1、2021年9月四川省南充市白塔中學2022屆高三上學期9月第一次月考文科綜合歷史試卷祝考試順利（含答案）考試時間：90分鐘 分值：100分一、選擇題（本題共24題，每題2分，共48分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要 求的一項。）1. 上古時，神主宰人類的命運，需要負責與神溝通的專職人員一一巫覲（xi） o隨著長期與 鬼神的溝通，巫覲職權(quán)被分為兩類,其中一類是強調(diào)要根據(jù)典籍學習整理神示，并根據(jù)歷史 經(jīng)驗解讀,逐漸發(fā)展成為史官。史官逐漸發(fā)現(xiàn)了與人關(guān)系緊密的物候和天象有規(guī)律可循。 材料中史官的出現(xiàn)a. 基本消除神權(quán)思想對民眾的束縛b.體現(xiàn)了人類主體意識的覺醒c.利于唯物思想長期占居主導地位

2、d.助推我國科技長期繁榮發(fā)展2. 商代的征伐，只是迫使被征服者屈服，沒有把被征服地區(qū)的土地、人口授予自己的同族子弟 統(tǒng)治；而周人的封國造成了前所未有的不同族人混居在一起的現(xiàn)象。周人的封國a.加強了中央對地方的直接控制b.確立了貴族世襲權(quán)利c.推動了文化的交流與文化認同d.強化了君主專制權(quán)力3. 2021年,在四川三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)了 “號鳥”形紋飾青銅尊，“曾 是中國對貓頭鷹一類鳥的 總稱，相隔1300多千米的殷墟也曾出土 “婦好號鳥尊” o此外,三星堆玉璋的外形和河南二里頭 玉璋極其類似，考古學家斷定是從夏朝流傳而來。以上考古發(fā)現(xiàn)再次實證了a.中國古人崇拜貓頭鷹一類的鳥b.三星堆青銅器和玉器均

3、為禮器c.古蜀文明具有鮮明的地方色彩d.中華文明呈現(xiàn)多元一體的特點4. 春秋戰(zhàn)國時期的楚人，曾被中原諸國視為蠻夷。據(jù)左傳記載,楚人在與他國交往中曾幾次引用詩中詞語，頻率高于齊、秦等大國。同時楚人在國內(nèi)議政也經(jīng)常以詩為證。這說 明（）a.儒學發(fā)源呈現(xiàn)多元趨勢c.進步文化影響日益深遠b. 華夷有別觀念不復存在d.國家統(tǒng)一已成各國共識5、張家山漢簡二年律令規(guī)定：“妻悍而夫毆笞之，非以兵刃也，雖傷之,毋罪；妻毆夫，耐 為隸妾。” “婦賊傷、毆詈夫之泰父母、父母、主母、后母，皆棄市。”由此可見漢代a.重視緩和社會矛盾b.延續(xù)了先秦的宗法制度c. 司法體系嚴密細致d.律令與儒家思想相結(jié)合6、據(jù)史料記載,漢

4、武帝經(jīng)常更換年號，通常每隔六年或四年即換一個新年號，象征新的開始。王莽代漢,制造大量祥瑞，以證明自己是應(yīng)天受命的新君，國號也改為“新”。據(jù)此可知（）a.社會矛盾倒逼政府變革b.君主集權(quán)促進思想革新c主流觀念影響政治行為d.政治權(quán)威源于文化演變7、漢代畫像石題材豐富，多為表現(xiàn)人們生活的畫面，其中，牛耕圖在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動畫面中占有較 大比例，目前出土的漢代牛耕圖畫像石，共有十三幅，其中包括兩幅壁畫（見下表）。這說明此 時出土省份牛耕圖畫像石出土地點陜西米脂、綏德（2）、西安、陜北山東騰縣（2）、鄒城內(nèi)彖古和林格爾（2幅壁畫）江蘇泗洪、睢寧a.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟趨于成熟b.精耕細作的生產(chǎn)方式逐漸推廣c

5、.各地經(jīng)濟的發(fā)展程度基本持平d.牛耕的推廣促使經(jīng)濟重心南移8、西漢成帝時，其母王政君的兄弟王鳳、王商、王立、王根等四人相繼為大司馬大將軍，王氏 封侯者前后達九人，甚至出現(xiàn)了 “政事大小皆自鳳出，天子曾不壹舉手”的局面。這種現(xiàn)象的出 現(xiàn)（）a說明官吏選拔制度不完善b暴露了漢初分封諸侯的弊端c本質(zhì)上是君主專制的產(chǎn)物d.反映了家天下觀念根深蒂固9、表1為三國至隋唐僧人名號的演變。這反映了表1時期僧人名號命名特點三國以國為姓，音譯或意譯其名，如來自天竺的僧人一般冠以，竺，姓東晉以佛法僧為姓，音譯其名，如佛陀耶舍、法護、僧伽提婆隋唐山名+法名，如百丈懷海；地名+法名，如曹溪慧能；寺名 +法名，如法眼文益

6、；尊號+法名，如義凈法藏；俗名+法 名，如司馬道信a.佛教傳入中國的歷程b.佛教逐漸本土化c.僧人命名日益規(guī)范化d.三教合一的盛行10、北朝強調(diào)軍功以抗衡貴族,軍功吏治取向成為官僚政治復興的動力和起點。官僚的考選、 考課、學校、法律等制度在北朝都有較大發(fā)展。南朝寒人掌握政權(quán)其實也是通過軍功這一道路。 這些措施的出臺（）a.加劇了此時中國的社會分裂 b.推動了南北方的民族融合c.標志著古代官僚政治的開端d.加速了門閥士族制度衰落11、戎氏是原生活在西域的少數(shù)民族，南朝時期開始進入中原。學者在對其家族墓志的研究中 發(fā)現(xiàn)，第四代戎瓊（卒于公元655年）的墓志，將其籍貫從“上游西域人”改為“恒州靈壽人

7、”。 這一改動可以說明唐朝（）a.民族交融趨勢加強b.統(tǒng)治區(qū)域擴大c.宗法觀念影響廣泛d.北方人口南遷12、唐御史中丞宋璟，常常在朝堂之上評論朝廷得失，為幸臣所不容,武后曾先后三次敕璟外任， 璟以“御史中丞非軍國大事不當出使，恐不乖朝廷故事，請不奉制”。對此，武后亦無可奈何。 這說明（）a.女性執(zhí)政受到質(zhì)疑b.監(jiān)察權(quán)具有獨立性c.御史制度存在弊端d.專制皇權(quán)遭到削弱13、下表反映了唐玄完開元年間的官員考核制度（流外官是指唐時充任各衙門的具體辦事人員）, 據(jù)此可知,該制度唐代流外官的四等考第等第資格1、上清謹勤公，勘當明審2、中居官不怠，執(zhí)事無私3、下不勤其職，數(shù)有衍犯4、|、|、背公向私，貪濁

8、有狀a.由專門考核機構(gòu)負責執(zhí)行b.考核標準非常全面客觀c.注重官員實際工作表現(xiàn)d.具有濃厚的道德判斷色彩14、馬球，又稱“擊鞠”、“擊球”，源于中亞波斯。唐朝初年，這項運動傳入中原地區(qū)后，上至 王公貴族,下至民間百姓，甚至婦女都成為參與者。這可以說明唐朝時期a.絲綢之路開始傳遞東西文明b.男女具有同等的社會地位c.開放與兼容的社會氛圍濃厚d.崇武尚文成就了盛世局面15、唐代瓷器注重異國情調(diào)、自然風格、雄渾的氣質(zhì)與彩繪的裝飾；宋瓷則追求紋飾低調(diào)、比例均衡、形態(tài)流動、冷色系的單色色調(diào)，體現(xiàn)輪廓、釉色和紋飾完美整合,流露出一種孤芳的排 外心理。唐宋瓷器的不同特點折射出（）a .唐宋政治體制的變革b

9、.中國文化心態(tài)的變化c .國際市場范圍的擴大d .中國制瓷工藝的進步16、著名學者鄧廣銘認為：“任憑王安石的新法如何發(fā)展下去，終歸還是不能做到'耕者有其 田'的境地。土地問題是在11世紀的改良主義者改革工作的極限以外的問題。”上述言 論a揭示了王安石變法的策略失誤b.否定了王安石變法的歷史貢獻c.明析了王安石變法的失敗原因d.反映了王安石變法的時代局限17、有學者評述理學稱：“尊者以理責卑,長者以理責幼，貴者以理責賤。雖失，謂之順。卑者、幼者、賤者以理爭之，雖得，謂之逆。”這一評述表明理學（）a.建立了完備的禮儀程序b.重建了禮治秩序c.承認了個體的獨立價值d.培養(yǎng)了人際親情1

10、8、宋代史籍所載商人投資教育、延師設(shè)學、令子弟科場得志的實例頗多。如神宗時官至參知 政事的馮京，出身于商賈之家，立志向?qū)W，最終“三元及第”，蟾宮折桂。這些記載反映了宋代（ ）a.價值取向的時代性b.選官制度不拘一格c.社會結(jié)構(gòu)發(fā)生異變d.平民政治得以實現(xiàn)19、從中國家譜發(fā)展的歷史看，宋朝以后修譜的宗旨發(fā)生了變化，此前家譜作為官吏鈴選和巨姓望族婚姻門第的參考功能已經(jīng)逐漸喪失。編纂家譜的目的是說世系，序長幼,辯親疏，尊祖敬宗, 關(guān)注宗親族道的提倡。家譜的修纂也逐漸由官方壟斷到民間私修。這反映了宋以后（）a.宗法觀念日益淡薄b.社會階層流動性增強c.家譜社會功能衰退d.地方政府的職能擴大20、明神宗

11、有意放棄皇長子，立寵妃鄭氏的兒子為太子，但受到閣臣與皇太后的極力反對，最終還是以立長子為太子而告終，沒有在立儲這個問題上采取更為強硬的立場。這說明當時（ ） a.官僚政治臻于完善b.君主專制走向式微c.內(nèi)閣行使決策大權(quán)d.傳統(tǒng)倫理影響朝政21、軍機處總攬機要,還有向皇帝推薦官吏的權(quán)力，皇帝的諭旨，凡屬機要，都由軍機處草擬，稱為“密諭”，內(nèi)閣無從過問。但軍機大臣無專職，亦無定員。軍機處不設(shè)官署，除了奉命辦事之 外，“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫于其間”。材料反映了（）a.皇帝獨攬朝綱掌握絕對君權(quán)b.軍機處不是清朝的常設(shè)機構(gòu)c軍機大臣權(quán)柄在握威脅皇權(quán)d.軍機處與內(nèi)閣實現(xiàn)分權(quán)制衡22、明清時期，晉商

12、以山西富有的麥、棉、皮、毛、木材、旱煙等特產(chǎn)，套換江南的絲、綢、茶、米,又轉(zhuǎn)銷西北、內(nèi)蒙古等地,其販運銷售活動遍及全國。這反映出當時（）a.農(nóng)副產(chǎn)品開始了商品化的進程b.區(qū)域之間的長途販運貿(mào)易興盛c.區(qū)域位置決定了商業(yè)貿(mào)易發(fā)展d.晉商在當時商幫中實力最強大23、在宋代，“富民召客為佃戶，每歲末收獲間,借代給，無所不至。一失撫存，明年必去而之他。”而到了清代,地主階級對佃農(nóng)往往以奪佃、退佃等手段相威脅，趁機抬高租額并巧立名目額外盤 剝。佃農(nóng)地位的這一變化（）a.是商品經(jīng)濟發(fā)展的間接反映b.與滿洲貴族不重視農(nóng)耕相關(guān)c是農(nóng)民起義頻繁爆發(fā)的結(jié)果d.間接反映清代人口膨脹現(xiàn)實24、康熙帝立足“寓禁于征”，

13、解除海禁，在沿海地區(qū)設(shè)立四處海關(guān)，設(shè)置專門機構(gòu)管理對外貿(mào)易。并制定稅則，無論進出口，所有往來貿(mào)易統(tǒng)一征稅，稅率總計10%左右。這些舉措（）a體現(xiàn)國家機構(gòu)的創(chuàng)新b .順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流c.標志著朝貢體制崩潰d.解決了沿海邊患問題二.材料題（本大題共3個小題，共52分）25、閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一在我國先秦時期兩部著作一墨子與山海經(jīng)中，都不同程度地提到了煤炭。記載雖并不 詳細，但史料價值極高。墨子中把煤稱為“每”（明代有人把每加上火字旁，寫成“煽”， 把煤稱作炮）。彼時在戰(zhàn)爭中，可以利用煤炭燃燒時產(chǎn)生的濃煙，以煙幕制勝。山海經(jīng)一書 中把煤炭稱為“石涅”，這個名字與煤的特征較為接近

14、。此書明確指出煤炭賦存地賦存方位以 及與某些植被的關(guān)系。在礦業(yè)管理上，我國周代已出現(xiàn)閂卜”（礦）人這一稱謂,并明確了其責 任范圍，說明已有專門的管理人員。在煤炭采挖技術(shù)上，可以借鑒已經(jīng)較發(fā)達的金屬礦開采技 術(shù)。吳曉煜中國古代煤礦史的基本脈絡(luò)和煤炭開發(fā)利用的主要特征 材料二中國古代的煤炭技術(shù)曾長期領(lǐng)先于世界，只是到了 17、18世紀才開始落后于西方。以手工操作 為主要特征的中國古代煤炭技術(shù)進入近代發(fā)展時期，是從19世紀下半葉開始的。19世紀六七 十年代，清王朝中的洋務(wù)派在“自強” “求富”和“中體西用”的口號下，建立了一批近代工業(yè), 這些軍用和民用企業(yè)都要消耗大量的煤炭。為了滿足近代工業(yè)用煤的需

15、要，洋務(wù)派于19世紀 70年代開始引進西方的采煤技術(shù)，興辦新式煤礦。所謂新式煤礦，即使用機器的煤礦。在當時, 新式煤礦僅僅是在提升、通風和排水三個生產(chǎn)環(huán)節(jié)上使用以蒸汽為動力的提升機、通風機和排 水機，而其他生產(chǎn)環(huán)節(jié)仍然主要靠人力或畜。摘編自周巖、胡茹中國近代煤炭開采技術(shù)發(fā)展及其影響因素（1）根據(jù)材料一、二，概括中國古代煤炭利用的特點。（10分）（2）根據(jù)材料一、二，分析中國近代煤炭工業(yè)與古代的不同，并結(jié)合所學知識說明制約中國近 代煤炭生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的因素。（15分）26、閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料著名學者鄭師渠主編的中國文化通史（北京師范大學2009年版）對中國歷史階段的 分期及各時

16、期的文化特征進行了匯總。時期特征先秦中國文化的孕育和奠基時期：由迷信天命到敬德保民、 注重禮樂、政治制度不斷發(fā)展、思想領(lǐng)域百家爭鳴、民 族認同等秦漢魏晉一隋唐中國文化的輝煌時期：儒釋道三家并立、民族文化逐漸 融合、南北文化地域特征明顯等宋元明清前期中國文化盛極而衰的遲暮時期：專制的強化致使思想僵 化、西集大成與僵滯并存等據(jù)鄭師渠等中國文化通史 閱讀上表，領(lǐng)會作者的編寫思路與意圖。據(jù)此并結(jié)合所學知識任選一個空白時期進行補寫，并說 明理由。（要求：補寫內(nèi)容簡明扼要，準確把握歷史階段特征，史實準確，史論結(jié)合。）27. （15分）【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】 材料隋朝建立后，儒家傳統(tǒng)禮儀備受文帝

17、的重視。禮部也因此屢次頒布律令，繼承和發(fā)展?jié)h代禮 儀,使之更加細致，也更加系統(tǒng)化。隋文帝認為，道教思想中追求一體的理念和佛教一不可分的 思想與儒家大一統(tǒng)的觀念相吻合，因此下詔提倡和保護佛道兩教。他援棄了北周武帝用暴力武 斷壓制宗教文化發(fā)展的做法，贏得了廣大宗教信徒的支持，最大限度地爭取到各階層、各方面人 們的擁護。隋煬帝擔任揚州總管時，團結(jié)和招彳來在南方有廣泛影響的儒、道、佛三教代表人物, 修訂編纂因戰(zhàn)亂散佚損壞的佛教經(jīng)籍凡四藏,經(jīng)卷近10萬軸。此外，楊廣的身邊還聚集了大量 南方著名文人，稱為王府學士，竭力修撰書籍,凡經(jīng)術(shù)文章、兵農(nóng)地理、醫(yī)i、釋道等，內(nèi)容包羅萬 象。摘編自漆俠（主編）中國改革

18、通史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括隋朝文化改革的特點。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析隋朝文化改革產(chǎn)生的影響。（7分）2021年9月四川省南充市白塔中學2022屆高三上學期9月第一次月考文科綜合歷史參考答案1-5： bcdcd 6-10:cbcbd11-15:abccb16-20:dbabd21-24： abdb 25【答案】（25分）（1）特點：歷史悠久；主要用于軍事；掌握了初步的煤炭地質(zhì)知識；以手工操作為主；有專 門的礦業(yè)管理人員；長期領(lǐng)先世界。（每點2分，共10分，答出五點即可）（2）不同：使用機器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)；采用近代工廠制；引用西方采煤技術(shù)；主要滿足工 業(yè)的需求。（

19、8分） 因素：西方列強的侵略；經(jīng)濟實力的落后；技術(shù)人員的缺乏；管理體制的落后；崇本抑末政策 的影響。（7分，答出三點6分，答出四點7分，其他答案言之有理亦可）26. （12 分）示例一補寫內(nèi)容：秦漢，中國文化的成長時期：儒家思想逐漸成為主流思想、民族間交往增多等。（3分） 理由：秦漢時期以封建經(jīng)濟政治制度為基礎(chǔ),以漢民族形成和各民族交往的加強為背景，確 立了以儒家思想為核心的多民族統(tǒng)一的文化格局。秦始皇堅持法家路線，但沒有成 功，強制性的文化統(tǒng)一沒有產(chǎn)生與封建政治共同發(fā)展的作用。漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展 的客觀需要，確立罷黜百家、獨尊儒術(shù)的國策，以政權(quán)力量樹立起儒家的權(quán)威。在儒 家思想影響下，漢武帝在政權(quán)建設(shè)和鞏固多民族國家統(tǒng)一方面努力進取，擴大了封 建大一統(tǒng)政權(quán)的政治影響，使西北、西南各少數(shù)民族加強了與內(nèi)地的聯(lián)系。儒家統(tǒng) 領(lǐng)文化的格局確立后，哲學、史學、文學、教育、科學技術(shù)以至社會風俗等領(lǐng)域，日 益浸潤著儒家思想的影響。封建大一統(tǒng)文