣的教學設計才能生發出有效的課堂？下面淺談幾點思考：“彈性”教學設計的應有之義課堂教學是一個動態發展的復雜過程，我們可以預設， 但是我們不可能預見到課堂上將要發生的一切。因此，教學設計必須講究“留白”藝術，要富有彈性，也就是說要有既定的東西，又有待定的空間。既定是實在的，待定是空虛的；既定是固定的，待定是可變的；既定是有形的，待定是無形的。老子說過: " 卅輻同一

3、轂 ,當其無有 ,室之用也。然埴而為器,當其無有,埴器之用也。鑿戶牖其無有,室之用也。 " 意思是說實體的作用盡人皆知,毋用多說 ,空虛的部分常常被人忽視 ,而它的作用反而比實體的作用來得大。無形勝于有形,可能性總是高于現實性，對于教學設計，我們常常在乎我們看到了什么，而不大注意“看到”以外的東西，其實真正體現價值的地方反而是看不到的待定的空間。葉瀾指出：“課堂應是向未來方向挺進的旅程， 隨時都可能發現意外的通道和美麗的園景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。 ”“所以， 一個真正關注人的發展的教學設計，會為師生在教學過程中發揮創造性提供條件； 會關注學生的個體差異（不僅

4、是認知的） 和為每個學生提供主動積極活動的保證；會促使課堂中多向、 多種類型信息交流的產生和對及時反饋提出要求。”，可見，教學設計要為動態生成而設計。從這個意義上講，我們的教學設計必須是富有彈性的。江都市仙女鎮中心小學 爺爺的蘆笛 是蘇教版小學語文第十一冊中的課文，特級教師劉紅教學這課時，在學生讀準字音，讀通句子后，讓學生帶著“在強強的心目中，爺爺的蘆笛是什么？”這個牽一發而動全身的問題再次閱讀，學生們自主讀書，邊讀邊悟，邊讀邊劃，邊讀邊交流。教學時不斷引導學生聆聽、 辨識、品味蘆笛，緊緊抓住文中三次出現的蘆笛聲為明線，深入挖掘主人公強強情感的變化、 對蘆笛聲的感受為暗線，引導學生談談自己對此

5、的體會，讓學生置身于文本中、情感中。課堂上，劉老師用情教學、用心教學，學生在她的引導下，身臨其境，文本與人本交融在一起。 尤其值得我學習的是，劉老師在課堂上充分尊重學生的主體，尊重學生對文本的多元解讀， 但在必要時， 她也適時地對學生進行了引領與點撥。如讓學生思考對強強而言， 這悠揚的蘆笛是什么？學生在已有讀書體驗的基礎上答道：爺爺的蘆笛是爺爺平安的訊息， 爺爺的蘆笛是對強強的鼓勵，爺爺的蘆笛是爺爺平常對強強的教育等等。劉老師巧妙的點撥，引導學生進一步體會到爺爺的蘆笛讓強強覺得有一個偉大的精神閃耀在自己的面前，這偉大的精神就是爺爺堅強、頑強。“提領而頓，百毛皆順” ，學生由這樣的一個問題去閱讀

6、、思考、品位 教師沒有因學生的“節外生枝”而手忙腳亂，使精彩成為“預約”，彈性的設計使課堂充滿了靈性。由此可見， 好的教學設計是開放的， 開放的教學設計是有彈性的，有彈性的教學設計才能給課堂教學提供自由揮灑、個性創造的空間。“本位”教學設計的永恒主題 江都市仙女鎮中心小學 守住語文的本位就是守住了我們的根本，語文的本位就是扎扎實實感受語言、內化語言、 運用語言。語文課程標準明確指出：“在大量的語言實踐中掌握運用語言的規律”。語言的學習應該在語言實踐中完成， 語言實踐的過程就是語言的內化和外化的過程。基于這樣的認識，因此， 我們的教學設計就必須是本位的設計。那么我們應通過怎樣有效的設計，來引領學

7、生進行豐富的、靈動的、有效的語言實踐呢？1、抓文本語言的“亮點”江都市仙女鎮中心小學所謂文本語言的亮點是指一篇課文中寫得精彩的地方。讀來酣暢淋漓， 回味無窮。 那生動、形象的比喻，那節奏明快、氣勢磅礴的排比，那貼切傳神、栩栩如生的比擬，那工整而有韻律的對仗， 還有那令人叫絕的神來之筆、精巧有序的布局謀篇等等。這些優美規范的語言可謂語言中的精品， 它們往往也是課文的情理意趣之所在。準備教學設計時， 我們就要抓住這些亮點語言引導學生反復品讀乃至背誦，這樣不但能快速感悟文本的人文內涵，陶冶學生的思想素養和審美情趣， 而且對豐富學生的語言積累以及語感能力的培養無疑是捷徑一條。同時，還能重點突出，節約有

8、限的教學時間，大大提高課堂教學效益。比如天鵝的故事中那只老天鵝“ 像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地撲打在冰面上 ”，“像石頭似的” 這個詞是表現老天鵝帶頭破冰、舍生忘死精神的傳神之筆，抓住它細細品味，老天鵝的形象兀然聳立，而作者這一形象的寫法也在學生心靈震顫的瞬間得到定格。煙臺的海中“小山似的涌浪像千萬頭暴怒的獅子，從北方天際前赴后繼、鍥而不舍地撲向堤岸，濺起數丈高的浪花， 發出雷鳴般的轟響， 有時竟把岸邊數百斤重的石凳掀到十幾米遠的馬路中央。”妙用打比方、列數字等多種描述方法把涌浪之大、聲響之高、來勢之猛傳神的寫了出來。小鎮的早晨中“小鎮的早晨是恬靜的 小鎮的早晨是熱鬧的 小鎮的早晨是緊張

9、的 ”吸引孩子們的不僅僅是這種整齊自然的結構美吧。莫高窟中“壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞 ”鏗鏘有力，濃墨重彩，把孩子們帶入了如詩如畫的藝術殿堂、飄飄欲仙的精神殿堂、異彩紛呈的語言殿堂。2、尋文本語言的“空白點”江都市仙女鎮中心小學現代接受理論認為， 文學作品使用的語言是一種具有審美功能的表現性語言， 包含著許多“不確定”與“空白。作為教者，我們就應引領學生遵其路，識斯真，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉，品得個中妙諦。 從而，操想象之舟神游于文本之海，或喜， 或悲，或歌，或舞，或愛，或恨

10、，或惡，或仇 感受生命，傾吐性情。司馬遷發憤寫史記是一篇震撼人心的課文，但文本的文字看似很簡單。“司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到史記還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山， 有的輕于鴻毛。 我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去？我一定要寫完這部史書！ ”面對這樣的文字，我們該如何設計好的方案？教學這課時，我進行了這樣的設計： 江都市仙女鎮中心小學 出示：“司馬遷悲憤交加 了此殘生“師： a 這句跟他所受的刑罰有什么聯系，你揣摩到了什么？師：是呀，不是受到奇恥大辱，不是受到人格上的侮辱，他怎么會悲憤交加、幾次想血濺墻頭、了此殘生呢！b 短

11、段的一句話，幾個詞，你體會到所遭受的奇恥大辱了嗎？他當時是怎樣的心情，可能會想些什么呢？“士可殺， 不可辱”，死亡對于司馬遷來說并沒有什么可怕的， 讓他忍受不了的是人格的侮辱，后來又是什么原因打消了這個念頭，繼續發憤寫史記的呢？C 出示：人總是要死的 這部史書”a 師：讀著這句話，你感受到了些什么？有是怎么理解的？請同學們自由再讀讀這句話。（學生發言，引導死得有沒有價值上來，引導到司馬遷的決心之大態度之堅定上來）指導朗讀：司馬遷的這段內心獨白，你們體會得很深刻，也一定能夠讀好，再試著讀一讀。指名讀，齊讀。b 師：從起初的血濺墻頭，了此殘生到下決心發憤寫史記，司馬遷經過了激烈的思想斗爭。同學們，

12、讓我們聯系上下文設身處地地再去想一想，除此之外，司馬遷還會想些什么？（引導朝這幾個方面說， 1 父親的囑托 讀 2 黃河的滋養，古代英雄人物 3 自己搜集來的資料等 目的在于回文，全文融會貫通）c 師：聽著同學們的發言，老師高興地知道，大家讀進了語言文字里，讀進了司馬遷的內心世界里了，再齊讀這段話。D師引讀，想到這里，他盡力 在上面 。出示插圖師：請看這副圖，司馬遷在干什么，聯系剛才讀的句子，想想你有什么新的感受？仙女鎮中心小學江都市學生充分自由表達師：請大家邊想象畫面，一邊再讀一讀，再次感受他的發憤。練讀齊讀。師：不辱父命，忍辱負重，就這樣，司馬遷夜以繼日地一行行而又工整地寫著，讓我們把第2

13、、 3 小節連起來讀一讀。這樣，學生邊讀邊揣摩，邊讀邊感受，邊讀邊設身處地地去想。他們才會與文本人物同悲、同恨、同愛，才會感受到文字的力量，感受生命的真諦,真正為他們的精神成長奠基。“深度”教學設計的理想追求江都市仙女鎮中心小學張慶老師提出語文教學要“倡簡”，自有其歷史的意義。新課標的執行，讓許多的課堂在無效的對話中呈現新質的“少慢差費”。在這樣的背景下，張老師提出“倡簡”，其實是一種回歸，語文教學本質的回歸。但我們不能因此就放棄“人文”，進行片面的語言訓練，我們的語文課堂，尤其是高年級的語文課堂同樣需要“深度” ，讓學生的思維互相碰撞，心靈受到震撼，情感得到熏陶，從而，生成新的感受，新的思維

14、，使師生在課堂中一起享受語文的無窮樂趣和無限魅力。干國祥老師的丑小鴨、斑羚飛渡，竇桂梅的秋天的懷念、晏子使楚都是深度語文的典范。竇桂梅老師上秋天的懷念，她不僅讓孩子們感受史鐵生的好好活，還感受自己的好好活，感受人類的好好活。上晏子使楚，她以“規圓矩方”入課，讓晏子的形象越來越清晰、豐滿，主題越來越鮮明、深刻，最后，歸總到“每個要有尊嚴地活”，延伸到“尊嚴來自于由外到內的實力”，上升到“國家的尊嚴、民族的尊嚴都建立在由外到內的實力上” 這樣的高度。 最后以一曲雄厚渾圓的三國演義 片尾曲 歷史的天空 結束課堂，像一部大劇的徐徐落幕，“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴，眼前飛揚著一個個鮮活的面容 歲月

15、啊， 你帶不走那一串串熟悉的姓名，更帶不走人類那永恒的聲音 ”竇老師用自己深情的歌聲把學生、把課堂， 也把聽課的老師帶入了時空的隧道，在繞梁的余音中體會人類永恒的主題：那就是“尊重” 。下面以秋天的懷念為例談談如何讓我們的設計有深度、我們的課堂有深度？秋天的懷念是史鐵生的名篇。行文平樸，從容不迫，明凈的文字，純粹老練，看似不經意的筆墨用字， 傳達出作者深厚的文學功力和極高的語言素養。 竇桂梅老師充分考慮了文本的這一特點， 教學中緊緊扣住課文的語言， 讓學生在文字與情感里走了個來回。 不得不提的兩處經典：一是引導關注母親的行為，通過關注三處“悄悄地”這些細節背后傳遞的信息，讓學生在反復閱讀揣摩中

16、，把握母親對肢殘的兒子的“細心” 、“耐心”和“小心” ，進而感受母親的“良苦用心” ，“苦口婆心” ，如此這般，“誰言寸草心”的母親形象，也在學生心頭“悄悄地” 站起，且一次比一次豐滿、 厚重；二是關于母親動作的描寫， 竇老師抓了一句 “母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說： 咱娘倆兒在一塊兒，好好兒活，好好兒活 ”，這“撲”與“抓”與上句中的“悄悄地”形成了強烈的反差，于失控中體會母親的焦灼痛苦，接著通過一個“忍”字，展開對話，母親忍住的是什么？是自身的病痛的折磨，是對失去生活信心的兒子的一萬個不放心，是身心俱苦的肝腸寸斷，一“忍”三嘆，層層遞進，“把所有的苦都一個人扛” ，如此堅毅的母親，怎一個忍字得了！這一環節，竇老師的高明之處，不僅僅讓學生體會毫不張揚的母愛之偉大，而是更多感受母親用自身的行動來詮釋“好好兒活”的真諦。如果僅僅從字眼上做文章，多少帶著點匠氣的話，那么對文本的拓展與擴充，則體現了這節課的另一個高度。竇老師把秋天的懷念放到史鐵生的一組作品中