1、一論文發(fā)表專家一中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)“韓流”論文：“韓流”給中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示內(nèi)容摘要：“韓流”文化現(xiàn)象，一定程度上改變了部分 中國人生活方式的某一方面，同時(shí)，也給我國的文化產(chǎn)業(yè)帶 來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。“韓流”在成功搶占中國文化市場的 同時(shí)，其發(fā)展模式或策略對于中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要 的啟示和值得借鑒的價(jià)值。關(guān)鍵詞：“韓流” 文化產(chǎn)業(yè) 大眾文化“韓流”在中國的影響說明，社會中任何一種文化現(xiàn)象 的產(chǎn)生，都離不開時(shí)代發(fā)展的背景，必然與其發(fā)展的社會化 相一致。文化必須反映時(shí)代和適應(yīng)時(shí)代，同時(shí)，文化又必須 引導(dǎo)時(shí)代。正如有的學(xué)者所說：“中國大眾文化按照自己發(fā) 展的邏輯，也不可能離開世界文化發(fā)展的潮流

2、而孤立發(fā)展， 它必須在國際文化舞臺展示自己的力量，形成自己的品牌， 擴(kuò)大自己的影響，并吸收國外大眾文化的優(yōu)秀成分以發(fā)展壯 大自己。”因此，中國的文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以民族傳統(tǒng)文化的發(fā) 展為主體，并吸收一切外來有益文化，進(jìn)而形成推動整個(gè)中 國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新格局。一、加強(qiáng)管理與扶植，重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展由韓國政府文化產(chǎn)業(yè)政策主導(dǎo)的“韓流”現(xiàn)象，不僅創(chuàng) 造了韓國文化產(chǎn)業(yè)在他國或地區(qū)發(fā)展的文化藝術(shù)環(huán)境，同時(shí) 也成就了韓國經(jīng)濟(jì)增長的新的動力因素。顧中國學(xué)術(shù)期刊洌wwv/“韓流”作為對外文化輸出的成功范例，折射出韓國政府對本國文化推銷過程中采取的一系列舉措。韓國政府不僅 加強(qiáng)政策扶植，推行一系列有益于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的振

3、興計(jì) 劃，而且確立了 “文化立國”的思想。無論是從韓國流行音 樂還是影視等行業(yè)對外文化輸出的效果來看，韓國政府主導(dǎo) 的“韓流”現(xiàn)象給本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效果。在這樣的政治背景和社會環(huán)境發(fā)展的過程中，作為一種文化現(xiàn)象的“韓流”形成較為強(qiáng)大的異國區(qū)域的文化圈。不論是 韓國流行音樂還是韓國影視作品、韓國服飾、網(wǎng)絡(luò)游戲等，都能走進(jìn)千家萬戶，甚至在某種意義上成就著人們的追求和 夢想。眾所周知，沒有文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就沒有中國的民族文 化品牌。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以傳播我們的文化意識，從而促 進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使國家真正發(fā)達(dá)起來。正如學(xué)者肖長波 所說：“文化產(chǎn)業(yè)是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的先鋒。”二、充分發(fā)掘利

4、用傳統(tǒng)文化資源，打造中國文化精品隨著中國改革開放的發(fā)展和不斷深入，社會發(fā)展及其文 化建設(shè)已經(jīng)取得了巨大的成就。如何看待“韓流”及其外來 文化的輸入以及自身文化的發(fā)展，必然引起中國文化產(chǎn)業(yè)界 的高度關(guān)注。韓流風(fēng)在中國究竟能刮多久并不重要，其 意義在于讓中國人對韓國人、韓國文化有了更進(jìn)一步的了_論文發(fā)表專家一顧中國學(xué)術(shù)期刊洌wwv/解，當(dāng)韓劇風(fēng)靡大陸的時(shí)候，韓國普通人的家庭生活和精神 追求也一起進(jìn)入了中國人的視野，并與中國人產(chǎn)生了共鳴。它說明了中國和韓國的文化是可以相融的，既然有了互相的 向往，就不要放棄這個(gè)交流的機(jī)會。”從流行音樂及影視 創(chuàng)作等領(lǐng)域來說，如何使其在占領(lǐng)中國文化市場以及展現(xiàn)自 身文

5、化魅力的同時(shí)，成為構(gòu)建中國和諧文化的重要內(nèi)容，也 成為我們共同關(guān)注的問題。從“韓流”現(xiàn)象在中國的發(fā)展背景看，我們不得不回到傳統(tǒng)文化的角度去思考。中國有著五千年文明歷史，也正因 為如此，我們回頭看一下“韓流”在文化藝術(shù)領(lǐng)域中的表現(xiàn)， 尤其在音樂、影視中的表現(xiàn)，也正是體現(xiàn)了儒家文化基礎(chǔ)上 構(gòu)建的韓國民眾的禮儀范疇。當(dāng)對“韓流”文化進(jìn)行一些有 益的探索和考察之后，取而代之的也將是中國的品牌文化和 和諧文化的建設(shè)和發(fā)展。尤其在非物質(zhì)文化層面，我們知道“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，民族智慧的象征，民 族精神的結(jié)晶。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是傳承民族文化的 文脈”。可見，我們應(yīng)不斷增進(jìn)了解中華民族傳統(tǒng)文化的 精髓，加強(qiáng)傳統(tǒng)文