1、關公文化在傳播過程中至少涉及關公文化的精神核心、形式、傳播者和接受者。 關公文化的精神核心是關公的思想道德觀念及精神氣質，如忠、義、仁、信、禮、勇等。關公文化的形式分類：第一類 關公生前活動及其身后傳說中的遺跡、遺址、遺物等文物古跡；以及紀念關公的建筑。第二類 有關關公的各種著作、作品。其中包括四個方面：一是關公本人的少量著述；二是記述關公生平事跡的著作；三是關于關公的傳說、故事、神話；四是研究、宣揚關公及其精神的著作、典籍，各種文學藝術作品，包括文章、詩、詞、歌、賦、楹聯、戲曲、書法、繪畫、手工藝品、雕塑、影視、游戲、動漫、網頁、視聽節目等。第三類 祭拜關公的禮儀規定、祀典制度；第四類 關帝

2、誕辰、忌日的祭祀活動，包括舉辦廟會、演出關公戲劇等；以及占卜、抽 “ 關帝簽 ” 等第五類 各種紀念、宣揚關公文化的活動。如關公文化節、關公廟會；各種研究、開發利用關公文化的座談會、研討會、論壇等；第六類 以關公命名的自然景觀、公共建筑、街道、公園等，以及用關公命名的企業字號、商品或服務名稱等。 關公文化的傳播者有三類：1.歷代統治者；2.提供各類關公文化產品的關公文化產業，以及用 “ 關公 ” 命名其字號、商品或服務的企業；3.以研究和弘揚關公文化為宗旨的各種協會、研究會、宗親會、聯誼會、網站等社會組織等。關公節慶存在的問題1、 關公文化的主題不突出，持續性不強2、“官辦”模式，投入產出效率

3、不高。3、關公節慶“貴賓化”傾向，民眾參與的積極性不高、促進關公節慶的對策 1、關公節慶要搭關公文化臺唱關公文化戲 有資料顯示，海外有 70% 以上華人社團以祭拜關公為主神；一些國外政要專門到當地的關帝廟祈求競選成功；而在歐美不同膚色人種聚居的地方，關公也有著不同的膚色，世界上四種膚色的人種，各有自己心目中關公的形象。關公文化博大精深，淵源流長，其影響無論是在深度還是在廣度上均不遜于任何歷史名人。所以，在舉辦關公節慶的指導思想上，必須以弘揚關公文化為出發點，一定要唱好關公文化的戲。要打破“文化搭臺，經濟唱戲”的思想束縛，既要搭關公文化的臺，又要唱關公文化的戲。在具體操作中，必須準確把握關公文化

4、的核心精神，這樣才能設計出豐富多彩，真正弘揚和傳播關公文化的節慶活動。只有做好關公文化本身，才能增加關公節慶活動的吸引力，進而吸引大量的關公景仰者和觀光游客。 2、引入競辦機制，提高產業化程度 國內外大量的節慶案例表明，民間主導，政府協助，市場化運作，是真正辦好文化節慶，帶動地方經濟的發展的辦法。關公節慶應當由民間企業或社團主導，進行市場化運作，提高關公節慶的產業化程度。因為只有市場化運作才能處理好投入產出的關系，才能積累經驗和資源，可持續發展。也只有非政府性的企業或社團才能夠舉辦跨越國界的關公節慶，超越政治或民族的束縛。在規劃和籌備關公節慶時，需要視野開闊，把海內外優秀的關公文化傳播資源整合

5、到關公節慶之中，不應該重復過去辦得多辦得濫的老路，應該創新一個少而精的關公節慶精品。對于關公文化接受者，不應局限于關廟所在地的民眾和外來游客，應該將分布在全世界的所有關公景仰者和關公文化的潛在接受者均考慮在內。只有動員越來越多的人接受關公文化的影響，才能使關公節慶擔負起弘揚關公文化的重任。應成立一個民間的關公節慶組織或協調機構，其主要職能是：聯絡海內外著名關公文化產業機構和關公文化社團機構，研究關公節慶的組織、籌資、主題活動、項目設計等，積累舉辦關公節慶的經驗與教訓，直接組織或授權各地舉辦關公節慶。而在主辦地的選擇上，應當引入競辦機制。 3、活動設置應大眾化、藝術化，突出主題 關公節慶的主題活

6、動可以劃為五大板塊，即晚會活動、廣場活動、論壇活動、展銷活動和外圍旅游活動。關公文化豐富的表現形式，決定著關公節慶的活動設置也應該豐富多彩，能夠滿足處于不同欣賞水平，不同消費水平的人們的需求。活動設計時，不僅要圍繞關公的忠、義、仁、智、信、禮、勇精神核心，還要擅于設計普通民眾喜聞樂見的形式，提高群眾的參與熱情。海內外拍攝的以關公為主要內容的電影和電視片有數十種之外，加上涉及關公的作品就更多。在舉辦關公節慶期間，可以在主辦城市以“影視周”的形式播放關公影視作品；在論壇活動中，可以增加三國文化知識有獎競答、三國人物辯論賽等；在展銷活動中，應當組織海內外優秀的以及性價比較高的關公文化作品，以及同一產

7、品線上的其他文化產品，如中國傳統國畫、中國傳統剪紙、人物雕塑、手工藝品、中國傳統戲曲等，供關公景仰者和對普通民眾選擇。在辦節期間，還可以通過聯營合作等多種方式，在舉辦地提供與關公文化有關公的服務項目。在組織關公節慶時，各地還要打破行政條塊的分割，或采取聯辦方式，或采取設分會場的方式，使關公文化的專項旅游線路和關公節慶活動相得益彰，如湖北荊州與宜昌當陽，山西運城與河南洛陽，河南洛陽與許昌，河北承德與北京，福建廈門、泉州與東山等。 4、既要把關公游客請進來，又要把關公文化送出去 關公文化有其不容置疑的歷史價值和文化價值，作為一種在歷史上產生過很大影響的文化，不僅能將海外游客“引進來”，而且還具備將

8、關公文化“送出去”的能力。在關公節慶舉辦地點的選擇上，應考慮擴展到這樣兩類城市：第一類是國內某些并不擁有知名關帝廟，但擁有大量關公景仰者，關公信仰群眾基礎較好的城市，如福州市、廈門市、廣州市和沈陽市；第二類是中國大陸境外的城市，包括中國港、澳、臺地區和外國的城市。 在中國大陸境外舉辦關公節慶的理由有三個：一是境外一些華人華僑聚集城市，擁有高度組織的華人社團，和一直保留著敬仰關公傳統習俗的大量關公景仰者；二是隨著中國綜合國力的增強，海外華人華僑的子女，以及越來越多的外國人開始對以關公文化為代表的中國傳統文化，如漢語言、中國書畫、中國戲曲、中國武術等產生極大興趣；三是境外擁有相當數量并在當地頗具影

9、響的關帝廟，具備舉辦關公節慶的基礎條件。 在關公節慶舉辦時間的選擇上，應綜合考慮歷史、氣候、節氣、交通等多種因素，以春季秋為主。 綜上所述，關公文化作為一種在歷史上產生過很大影響的文化，具有很強的認同感和吸引力，關公節慶應當成為弘揚中國優秀傳統文化的重要的旅游節慶活動之一。今后舉辦關公節慶必須突出關公文化的主題，在舉辦數量上應少而精，應當整合關公文化傳播資源，引進競辦機制，提高投入產出效率，使國際化、產業化、大眾化的關公節慶，對增強中國文化影響力做出貢獻。 第十八屆關帝文化節活動策劃的五個特色1. 凸顯對臺特色邀請300余名臺灣嘉賓參加活動，上百家臺企參加，還邀請臺灣主要旅行商和關帝文化研究專

10、家。2. 凸顯海的特色海是東山的一大特色，本次活動多與海有關3. 凸顯關帝文化內涵本次精心策劃關帝祭祀慶典活動，是在吸收全國各地關帝祭祀慶典活動的長處的基礎上舉辦的。旨在提醒關帝的親歷生活，凸顯其陽剛之美。4. 凸顯閩臺交流在八月份舉辦為期3個月的東山關帝神像赴臺巡游與關帝廟會活動5. 凸顯活動的持續效應本次活動前提已邀請了博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖先生等海內外專家學者在東山舉行“福建東山海峽經濟論壇”。活動的延伸拓展階段是，將開展向面向全國公開征集“三個一”活動，即征集一首東山旅游主題歌、一個東山旅游形象標志，一句東山旅游廣告語。文化旅游節期間，還成立海峽兩岸關帝文化研究促進會、舉辦第二屆海峽

11、兩岸關帝文化論壇、“史前閩臺文化關系”展覽、“海峽：關帝與船”展覽、風光攝影展、帆船帆板表演、拉山網表演、社戲匯演、漳州市旅游風光攝影展、海峽兩岸書畫展、民俗文化踩街、沙灘大型焰火晚會及歌舞表演、“閩南走透透走進東山”大型綜藝廣場演出等。開幕式上再展關帝文化的精神內核：“忠、勇、仁、義、禮、智、信”十九屆注重安全、提升、實效。突出“對臺”與“旅游”兩個要素，體系與旅游、與經貿結合，體系促進東山經濟發展得實效。十七屆此次活動的目的旨在以關帝文化為橋梁和紐帶，注重凸顯漳州、東山的特色、優勢和發展前景。突出兩岸經貿、旅游、文化的合作和互動雙贏，讓更多的海內外同胞能參與其中，增加兩岸民眾的親和力和凝聚力，努力形成海峽兩岸弘揚關帝文化、聯誼交流、經貿合作的平臺。自從政府介入主辦關帝節活動以來，“文化為媒”，“經貿唱戲”，講究的是“實效性、針對性、廣泛性和科學性”，本屆以“緣系關帝、和諧兩岸”為主題，在兩岸政治關系出現重大轉機的時候，有其特色的意義。臺灣道教總會等團體組織了幾百人的上香大隊，真的顯得是“參與其中、感受其中、向往其中”了。of accoun