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文檔簡介

1、西師大版五年級語文上學期文言文閱讀與理解周末鞏固訓練班級:_ 姓名:_1. 課外文言文閱讀。楊布打狗楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”(注釋)楊朱:先秦哲學家,戰國時期魏國人,字子居。1解釋加點的字。(1)天雨,解素衣。_(2)豈能無怪哉?_2翻譯下面的句子。(1)楊朱之弟曰布,衣素衣而出。_(2)其狗不知,迎而吠之。_3用“/”標出下面句子的朗讀節奏。(兩處)向 者 使 汝 狗 白 而 往 黑 而 來4讀了這則故事,你明白了一個什么道理?()A.出去時穿什么衣服,回來時

2、還要穿什么衣服。B.楊布家的狗和主人不親密,主人換件衣服它就不認識主人了。C.遇事要善于思考,不能只看表面,看問題要透過現象看本質。2. 課外閱讀。齊白石臨摹學生的畫那年,齊白石在當時的北平藝術專科學校當老師,指導學生們畫畫。有一次,他的學生謝時尼在課堂上畫了一幅梅雞圖。圖畫上的一枝梅花艷麗俊秀,梅花下的公雞畫得非常生動別致,特別是公雞那彎彎的尾巴顯得十分活潑可愛。齊白石瞧著這幅畫,欣賞了很長時間,然后,笑著對謝時尼說:“你畫的這畫太有味道了,能借我回去臨摹一張嗎?”謝時尼聽了齊白石的話,起初還以為老師在跟他開玩笑。可是,他一看到老師那副認真懇切的神情,知道老師沒有跟他開玩笑,就把梅雞圖交給了

3、齊白石。一周后,齊白石又來上課了。他講完課后,便拿出自己臨摹出來的畫對謝時尼說:“你看我臨摹得好不好?”謝時尼被老師這種虛心認真的精神感動了。過了多年以后,每當謝時尼想起這件事時,都感到老師這種虛心認真的學習精神值得他學一輩子。你需要理解并回答的問題是:1.結合上下文,解釋下列詞語。別致:_懇切:_  2.齊白石欣賞梅雞圖是因為。3.“這畫太有味道了”中的“味道”的意思是 (  )A.酸甜苦辣等味 B.香、臭等味C.畫的意境 D.意思4.為什么起初謝時尼以為老師在跟他開玩笑( )A.齊白石是大畫家,怎么可能臨摹學生的畫?B.

4、齊白石說話時的神情不夠嚴肅。C.齊白石經常跟學生開玩笑。D.謝時尼覺得自己的畫不夠好。5.從文中可以看出齊白石是一個怎樣的人?_3. 文言文閱讀。楊氏之子梁國楊氏子九歲,_ _。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設果,果有楊梅。孔指以示兒曰:“此是君家果。”兒應聲答曰:“_ _。”1把原文中空白處應填寫的句子寫在下面。_   _2本文選自南朝劉義慶的_。3解釋下面句子中帶點的字。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。  詣:_ 乃:_  孔指以示兒曰。  示:_ 曰:_ 

5、 4楊氏之子回答得極其巧妙,其巧妙之處在_從中可以看出楊氏之子是一個_的孩子。4. 小古文閱讀。高山流水伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。選自列子·湯問1給加點字選擇正確的解釋。伯牙善鼓琴(_)善良;慈善。 擅長;長于。贊許。善哉(_)善良;慈善。 擅長;長于。贊許。志在高山(_)意向,心里想著。記號。記載的文字。伯牙所念(_)惦記。說,讀,誦讀。 心里想到的。2用自己的話說說畫線部分的意思。_3由“伯牙所念,鐘子期必得之”可以看出()。A.伯牙彈的曲子,鐘子期都

6、聽得清清楚楚B.伯牙彈什么,鐘子期都聽不懂C.伯牙心里想什么,都能通過琴聲傳達出來D.鐘子期也很懂音樂,伯牙的琴聲中聽不出伯牙所想4“高山流水”常用來比喻。A.知音難遇或樂曲高妙B.有山有水的絕美風景C.纖塵不染的美好境界D.文筆流暢優美5. 閱讀課文片段,完成練習。梁國楊氏子九歲,。孔君平,父不在,乃。為設果,果有楊梅。孔曰:“此是。”兒應聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽。”1補充原文。2判斷下面的說法,對的打“”,錯的打“×”。(1)“君”與“夫子”都是對人的尊稱。(_)(2)句中的“家禽”和現在的“家禽”意思一樣。(_)3文章的第一句話點明了人物及其特點,起到_的作用。4楊氏之子中

7、哪一句可以看出孔君平與楊氏子很熟?_5楊氏之子的回答妙在哪里?()A.孔君平的話剛說完,楊氏之子馬上就做出了回答,說明小孩子的反應速度快。B.楊氏之子的話讓孔君平感到羞愧,無言以對。C.孔君平在姓氏上做文章,楊氏之子也在姓氏上做文章,由孔君平的“孔”想到了孔雀,且用了否定的方式,回答婉轉。D.楊氏之子回答的話很正確,沒有一絲紕漏,說明了小孩子心思縝密。6. 文言文閱讀。楊氏之子梁國楊氏子九歲,甚聰惠。孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設果,果有楊梅。孔指以示兒日:“_。”兒應聲答日:“_。”1解釋下面的字。(1)甚聰惠    甚:_   惠:_

8、(2)乃呼兒出  乃:_(3)孔君平詣其父  詣:_2請用“/”標出下面句子朗讀時的恰當停頓。  孔君平詣其父,父不在。3將原文補充完整,并說說你喜歡孔君平的話還是喜歡楊氏之子的話,為什么? _7. 文言文閱讀。宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發政舉事,無不曰:吾君圣者!侍御數百人,被服以立,無不曰:吾君麗者!內外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國。(選自新序)(注解)鄙,邊境。發政舉事:施政辦事。侍御:侍從妃子。諂諛:奉承拍馬。1解釋下列句子中

9、加點的詞。(1)宋昭公出亡(_) (2)吾知所以亡矣(_)(3)被服以立(_) (4)卒得反國(_)2用現代漢語翻譯下面句子。(1)內外不聞吾過,是以至此。_(2)人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。_3宋昭公不得不“出亡”的原因是什么?_8. 精讀細品(先用“”畫出文言文的節奏,再說說全文的意思)。狙公賦芧,曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三。”眾狙皆悅。_9. 閱讀理解。 俞伯牙摔琴謝知音憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一杯土,慘然傷我心!傷心傷心復傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!

10、1在這首伯牙追悼知音鐘子期的詩歌中,和“破琴絕弦,終身不復鼓琴”意思一樣的詩句是_2最能表達伯牙痛失知音后的心情的詩句是_。3用現代漢語翻譯下列詩句的意思。  (1)來歡去何苦,江畔起愁云。  _  (2)此曲終兮不復彈,三尺瑤琴為君死!  _4從這首詩中,你體會到了什么?  _10. 閱讀楊氏之子,回答問題。梁國楊氏子九歲,_孔君平詣其父,父不在,乃呼兒出。為設果,果有楊梅。孔指以示兒曰:_兒應聲答曰:_。1按課文內容填空。2解釋所填句子的意思。_3楊氏之子的回答妙在何處? _11. 課外閱讀。東施效顰西施病心而顰其里,其里之丑人見

11、而美之,歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。彼知顰美,而不知顰之所以美。注釋:顰:皺眉頭。里:鄰里。美:認為美。歸:回去。挈:帶著。妻子:妻子和兒女。1解釋下列加點的字。(1)東施效顰(_)(2)挈妻子而去之走(_)2翻譯下面的句子。其里之丑人見而美之。_3用“_”在文中畫出描寫人們看到丑人“亦捧心而顰其里”的表現的句子。這種表現說明了什么?_4東施效顰最大的問題在于:_。(用原文語句回答)5這個故事給人們的啟示是()。A.每個人都要有追求美的勇氣B.做自己想做的事,不必在意別人的看法C.要懂得揚長避短,不能盲目模仿別人12. 閱讀文言文,完成練習。楚人有

12、涉江者,其劍自舟中墜于水,遽(jù)契其舟曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?(注釋)涉:渡。遽:急忙,立刻。契:刻。是:這兒。求:尋找。1參考注釋,翻譯下面的句子。遽契其舟曰:“是吾劍之所從墜。”_2下列加點的字意思不同的一組是( )A.楚人有涉江者/鄭人有欲買履者B.從其所契者入水求之/楊氏之子3這篇古文的內容可用成語“_”概括。從修辭手法上看,最后一句是_句。4對這篇古文的理解,下列說法不正確的一項是( )A.世界上的事物總是在不斷發展變化之中的。B.人們想問題、辦事情,都要考慮到事物是在不斷變化中的,不能墨守成規。C.楚人

13、找不到劍是因為水流太急,把劍沖走了。13. 小古文閱讀。草書大王張丞相好書而不工。當時流輩皆譏笑之。丞相自若也。一日得句,索筆疾書,滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處,侄罔然而止。執所書問曰:“此何字也?”丞相熟視久之,亦不自識。詬其侄曰:“汝胡不早問,致余忘之。”(注)流輩:人們。自若:像自己原來的樣子,不變常態。得句:得到佳句。波險處:書法中筆畫怪誕的地方。詬:責罵。胡:為什么。1解釋文中加點的字。好:_ 使:_ 執:_2用現代漢語寫出句子的意思。丞相熟視久之,亦不自識。_3“當時流輩皆譏笑之”的原因是_(用文中的句子回答)4這則故事中該責怪的人是誰?為什么?_14. 閱

14、讀下面的文言文,完成練習。鐘氏之子鐘毓、鐘會少有令譽。年十三,魏文帝聞之,語其父鐘繇曰:“可令二子來!”于是敕見。毓面有汗,帝曰:“卿面何以有汗?”毓對曰:“A。”復問會曰:“卿何以不汗?”對曰:“B。”(注釋)令譽:好的名聲。鐘繇:三國時魏國相國。鐘毓:魏國車騎將軍。鐘會:魏國大將軍,后平蜀。敕:皇帝召見。卿:古時帝王對臣子的稱呼。1將“戰戰栗栗,汗不敢出”“戰戰惶惶,汗出如漿”填入文中A、B兩處。A_   B_2解釋下列加點詞。(1)鐘毓、鐘會少有令譽_(2)卿何以不汗_3翻譯下列句子。年十三,魏文帝聞之,語其父鐘繇曰:“可令二子來!”_4閱讀上文,試用自己的話說說主人公的聰明主要體現在哪里。_5通過這篇文章,簡單分析兩個孩子的特點。_15. 小古文閱讀。臥薪嘗膽吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。終滅吳。(注釋)赦:免除或減輕刑罰。反:同“返”,返回。苦身:使自己的身體勞累。坐:同“座”,座位。女:同“汝”,你。折節:放下身架。振:同“賑”,救濟。吊:慰問。

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