1、第一章 攝影之道攝影概論定義：攝影，是對(duì)物象光影的二維靜態(tài)記錄。四個(gè)概念：1.物象前提2.光影3.二維4.靜態(tài)的記錄綜合概括：記錄小孔成像論攝影攝影的屬性一.攝影之道是技術(shù)，也是藝術(shù) 可紀(jì)實(shí)，也可創(chuàng)意 紀(jì)實(shí)攝影在“寫真”，來(lái)不得虛假 創(chuàng)意攝影在“畫夢(mèng)”，要的是虛幻無(wú)論是“寫真”，還是“畫夢(mèng)”，都離不開(kāi)影像的【光學(xué)記錄】。含義：1.對(duì)光影的客觀記錄攝影的根本屬性2.用記錄下的光影完成主觀創(chuàng)意攝影的衍生功能二.攝影之術(shù)三.攝影之流四.攝影之惑讀照片第二章 攝影之術(shù)起源攝影是圍繞著紀(jì)實(shí)發(fā)展的。攝影大致經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段:一.硬板階段在硬板上去拍照（玻璃板、鋅版、銅板）1.1825年，瀝青摻水銀（曝光時(shí)間

2、長(zhǎng)達(dá)8小時(shí)）（不實(shí)用）2.實(shí)用攝影術(shù)開(kāi)端1838年，達(dá)蓋爾的攝影術(shù)，也叫銀鹽法攝影術(shù)（曝光時(shí)間縮短到30秒）3.濕版術(shù)又叫火棉法（制作比較容易）4.干板攝影1871年二.膠片時(shí)代軟片三.數(shù)碼時(shí)代世界上的第一張數(shù)碼照片于1957年問(wèn)世。第三章 攝影之流創(chuàng)意流印象派印象派是受到了繪畫印象派的影響也是繪畫主義攝影的分支，但與繪畫的印象派有很大的差別，顏色不夠鮮艷，紋理還很粗糙。抽象派抽象派的理念就是要把攝影從攝影里解放出來(lái)，不要攝影對(duì)影像的忠實(shí)的記錄，而是用不可審視的影像、形象去反映生活。超現(xiàn)實(shí)主義主要表現(xiàn)：就是人的下意識(shí)、人的幻覺(jué)、人的偶發(fā)的靈感，所以這些東西變成一幅照片的時(shí)候，就變成了我們現(xiàn)在所

3、看到的超現(xiàn)實(shí)主義。分支：1.觀念攝影2.荒誕派攝影不可想象，不可思議3.行為派攝影把自己介入到畫面中，參與進(jìn)照片里第四章 攝影之流中國(guó)攝影流派現(xiàn)實(shí)主義反映現(xiàn)實(shí)生活中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師吳印咸，張印泉，王福春中國(guó)紀(jì)實(shí)攝影批判現(xiàn)實(shí)主義紀(jì)實(shí)主要是反映生活中的這些各種各樣的情景，包括災(zāi)難、包括平凡的生活。中國(guó)畫意派大師陳復(fù)禮，郎靜山（國(guó)畫、水墨畫風(fēng)格，色彩鮮艷）中國(guó)的畫意派更多的強(qiáng)調(diào)是按照水墨畫這種風(fēng)格去做。當(dāng)代畫意派完全是在攝影佩里拍攝，但是可以拍出工筆畫的效果，水彩畫意中國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義大師楊延康超現(xiàn)實(shí)主義觀念主義攝影的重要內(nèi)容：要反映一種什么樣的心理狀態(tài)，當(dāng)時(shí)作者的主觀意念是什么，以及被攝影者的主觀意念是

4、什么。第五章 攝影之惑攝影作品交易過(guò)程：1.各種各樣的商業(yè)包裝2.商業(yè)包裝有真有假，有虛有實(shí)3.通過(guò)包裝炒作4.交易攝影大師布列松（法國(guó)）作品：跨過(guò)水布列松用觀念主義手法拍的紀(jì)實(shí)照片讀照片：1.看作品不能迷信標(biāo)價(jià)2.標(biāo)價(jià)不代表交易3.交易不代表攝影水準(zhǔn)攝影的倫理問(wèn)題：1.倫理問(wèn)題往往和真實(shí)有關(guān)系2.有時(shí)真實(shí)不是人們制造出來(lái)的假象由于信息披露的不對(duì)稱性，不完整性出現(xiàn)的誤導(dǎo)，所以我們看到的照片是黑白的，但事實(shí)并不是這樣黑白分明的，照片能夠反映多少真實(shí)，真實(shí)是什么，這是留給我們攝影者去回答，也留給我們閱讀者去回答。如果我們故意在制造假象，那就屬于攝影紀(jì)實(shí)作品的一個(gè)禁區(qū)，是不可原諒的。第六章 攝影讀圖

5、元素之瞬間攝影講的瞬間：就是指的快門按下去的那個(gè)可以量化的時(shí)間段，記錄下來(lái)的是光影。瞬間：是攝影獨(dú)有的特質(zhì)和魅力，任何藝術(shù)不在瞬間上下功夫、只有攝影是在瞬間上下功夫。瞬間是時(shí)間和空間的結(jié)合：從時(shí)間角度看：是對(duì)動(dòng)作或者表情或者一個(gè)事情發(fā)展的一個(gè)節(jié)點(diǎn)的這個(gè)抓取，這是時(shí)間概念；空間上看：它是抓去了哪一個(gè)部位，多大的范疇范圍。這都是瞬間的一種時(shí)空聚合。抓拍要比等拍、擺拍都要難。第七章 4種攝影類別的賞析原則拍攝用途：一.新聞攝影震撼力1.實(shí)效性2.真實(shí)性（前提）標(biāo)準(zhǔn)：把新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道報(bào)出來(lái)，新聞攝影要表現(xiàn)在時(shí)效性上。二.紀(jì)實(shí)攝影標(biāo)準(zhǔn)：紀(jì)實(shí)攝影和新聞攝影唯一的差異是它可以過(guò)若干時(shí)間再表現(xiàn)，表現(xiàn)我們

6、生活中真實(shí)的場(chǎng)景，它往往是一個(gè)主題，可以幾張照片，也可能是一張照片，反映一個(gè)事件。三.藝術(shù)攝影創(chuàng)意的、美標(biāo)準(zhǔn)：同樣是藝術(shù)，紀(jì)實(shí)性，超現(xiàn)實(shí)主義的，有觀念的，也有抽象的，等等，但都屬于藝術(shù)類，我們就看它美不美。四.商業(yè)攝影為商業(yè)活動(dòng)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)：商業(yè)攝影可以任意夸張、任意想象，沒(méi)有人挑它的毛病，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)說(shuō)它怎么會(huì)這樣，不會(huì)這樣的，只看它的廣告效果如何。第八章 審美辯證物和心的關(guān)系攝影審美辯證：一.物與心照片背后是眼睛。眼鏡背后是思想。布列松1.攝影是扇窗口，窗外是物象。2.攝影還是面鏡子，照出的是攝影師的心像信念、修養(yǎng)、品位、格調(diào)。心像：所謂心像既有攝影師的心像，最后還有我們閱讀者的心像。讀照片，

7、透過(guò)物象品心像。不能只看到表面，要看到背后的含義。二.洋與土三.奇與凡第九章 審美辯證洋和土的關(guān)系攝影審美辯證：一.物與心二.洋與土1.攝影是舶來(lái)品。從技術(shù)到藝術(shù)，西方的攝影，影響了如饑似渴的幾代國(guó)人。（攝影還是一種文化。）2.民族的才是世界的。3.土即是洋，洋即使土。（美感來(lái)自親切）4.只有文化自信，才能“中體西用”。5.攝影的創(chuàng)作與審美，皆循此道。三.奇與凡第十章 審美辯證奇和凡的關(guān)系攝影審美辯證：一.物與心二.洋與土三.奇與凡1.新奇特是生活的亮點(diǎn)，于是獵奇也成為人類的審美情調(diào)之一，也是重要的組成部分，最基本的起點(diǎn)。2.在諸多審美取向中，獵奇常常具有排他性優(yōu)先。3.平凡成為人們審美的一個(gè)盲區(qū)，人們覺(jué)得這里不會(huì)有美。（平凡是生活的主旋律，是真善美的一種常態(tài)載體，要學(xué)會(huì)從平凡中發(fā)現(xiàn)感悟美）