1、毛概課程實踐報告毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系實踐調查報告題目 : 華西村的旅游文化建設及其相關的發展狀況學院 :管理學院班級 :工商管理 1102姓名 :學號 :2012 年 11 月小組成員 分工情況 ( 詳細 ) 成員一 : 填寫提綱，協助完成問卷調查，編寫實踐報告，編寫實踐調研成果總結、匯總照片等相關材料成員二 :整理編寫調查問卷，協助完成實地調查，協助編寫實踐提綱，協助撰寫調研成果，匯總數據等相關材料成員三 :協助完成實地調查，編寫實踐調研活動方案設計構思，整理統計各項調查數據，協助撰寫調查報告成員四 :協助完成實地調查，協助完成問卷調查，協助整理統計各項調查數據，編寫分工情況

2、成員五 :協助完成問卷調查，編寫實踐的目的和意義，協助完善實踐報告，協助完成調查成果撰寫實踐調研時間 2012 年 10 月 6-7 日實踐調研地點無錫江陰市華西村實踐調研對象 : 華西村居民、外來打工人口、游客實踐調研的目的和意義華西村的發展道路坎坷曲折。七十年代初，華西村僅有667 人，土地面積 845畝，欠債 1.5 萬元。發展基礎可謂一窮二白，與許多貧困鄉村情況相似，說明華西村的發展模式于大多鄉村有可以借鑒的地方，而其精明的旅游創意值得深思。目的 :通過調查華西村的旅游文化，社會人文情況，發展歷史，來研究華西村怎樣發展旅游業的，發展旅游對社會人民的影響，其發展模式是否可以用于規模化發展

3、鄉村經濟。意義 :一 : 對于許多正在掙扎于拜托貧困的鄉村，其艱苦奮斗，團結歸口，服務分配，實績到位”的華西精神 ; 始終高揚率先發展、科學發展的大旗 ; 始終樹立自強不息、勇攀新高的志向 , 都是值得學習的地方，有利于改善他們的發展方向。二 : 對于許多已有一定基礎，在往城市化發展的鄉村，其適度集聚、節約用地、有利生產、方便生活”的原則，鼓勵農民自主創業的方法，都是有利于加快農村城市化的好榜樣。三 : 對于許多站在發展農村第一線上的共產黨員們，華西村老書記吳仁寶說: “是共產黨的干部就要讓人民過好日子如果我們這些干部不能讓人民過好日子，算什么共產黨員”發展農村必須有一個好的領路人。華西村能取

4、得今天這樣的成就并不是老書記吳仁寶一個人的功勞，但是老書記吳仁寶在其中發揮的核心作用，卻是無人能夠取代的。沒有老書記吳仁寶，華西村固然也能像其它農村一樣能得到發展，但是要想取得今天的巨變，恐怕很難。四 : 對于許多將來想要自謀出路的年輕人來說，華西村的發展和別的鄉村不一樣，他們堅持從實際出發，從發展和創新出發，不走尋常路，教育人們創業要實際，要有創新才能有發展。實踐調研活動方案設計構思華西村是我國社會主義新農村建設的典型個案，本項研究試圖通過對華西旅游文化的考察，從文化的視角研究華西的經濟社會發展，探索華西文化發展路徑，總結華西文化建設經驗，提煉華西文化精神，希望對中國特色的社會主義新農村的文

5、化建設提供啟示，為政府決策提供參考。小組成員在今年十一之際深入華西村進行調研，運用文獻查閱、問卷調查、個案分析等方法，認識華西村情、觸摸華西人的精神世界、體味華西文化精髓。在去華西村之前，針對華西村的實際情況，我們設計了一分較為詳實的調查問卷。所以，我們關于華西村旅游文化的調查將以填寫調查問卷的形式展開。從填寫，回收，匯總，分析，總結，形成報告這些方面著手。10 月 6 號下午到達華西村，根據事先做好的分組進行調查，各司其職，廣泛地深入當地群眾，盡可能準確地了解情況。10 月 7 日上午，調查問卷收集完畢。實踐調研成果總結華西村，中國千千萬萬個村莊之一，在50 多年的風雨歷程中，有許多“名村”

6、經受不住歷史的考驗而相繼倒下，唯有華西“紅旗不倒”、“一路凱歌”，經濟增長不斷翻番、社會發展穩步前進、生活水平不斷提高，2008 年華西以 500 多億元的銷售收入成為名副其實的“天下第一村”。華西持續發展的奧秘何在, 盡管理論研究上“莫衷一是”，實踐探索中“眾說紛紜”，但我們堅信: 華西成功不是簡單體現為物質財富的幾何級數增長，而是人的精神領域的不斷提升，正是華西人的精神追求支撐著華西的經濟社會發展。那么，華西人的精神動力又從何而來 , 它是在特定的文化滋養下形成的，即離不開適宜的旅游文化。我們運用文獻查閱、問卷調查、個案分析等方法了解旅游文化是華西人營造休閑文化的重中之重，華西的特色資源如

7、今已被賦予眾多的文化內涵，既愉悅了華西人自身，也吸引著海內外朋友。華西村依靠其雄厚的經濟實力，用戰略性的眼光規劃和建設鄉土環境，堅持統籌發展，充分利用華西的文化品牌以及自有的資源，加上巧妙的人工改造，營造出了華西特色的旅游文化。村里先后建設了塔群、隧道、龍西湖、廊橋、千米長龍、萬米長廊等 80 多個具有華西特色的田園風光旅游景點，同時還有“糧、果、樹、魚”匯聚的現代高科技農業區和山水相間、四季飄香的生態旅游觀光園。從而營造出既有現代氣息又有田園特色的生態旅游場景。華西村有如此魅力的旅游文化，這也離不開老村長吳仁寶的語言及后來形成的吳仁寶精神。在華西金塔的大門前矗立著一排巨幅標語 “家有黃金數噸

8、，一天也只能吃三頓 ; 豪華的房子獨占鰲頭，一人也只占一個床位。”這是吳仁寶的特色語言之一。吳仁寶的特色語言取自生活、源于鄉土、貼近群眾，既通俗易懂，又富有哲理。內容上則涉及政治、思想、治村、為官、為人等諸多方面，是一部富有魅力的鄉土教材。在訪談中，無論是老人還是孩子、無論是土生土長的華西人還是初來乍到的打工者、無論是文化水平不高的普通村民還是高級技術人員，都有意無意地傳頌吳仁寶的特色語言。這是一種獨特的文化現象，其中既包含吳仁寶的人格魅力，也表明了吳仁寶精神的文化影響力。吳仁寶的特色語言是華西文化的一部分，對華西文化的建構具有較大的催化作用，也潛移默化地影響著每一個華西人，從而激勵華西人保持

9、昂揚的奮斗精神，在不斷創新與發展的進程中，既富了“口袋”，也富了“腦袋”。吳仁寶的特色語言在不同層面上影響華西的每一個人，上至耄耋老人下至年幼兒童，他們對老書記的特色語言都有一定的了解。個中原因既有吳仁寶的人格魅力的影響，也因為這些話語表達了華西人的“心聲”、表達了華西人對致富帶頭人的一種樸素的“感恩”。這也形成了華西村獨特的旅游文化。為增強華西特色旅游文化的建設，華西人統籌設計，建造出了一幅“以人為本、以水為源、以山為景、以綠為重、以園為美，鎮在園中、水在鎮中、樓在綠中、人在景中”的現代生態家園畫卷。華西村還投入大量資金，著力建設整潔的村容環境，通過全方位整治，華西村已實現了“三化三園億元村

10、”的目標 ( “三化”是綠化、美化、凈化 ; “三園”是“遠看華西是林園，近看華西是公園，細看華西是農民生活的幸福樂園” ) 。華西旅游文化生態的形成不僅帶動了華西的經濟發展，也促進了華西社會事業的發展和社會聲譽的提升，將華西先進的文化理念播向五湖四海。華西村旅游文化的調查問卷您好我們是江蘇大學大二的學生。我們現在在做一項有關華西村文化旅游的建設及其相關發展狀況的調研。這是一份有關華西村文化旅游文化的問卷調查。希望能得到各位的支持感謝您在百忙之中抽出寶貴的時間來閱讀這份問卷，再次表示真摯的感謝1. 您的職業 :2. 您來自 :A 無錫 B 無錫以外的江蘇地區C 江蘇省以外的其他地區D 港澳地區

11、E 外國3.來華西村文化旅游，您更傾向于哪一類型的旅游景點,A 都市風情類 B 文物古跡類 C 自然風光類 D 民俗文化類 E 宗教文化類4.您到過華西村的哪些文化旅游景點,( 多選 )A 農民公園 B 龍希湖 C 金塔 D 幸福園5. 您主要是通過何種渠道了解到華西村的文化旅游業 ,( 多選 ) A電視B 雜志C報紙D廣播E 網絡F 親戚朋友G其他6. 您對華西村的旅游文化發展了解程度 :A 了解 B 有所了解 C 不了解7.在華西村的品牌文化中，您認為最能融入旅游成分的是哪個,A 村級發展模式 B 特色江陰美食 C 當地特色的廟會文化8.以下華西村文化旅游業開發形式中，您比較喜歡哪些,A

12、文化演藝產品 B 文化體驗產品 C 文化旅游產品 D 文化主題旅游線路9.您認為何種華西村文化旅游業的宣傳方式最好,A 拍成紀錄片、宣傳片或公益廣告B 定期或不定期舉辦各種相關活動C發放各種相關資料D 設立華西村文化旅游業的官方網站及其他網絡宣傳方式10.您認為文化和旅游的發展模式能給江陰的文化業和旅游業帶來什么好處,A 使旅游發展多元化B 突破旅游業瓶頸，延長旅游景點的生命周期C 擴大影響力和知名度D 使文化業和旅游業得到充分開發11. 您認為華西村文化旅游業開發的優勢在哪里 ,A 政府的大力支持B 地理位置優越 C 創新人才充足 D 客源市場大12. 您認為當前華西村文化旅游業開發面臨的問

13、題 ,A 政府投入力度不夠B 社會開發意識不足C 自然資源缺乏 D 其他調查問卷數據分析 :1. 在選取調查對象時，我們盡量選取較多階層，爭取保證我們數據結構的合理性，我們主要以當地居民為主，以外來人口為輔，在當地人中我們選取較多的是職工，工人，學生，通過對他們的詢問、交流、訪談等對話方式，讓我們對華西村的建筑建設、人民日常的文化生活及其相關的旅游文化有了更加詳細和深刻的了解。調查問卷對象構成學生工人職工個體戶商人其他2. 我們在問卷中發現大多數人對華西村旅游文化發展較認可的是華西村依托自己的自然資源，依靠吳仁寶書記精神的帶領下，做合理開發，較多數人對華西村的自然風光類的景點較為滿意，其次是民

14、俗文化和文物古跡的保護，可見華西村在保護物質文化和非物質文化方面做出了相當大的貢獻，同時，大家普遍不喜歡看到都市風情的華西村，這是華西村在將來發展中可能需要考慮的。居民對旅游景點的傾向50.00%45.00%40.00%35.00%30.00%25.00%系列 120.00%15.00%10.00%5.00%0.00%都市風情類文物古跡類自然風光類民俗文化類宗教文化類3. 調查對象在對華西村的了解途徑的調查中，我們以外來游客為主要調查對象，發現較多數人從網絡上加大了對華西村的了解，可見網絡在當今旅游文化發展過程中相當重要，華西村乃至全國各地的旅游文化在當今信息化時代，不得不依托網絡媒介，把華西

15、村或者各自的品牌打入市場，此外電視媒體的作用也不可忽視。不過，大多數受訪的游客表示，在沒有來過華西村之前，他們眼中的華西村是一個經濟上發達，政治上開明的新型中國特色社會主義新農村，也是全國的第一村，可以說是一個神秘的向往之地，更加迫不及待的想親臨見識它真正的面紗，也以滿足自己的好奇之心。因此，這樣的網絡媒體宣傳之下，想必會有很多的游客會在黃金周，周末來到華西村觀光旅游。不僅是游客，一些村、鄉、鄉級等政府人員也會在相關領導組織的情況下來華西村做實地考察，一些公司，事業單位的人員也會不定期的來到華西村，對華西村的企業，工廠及其運作進行觀看和學習。那么，怎樣做好這些游客、政府人員、公司職員的旅游觀光

16、工作，從而極大的宣傳華西村的形象 , 這都帶給了華西村相關負責人的強大挑戰。居民對華西村的了解途徑60.00%50.00%40.00%30.00%系列 120.00%10.00%0.00%電視雜志和報紙廣播和網絡親戚朋友其他4. 此項調查中我們對當地居民做了一個針對性的調查，當地居民普遍對華西村利用村級發展模式以經濟促進文化發展，以當地特色美食和廟會文化為輔，將華西村的旅游產業不斷發展壯大。在華西村建設方面，華西村也有獨特的建設理念。華西的建筑文化無處不在、構思精妙、喜聞樂見，既體現傳統、又充滿現代，既彰顯中華文化、也關注外來文化。在獨具特色的華西長廊上，有水滸傳、三國演義等壁畫，借用三國劉關

17、張的故事講團結 ; 為弘揚敬老愛老的傳統美德，以歷史上著名的 24 孝的故事建造了 24 孝亭 ; 公園里有“鐘王、孔廟、生肖亭”，還有美國白宮、德國天文臺、法國凱旋門、悉尼歌劇院等西方景觀 ; 龍砂上建有天安門、山海關、萬里長城等獨具民族傳統特色的景點 ; 而具有華西村第一高樓的“華西龍希國際大酒店”總高度達 328 米，內部“街”、“市”、“港”、“院”交錯成“空中村落”， 大樓有五個空中花園，整個建筑將向全國、全世界展示一個象征“三足鼎立、如日中天、外國沒有、中國獨有”的特色華西。這些獨特的建筑在不乏觀賞力之余，也時時彰顯著華西村的文化，也更加促進了旅游。居民對華西村品牌文化的認可村級發

18、展模式特色江陰美食特色廟會文化其他5. 當談到居民對華西村的旅游文化發展中不足時，我們在事后的整理中發現了一個工作上的疏忽，可以看到在此項問題解答中，選擇其他項的占多數，不得不說這是我們設計調查問卷上的失誤，這為我們以后在相關社會實踐提供了經驗。同時可看出，政府投入力度，社會開發意識，自然資源均不是阻擋華西村旅游文化發展的障礙。我們也相信華西村在黨的旗幟下，華西人民辛勤的勞作會使未來的華西村變得更加美麗。當前華西村旅游文化發展面臨的不足90.00%80.00%70.00%60.00%50.00%系列 140.00%30.00%20.00%10.00%0.00%政府投入力度不夠社會開發意識不足自

19、然資源缺乏華西村之行照片1、我們一行人懷著對想象中的華西村做著最后的準備工作( 江蘇大學中門門口 ) 。其他2、這是華西村一條村道，看那遠處高聳的龍希國際大酒店，依然是雄偉而壯美。在這條道路的兩旁，我們很清楚的看到很多形象的石像，其中有威嚴的石獅，龐大的石像。據悉，這些石像大都是其他省市政府及企業單位為慶祝華西村的某些節日所贈送的，像這樣的石像在華西村到處都能看得到。而最后，由于石像過多，華西村不得不委婉的拒收了好多，也正有了這些石像的星星點綴，顯示出了獨特的華西文化。3、村中間有一幢塔樓，這就是華西村標志性建筑“華西金塔”。進入塔內，迎面是國家領導人的題詞 : “天下第一塔”，才發現華西塔集

20、餐飲、賓館、商場、會客、觀光于一身，我被安排在七樓的賓館休息。賓館設施簡單實用，沒有奢華之氣。自窗口眺望整個村莊，發現一些山羊、水牛、烏龜形狀的亭子散落其中，形態拙樸，正如吳仁寶說的 : “華西村是個不土不洋的村子。”4、這是華西村新落成的華西藝術博物館背靠龍沙山，總面積達1 萬平方米，整個仿古建筑融合了故宮的太和殿、乾清宮、角樓、紅墻等元素。館內設有書畫館、古陶瓷展區、工藝美術精品展區等，珍藏和展示國家一級名人大師的字畫佳作、古陶瓷，以及國家級工藝美術大師的雕刻、玉器、繡品等萬余件。5、華西龍希國際大酒店，原名華西增地空中新農村大樓。是華西村為迎接和慶祝華西五十年村慶的一大獻禮酒店由華西村委

21、會投資，總投資超過30 億元，是一座以超五星級酒店標準定位的大型現代化酒店。華西龍希國際大酒店，高328米，共 74 層 ( 地下 2 層) 。高度名列世界第 15 位，國內第 8 位。酒店共設有826 間客房，近 5000 個餐位，是國內最大的單體酒店之一。5、豐富多彩的廣場文化，華西的經濟社會發展水平使得華西人有更多的時間和空間籌劃自己的閑暇生活、發展自己的閑暇文化。華西人的閑暇文化具有“崇尚知識”、“積極向上”的特點，在身心愉悅過程中增長知識、增進技能、促進人格完善。實踐調研活動的感想實踐調查總結 -我們在國慶假期騎車去了華西村，一路上所見頗多，華西村的繁華帶給我們深深的震憾，整齊劃一，

22、不失大氣的別墅群，豪華的龍希國際大酒店等等，然而給我們震憾的不僅僅是這些表面上的建筑，回來后通過資料查閱我們得知，龍希大酒店是由 200 戶村民每戶出資 1000 萬建成的，可想而知華西村富裕的程度了。此次游玩過后，我感觸良多，華西村為何富裕，僅憑其點大的土地, 當然不是，其先進的發展觀念，優秀的父母官員，積極勤勞的人民，無一不是其富裕的原因。其中，最讓我吃驚的是其共同富裕的理念，由于個人力量的大小，每個人對于社會的貢獻是不同的，于是大家獲得的自然就有多有少，而華西村卻能做到集體富裕實在是難能可貴。通過了解得知，其集體富裕的原因在于此些地方:一 : 領導人有清楚的認識，一家富了不算富，全村富了

23、才算富。二 : 因地制宜的管理方式，華西村原先只有農業，而后全村土地交給8 個種植能手，其余人發展工業，發展方式不拘一格。三 : 做事從實際出發，是作計劃要切實可行。各個歷史階段的發展計劃都能完成。從“世情、國情、村情”出發，既同中央和地方保持一致，又不違背老百姓意愿，實事求是。四 : 村內各項保障措施齊全，所有村名無后顧之憂。華西給我們展現了一個發展農村的“樣本”，我們要從中找出有益于自身發展的精華，準確恰當的運用到實際當中，少走彎路，不走回頭路，謀生存求發展。創新發展是我們這次的最大收獲。2012年 1日實踐調查總結 -我們去華西村時，村里正拉著橫幅，有一部關于吳仁寶老書記的電影將要上映。

24、與村民聊天時，村民們都親切的稱他為老書記。可見，吳仁寶老書記對華西村的影響早就是深入人心的。這更加激起了我們探索華西村的欲望。2011 年 10 月 8 日，由華西村村民每戶出資1000 萬元，籌資 30 億元人民幣建起的高 328 米的“黃金酒店”龍希國際大酒店剪彩開業。該酒店，是中國國內最大的單體酒店之一，也是華西村為迎接和慶祝華西五十年村慶的一大獻禮。據悉，酒店頂部的61 層會有空中花鳥園 ; 酒店二樓則設有 2000 平方米的購物區。有人指責高樓是“炫富工程”。但華西村老書記吳仁寶認為，這是“農村城市化”的體現，“讓城里人到農村來花錢”。農村住宅是一色馬賽克裝飾的多層別墅樓。每個家庭都

25、擁有三間三層別墅樓，水電氣俱全。內有客廳、臥室、餐室、浴室、車庫、庭院。30%農戶擁有轎車。宅區綠草成因，花木似錦。游人可隨導游進入農家作客。南苑賓館，如農家莊院，粉墻、青瓦、小橋、綠樹，都有長廊貫通，一派鄉土氣息。吳仁寶從上世紀六十年代擔任華西村的黨支部書記，帶領全村人走上了共同富裕的道路， 2006 年全村實現銷售超300 億， 2010 年超 500 億元，每戶村民的存款600 萬元 -2000 萬元。華西村黨委走出了一條獨特的經營管理之路。他們在處理積累與分配的問題上一直堅持這樣一個原則: 少分配、多積累，少拿現金、多入股，凡村辦企業的工人，每人每月只領取30%的工資，其余的70%存在

26、企業作為流動資金，到年底一次性兌現。獎金通常是工資的三倍，但并不發給職工，而作為股金投入企業，第二年開始按股分紅。對承包企業的超利潤部分實行“二八”分成，二成上交村里，八成歸企業分配。留給企業的部分，10%獎給廠長， 30%獎給管理人員，30%獎給職工， 30%作企業積累。承包者個人所得的獎金以入股形式留在企業，作為風險抵押金。由上述可以很明顯地得出結論 : 華西村繁榮的今天與領導集體、村民的開拓創新、埋頭苦干是分不開的。通過這次的實地調查，我覺得有以下幾個方面值得借鑒。一是始終堅定不移地求發展。華西人始終以發展為第一要務，在困難面前迎難而上，抓住機遇，做到優先發展，科學發展，和諧發展。如今的

27、華西村不但經濟發展了，生活富裕了，環境也美好了。二是始終求創新，堅持解放思想，與時俱進。華西的經濟成分多元化，和諧并存。通過不斷創新發展思路，華西獲得了源源不斷的發展動力和活力。我們求發展，即使要始終保持與時俱進的思想和實事求是的科學態度。這樣才能破擊發展難題，贏得發展機遇。三是堅持共同富裕。華西村帶頭人始終把服務群眾、造福百姓作為自己最大的幸福和畢生的追求，傾心盡力為群眾辦好事、謀利益，有效地調動了華西廣大干部群眾的積極性、主動性和創造性。華西村始終把“人才工程”作為一號工程來抓，創造了人盡其才的良好機制和環境。正是有了一個高素質的人才集群，才撐起了華西集團三百億級規模的巨型大廈。2012

28、年 1120 日實踐調查總結 -從華西村看我們社會主義新農村建設我來自中國地地道道的農村，在我的印象中，農村從不缺少文化。很多游客認為，鄉村之所以吸引他們，是因為自然古樸的鄉風鄉貌，是因為鄉村具有獨特的吸引力小橋、流水、人家，展現出人與自然和諧發展的魅力。但是目前我國一些地方在新農村建設中，習慣于照搬西方城市化工業化套路，想盡快把鄉村變為城鎮，變得同城市一高樓林立，變成一個水泥森林似城市，這樣不僅將城鎮發展的問題擴大到鄉村，而且很容易導致鄉村文化多樣性和生物多樣性的喪失。鄉村的空巢化，最終將導致根植于鄉村文化生態的中國文化多樣性和生物多樣性的喪失。當前，在新農村建設中，出現大拆大建的現象，很多

29、村莊不從村莊自身實際出發，片面理解一些較成功村莊的做法，如江蘇華西村模式，不顧村落周邊環境、歷史背景、文化傳統等實際情況，把一些依山傍水、古樸寧靜的村落，推倒重新規劃，重新建設成一排排整齊劃一的小洋樓。村莊的整治粗制濫造，庸俗不堪。追求面子和形象工程，追求指標，缺乏特色。消滅了鄉村中傳統的“赤膊房”，而變成了灰不溜秋的水泥墻，造成與鄉村景觀極不和諧。還有的村莊為了爭取上級經費和完成相關指標，把村落的石子路變成水泥路，把池塘溝渠填平，把村旁的風水口改造成帶有明顯城市化的粗制濫造的小公園。隨著工業向鄉村的轉移，無序分布現象比較嚴重。特別是城市中制造業的升級換代，一方面加快了工業企業向園區集聚的速度

30、，但一些不符合產業導向的企業在城市失去生存空間后，千方百計向農村轉移。由于對農村地區缺乏監管，一些高耗能、高污染、低效益的企業，遷到鄉村繼續生產，對鄉村的環境造成極大破壞。當我騎車去了華西村看過之后，我不禁反思，我們一直在追求，卻不談超越，華西村對于自己的發展是有思路的，并且思路是苛刻的，華西村早期就是依靠這種思路發家致富，然而，我們看到當一些地方在發家致富后仿佛被勝利沖昏了頭腦，一味追求速度，而不妨看看華西村，他們在發家致富后，在保證經濟發展勢頭的同時將旅游文化產業納入日程，在人民群眾中贏得了一致好評，我們在華西村游玩時聽“農民”說，如今他們有了香餑餑，還要唱起大鼓戲，從農民公園到龍西湖，華

31、西村民在領略發展的同時，在村里就能“走出去”看“世界的發展”。我們去的時候正值黃金周十一假期，當地人說，華西村不僅有自己的舞臺，劇院，戲臺，還有自己的文化藝術團，他們對自己在文化享受上的要求是很高的，華西村人說，在旅游上不希望發展地太快太熱，他們只希望自己把生態，把景區搞起來，別人自然會被吸引過來，華西村還將當地獨特的江陰美食和當地獨特的廟會文化保留并發揚起來，可以說華西村是經濟和文化，兩手都要抓，兩手都要硬。敢想敢干的華西村從不會缺乏驚喜，華西村在自己的文化公園里仿建中外建筑，開發空中旅游業，在農村旅游中可謂是開了先河，空中看華西，看華西的發展，看華西的璀璨，我一直在思考，華西村人真的是敢想

32、敢干，敢為人先，發展有思路，發展有力度。最后我想說的是，華西村的發展離不開每一個有思路的村民，他們在社會主義新農村建設中樹立的典范，是他們才真真切切的把可持續發展的理念貫徹到農村的建設，我們學習的路還很長，但我們一直在路上。實踐調查總結 -2012 年 10 月中旬，我們一行人騎車從學校出發，歷經120 公里到達位于江陰市華士鎮的華西村。進入華西村，寬闊的柏油馬路，郁郁蔥蔥的樹木，馬路兩旁都是村民嶄新的歐式風格獨棟別墅，每家每戶至少有一輛汽車。再往里走還能看到高328 米的地標性建筑“龍希大酒店”和被稱為“不土不洋”、“不城不鄉”的華西金塔，隨著參觀的深入我們還看到了“幸福園”“世界公園”等等

33、，看到這些分布合理設計新穎的各式建筑，我不禁感嘆不愧被譽為“天下第一村”。參觀華西村，使我了解社會主義新農村建設的重大意義，我感受到貧窮不是社會主義，真正的社會主義應該是像華西村這樣的生活富足、精神生活殷實。雖然現在還是個別現象，大多數的農村還是比較落后的，但是我想如果借鑒他們的經驗，像他們一樣一步步從無到有，從貧窮到富裕，從落后到發達，把我國的農村事業做大做強，走一條以工業化致富農民，以城鎮化發展農村，以產業化提升農業的科學發展之路，就可以真正實現全民共同富裕，讓全國所有的村民都享受到改革發展的成果。2012年 11月 20日實踐調查總結 -華西村之行感想華西村之行給我的第一感覺就是震撼。震

34、撼于它們的繁華，也震撼于它們改革前后的巨大差異。顯然，它們的成功絕非偶然。以下是總結出華西村成功的幾方面原因先進的領導集體大到一個國家，一個民族，小到一個集團，一個村委，或是一個小小的集體，都要有一個思想先進，勇于進取的領軍人物。在華西村， 85 歲的吳仁寶書記至今仍在工作，但相比他的工作，更重要的是，他已經成為了全村人民的精神領袖，一種信仰。在華西村隨處可以見到吳先生的巨幅照片，他在華西村的讓所有人愛戴，大家都對他的話深信不疑，這也是信仰的力量。古人說得好，上下同欲，莫之能勝。華西村的發展更好的演繹了這句話的精髓。若是一個企業也有信仰，并把這種灌輸給所有的管理者，所有的工人，得到工人的認同，

35、那這樣的企業肯定是基業長青的。明確的奮斗目標改革之前的華西村和其他村子沒什么兩樣。新農村建設之前，誰也不知道會是什么樣子，但村民們心中始終對脫貧致富有著強烈的渴望，正是這個目標給了他們動力，支持著他們走上了一條不同尋常的致富道路。他們的致富告訴我們，只要關注我們的理想，堅守我們的理想，我們也能走出一條屬于自己的路。不竭的勞動激情有了目標，有了計劃，就需要以百分百的激情投入其中。從長江人的身上，我們看到了勞動人民如火的激情，全村人民一起干，手挑肩扛的把沿江灘涂改造成肥沃的土地，一干就是 3 年多，在那個連飯都吃不飽的年代，很難想象這是一種怎樣的毅力。這一點，包括我們大學生在內的所有人都不可缺少的。永不服輸的精神遇到挫折不氣餒，不放棄，這種不服輸的