1、    初中語文民俗文化教學(xué)策略研究    呂守志摘 要 民俗文化是中華傳統(tǒng)文化中最貼近人們生活、體現(xiàn)民族特色的文化，然而近年來由于受外來文化的影響，民俗文化受到冷落，青少年對民俗文化了解甚少。語文課程在繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化方面有著不可替代的優(yōu)勢。文章在培養(yǎng)“語文核心素養(yǎng)”理念的指導(dǎo)下，把民俗文化有機(jī)融入到語文教學(xué)中，充分挖掘教材資源，探究落實“文化理解與傳承”的具體要求，力求達(dá)到語文教學(xué)與民俗文化傳承的雙贏目標(biāo)。關(guān)鍵詞 初中語文;民俗文化;教學(xué)策略：g32       

2、0;                                                ：a  &

3、#160;                                               文章編號：1002-7661（201

4、9）12-0146-01初中語文當(dāng)中會包含有豐富并且廣泛的民俗文化內(nèi)容，分布在不同的作品和教學(xué)板塊之中，是一種非常好的教學(xué)資源。教師在教學(xué)中充分展示和利用這些文化，有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升和綜合能力的提高。課堂中積極運用民俗文化，優(yōu)化教學(xué)策略能夠改善課堂的教學(xué)效果。一、課內(nèi)延伸比較閱讀教師在課內(nèi)文章的閱讀教學(xué)課堂中引導(dǎo)學(xué)生感受獨特的民俗文化，也幫助學(xué)生深入理解文本。這些文章中有不少是通篇介紹民俗文化的，以此為基礎(chǔ)，在教學(xué)完成之后，增加與課文內(nèi)容相關(guān)的課外延伸閱讀。通過對不同作品的閱讀，既對課文內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，又可以比較不同地區(qū)的民俗文化。這里以人教版教材八年級下冊汪曾祺端午的鴨蛋為例作說明。端午

5、的鴨蛋描寫了作者家鄉(xiāng)江蘇高郵的端午節(jié)習(xí)俗，以孩子的視角講述了那段時間中系“百索子”、畫雄黃“王”字、掛“香角子”、貼符紙辟邪、放“黃煙子”熏五毒和寫“一筆虎”等豐富的民俗活動。還有作者最難以忘懷的家鄉(xiāng)端午的咸鴨蛋，可吃、可玩，充滿了濃濃的家鄉(xiāng)情。以該文為基礎(chǔ)，教師收集同為端午節(jié)主題或含有端午節(jié)內(nèi)容的文學(xué)作品，組織學(xué)生進(jìn)行閱讀比較。沈從文的作品邊城當(dāng)中有一篇名為端午日的短文，描寫了湖南湘西小鎮(zhèn)的端午節(jié)習(xí)俗。作品展現(xiàn)了湘西小鎮(zhèn)極為熱鬧的端午節(jié)場面，也展示了茶峒人同慶端午的淳樸民風(fēng)。與端午的鴨蛋相比，江蘇和湖南有著相似的端午習(xí)俗，也有汪老作品中沒有“賽船”民俗，學(xué)生可從該文中對端午賽船作一定了解。二

6、、課外專題賞析閱讀除了課內(nèi)外結(jié)合的民俗文化作品閱讀之外，教師還可以開設(shè)民俗文化專題閱讀教學(xué)，以專題的形式，對同一民俗主題的作品分別以不同的體裁組織閱讀。這里以“歲時節(jié)日民俗”為主題的古詩閱讀為例作說明。宋代王安石的元日描寫了春節(jié)放鞭炮、飲屠蘇酒、換桃符的風(fēng)俗，除舊布新，蘊含著人們對新年的期盼與祝福;唐代盧照鄰的十五夜觀燈描寫了上元節(jié)絢麗燈火連接天穹與大地，人們觀燈賞月盡情歌舞熱鬧場面。中國從古至今有許多大大小小的傳統(tǒng)節(jié)日，而古詩也是能最大程度再現(xiàn)節(jié)日場面的載體。在古詩中，學(xué)生不但能感受其中的節(jié)日氛圍，更能了解消失在歷史中的一些古代民俗文化。且古詩篇幅短，不會增加學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)，在一定程度調(diào)動學(xué)

7、生的閱讀興趣。此外還可以開設(shè)以“民間工藝藝術(shù)”的短文閱讀賞析，如有關(guān)剪紙、年畫、泥塑、刺繡等文學(xué)作品;或者以“民間傳統(tǒng)游戲”為主題的文章閱讀;或以“傳統(tǒng)民間建筑”為對象的說明文等。其中教師在文章選擇方面要做充足的準(zhǔn)備，文章間要有關(guān)聯(lián)性，且文章篇幅不宜過長，通俗易懂為佳。這樣既不打擊學(xué)生的閱讀興趣，又能使學(xué)生能夠自主閱讀從文章中獲得民俗文化的熏陶。三、生活寫作練習(xí)，積累民俗所見所聞民俗存在人們生活的方方面面，衣食住行無不體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。在這之中，不但展現(xiàn)著中華民族豐富的文化內(nèi)涵，也蘊含著美好的民族情感。寫作是人們描述事物、表達(dá)情感最好的方式和途徑。教師在教學(xué)期間，要善于抓住時機(jī)，結(jié)合生活中

8、的時令節(jié)日，開設(shè)寫作課程，與生活結(jié)合起來，進(jìn)行民俗文化相關(guān)作文訓(xùn)練。（一）基礎(chǔ)的記敘文訓(xùn)練記敘文主要以寫人記事為主，和生活中的民俗文化較為契合。例如以歲時節(jié)日為契機(jī)，請學(xué)生以中秋節(jié)為主題寫一篇記敘文，可以是自己和家人一起歡度佳節(jié)的文章，一起做月餅、賞月、吃團(tuán)圓飯等;也可以是借中秋節(jié)思念親朋的文章。（二）說明文訓(xùn)練結(jié)合教材內(nèi)容的說明文訓(xùn)練，大多開展于課內(nèi)說明文教學(xué)之后。說明文主要是對實體事物的科學(xué)解說，以“說明”為主要表達(dá)方式。將民俗文化具體事象以說明文的形式表現(xiàn)出來讓學(xué)生對該事象有了一個更深入的了解，做到對該事象說明的明白清楚，在寫作活動中發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)涵，繼而傳承下去。四、大膽口語表達(dá)，民俗知識交流互補(bǔ)口語表達(dá)能力是語文課程注重培養(yǎng)的學(xué)生基本能力之一。課標(biāo)要求教師在進(jìn)行口語教學(xué)時要努力選擇貼近生活的話題，相關(guān)活動也應(yīng)在具體的交際環(huán)境中進(jìn)行。民俗文化貼近生活，學(xué)生對此也充滿興趣，是口語教學(xué)有利的教學(xué)資源。教師可結(jié)合民俗文化設(shè)置相關(guān)的口語表達(dá)情境進(jìn)行訓(xùn)練。五、結(jié)語民俗是社會廣大民眾在長久的歷史中創(chuàng)造并享用的生活文化，是人們生活智慧的結(jié)晶。教材中含有非常豐富的民俗文化資源，形式各異、種類繁多。社會大