1、漢漢服服與與內內涵涵之之美美1漢服不是指“漢朝服飾”，而是指中國漢族的傳統民族服飾，也是世界上最悠久的民族服飾之一。2在海外，當人們贊嘆韓國的韓服雍容華貴、日本人的和服美麗端莊地，許多中國人都不知道，韓服只是明朝漢族的一種禮了，而和服只是幾款唐朝漢服而已。漢服無論在文化藝術、詩詞歌賦、琴棋書畫、武術劍道、音樂舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能與中華傳統文化相結合 服飾。在歷史的承傳與發展過程中，漢服充分展現了古人的“仁、義、禮、智、信”的道德內涵，更是純善純美的中國傳統服飾藝術的重要象徵。3神傳文化中的服飾敦煌壁畫中有許多飛天，一個個身姿純美，衣裙飄逸，彩帶飛舞，讓人目睹后如臨仙境，心地頓覺清澈澄

2、明。體現了古代服飾藝術之美。而大部分飛天服飾充分彰顯唐朝帝國富饒美麗的人文背景 那個時代華麗精致、優美典雅的服飾特點。當古人重德守道，敬神信佛的時候，一些宇宙中的真相就會被神有意的顯現全人，那美麗神圣的一切都是是人追求和模仿 標準，可見服飾本身就是文化的一部分，都是有其背后深厚 的內涵的。工匠們在信仰的世界里，他們把人間榮華富貴搬上墻壁，又把天國富麗堂皇展示人間，天上人間，人間天上，真是天人合一的時代，充分顯示了中國的半神文化內涵，原來“此衣只應天上有，緣牽成古落人間”。4漢服文化的博大精深漢服最主要的特色 交領右衽、袖寬且長、以繩帶系結取代扣子，穿著漢服讓人神態舉止有儲蓄內斂、端莊穩重、瀟灑

3、脫谷的氣質與美感。這些特色 僅有別于其它民族的服飾，鄰國深受漢服影響而產生的和服、韓服。中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”。漢服代表豐中華民族優雅、博大 的氣質，古樸自然的審美情趣，及敬天禮佛、天人合一的文化內涵。中國古代漢族人的服裝以“上衣下裳，交領右衽，寬袍大袖”這特色，其中常見的深衣是上衣和下瓽相連在一起，用不同色彩的面料和為邊緣，使身體藏而不露，雍容典雅。5漢服之美深衣寬大的衣袖呈圓弧狀以應規，交領成矩以應方，代表“不依規矩不成方圓”；腰間的衣帶象徵著做人要平衡中正。漢服之美上衣用布四幅，象徵一年四季；下裳用布十二幅，象徵一年十二月，人的生活起居順應四時、十二月之序。漢服之美因此人

4、穿上了深衣，不但應了天時地利人和，在進退行走之間還要想到為人的權衡中正，順應四時的起居習慣，與天地自然相融合。漢服之美深衣象徴著天人合一、恢宏大度，公平正直、包容萬物的中國傳統美德。深衣的袖口寬大，象徵天道圓融。漢服之美領口左右相交，象征地道方正。交領的右衽覆蓋于左衽之上，也體現了右衽為陽在外，左衽為陰在內的陰陽觀念，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚。漢服之美深衣背后有一條直縫貫通上下，象征人道正直；腰系大帶，象征行動進退符合權衡規矩。6云肩是從隋唐開始發展形成的一種衣飾，它圍脖子一周，佩戴在肩上。云肩的整體造型，打開來從平面看，外圓內方，象征”天圓地方”。披在人的肩上，云肩上繡有的四季

5、花果和四周垂吊著的綠色長穗交相輝映，人仿佛和大自然融合在一起，包羅萬象，耐人尋味。云肩的這種“天人合一”的創意，體現了萬物之間的想到包容與和諧在中國傳統服飾文化中的價值。有人說“天圓地方”按現在所謂的科學眼光看是不對的，天怎么地是圓的，地又怎么地是方的呢？其實，中國古代的“天圓地方”學說并不是地理上的概念，它講的是一種道，一種規律，一種文化。天圓，代表的是天道圓容，講究的是和諧、循環的規律；地方即如人道，講究的是方正、中和，行為有規范，這才是“天圓地方”所表現的真正價值“人合-人合-”天。五千年的中華傳統文化源遠流長、兼容并蓄、博大精深，追本求源，方知“天人合一”乃其精髓所在。7遵道而行在古代

6、，即使重現實而不想修煉的人，也明白“天人合一”的中華傳統思想，由此衍生同做人必須遵守的原則“仁、義、禮、智、信”，以及“善惡有報”的普世價值觀。老子道德經曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”西漢董仲舒明確提出：“天人之際，合而為一。”天人合一的世界觀直接影響了中國人日常生活的方方面面。由于皇天在上，蒼天 眼，中國人把遵循上天安排的“道”看得十分重要。做事守規矩，按“道理”行事，道德不得按照禮儀的要求規范自己的言行使其符合道義，而不能肆意妄為。反映在日常生活中，中國人的舞蹈、音樂、繪畫、服飾、飲食、武術等藝術形式，方方面面都要講究符合天道、地道和人道。各種細節都帶有敬天禮佛的端莊 虔誠。8佩玉而思德古人的裙子上常常配有一塊玉，它的名字叫“玉環綬”。用條帶系于腰間，垂下來。“” 。“玉環綬”的作用一個是美觀，另外就是可以壓住裙幅。9當走路時有風吹來，不至于使裙子隨風飄舞而有失雅觀。同時呢，玉本身具有一種高雅、圣潔的美，是其他東西不能替代的。10禮記玉藻曰：“古之君子必佩玉，君子無故，玉不離身。”認為玉具有仁、智、義、樂、忠、信等美德，以象徵君