1、山居秋暝(公開(kāi)課)山居秋暝(公開(kāi)課)走近王維走近王維詩(shī)佛詩(shī)佛 王維（王維（701761701761），字），字摩詰摩詰，蒲州（今，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721) 721) 進(jìn)士。累進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞王右丞。晚年閑居藍(lán)田。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名，輞川。詩(shī)與孟浩然齊名， 稱為稱為“王孟王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著

2、有著有王右丞集王右丞集。 王維多才多藝，詩(shī)、畫、音樂(lè)都很有名，王維多才多藝，詩(shī)、畫、音樂(lè)都很有名，受受佛家佛家、道家道家思想影響很深。思想影響很深。山居秋暝(公開(kāi)課)王維王維 前期的詩(shī)表現(xiàn)出清新明快、前期的詩(shī)表現(xiàn)出清新明快、豪邁健康的調(diào)子，作品也具有豪邁健康的調(diào)子，作品也具有較強(qiáng)烈的較強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義，大都反映，大都反映了現(xiàn)實(shí)，有著較進(jìn)步的政治傾了現(xiàn)實(shí)，有著較進(jìn)步的政治傾向。后期因?yàn)檎趾诎?，奸臣向。后期因?yàn)檎趾诎?，奸臣專政，只好漸退出官場(chǎng)，隱居專政，只好漸退出官場(chǎng)，隱居山林，詩(shī)作多是描繪山林，詩(shī)作多是描繪田園山水田園山水，鮮明地反映了他逃避現(xiàn)實(shí)的消鮮明地反映了他逃避現(xiàn)實(shí)的消極情緒，極

3、情緒，隱隱透露出田園的恬隱隱透露出田園的恬靜閑適的樂(lè)趣，以及做人處事靜閑適的樂(lè)趣，以及做人處事的禪機(jī)，所以被譽(yù)為的禪機(jī)，所以被譽(yù)為詩(shī)佛詩(shī)佛。王維晚年信奉王維晚年信奉佛禪佛禪，流露出消，流露出消極避世的人生觀。不過(guò)他的佛極避世的人生觀。不過(guò)他的佛禪修養(yǎng)，又使他的山水田園詩(shī)禪修養(yǎng)，又使他的山水田園詩(shī)中顯出一種幽深清遠(yuǎn)、靜謐空中顯出一種幽深清遠(yuǎn)、靜謐空靈的境界，從而形成了他自己靈的境界，從而形成了他自己詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。 山居秋暝(公開(kāi)課) 政治詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水詩(shī)是盛唐政治詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水詩(shī)是盛唐詩(shī)歌的三種詩(shī)歌的三種主要題材。從詩(shī)的風(fēng)格流派來(lái)說(shuō)，大致可分為兩派主要題材。從詩(shī)的風(fēng)格流派來(lái)

4、說(shuō)，大致可分為兩派一派為邊塞詩(shī)人，而另一派是田園詩(shī)人。田園詩(shī)一派為邊塞詩(shī)人，而另一派是田園詩(shī)人。田園詩(shī)人，顧名思義，是人，顧名思義，是以寫山水景物和田園生活為主以寫山水景物和田園生活為主的，的，并較常用五言詩(shī)的形式。能反映出當(dāng)時(shí)上至社會(huì)情并較常用五言詩(shī)的形式。能反映出當(dāng)時(shí)上至社會(huì)情況、民族意識(shí)，下至詩(shī)人積極用世的懷抱、消閑度況、民族意識(shí)，下至詩(shī)人積極用世的懷抱、消閑度日的情緒。王維的田園山水詩(shī)，風(fēng)神瀟灑，寄興高日的情緒。王維的田園山水詩(shī)，風(fēng)神瀟灑，寄興高遠(yuǎn)，寫景狀物，形神畢肖，遠(yuǎn)，寫景狀物，形神畢肖，為田園山水詩(shī)人中成就為田園山水詩(shī)人中成就最高的一個(gè)。最高的一個(gè)。他在田園山水詩(shī)方面有杰出的貢獻(xiàn)

5、。他在田園山水詩(shī)方面有杰出的貢獻(xiàn)。他描寫的田園山水詩(shī)，細(xì)膩生動(dòng)，他描寫的田園山水詩(shī)，細(xì)膩生動(dòng)，蘇軾稱他的詩(shī)為蘇軾稱他的詩(shī)為詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。 山居秋暝(公開(kāi)課)近體詩(shī)知識(shí)近體詩(shī)知識(shí)1近體詩(shī)近體詩(shī)舊體詩(shī)歌分舊體詩(shī)歌分“古詩(shī)古詩(shī)”（古體詩(shī)）、（古體詩(shī)）、“近體詩(shī)近體詩(shī)”、“詞曲詞曲” 三類。三類。近體近體詩(shī)是與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體詩(shī)是與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱也稱今詩(shī)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和律詩(shī)和絕句。絕句。詩(shī)歌鑒賞指要詩(shī)歌鑒

6、賞指要山居秋暝(公開(kāi)課)詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、分為五言和七言（簡(jiǎn)稱五律、 七律）。七律）。規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱為一般每首八句（十句以上者稱為 排律或長(zhǎng)律）。排律或長(zhǎng)律）。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī)計(jì)四聯(lián)，依次為聯(lián)，依次為首首聯(lián)、聯(lián)、頷頷聯(lián)、聯(lián)、頸頸聯(lián)、聯(lián)、尾尾聯(lián)（聯(lián)（末末聯(lián)）。其中聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句。又，每聯(lián)中上句稱稱出句出句，下句稱，下句稱對(duì)句對(duì)句。有嚴(yán)格的聲律要求。有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句

7、押韻（首第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起仄起” 與與“平起平起”兩式，特別是兩式，特別是2、4、6字的平仄不得隨意變更。字的平仄不得隨意變更。2律詩(shī)律詩(shī)山居秋暝(公開(kāi)課)3絕句絕句 每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩(shī)稱五絕、七絕，偶有六言絕句。韻律與律詩(shī) 相同，只是不一定對(duì)仗。相同，只是不一定對(duì)仗。 山居秋暝(公開(kāi)課)山居：山中住所山居：山中住所秋暝：秋夜。

8、暝指夜晚。秋暝：秋夜。暝指夜晚。( (上圖相傳為王維的長(zhǎng)江積雪上圖相傳為王維的長(zhǎng)江積雪) ) 上邊的古畫叫上邊的古畫叫 ，相傳是王維的畫作相傳是王維的畫作 山居秋暝(公開(kāi)課) 一陣新雨過(guò)后，青山翠一陣新雨過(guò)后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。林，泉水從石上潺潺流過(guò)。竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已舟。盡管那春天的芬芳

9、早已逝去，我陶醉在這美妙的秋逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長(zhǎng)留。色中，依然向往長(zhǎng)留。 山居秋暝(公開(kāi)課)深入探究深入探究 欣賞品味欣賞品味 原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（鹿砦鹿砦）?。∮钟捎谶@里人跡罕到，）?。∮钟捎谶@里人跡罕到，“峽峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山”（桃源桃源行行），一般人自然不知山中有人了。），一般人自然不知山中有人了?！翱湛铡弊质窃?shī)眼，字是詩(shī)眼，“空山空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，詩(shī)人愿意在此歸隱。源，詩(shī)

10、人愿意在此歸隱。 “空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?？丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋?！痹?shī)詩(shī) 中明明中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山空山”呢？呢？討論山居秋暝(公開(kāi)課)山居秋暝(公開(kāi)課)山居秋暝(公開(kāi)課)討論“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句的詞序還可作一句的詞序還可作兩種排列：兩種排列：竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下；浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。與上兩種排列相比，詩(shī)人的排列有哪些好處比，詩(shī)人的排列有哪些好處 ？有五個(gè)好處：有五個(gè)好處：與第一種排列相比，它是為了押與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，韻的需要

11、，“舟舟”與與“秋秋”“”“流流”“”“留留”押韻，押韻，符合近體詩(shī)的格律要求。符合近體詩(shī)的格律要求。將將“歸歸”與與“下下”作作使動(dòng)用，使句子更為活潑。使動(dòng)用，使句子更為活潑。與第二種排列相比，與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[在竹林之它反映了一種生活的真實(shí)：因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟?！爸裥裥薄啊薄吧弰?dòng)蓮動(dòng)”置前，可以突出山間景物的置前，可以突出山間景物的神奇美妙。神奇美妙。這樣寫可以產(chǎn)生這樣寫可以產(chǎn)生“未見(jiàn)其人，先聞未

12、見(jiàn)其人，先聞其聲其聲”的藝術(shù)效果，更添情趣。的藝術(shù)效果，更添情趣。 山居秋暝(公開(kāi)課) 所謂詩(shī)眼，就是一首詩(shī)中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)所謂詩(shī)眼，就是一首詩(shī)中的關(guān)鍵詞句，有了這一個(gè)詞詞(這個(gè)詞可能是一個(gè)字這個(gè)詞可能是一個(gè)字)或這一個(gè)句子，全詩(shī)境界或這一個(gè)句子，全詩(shī)境界盡出。盡出。 這首詩(shī)的這首詩(shī)的“詩(shī)眼詩(shī)眼”是哪一句？為什么？是哪一句？為什么？ 是是“王孫自可留王孫自可留”一句。因?yàn)榍懊嫒?lián)描寫空山、一句。因?yàn)榍懊嫒?lián)描寫空山、新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁新雨的大環(huán)境和月、松、泉、石、竹、蓮及浣女、漁舟八種景物，組合成寧?kù)o淳美而清新活潑的畫面，詩(shī)舟八種景物，組合成寧?kù)o淳美而清新活

13、潑的畫面，詩(shī)中有畫，這些描寫都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)中有畫，這些描寫都是渲染，都是寄寓，是間接表現(xiàn)詩(shī)人的高潔情趣。詩(shī)人的高潔情趣?！半S意春芳歇，王孫自可留隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)一聯(lián)化用楚辭中化用楚辭中“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留 ” ”，反，反其義而為其義而為“可留可留”，便把詩(shī)人流連忘返的情緒和意境，便把詩(shī)人流連忘返的情緒和意境和盤托出，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。和盤托出，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 討論山居秋暝(公開(kāi)課) 與多數(shù)詩(shī)人的與多數(shù)詩(shī)人的“悲秋悲秋”作品相比，王維的這作品相比，王維的這首詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格有何特點(diǎn)？首詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格有何特點(diǎn)？ 山居秋

14、暝山居秋暝這首詩(shī)以精確生動(dòng)的語(yǔ)言，形象地這首詩(shī)以精確生動(dòng)的語(yǔ)言，形象地描繪了秋天傍晚新雨后的山村景色。勾勒出一幅幽靜描繪了秋天傍晚新雨后的山村景色。勾勒出一幅幽靜清新的美好圖畫。自古寫秋景的詩(shī)，多為悲秋之作，清新的美好圖畫。自古寫秋景的詩(shī)，多為悲秋之作，而在王維筆下則歡快明麗，充滿生機(jī)和活力。表現(xiàn)了而在王維筆下則歡快明麗，充滿生機(jī)和活力。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣。詩(shī)人熱愛(ài)大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣。 從這首詩(shī)可以看出王維山水詩(shī)的主要藝術(shù)特色：從這首詩(shī)可以看出王維山水詩(shī)的主要藝術(shù)特色：清新、明麗、蘊(yùn)蓄，饒有情致，富有生氣。善于抓住清新、明麗、蘊(yùn)蓄，饒有情致，富有生氣。

15、善于抓住景物的特征，予以刻畫，構(gòu)成優(yōu)美的意境。同時(shí)，作景物的特征，予以刻畫，構(gòu)成優(yōu)美的意境。同時(shí)，作者又善于賦予靜態(tài)的畫面以動(dòng)態(tài)和音響，把畫面、聲者又善于賦予靜態(tài)的畫面以動(dòng)態(tài)和音響，把畫面、聲響、動(dòng)作以及作者的思想感情交織在一起，使畫中有響、動(dòng)作以及作者的思想感情交織在一起，使畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫，達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。詩(shī)，詩(shī)中有畫，達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。 山居秋暝(公開(kāi)課)詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)出時(shí)序時(shí)序，是秋天，下了一場(chǎng)，是秋天，下了一場(chǎng)秋秋雨之后的傍晚雨之后的傍晚。雨用新字描述，很新鮮，。雨用新字描述，很新鮮，意思指雨剛剛下過(guò)。身處山中，在這兒意思指雨剛剛下過(guò)。身處山中，在這兒卻用空字

16、，其實(shí)是指山的遼闊空曠。卻用空字，其實(shí)是指山的遼闊空曠?？湛諘绲纳街袝绲纳街?，雨后更顯潔凈，尤其傍晚時(shí)，雨后更顯潔凈，尤其傍晚時(shí)分，分，清涼清涼之外，幽靜的氣氛油然而生。之外，幽靜的氣氛油然而生。 山居秋暝(公開(kāi)課) 皎潔的月光從松林間灑落下細(xì)碎銀光，潺潺的泉皎潔的月光從松林間灑落下細(xì)碎銀光，潺潺的泉水從水從石頭上緩緩流過(guò)。石頭上緩緩流過(guò)。 太陽(yáng)才下山，明月已悄悄升上，到了秋天，林葉太陽(yáng)才下山，明月已悄悄升上，到了秋天，林葉較為稀疏，明月好象灑落更多的清輝。經(jīng)過(guò)這陣雨的較為稀疏，明月好象灑落更多的清輝。經(jīng)過(guò)這陣雨的滋潤(rùn)，泉水不斷涌出，輕輕滑過(guò)溪石，清澈潔凈，在滋潤(rùn)，泉水不斷涌出，輕輕滑過(guò)溪石，

17、清澈潔凈，在月光下閃爍著。月光下閃爍著。 山居秋暝(公開(kāi)課) 竹林里突然傳出一陣嘈雜聲，原來(lái)是洗衣服的姑竹林里突然傳出一陣嘈雜聲，原來(lái)是洗衣服的姑娘們回來(lái)了。轉(zhuǎn)頭望向水面，只見(jiàn)水面上的蓮葉晃動(dòng)、娘們回來(lái)了。轉(zhuǎn)頭望向水面，只見(jiàn)水面上的蓮葉晃動(dòng)、推擠著，原來(lái)是漁船正從那兒經(jīng)過(guò)呢推擠著，原來(lái)是漁船正從那兒經(jīng)過(guò)呢! ! 頸聯(lián)單純的描繪眼前景。在欣賞美景的同時(shí)，竹林頸聯(lián)單純的描繪眼前景。在欣賞美景的同時(shí)，竹林邊傳來(lái)嘻笑聲，是村莊小姑娘洗完衣服要回家了；不遠(yuǎn)邊傳來(lái)嘻笑聲，是村莊小姑娘洗完衣服要回家了；不遠(yuǎn)處的水岸旁，有一大片荷葉，荷葉忽然翻動(dòng)起來(lái)，原來(lái)處的水岸旁，有一大片荷葉，荷葉忽然翻動(dòng)起來(lái)，原來(lái)是漁夫

18、準(zhǔn)備捕魚(yú)去。出句是寫靜景，這聯(lián)則充滿動(dòng)感，是漁夫準(zhǔn)備捕魚(yú)去。出句是寫靜景，這聯(lián)則充滿動(dòng)感，山中雖然空曠，但并不是死寂的一片，也有人類的活動(dòng)，山中雖然空曠，但并不是死寂的一片，也有人類的活動(dòng)，這些活動(dòng)原極為平常，可是一到詩(shī)人筆下，便充滿美感。這些活動(dòng)原極為平常，可是一到詩(shī)人筆下，便充滿美感。必須注意的是王維先寫必須注意的是王維先寫“竹喧竹喧”，再發(fā)現(xiàn)浣女；先說(shuō)，再發(fā)現(xiàn)浣女；先說(shuō)“蓮動(dòng)蓮動(dòng)”，再描敘漁舟，筆法特別活潑特別有趣味。，再描敘漁舟，筆法特別活潑特別有趣味。 山居秋暝(公開(kāi)課)隨意隨意-任憑任憑 春芳春芳-春天的花草。春天的花草。歇歇-本意思是停止，在這里是指凋零。本意思是停止，在這里是指

19、凋零。王孫王孫-指詩(shī)人自己?；蛸F族的子弟，指詩(shī)人自己。或貴族的子弟，也就是貴公子的意思也就是貴公子的意思。 閑游的貴公子啊閑游的貴公子啊! !春天的美好景致雖已不再，但山中春天的美好景致雖已不再，但山中秋景自有另一番味道，還是值得留下來(lái)細(xì)細(xì)品味的呀秋景自有另一番味道，還是值得留下來(lái)細(xì)細(xì)品味的呀! ! 在這樣的地方在這樣的地方-有明月、清泉，有松竹、有蓮，有明月、清泉，有松竹、有蓮，還有純樸的漁夫、天真的浣女，縱使春天的花草已經(jīng)還有純樸的漁夫、天真的浣女，縱使春天的花草已經(jīng)謝了，想遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離塵囂，想親近大自然，這兒謝了，想遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離塵囂，想親近大自然，這兒無(wú)疑是個(gè)世外桃源，王孫大可留下來(lái)

20、，也正是詩(shī)人心無(wú)疑是個(gè)世外桃源，王孫大可留下來(lái)，也正是詩(shī)人心中的理想境界，故他在末句表明決意隱居，長(zhǎng)居山中。中的理想境界，故他在末句表明決意隱居，長(zhǎng)居山中。所以尾聯(lián)是王維的體會(huì)，也表達(dá)他的理想。所以尾聯(lián)是王維的體會(huì)，也表達(dá)他的理想。 山居秋暝(公開(kāi)課)此詩(shī)為王維山水詩(shī)中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩(shī)的基調(diào)。詩(shī)情畫意中寄托了詩(shī)人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。 山居秋暝(公開(kāi)課)展開(kāi)想象展開(kāi)想象 再創(chuàng)意象再創(chuàng)意象這首詩(shī)描繪了哪幾幅山村晚景圖？請(qǐng)依示例，展開(kāi)想象，這首詩(shī)描繪了哪幾幅山村晚景圖？請(qǐng)依示例，展開(kāi)想象，用自己的語(yǔ)言描述這幾幅圖畫。用自己的語(yǔ)言描述這幾幅圖畫。 提示：

21、可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。示例：示例： 第一幅第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”初秋初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂, 空氣清空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。新，高山寂靜，宛若世外桃源。 第二幅第二幅“明月松間照明月松間照”暮色蒼茫，皎潔的暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。 山居秋暝(公開(kāi)課)展開(kāi)想象展開(kāi)想象 再創(chuàng)意象再創(chuàng)意象 第三幅第三幅“清泉石上流清

22、泉石上流”清清的泉水淙清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！是多么幽美的意境??！ 第四幅第四幅“竹喧歸浣女竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。 山居秋暝(公開(kāi)課)

23、展開(kāi)想象展開(kāi)想象 再創(chuàng)意象再創(chuàng)意象 第五幅第五幅“蓮動(dòng)下漁舟蓮動(dòng)下漁舟”密密的荷密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。 畫面總合畫面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清聲有色，有景有人，有靜

24、有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。 山居秋暝(公開(kāi)課)空山新雨后，空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，明月松間照，清泉石上流。清泉石上流。 竹喧歸浣女，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，隨意春芳歇，王孫自可留。王孫自可留。 時(shí)間時(shí)間 、地點(diǎn)、天氣、地點(diǎn)、天氣靜景靜景:月、松、泉、石月、松、泉、石動(dòng)景動(dòng)景:浣女歸、漁舟下浣女歸、漁舟下詩(shī)人愿望詩(shī)人愿望理清文意理清文意山居秋暝(公開(kāi)課) 頷聯(lián)和頸聯(lián)所寫的是雨后山居頷聯(lián)和頸聯(lián)所寫的是雨后山居的景色，雅淡而純潔，明凈而和諧。的景色，雅淡而純潔，明凈而和諧。圖中包括松間明月、石上清泉，竹圖中包括松間明

25、月、石上清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，蓮花叢中順流喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，蓮花叢中順流而下的漁船，層次鮮明，因果清晰，而下的漁船，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。清晰和諧的雨夜秋山圖。 頷、頸二聯(lián)有景有人，有動(dòng)有靜：頷、頸二聯(lián)有景有人，有動(dòng)有靜：頷聯(lián)主要寫景，松間明月、石上頷聯(lián)主要寫景，松間明月、石上清泉，詩(shī)中有畫清泉，詩(shī)中有畫頸聯(lián)主要寫頸聯(lián)主要寫人，喧笑的浣女，漁人，喧笑的浣女，漁舟之動(dòng)也暗示人的活動(dòng)，主要為舟之動(dòng)也暗示人的活動(dòng)，主要為動(dòng)態(tài)描寫，畫中見(jiàn)詩(shī)。動(dòng)態(tài)描寫，畫中見(jiàn)詩(shī)。 山居秋暝(公開(kāi)課)頷聯(lián)：以物芳明志潔頷聯(lián)：以物芳明志潔頸聯(lián)：以人和望政通頸聯(lián)：以人和望政通山居秋暝(公開(kāi)課)這是一首描寫秋日夜景的詩(shī)。這是一首描寫秋日夜景的詩(shī)。 首聯(lián)首聯(lián)先從先從“觸覺(jué)觸覺(jué)”入手，由清涼的感受，說(shuō)明秋意的怡人。入手，由清涼的感受，說(shuō)明秋意的怡人。頜聯(lián)頜聯(lián)則是則是“視覺(jué)視覺(jué)”的描寫，皎潔的明月，映照入松林，清澈的描寫，皎潔