1、第4章 教學(xué)提示教學(xué)提示 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維具有重要作用。本章產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維具有重要作用。本章介紹創(chuàng)造性思維的基本概念和分類方法，闡述創(chuàng)造介紹創(chuàng)造性思維的基本概念和分類方法，闡述創(chuàng)造性思維與產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，列舉幾種常見的創(chuàng)性思維與產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，列舉幾種常見的創(chuàng)造技法。造技法。 第4章 教學(xué)要求教學(xué)要求 要求學(xué)生初步了解創(chuàng)造性思維的基本概念、分類要求學(xué)生初步了解創(chuàng)造性思維的基本概念、分類方法和特點(diǎn)，了解創(chuàng)造性思維和產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的關(guān)方法和特點(diǎn)，了解創(chuàng)造性思維和產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，熟練掌握并運(yùn)用幾種常見的創(chuàng)造技法。系，熟練掌握并運(yùn)用幾種常見的創(chuàng)造技法。第4章 本章目錄本章目錄4

2、.1 概述概述4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維4.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法第4章 4.1 概述概述4.1.1 創(chuàng)造與創(chuàng)新創(chuàng)造與創(chuàng)新 1.創(chuàng)造創(chuàng)造 2.創(chuàng)新創(chuàng)新 3.創(chuàng)造與創(chuàng)新創(chuàng)造與創(chuàng)新4.1.2 創(chuàng)造學(xué)創(chuàng)造學(xué) 第4章 4.1 概述概述 產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的造物過程，它分為很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的造物過程，它分為很多階段。每個(gè)階段的任務(wù)不同，遇到的困難不同，需階段。每個(gè)階段的任務(wù)不同，遇到的困難不同，需要借助方法也不同。要借助方法也不同。 如果說，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的計(jì)劃和準(zhǔn)備階段，需要運(yùn)如果說，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的計(jì)劃和準(zhǔn)備階

3、段，需要運(yùn)用系統(tǒng)思維來統(tǒng)領(lǐng)全局，把握方向，那么，在設(shè)計(jì)用系統(tǒng)思維來統(tǒng)領(lǐng)全局，把握方向，那么，在設(shè)計(jì)構(gòu)思的展開階段就不得不借助創(chuàng)造性思維來打開思構(gòu)思的展開階段就不得不借助創(chuàng)造性思維來打開思路，找尋靈感，捕捉創(chuàng)意，獲取方案了。路，找尋靈感，捕捉創(chuàng)意，獲取方案了。 第4章 4.1 概述概述4.1.1 創(chuàng)造與創(chuàng)新創(chuàng)造與創(chuàng)新 1.創(chuàng)造創(chuàng)造 創(chuàng)造創(chuàng)造是指人類在實(shí)踐或者思維的過程中，具有一是指人類在實(shí)踐或者思維的過程中，具有一定的定的目的性目的性，產(chǎn)生的具有，產(chǎn)生的具有新穎獨(dú)特新穎獨(dú)特、一定、一定社會(huì)價(jià)值社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的成果。的成果。這個(gè)成果既包括思維的，也包這個(gè)成果既包括思維的，也包括實(shí)踐的

4、括實(shí)踐的。 什么是創(chuàng)造什么是創(chuàng)造? ?第4章 4.1 概述概述4.1.1 創(chuàng)造與創(chuàng)新創(chuàng)造與創(chuàng)新 1.創(chuàng)造創(chuàng)造 (1) 目的性。創(chuàng)造是人類為了滿足一定的目的而進(jìn)行目的性。創(chuàng)造是人類為了滿足一定的目的而進(jìn)行的活動(dòng)。人類運(yùn)用自己的頭腦和智慧改造自然、創(chuàng)造的活動(dòng)。人類運(yùn)用自己的頭腦和智慧改造自然、創(chuàng)造世界，從而推動(dòng)了人類不斷進(jìn)步。世界，從而推動(dòng)了人類不斷進(jìn)步。 (2) 新穎性。創(chuàng)造活動(dòng)必須具有新穎性的含義，即創(chuàng)造新穎性。創(chuàng)造活動(dòng)必須具有新穎性的含義，即創(chuàng)造活動(dòng)獲得的創(chuàng)造成果必須獨(dú)特、與眾不同。活動(dòng)獲得的創(chuàng)造成果必須獨(dú)特、與眾不同。 (3) 具有個(gè)人、社會(huì)價(jià)值。創(chuàng)造活動(dòng)必須對(duì)社會(huì)、人類具有個(gè)人、社會(huì)價(jià)值

5、。創(chuàng)造活動(dòng)必須對(duì)社會(huì)、人類的發(fā)展和進(jìn)步具有積極意義，對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有一定的發(fā)展和進(jìn)步具有積極意義，對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有一定意義。沒有個(gè)人、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造活動(dòng)，如稚童的隨意義。沒有個(gè)人、社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造活動(dòng)，如稚童的隨手涂鴉，是不能稱為創(chuàng)造活動(dòng)的。手涂鴉，是不能稱為創(chuàng)造活動(dòng)的。 創(chuàng)造的特點(diǎn)創(chuàng)造的特點(diǎn)? ?第4章 4.1 概述概述4.1.1 創(chuàng)造與創(chuàng)新創(chuàng)造與創(chuàng)新 2.創(chuàng)新創(chuàng)新 建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)或供應(yīng)函數(shù)，是在生產(chǎn)體建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)或供應(yīng)函數(shù)，是在生產(chǎn)體系中引進(jìn)一種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)方法的新組合。系中引進(jìn)一種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)方法的新組合。 什么是創(chuàng)新什么是創(chuàng)新? ?第4章 4.1 概述概述4.1.1 創(chuàng)

6、造與創(chuàng)新創(chuàng)造與創(chuàng)新 2.創(chuàng)新創(chuàng)新 創(chuàng)新這一概念最早是出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界創(chuàng)新這一概念最早是出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界公認(rèn)這一概念的提出者是英國(guó)的公認(rèn)這一概念的提出者是英國(guó)的“現(xiàn)代創(chuàng)新之父現(xiàn)代創(chuàng)新之父”熊彼特熊彼特。19121912年，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫年，美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫阿阿洛伊斯洛伊斯熊彼特熊彼特(J.A.Scheumpeter(J.A.Scheumpeter) )首先在他的著作首先在他的著作經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中提出這一概念。他將創(chuàng)新的概中提出這一概念。他將創(chuàng)新的概念引入經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。念引入經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。 創(chuàng)新的提出創(chuàng)新的提出? ?第4章 4.1 概述概述4.1.1 創(chuàng)

7、造與創(chuàng)新創(chuàng)造與創(chuàng)新 2.創(chuàng)新創(chuàng)新 美國(guó)哈佛大學(xué)教授熊彼特認(rèn)為產(chǎn)品的創(chuàng)新包含美國(guó)哈佛大學(xué)教授熊彼特認(rèn)為產(chǎn)品的創(chuàng)新包含以下以下5個(gè)方面的內(nèi)容：個(gè)方面的內(nèi)容：(1) 引入一種新產(chǎn)品。引入一種新產(chǎn)品。(2) 采用一種新的生產(chǎn)方法。采用一種新的生產(chǎn)方法。(3) 開辟新市場(chǎng)。開辟新市場(chǎng)。(4) 有新的原材料或半成品的供給來源。有新的原材料或半成品的供給來源。(5) 建立新的企業(yè)組織形式。建立新的企業(yè)組織形式。 第4章 4.1 概述概述4.1.1 創(chuàng)造與創(chuàng)新創(chuàng)造與創(chuàng)新3.創(chuàng)造與創(chuàng)新創(chuàng)造與創(chuàng)新 創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)的是新穎性和獨(dú)特性，而創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造強(qiáng)調(diào)的是新穎性和獨(dú)特性，而創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造的某種社會(huì)實(shí)現(xiàn)；創(chuàng)造的某種社

8、會(huì)實(shí)現(xiàn)； 創(chuàng)造著重強(qiáng)調(diào)是創(chuàng)造著重強(qiáng)調(diào)是 “首創(chuàng)首創(chuàng)”，指一個(gè)具體結(jié)果，而，指一個(gè)具體結(jié)果，而創(chuàng)新是創(chuàng)造的過程和目的結(jié)果，側(cè)重優(yōu)化。創(chuàng)新是創(chuàng)造的過程和目的結(jié)果，側(cè)重優(yōu)化。 對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)造不常見而創(chuàng)新常見，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)造不常見而創(chuàng)新常見，所以，一般稱之為設(shè)計(jì)創(chuàng)新，而很少稱設(shè)計(jì)創(chuàng)造。所以，一般稱之為設(shè)計(jì)創(chuàng)新，而很少稱設(shè)計(jì)創(chuàng)造。但是，人們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新所采用的思維方法一般但是，人們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新所采用的思維方法一般稱為稱為“創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維”方法，而不說是方法，而不說是“創(chuàng)新性思維創(chuàng)新性思維”方法，這些只是習(xí)慣用法的問題，我們側(cè)重于應(yīng)用，方法，這些只是習(xí)慣用法的問題，我們側(cè)重于應(yīng)用

9、，不做過多的區(qū)分。不做過多的區(qū)分。創(chuàng)新與創(chuàng)造的區(qū)別創(chuàng)新與創(chuàng)造的區(qū)別? ?第4章 4.1 概述概述4.1.2 創(chuàng)造學(xué)創(chuàng)造學(xué)1.概念概念 創(chuàng)造學(xué)是研究人們?cè)诳茖W(xué)、技術(shù)、管理、藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)是研究人們?cè)诳茖W(xué)、技術(shù)、管理、藝術(shù)和其他所有領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)，并探索其中的創(chuàng)造過和其他所有領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)，并探索其中的創(chuàng)造過程、特點(diǎn)、規(guī)律和方法的一門學(xué)科。它是一門邊緣程、特點(diǎn)、規(guī)律和方法的一門學(xué)科。它是一門邊緣性、綜合性和應(yīng)用性的新興學(xué)科。創(chuàng)造學(xué)的目的在性、綜合性和應(yīng)用性的新興學(xué)科。創(chuàng)造學(xué)的目的在于盡快開發(fā)一個(gè)普通人的創(chuàng)造力，提高其創(chuàng)造性，于盡快開發(fā)一個(gè)普通人的創(chuàng)造力，提高其創(chuàng)造性，使普通人也能進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)并不斷提高

10、創(chuàng)造活動(dòng)的使普通人也能進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)并不斷提高創(chuàng)造活動(dòng)的質(zhì)量。質(zhì)量。1.1.創(chuàng)造學(xué)創(chuàng)造學(xué)? ?第4章 4.1 概述概述4.1.2 創(chuàng)造學(xué)創(chuàng)造學(xué)2.創(chuàng)造學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展創(chuàng)造學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 公認(rèn)的創(chuàng)始人是美國(guó)公認(rèn)的創(chuàng)始人是美國(guó)BBDO公司的奧斯本，他制定了著名的創(chuàng)公司的奧斯本，他制定了著名的創(chuàng)造技法造技法頭腦風(fēng)暴法，也稱為智力激勵(lì)法，掀起了創(chuàng)造學(xué)研究的頭腦風(fēng)暴法，也稱為智力激勵(lì)法，掀起了創(chuàng)造學(xué)研究的熱潮。熱潮。1948年，美國(guó)麻省理工學(xué)院正式開設(shè)年，美國(guó)麻省理工學(xué)院正式開設(shè)“創(chuàng)造力開發(fā)課程創(chuàng)造力開發(fā)課程”，這標(biāo)志著創(chuàng)造學(xué)的正式誕生。之后，創(chuàng)造學(xué)傳入日本并得到發(fā)揚(yáng)光這標(biāo)志著創(chuàng)造學(xué)的正式誕生。之后，創(chuàng)造學(xué)

11、傳入日本并得到發(fā)揚(yáng)光大，并開發(fā)出了一些具有日本特色的創(chuàng)造技法。與此同時(shí)，創(chuàng)造學(xué)大，并開發(fā)出了一些具有日本特色的創(chuàng)造技法。與此同時(shí)，創(chuàng)造學(xué)在前蘇聯(lián)也得到迅猛的發(fā)展，從在前蘇聯(lián)也得到迅猛的發(fā)展，從1946年開始，前蘇聯(lián)一批學(xué)者從年開始，前蘇聯(lián)一批學(xué)者從175萬項(xiàng)發(fā)明專利中選出萬項(xiàng)發(fā)明專利中選出4萬項(xiàng)高水平的專利文獻(xiàn)，從中概括出一萬項(xiàng)高水平的專利文獻(xiàn)，從中概括出一批普遍性、有效性強(qiáng)的方法，制定了批普遍性、有效性強(qiáng)的方法，制定了發(fā)明課題程序大綱發(fā)明課題程序大綱、基基本措施表本措施表、標(biāo)準(zhǔn)解法表標(biāo)準(zhǔn)解法表等，通過不斷完善，形成了有其特色等，通過不斷完善，形成了有其特色的創(chuàng)造工程體系。此外，世界許多國(guó)家和

12、地區(qū)也對(duì)創(chuàng)造方法發(fā)展做的創(chuàng)造工程體系。此外，世界許多國(guó)家和地區(qū)也對(duì)創(chuàng)造方法發(fā)展做了大量貢獻(xiàn)。自了大量貢獻(xiàn)。自20世紀(jì)世紀(jì)60年代以來，創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法如雨后春筍，年代以來，創(chuàng)意設(shè)計(jì)方法如雨后春筍，大量涌現(xiàn)，目前已達(dá)大量涌現(xiàn)，目前已達(dá)340余種。余種。 2.2.創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造學(xué)的發(fā)展? ?第4章 4.1 概述概述4.1.2 創(chuàng)造學(xué)創(chuàng)造學(xué)3.創(chuàng)造學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容創(chuàng)造學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容 創(chuàng)造力的開發(fā)、創(chuàng)造活動(dòng)的現(xiàn)象、創(chuàng)造過程、創(chuàng)造創(chuàng)造力的開發(fā)、創(chuàng)造活動(dòng)的現(xiàn)象、創(chuàng)造過程、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造技法、創(chuàng)造的個(gè)性心理品質(zhì)、創(chuàng)造條件、性思維、創(chuàng)造技法、創(chuàng)造的個(gè)性心理品質(zhì)、創(chuàng)造條件、創(chuàng)造教育、創(chuàng)造評(píng)價(jià)等，其中與產(chǎn)品設(shè)計(jì)

13、關(guān)系密切的是創(chuàng)造教育、創(chuàng)造評(píng)價(jià)等，其中與產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)系密切的是創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練以及創(chuàng)造技法的運(yùn)用。創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練以及創(chuàng)造技法的運(yùn)用。3.3.研究?jī)?nèi)容研究?jī)?nèi)容? ?第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.1 設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系 1.設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造、創(chuàng)新性的活動(dòng)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造、創(chuàng)新性的活動(dòng) 2. 創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵 3. 創(chuàng)造性思維是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心思維創(chuàng)造性思維是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心思維 4. 創(chuàng)造技法是設(shè)計(jì)構(gòu)思過程的主要方法創(chuàng)造技法是設(shè)計(jì)構(gòu)思過程的主要方法4.2.2 產(chǎn)品創(chuàng)新的特征產(chǎn)品創(chuàng)新的特征4.2.3 產(chǎn)品創(chuàng)新的類型產(chǎn)品創(chuàng)新的類型 1.新功能的出現(xiàn)新功能

14、的出現(xiàn) 2. 新的功能組合新的功能組合 3. 采用新的加工工藝采用新的加工工藝 4. 采用新材料采用新材料 5. 新的技術(shù)組合方式新的技術(shù)組合方式第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.1 設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系1.設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造、創(chuàng)新性的活動(dòng)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造、創(chuàng)新性的活動(dòng) 可以把設(shè)計(jì)看成是將可以把設(shè)計(jì)看成是將“沒有的沒有的”東西創(chuàng)造出來、東西創(chuàng)造出來、將將“已有的已有的”東西進(jìn)行規(guī)劃與改進(jìn)的一種創(chuàng)造性活東西進(jìn)行規(guī)劃與改進(jìn)的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。動(dòng)。 其次，設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史可以看成是一部創(chuàng)造創(chuàng)其次，設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史可以看成是一部創(chuàng)造創(chuàng)新史。以交通工具的發(fā)展為例，可以說，新型交通新史。以交

15、通工具的發(fā)展為例，可以說，新型交通工具的出現(xiàn)是人類一次次設(shè)計(jì)活動(dòng)的偉大成果，也工具的出現(xiàn)是人類一次次設(shè)計(jì)活動(dòng)的偉大成果，也是一次次成功的是一次次成功的“造物造物”活動(dòng)。如果單純從汽車這活動(dòng)。如果單純從汽車這一發(fā)明的交通工具的演變過程來看，從它最初的形一發(fā)明的交通工具的演變過程來看，從它最初的形態(tài)發(fā)展到今天的樣子，中間經(jīng)歷了態(tài)發(fā)展到今天的樣子，中間經(jīng)歷了6種較大設(shè)計(jì)風(fēng)格種較大設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變。當(dāng)然，在上述的演變。當(dāng)然，在上述6種設(shè)計(jì)風(fēng)格演變的過程中同種設(shè)計(jì)風(fēng)格演變的過程中同時(shí)還包含無數(shù)次小的設(shè)計(jì)與改進(jìn)，這個(gè)過程實(shí)際上時(shí)還包含無數(shù)次小的設(shè)計(jì)與改進(jìn)，這個(gè)過程實(shí)際上既是一次次的設(shè)計(jì)突破，也是不斷改良、改

16、進(jìn)的創(chuàng)既是一次次的設(shè)計(jì)突破，也是不斷改良、改進(jìn)的創(chuàng)新活動(dòng)。新活動(dòng)。 返回上一問題第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.1 設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系1.設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造、創(chuàng)新性的活動(dòng)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造、創(chuàng)新性的活動(dòng)返回上一問題第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.1 設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系2.創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵 當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)更替頻繁。產(chǎn)品當(dāng)今世界科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)更替頻繁。產(chǎn)品生命周期不斷縮短，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。產(chǎn)品創(chuàng)新，生命周期不斷縮短，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。產(chǎn)品創(chuàng)新，并且是不斷的、快速的，創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)生存的并且是不斷的、快速

17、的，創(chuàng)新已經(jīng)成為企業(yè)生存的關(guān)鍵。創(chuàng)新已經(jīng)由原來的偶然、偶爾為之變成今天關(guān)鍵。創(chuàng)新已經(jīng)由原來的偶然、偶爾為之變成今天的必然為之。的必然為之。 產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心就是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，產(chǎn)品設(shè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心就是創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，產(chǎn)品設(shè)計(jì)才可以走出困境，開辟一條成功的道路。計(jì)才可以走出困境，開辟一條成功的道路。返回上一問題第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.1 設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系3. 創(chuàng)造性思維是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心思維創(chuàng)造性思維是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心思維 設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的主要來源就是創(chuàng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于創(chuàng)意，創(chuàng)意的主要來源就是創(chuàng)造性思維。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，在努力尋找解決問造性思維。產(chǎn)品設(shè)

18、計(jì)的過程中，在努力尋找解決問題、設(shè)計(jì)方案的時(shí)候，人們會(huì)不自覺地應(yīng)用各種思題、設(shè)計(jì)方案的時(shí)候，人們會(huì)不自覺地應(yīng)用各種思維來解決設(shè)計(jì)中的實(shí)際問題，這些思維包括系統(tǒng)思維來解決設(shè)計(jì)中的實(shí)際問題，這些思維包括系統(tǒng)思維、邏輯思維等多種思維方式。然而，在設(shè)計(jì)的構(gòu)維、邏輯思維等多種思維方式。然而，在設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，應(yīng)用最多、效果最佳的思維方式就是創(chuàng)造思階段，應(yīng)用最多、效果最佳的思維方式就是創(chuàng)造性思維。性思維。 創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)中的“主用主用”思維，是捕獲思維，是捕獲創(chuàng)意的創(chuàng)意的“有效有效”方法。方法。 返回上一問題第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.1 設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的關(guān)系設(shè)計(jì)與創(chuàng)

19、新的關(guān)系4. 創(chuàng)造技法是設(shè)計(jì)構(gòu)思過程的主要方法創(chuàng)造技法是設(shè)計(jì)構(gòu)思過程的主要方法 設(shè)計(jì)過程中使用的方法有很多，包括技術(shù)預(yù)測(cè)設(shè)計(jì)過程中使用的方法有很多，包括技術(shù)預(yù)測(cè)法、科學(xué)類比法、系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)方法、科學(xué)類比法、系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)方法、邏輯設(shè)計(jì)方法、信號(hào)分析法、相似分析法、模法、邏輯設(shè)計(jì)方法、信號(hào)分析法、相似分析法、模擬分析法、優(yōu)化設(shè)計(jì)法、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)法、有限擬分析法、優(yōu)化設(shè)計(jì)法、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)法、有限元法、可靠性設(shè)計(jì)法、動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法和模糊設(shè)計(jì)元法、可靠性設(shè)計(jì)法、動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法和模糊設(shè)計(jì)法等。在眾多的設(shè)計(jì)方法中，創(chuàng)造性思維因其可以法等。在眾多的設(shè)計(jì)方法中，創(chuàng)造性思維因其可以

20、產(chǎn)生創(chuàng)造性、突破性結(jié)果，加之可操作性強(qiáng)，效果產(chǎn)生創(chuàng)造性、突破性結(jié)果，加之可操作性強(qiáng)，效果明顯，因此已成為設(shè)計(jì)構(gòu)思階段的主要方法。明顯，因此已成為設(shè)計(jì)構(gòu)思階段的主要方法。返回上一問題第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.2 產(chǎn)品創(chuàng)新的特征產(chǎn)品創(chuàng)新的特征(1) 收益的非獨(dú)占性。所謂非獨(dú)占性，是指創(chuàng)新者難以收益的非獨(dú)占性。所謂非獨(dú)占性，是指創(chuàng)新者難以獲取創(chuàng)新活動(dòng)所產(chǎn)生的全部收益。獲取創(chuàng)新活動(dòng)所產(chǎn)生的全部收益。 (2) 不確定性。包括研究開發(fā)、試驗(yàn)生產(chǎn)和市場(chǎng)不確定性。包括研究開發(fā)、試驗(yàn)生產(chǎn)和市場(chǎng)3方面的方面的不確定性。不確定性。(3) 市場(chǎng)性。產(chǎn)品的創(chuàng)新必須具備產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的可能性市場(chǎng)性。產(chǎn)品

21、的創(chuàng)新必須具備產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的可能性和市場(chǎng)潛力。和市場(chǎng)潛力。(4) 系統(tǒng)性。產(chǎn)品的創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)化的過程，具有很系統(tǒng)性。產(chǎn)品的創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)化的過程，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性。強(qiáng)的系統(tǒng)性。返回上一問題第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.3 產(chǎn)品創(chuàng)新的類型產(chǎn)品創(chuàng)新的類型 對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說，產(chǎn)品的創(chuàng)新一般包括采用新對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說，產(chǎn)品的創(chuàng)新一般包括采用新技術(shù)、新材料、新的加工工藝、新的功能組合、技技術(shù)、新材料、新的加工工藝、新的功能組合、技術(shù)組合、新的設(shè)計(jì)理念、新的使用方式以及新的造術(shù)組合、新的設(shè)計(jì)理念、新的使用方式以及新的造型形態(tài)等等許多方面。型形態(tài)等等許多方面。返回上一問題第4章 4.2 產(chǎn)

22、品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.3 產(chǎn)品創(chuàng)新的類型產(chǎn)品創(chuàng)新的類型1.新功能的出現(xiàn)新功能的出現(xiàn) 諾基亞手機(jī)諾基亞手機(jī)81108110是第一部能夠同時(shí)提供簡(jiǎn)體和是第一部能夠同時(shí)提供簡(jiǎn)體和繁體兩種中文短信服務(wù)的手機(jī)，這個(gè)新功能的出現(xiàn)繁體兩種中文短信服務(wù)的手機(jī)，這個(gè)新功能的出現(xiàn)使得諾基亞打開了中國(guó)這個(gè)特殊的市場(chǎng)。使得諾基亞打開了中國(guó)這個(gè)特殊的市場(chǎng)。返回上一問題第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.3 產(chǎn)品創(chuàng)新的類型產(chǎn)品創(chuàng)新的類型2. 新的功能組合新的功能組合 即將兩種或兩種以上即將兩種或兩種以上的功能組合在一起而形成的功能組合在一起而形成新的產(chǎn)品。例如：鉛筆新的產(chǎn)品。例如：鉛筆+橡皮是將功能匹

23、配；而冰橡皮是將功能匹配；而冰箱的冷凍箱的冷凍+冷藏冷藏+0度保鮮，度保鮮，是將功能配套。是將功能配套。返回上一問題第4章 4.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.3 產(chǎn)品創(chuàng)新的類型產(chǎn)品創(chuàng)新的類型3. 采用新的加工工藝采用新的加工工藝 20世紀(jì)世紀(jì)50年代，熱壓的加工方法開始出現(xiàn)，使年代，熱壓的加工方法開始出現(xiàn)，使椅子的曲面造型成為可能。設(shè)計(jì)師雅各布森及時(shí)獲椅子的曲面造型成為可能。設(shè)計(jì)師雅各布森及時(shí)獲取這一信息。他采用熱壓方法設(shè)計(jì)出了蛋形椅和天取這一信息。他采用熱壓方法設(shè)計(jì)出了蛋形椅和天鵝椅，這兩個(gè)作品都成為設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典作品。鵝椅，這兩個(gè)作品都成為設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典作品。 返回上一問題第4章 4

24、.2 產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新4.2.3 產(chǎn)品創(chuàng)新的類型產(chǎn)品創(chuàng)新的類型4. 4. 采用新材料采用新材料 瓦西里椅譽(yù)為瓦西里椅譽(yù)為2020世紀(jì)椅子的象征，它的成功除世紀(jì)椅子的象征，它的成功除了美學(xué)因素之外，更重要的新材料的成功運(yùn)用。了美學(xué)因素之外，更重要的新材料的成功運(yùn)用。5. 5. 新的技術(shù)組合方式新的技術(shù)組合方式 在具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，多種創(chuàng)新方式可能并存。在具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，多種創(chuàng)新方式可能并存。例如，例如， 由刮胡刀到電動(dòng)剃須刀的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變即是一由刮胡刀到電動(dòng)剃須刀的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變即是一種使用能源的創(chuàng)新種使用能源的創(chuàng)新由手動(dòng)變成電動(dòng)。由手動(dòng)變成電動(dòng)。 返回上一問題第4章 4.3 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中

25、的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維4.3.1 創(chuàng)造性思維的含義創(chuàng)造性思維的含義4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 1. 抽象思維抽象思維 2. 形象思維形象思維 3. 直覺思維直覺思維 4. 靈感思維靈感思維 5. 發(fā)散思維發(fā)散思維 6. 收斂思維收斂思維 7. 分合思維分合思維 8. 聯(lián)想思維聯(lián)想思維 9. 逆向思維逆向思維4.3.3 創(chuàng)造性思維的特征創(chuàng)造性思維的特征4.3.4 創(chuàng)造性思維的過程創(chuàng)造性思維的過程 1. 準(zhǔn)備階段準(zhǔn)備階段 2. 醞釀階段醞釀階段 3. 靈感階段靈感階段 4. 驗(yàn)證階段驗(yàn)證階段第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.1創(chuàng)造性思

26、維的含義創(chuàng)造性思維的含義 1.思維的概念思維的概念 思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、概括的反映，思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、概括的反映，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它反映的是客觀事物的本質(zhì)屬性是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它反映的是客觀事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律性聯(lián)系。和規(guī)律性聯(lián)系。返回上一問題何謂思維何謂思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.1創(chuàng)造性思維的含義創(chuàng)造性思維的含義 1.思維的概念思維的概念 思維是人腦利用已有的知識(shí)，對(duì)記憶的信息進(jìn)行思維是人腦利用已有的知識(shí)，對(duì)記憶的信息進(jìn)行分析、計(jì)算、比較、判斷、推理、決策的動(dòng)態(tài)活動(dòng)分析、計(jì)算、比較、判斷、推理、決策的動(dòng)態(tài)活動(dòng)過程。它

27、一般具有再現(xiàn)性、邏輯性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。過程。它一般具有再現(xiàn)性、邏輯性和創(chuàng)造性等特點(diǎn)。返回上一問題思維的特點(diǎn)思維的特點(diǎn)? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.1創(chuàng)造性思維的含義創(chuàng)造性思維的含義 1.思維的概念思維的概念 思維按其思考方向劃分，可分為擴(kuò)散思維與集思維按其思考方向劃分，可分為擴(kuò)散思維與集中思維、正向思維與逆向思維、側(cè)向思維與轉(zhuǎn)向思中思維、正向思維與逆向思維、側(cè)向思維與轉(zhuǎn)向思維等；按思維的方式劃分，可分為邏輯思維和形象維等；按思維的方式劃分，可分為邏輯思維和形象思維；按思維的過程和結(jié)果的比較進(jìn)行劃分，可分思維；按思維的過程和結(jié)果的比較進(jìn)行劃分，可分為常

28、規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。返回上一問題思維的分類思維的分類? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.1創(chuàng)造性思維的含義創(chuàng)造性思維的含義 2.創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維 廣義上理解廣義上理解，創(chuàng)造性思維是指創(chuàng)造者利用已掌，創(chuàng)造性思維是指創(chuàng)造者利用已掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從某些事物中尋找新關(guān)系、新答握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從某些事物中尋找新關(guān)系、新答案，創(chuàng)造出新成果的復(fù)雜思維活動(dòng)。案，創(chuàng)造出新成果的復(fù)雜思維活動(dòng)。狹義上狹義上，創(chuàng)造，創(chuàng)造性思維是指思維過程、思維角度的某個(gè)方面或某些性思維是指思維過程、思維角度的某個(gè)方面或某些方面富有獨(dú)創(chuàng)性，并由此而產(chǎn)生創(chuàng)造性成果的思維

29、。方面富有獨(dú)創(chuàng)性，并由此而產(chǎn)生創(chuàng)造性成果的思維。返回上一問題何謂創(chuàng)造性思維何謂創(chuàng)造性思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.1創(chuàng)造性思維的含義創(chuàng)造性思維的含義 創(chuàng)創(chuàng)造性思維造性思維是一種開創(chuàng)性的探索未知事物的高是一種開創(chuàng)性的探索未知事物的高級(jí)復(fù)雜的思維，是一種有自己的特點(diǎn)、具有創(chuàng)見性級(jí)復(fù)雜的思維，是一種有自己的特點(diǎn)、具有創(chuàng)見性的思維，是擴(kuò)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)的思維，是擴(kuò)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實(shí)定向的有機(jī)結(jié)合，是抽象思維和靈感造想象和現(xiàn)實(shí)定向的有機(jī)結(jié)合，是抽象思維和靈感思維的對(duì)立統(tǒng)一。思維的對(duì)立統(tǒng)一。返回上一問題何謂創(chuàng)造性思維

30、何謂創(chuàng)造性思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.1創(chuàng)造性思維的含義創(chuàng)造性思維的含義 創(chuàng)造性思維的形式有很多種，包括直覺思維、創(chuàng)造性思維的形式有很多種，包括直覺思維、聯(lián)想思維、幻想思維、發(fā)散思維、分解思維、組合聯(lián)想思維、幻想思維、發(fā)散思維、分解思維、組合思維、逆向思維、橫向思維、靈感思維、類比思維、思維、逆向思維、橫向思維、靈感思維、類比思維、形象思維、抽象思維等等。這些思維形式，有的是形象思維、抽象思維等等。這些思維形式，有的是相似的，有的是相異的，但它們都是創(chuàng)造性思維的相似的，有的是相異的，但它們都是創(chuàng)造性思維的重要表現(xiàn)形式。重要表現(xiàn)形式。返回上一問題

31、創(chuàng)造性思維形式創(chuàng)造性思維形式? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 抽象思維抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過程，屬于理性認(rèn)識(shí)階段。抽象思維分為形反映的過程，屬于理性認(rèn)識(shí)階段。抽象思維分為形式邏輯思維和辯證邏輯思維。式邏輯思維和辯證邏輯思維。抽象思維分為抽象思維分為返回上一問題抽象思維抽象思維? ?1)1)形式邏輯思維形式邏輯思維2)2)辯證邏輯思維辯證邏輯思維第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的

32、創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 形式邏輯思維是抽象思維的初級(jí)形態(tài)，它的概形式邏輯思維是抽象思維的初級(jí)形態(tài)，它的概念具有確定性和抽象性。它從事物的相對(duì)穩(wěn)定性出念具有確定性和抽象性。它從事物的相對(duì)穩(wěn)定性出發(fā)，反對(duì)事物的自相矛盾。發(fā)，反對(duì)事物的自相矛盾。 返回上一問題1)1)形式邏輯思維形式邏輯思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 辯證邏輯思維是抽象思維發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，它辯證邏輯思維是抽象思維發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，它的概念具有靈活性和具體性，它從事物對(duì)立統(tǒng)一的的概念具有靈活性和具體

33、性，它從事物對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)思維反映事物的內(nèi)在矛盾。辯證關(guān)系出發(fā)，強(qiáng)調(diào)思維反映事物的內(nèi)在矛盾。 返回上一問題2)2)辯證邏輯思維辯證邏輯思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 形象思維形象思維也稱作具象思維，它是一種借助于具也稱作具象思維，它是一種借助于具體事物的整體形象或映象展開的思維方式。體事物的整體形象或映象展開的思維方式。 在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以集合意識(shí)中的大量在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者可以集合意識(shí)中的大量形象資料，運(yùn)用聯(lián)想、想象甚至幻想等方式來創(chuàng)造形象資料，運(yùn)用聯(lián)想、想象甚至幻想等方式來創(chuàng)造新形象。新

34、形象。 返回上一問題形象思維形象思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 直覺思維直覺思維是人們不經(jīng)過逐步分析而迅速對(duì)問題是人們不經(jīng)過逐步分析而迅速對(duì)問題的答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或頓悟的一種躍進(jìn)式的答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或頓悟的一種躍進(jìn)式思維。思維。 直覺思維具有直接性、快速性、跳躍性和理智直覺思維具有直接性、快速性、跳躍性和理智性的特征。人們可以借助于直覺思維進(jìn)行優(yōu)化選擇，性的特征。人們可以借助于直覺思維進(jìn)行優(yōu)化選擇，做出創(chuàng)造性預(yù)見，獲得新的發(fā)明和提出新的科學(xué)思做出創(chuàng)造性預(yù)見，獲得新的發(fā)明和提出新的科學(xué)思想。想。

35、返回上一問題直覺思維直覺思維? ?直覺思維特征直覺思維特征? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式4. 靈感思維靈感思維 靈感思維也稱頓悟，它是人們借助直覺啟示所靈感思維也稱頓悟，它是人們借助直覺啟示所猝然迸發(fā)的一種領(lǐng)悟或理解的思維形式。靈感思維猝然迸發(fā)的一種領(lǐng)悟或理解的思維形式。靈感思維是創(chuàng)造性思維過程中認(rèn)識(shí)發(fā)生飛躍的心理現(xiàn)象，它是創(chuàng)造性思維過程中認(rèn)識(shí)發(fā)生飛躍的心理現(xiàn)象，它的外在形態(tài)是對(duì)問題突如其來的頓悟。靈感來臨時(shí)的外在形態(tài)是對(duì)問題突如其來的頓悟。靈感來臨時(shí)的突出特征是非預(yù)期性和轉(zhuǎn)瞬即逝性，不及時(shí)捕捉的突出特征是非預(yù)期性

36、和轉(zhuǎn)瞬即逝性，不及時(shí)捕捉就難以再現(xiàn)。靈感迸發(fā)于瞬間，但它的孕育卻經(jīng)歷就難以再現(xiàn)。靈感迸發(fā)于瞬間，但它的孕育卻經(jīng)歷了長(zhǎng)期的艱苦的思索過程。了長(zhǎng)期的艱苦的思索過程。 返回上一問題靈感思維靈感思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式4. 靈感思維靈感思維 靈感思維是長(zhǎng)久思索、艱苦勞動(dòng)之后的成果，靈感思維是長(zhǎng)久思索、艱苦勞動(dòng)之后的成果，直覺思維是從整體上對(duì)事物做出突兀判斷；靈感發(fā)直覺思維是從整體上對(duì)事物做出突兀判斷；靈感發(fā)生在久思不得其解之后，直覺卻往往發(fā)生在第一次生在久思不得其解之后，直覺卻往往發(fā)生在第一次碰頭之時(shí)；靈感是獲取

37、成熟的答案，直覺則是得到碰頭之時(shí)；靈感是獲取成熟的答案，直覺則是得到推測(cè)性的洞察。推測(cè)性的洞察。返回上一問題直覺思維和靈感思維的區(qū)別直覺思維和靈感思維的區(qū)別 第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式5. 5. 發(fā)散思維發(fā)散思維 發(fā)散思維發(fā)散思維又稱輻射思維、求異思維或多路思維，又稱輻射思維、求異思維或多路思維，它是指思考者以所思考問題作為發(fā)散的基點(diǎn)，充分它是指思考者以所思考問題作為發(fā)散的基點(diǎn)，充分發(fā)揮人的想象力，向各個(gè)不同方向輻射尋求解決問發(fā)揮人的想象力，向各個(gè)不同方向輻射尋求解決問題的一種思維方式。題的一種思維方式。 返回上一問

38、題發(fā)散思維發(fā)散思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式5. 5. 發(fā)散思維發(fā)散思維 第一，流暢性，是指發(fā)散思維用于某一方向時(shí)，能夠舉第一，流暢性，是指發(fā)散思維用于某一方向時(shí)，能夠舉一反三，迅速地沿著這一方向發(fā)散出去，形成同一一反三，迅速地沿著這一方向發(fā)散出去，形成同一方向的豐富內(nèi)容。方向的豐富內(nèi)容。第二，變通性，是指思維能從某一方向跳到多個(gè)方向，第二，變通性，是指思維能從某一方向跳到多個(gè)方向，提供更多可供選擇的方案。提供更多可供選擇的方案。第三，獨(dú)特性，這是發(fā)散思維的最高目標(biāo)，能形成與眾第三，獨(dú)特性，這是發(fā)散思維的最高目

39、標(biāo)，能形成與眾不同的獨(dú)特見解，思維活動(dòng)進(jìn)入創(chuàng)新的高級(jí)階段。不同的獨(dú)特見解，思維活動(dòng)進(jìn)入創(chuàng)新的高級(jí)階段。 返回上一問題發(fā)散思維的特征發(fā)散思維的特征? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式5. 5. 發(fā)散思維發(fā)散思維 返回上一問題發(fā)散思維的圖示發(fā)散思維的圖示第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式6. 6. 收斂思維收斂思維 收斂型思維收斂型思維又稱集中思維或輻合思維，這種思又稱集中思維或輻合思維，這種思維表現(xiàn)為維表現(xiàn)為“以多趨一以多趨一”，指以某一思考對(duì)象為中心，

40、指以某一思考對(duì)象為中心，從不同角度、不同方面將思路指向該對(duì)象，以尋求從不同角度、不同方面將思路指向該對(duì)象，以尋求解決答案的思維形式。解決答案的思維形式。 返回上一問題收斂思維收斂思維第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式第一，從思維方向上講，發(fā)散思維是第一，從思維方向上講，發(fā)散思維是“從一到多從一到多”，收，收斂思維是斂思維是“從多到一從多到一”；第二，從作用上講，發(fā)散思維有利于人們思維的開放，第二，從作用上講，發(fā)散思維有利于人們思維的開放，拓展了思維的空間，而收斂思維有利于從各路思維拓展了思維的空間，而收斂思維有利于從各路思維

41、中選取精華，有利于解決問題，取得突破性進(jìn)展。中選取精華，有利于解決問題，取得突破性進(jìn)展。 返回上一問題收斂思維和擴(kuò)散思維的收斂思維和擴(kuò)散思維的區(qū)別區(qū)別? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 7. 分合思維分合思維 分合思維分合思維是一種把思考對(duì)象在思想中加以分解是一種把思考對(duì)象在思想中加以分解或合并，然后獲得一種新的思維產(chǎn)物的思維方式。或合并，然后獲得一種新的思維產(chǎn)物的思維方式。分合思維包括分合思維包括分離思維分離思維和和合并思維合并思維。分離思維分離思維是將是將參考對(duì)象分開剝離進(jìn)行思考，從而找到解決問題的參考對(duì)象分開剝離

42、進(jìn)行思考，從而找到解決問題的新思路。新思路。合并思維合并思維又稱組合思維，是將幾個(gè)思考對(duì)又稱組合思維，是將幾個(gè)思考對(duì)象合并一起進(jìn)行思考，從而找到一種新事物或解決象合并一起進(jìn)行思考，從而找到一種新事物或解決問題的新方法的思維。問題的新方法的思維。返回上一問題分合思維分合思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 8. 聯(lián)想思維聯(lián)想思維 聯(lián)想思維聯(lián)想思維是指由某一事物聯(lián)想到另一種事物而是指由某一事物聯(lián)想到另一種事物而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的心理過程，即由感知或所思的事物、概產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的心理過程，即由感知或所思的事物、概念或現(xiàn)象的刺激而想到其他

43、的與之有關(guān)的事物、概念或現(xiàn)象的刺激而想到其他的與之有關(guān)的事物、概念或現(xiàn)象，從其相關(guān)性中得到啟發(fā)，從而獲得創(chuàng)造念或現(xiàn)象，從其相關(guān)性中得到啟發(fā)，從而獲得創(chuàng)造性設(shè)想的思維形式。性設(shè)想的思維形式。 返回上一問題聯(lián)想思維聯(lián)想思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 8. 聯(lián)想思維聯(lián)想思維 相似聯(lián)想相似聯(lián)想:即人在一定刺激或環(huán)境條件下聯(lián)想起與這一即人在一定刺激或環(huán)境條件下聯(lián)想起與這一刺激或環(huán)境相似的經(jīng)驗(yàn)；刺激或環(huán)境相似的經(jīng)驗(yàn)；對(duì)比聯(lián)想對(duì)比聯(lián)想:即人在一定刺激或環(huán)境條件下聯(lián)想起與同這即人在一定刺激或環(huán)境條件下聯(lián)想起與同這一刺激或環(huán)境相

44、反的經(jīng)驗(yàn)；一刺激或環(huán)境相反的經(jīng)驗(yàn)；相關(guān)聯(lián)想相關(guān)聯(lián)想:即人在一定刺激或環(huán)境條件下聯(lián)想起與在時(shí)即人在一定刺激或環(huán)境條件下聯(lián)想起與在時(shí)間或空間上與這一刺激有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。充分地運(yùn)用聯(lián)間或空間上與這一刺激有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。充分地運(yùn)用聯(lián)想思維，可以開拓思維的廣闊性，增加創(chuàng)新的突破想思維，可以開拓思維的廣闊性，增加創(chuàng)新的突破性。性。 返回上一問題聯(lián)想規(guī)律聯(lián)想規(guī)律? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.2 創(chuàng)造性思維的形式創(chuàng)造性思維的形式 9. 逆向思維逆向思維 逆向思維逆向思維是人們重要的一種思維方式。逆向思是人們重要的一種思維方式。逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定

45、論維也叫求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。返回上一問題逆向思維逆向思維? ?第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.3 創(chuàng)造性思維的特征創(chuàng)造性思維的特征創(chuàng)新性創(chuàng)新性 這是創(chuàng)造性思維的必要條件。這里面包含兩層含這是創(chuàng)造性思維的必要條件。這里面包含兩層含義，一是獨(dú)創(chuàng)性，創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性指對(duì)問題有義，一是獨(dú)創(chuàng)性，創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性指對(duì)問題有獨(dú)特的見解，在思維問題時(shí)能擺脫思維慣性，闡述獨(dú)特的見解，在思維問題時(shí)能擺脫思維慣性，闡述自己的獨(dú)到見解；二是新穎性，創(chuàng)造性思維是從某自己的獨(dú)到見解；二是新

46、穎性，創(chuàng)造性思維是從某些事物中尋找新關(guān)系、新答案，創(chuàng)造出新成果的復(fù)些事物中尋找新關(guān)系、新答案，創(chuàng)造出新成果的復(fù)雜思維活動(dòng)，其成果是新穎的。這兩層含義緊密相雜思維活動(dòng)，其成果是新穎的。這兩層含義緊密相關(guān)。關(guān)。返回上一問題第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.3 創(chuàng)造性思維的特征創(chuàng)造性思維的特征廣闊性廣闊性 這是創(chuàng)造性思維的充分條件。創(chuàng)造性思維的廣這是創(chuàng)造性思維的充分條件。創(chuàng)造性思維的廣闊性表現(xiàn)為思路寬廣，善于在事物涉及的范圍內(nèi)進(jìn)闊性表現(xiàn)為思路寬廣，善于在事物涉及的范圍內(nèi)進(jìn)行多層次、多方向的思考、聯(lián)想和想象，既能抓住行多層次、多方向的思考、聯(lián)想和想象，既能抓住事物的細(xì)

47、節(jié)，又能縱觀全局，既注意事物本身，又事物的細(xì)節(jié)，又能縱觀全局，既注意事物本身，又能兼顧其他的相關(guān)事物。能兼顧其他的相關(guān)事物。返回上一問題第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.3 創(chuàng)造性思維的特征創(chuàng)造性思維的特征突破性突破性 這是創(chuàng)造性思維的必要屬性。沒有突破性，就這是創(chuàng)造性思維的必要屬性。沒有突破性，就不算是創(chuàng)造性思維。所謂突破，主要是指突破理論不算是創(chuàng)造性思維。所謂突破，主要是指突破理論權(quán)威、現(xiàn)成的規(guī)律、方法和思維定勢(shì)的束縛，否則，權(quán)威、現(xiàn)成的規(guī)律、方法和思維定勢(shì)的束縛，否則，就根本不可能進(jìn)行創(chuàng)造性思維。就根本不可能進(jìn)行創(chuàng)造性思維。 返回上一問題第4章 4.3產(chǎn)

48、品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.3 創(chuàng)造性思維的特征創(chuàng)造性思維的特征綜合性綜合性 這是創(chuàng)造性思維的重要屬性。它既不是充分的這是創(chuàng)造性思維的重要屬性。它既不是充分的屬性，也不是必要的屬性。它主要是指對(duì)已有成果屬性，也不是必要的屬性。它主要是指對(duì)已有成果的綜合，是多種思維形態(tài)、多種思維方式綜合作用的綜合，是多種思維形態(tài)、多種思維方式綜合作用的結(jié)果。的結(jié)果。返回上一問題第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.4 創(chuàng)造性思維的過程創(chuàng)造性思維的過程 1. 準(zhǔn)備階段準(zhǔn)備階段 這一階段主要是收集和整理資料，儲(chǔ)存必要的知這一階段主要是收集和整理資料，儲(chǔ)存必要的知

49、識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備必要的技術(shù)、設(shè)備及其他有關(guān)條件。這識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備必要的技術(shù)、設(shè)備及其他有關(guān)條件。這是掌握問題、搜集材料、動(dòng)腦筋的過程，即自覺的努力是掌握問題、搜集材料、動(dòng)腦筋的過程，即自覺的努力時(shí)期。時(shí)期。返回上一問題第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.4 創(chuàng)造性思維的過程創(chuàng)造性思維的過程 2. 醞釀階段醞釀階段 這一階段主要是對(duì)前一階段所獲得的各種數(shù)這一階段主要是對(duì)前一階段所獲得的各種數(shù)據(jù)、知識(shí)進(jìn)行消化和吸收，據(jù)、知識(shí)進(jìn)行消化和吸收， 從而明確問題的關(guān)鍵所從而明確問題的關(guān)鍵所在，尋求解決的途徑。在這個(gè)階段中，有些問題雖在，尋求解決的途徑。在這個(gè)階段中，有些問題雖

50、然經(jīng)過反復(fù)思考、醞釀，但仍未獲完滿解決，思維然經(jīng)過反復(fù)思考、醞釀，但仍未獲完滿解決，思維常常出現(xiàn)半途而廢、想不下去的現(xiàn)象。這些問題仍常常出現(xiàn)半途而廢、想不下去的現(xiàn)象。這些問題仍會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)在人們的腦海中，甚至轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)，會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)在人們的腦海中，甚至轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)，這樣就為第三階段打下了基礎(chǔ)。這樣就為第三階段打下了基礎(chǔ)。返回上一問題第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.4 創(chuàng)造性思維的過程創(chuàng)造性思維的過程 3. 靈感階段靈感階段 靈感階段是創(chuàng)造性思維在經(jīng)過前一階段的充分靈感階段是創(chuàng)造性思維在經(jīng)過前一階段的充分醞釀和長(zhǎng)時(shí)間思考后，思維突變獲得解決問題的啟醞釀和長(zhǎng)時(shí)

51、間思考后，思維突變獲得解決問題的啟示，從而使問題得到解決。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱示，從而使問題得到解決。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為為“頓悟頓悟”或或“靈感靈感”。靈感的出現(xiàn)無疑對(duì)問題的。靈感的出現(xiàn)無疑對(duì)問題的解決十分有利，然而，靈感是在上一階段的長(zhǎng)期思解決十分有利，然而，靈感是在上一階段的長(zhǎng)期思考或過量思考的基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生的，即在久思不得考或過量思考的基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生的，即在久思不得其解后，對(duì)問題突如其來的頓悟。其解后，對(duì)問題突如其來的頓悟。返回上一問題第4章 4.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維 4.3.4 創(chuàng)造性思維的過程創(chuàng)造性思維的過程 4. 驗(yàn)證階段驗(yàn)證階段 這一階段又叫做證實(shí)階

52、段，通過理論推導(dǎo)或者這一階段又叫做證實(shí)階段，通過理論推導(dǎo)或者實(shí)際操作來檢驗(yàn)上一階段出現(xiàn)啟示的正確性、合理實(shí)際操作來檢驗(yàn)上一階段出現(xiàn)啟示的正確性、合理性和可靠性，從而付諸于實(shí)踐。通過檢驗(yàn)，很可能性和可靠性，從而付諸于實(shí)踐。通過檢驗(yàn)，很可能會(huì)把原來的假設(shè)方案全部否定，也可能做部分的修會(huì)把原來的假設(shè)方案全部否定，也可能做部分的修改或補(bǔ)充。因此，創(chuàng)造性思維常常不可能一舉就獲改或補(bǔ)充。因此，創(chuàng)造性思維常常不可能一舉就獲得圓滿的成功。得圓滿的成功。返回上一問題第4章 4.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法4.4.1 群體激智法群體激智法 1. 頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法; 2. 635法法

53、; 3. KJ法法4.4.2 列舉法列舉法 1.特點(diǎn)列舉法特點(diǎn)列舉法; 2. 缺點(diǎn)列舉法缺點(diǎn)列舉法; 3. 希望點(diǎn)列舉法希望點(diǎn)列舉法4.4.3 檢核表法檢核表法 1.奧斯本檢核表法奧斯本檢核表法; 2. 和田十二法和田十二法; 3. 5W2H法法4.4.4 類比性創(chuàng)造技法類比性創(chuàng)造技法 1.類比法類比法; 2. 移植法移植法; 3. 仿生法仿生法4.4.5 組合法和分解法組合法和分解法 1.組合法組合法; 2. 分解法分解法4.4.6 其他創(chuàng)造技法其他創(chuàng)造技法 1.逆向異想法逆向異想法; 2. 專利文獻(xiàn)利用法專利文獻(xiàn)利用法第4章 4.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法 設(shè)

54、計(jì)依賴的是設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造能力，而設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)依賴的是設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造能力，而設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造能力則取決于設(shè)計(jì)者對(duì)于創(chuàng)造性思維理解的深創(chuàng)造能力則取決于設(shè)計(jì)者對(duì)于創(chuàng)造性思維理解的深度和廣度，也取決于設(shè)計(jì)者對(duì)于創(chuàng)造性方法運(yùn)用的度和廣度，也取決于設(shè)計(jì)者對(duì)于創(chuàng)造性方法運(yùn)用的熟練程度。熟練程度。 創(chuàng)造性思維方法創(chuàng)造性思維方法又稱創(chuàng)造技法，是在大量的創(chuàng)又稱創(chuàng)造技法，是在大量的創(chuàng)造活動(dòng)中運(yùn)用的具有普遍規(guī)律的技巧和方法。創(chuàng)造造活動(dòng)中運(yùn)用的具有普遍規(guī)律的技巧和方法。創(chuàng)造技法將創(chuàng)造、創(chuàng)新能力開發(fā)培育具體化，直接指導(dǎo)技法將創(chuàng)造、創(chuàng)新能力開發(fā)培育具體化，直接指導(dǎo)人們開展創(chuàng)造、創(chuàng)新活動(dòng)，對(duì)提高創(chuàng)造、創(chuàng)新能力人們開展創(chuàng)造、創(chuàng)新活動(dòng)，

55、對(duì)提高創(chuàng)造、創(chuàng)新能力有顯著的作用。研究總結(jié)這些創(chuàng)造技法，以此指導(dǎo)有顯著的作用。研究總結(jié)這些創(chuàng)造技法，以此指導(dǎo)我們的設(shè)計(jì)活動(dòng)具有積極而深遠(yuǎn)的意義。我們的設(shè)計(jì)活動(dòng)具有積極而深遠(yuǎn)的意義。返回上一問題第4章 4.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法 4.4.1 群體激智法群體激智法 1.頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法 “頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法”也稱作也稱作“智力激勵(lì)法智力激勵(lì)法”、“腦力激蕩法腦力激蕩法”或或BS法，它是由現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始法，它是由現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人、美國(guó)學(xué)者阿歷克斯人、美國(guó)學(xué)者阿歷克斯奧斯本首次提出，最初用于奧斯本首次提出，最初用于廣告設(shè)計(jì)。它是一種通過小型會(huì)議的組織形式，讓

56、廣告設(shè)計(jì)。它是一種通過小型會(huì)議的組織形式，讓所有參加者在自由愉快、暢所欲言的氣氛中自由交所有參加者在自由愉快、暢所欲言的氣氛中自由交換想法或點(diǎn)子，并以此激發(fā)與會(huì)者創(chuàng)意及靈感，使換想法或點(diǎn)子，并以此激發(fā)與會(huì)者創(chuàng)意及靈感，使各種設(shè)想在相互碰撞中激起腦海中的創(chuàng)造性各種設(shè)想在相互碰撞中激起腦海中的創(chuàng)造性“風(fēng)暴風(fēng)暴”以尋求最佳解決方案。以尋求最佳解決方案。 返回上一問題第4章 4.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法 4.4.1 群體激智法群體激智法 1.頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法第一，自由思考。提倡任意思考、自由發(fā)言、暢所欲言、任意想第一，自由思考。提倡任意思考、自由發(fā)言、暢所欲言、任意

57、想象、盡量發(fā)揮，想法越新奇越好，因?yàn)樗梢詥l(fā)人的創(chuàng)新與創(chuàng)象、盡量發(fā)揮，想法越新奇越好，因?yàn)樗梢詥l(fā)人的創(chuàng)新與創(chuàng)意。意。第二，延遲評(píng)判。即要求與會(huì)者在會(huì)上不要對(duì)他人的設(shè)想提出批第二，延遲評(píng)判。即要求與會(huì)者在會(huì)上不要對(duì)他人的設(shè)想提出批判、不得阻攔。對(duì)各種意見、方案的評(píng)判必須放到最后階段，在判、不得阻攔。對(duì)各種意見、方案的評(píng)判必須放到最后階段，在此之前應(yīng)認(rèn)真對(duì)待任何一種設(shè)想，不管其是否適當(dāng)和可行。此之前應(yīng)認(rèn)真對(duì)待任何一種設(shè)想，不管其是否適當(dāng)和可行。第三，以量求質(zhì)。目標(biāo)集中，追求設(shè)想數(shù)量，并且越多越好。第三，以量求質(zhì)。目標(biāo)集中，追求設(shè)想數(shù)量，并且越多越好。第四，結(jié)合改善。即善于用別人的想法開拓自己

58、的思路，鼓勵(lì)與第四，結(jié)合改善。即善于用別人的想法開拓自己的思路，鼓勵(lì)與會(huì)者積極互相激勵(lì)，在增加自己提出的設(shè)想的同時(shí)，向別人學(xué)習(xí)，會(huì)者積極互相激勵(lì)，在增加自己提出的設(shè)想的同時(shí)，向別人學(xué)習(xí)，受他人啟發(fā)，并注意思考如何把兩個(gè)或更多的設(shè)想結(jié)合成另一個(gè)受他人啟發(fā)，并注意思考如何把兩個(gè)或更多的設(shè)想結(jié)合成另一個(gè)更完善的設(shè)想。更完善的設(shè)想。返回上一問題遵循的原則遵循的原則? ? 第4章 4.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法 4.4.1 群體激智法群體激智法 1.頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法(1) 準(zhǔn)備階段。即將參與人、主持人和課題任務(wù)落實(shí)。準(zhǔn)備階段。即將參與人、主持人和課題任務(wù)落實(shí)。(2) 熱

59、身階段。主持人宣布開會(huì)后，先說明會(huì)議的規(guī)則，然后隨熱身階段。主持人宣布開會(huì)后，先說明會(huì)議的規(guī)則，然后隨便談點(diǎn)有趣的話題或問題，讓大家的思維處于輕松和活躍的境界。便談點(diǎn)有趣的話題或問題，讓大家的思維處于輕松和活躍的境界。(3) 明確問題。由主持人向大家介紹要討論的問題，并對(duì)問題做明確問題。由主持人向大家介紹要討論的問題，并對(duì)問題做引導(dǎo)性發(fā)言。引導(dǎo)性發(fā)言。(4) 重新敘述問題。即改變問題的表述方式，目的在于加深對(duì)問重新敘述問題。即改變問題的表述方式，目的在于加深對(duì)問題的實(shí)質(zhì)了解，使問題的重要方面不被遺漏。題的實(shí)質(zhì)了解，使問題的重要方面不被遺漏。(5) 暢談階段。與會(huì)人員圍繞問題發(fā)揮想象，自由暢談。

60、暢談階段。與會(huì)人員圍繞問題發(fā)揮想象，自由暢談。(6) 篩選階段。會(huì)議結(jié)束后，可成立專門的專家小組根據(jù)記錄清篩選階段。會(huì)議結(jié)束后，可成立專門的專家小組根據(jù)記錄清單對(duì)會(huì)議提出的設(shè)想、方案推敲斟酌、分析比較，找出最佳方案單對(duì)會(huì)議提出的設(shè)想、方案推敲斟酌、分析比較，找出最佳方案或?qū)讉€(gè)方案的優(yōu)點(diǎn)組合成最佳方案。或?qū)讉€(gè)方案的優(yōu)點(diǎn)組合成最佳方案。返回上一問題具體操作程序具體操作程序 ? ? 第4章 4.4 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性思維方法 4.4.1 群體激智法群體激智法 2. 635法法 635法又稱默寫式頭腦風(fēng)暴法，是德國(guó)人魯爾法又稱默寫式頭腦風(fēng)暴法，是德國(guó)人魯爾已赫根據(jù)德意志民