1、    淺談小學(xué)生德育教育的方法及意義    馮艷秋摘 要：小學(xué)生日常行為規(guī)范的第一條講：“尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，會(huì)唱國(guó)歌，升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)肅立、脫帽，行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。”高樓大廈要有扎實(shí)的根基，棟梁人才要靠從小培養(yǎng)。少年兒童時(shí)期是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。在德育系列工作中，愛(ài)國(guó)主義是一條主線。因此，在教學(xué)的過(guò)程中要注意培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)辨別真假、善惡、美丑的能力，初步培養(yǎng)學(xué)生具備分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及自己管理生活的能力。關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義 精神力量 課堂教育小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，不知不覺(jué)中就容易學(xué)到一些不良習(xí)慣形成，因此，老師在課堂上教育學(xué)

2、生時(shí)，除了學(xué)好課本知識(shí)以外，還應(yīng)該教育小學(xué)生學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，友愛(ài)同學(xué)、助人為樂(lè)等，使學(xué)生正確處理他人和個(gè)人之間的關(guān)系。要關(guān)心集體、積極參加集體活動(dòng)、個(gè)人服從集體、團(tuán)結(jié)、合作、謙讓、互助，是為了培養(yǎng)學(xué)生如何正確處理個(gè)人與集體、與社會(huì)之間的關(guān)系，也就是指待人接物的能力;要講究個(gè)人衛(wèi)生，勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，則講的是個(gè)人生活能力。由此可見(jiàn)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育也是小學(xué)班主任教學(xué)中的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。學(xué)生能力培養(yǎng)得怎樣，是衡量班主任是否成功的一個(gè)重要標(biāo)志。因此，小學(xué)教學(xué)中要從以下幾個(gè)方面入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力的培養(yǎng)。一、利用課本在課堂上進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最

3、深厚的感情。”它是人們道德品質(zhì)中最主要的美德，是一種巨大的精神力量。正是在這種巨大精神力量的鼓舞下，林則徐才能置身于個(gè)人利益于不顧，創(chuàng)火燒鴉片之舉;文天祥才能身處敵巢，威武不屈，視死如歸，吟出：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然之歌。古人云：“文以載道”。在中小學(xué)語(yǔ)文課本中，有許多充滿愛(ài)國(guó)主義主題的篇章，我認(rèn)為：教師在課堂教學(xué)中，要做到“文道合一”，既要對(duì)學(xué)生授之以知識(shí)，培養(yǎng)其能力，又要于愛(ài)國(guó)主義教育于教學(xué)之中。愛(ài)國(guó)主義教育是課堂教學(xué)中的一個(gè)永恒的主題，通過(guò)具體教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要比空洞說(shuō)教效果好得多。二、小學(xué)德育教育有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)1.德育教育有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決

4、問(wèn)題的能力小學(xué)課文注重思想教育。課文中所蘊(yùn)含的道德觀點(diǎn)要我們?nèi)ソ沂荆赖掠^點(diǎn)的整個(gè)揭示過(guò)程也就是培養(yǎng)學(xué)生具體分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的過(guò)程。因此，教師教育學(xué)生的過(guò)程中，可以根據(jù)每一課的具體內(nèi)容去考慮和設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，引導(dǎo)小學(xué)生去回答和解決問(wèn)題。比如，在教小學(xué)梅花魂一課時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題：（1）為什么外祖父喜歡墨梅圖，要把墨梅圖和繡著血色梅花的手絹鄭重地交給外孫女？（2）為什么聽(tīng)說(shuō)回到祖國(guó)的時(shí)候，外祖父要哭呢？（3）為什么外祖父要送孫女上船呢？（4）為什么老人要三次流淚呢？通過(guò)一系列問(wèn)題的思考分析，體會(huì)到外祖父熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)梅花的心情是多少真摯，從熱愛(ài)祖國(guó)引申到熱愛(ài)梅花上，透析出梅花那堅(jiān)貞不屈

5、的氣節(jié)。梅花，是我們中華民族精神的象征，通過(guò)貫穿在全文中老人的三次流淚，更能讓小學(xué)生強(qiáng)烈地體會(huì)到一個(gè)僑居在異鄉(xiāng)的老人一份對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)和對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的愛(ài)慕之情和一顆愛(ài)國(guó)之心。2.注重文中插圖，培養(yǎng)學(xué)生道德判斷和是非觀在課本中有不少插圖，這些插圖的是與非，善與惡，美與丑的對(duì)照，既有正面人物的亮相，又有反面人物的現(xiàn)身。在教學(xué)中，如果注意引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察畫(huà)面，對(duì)學(xué)生辨析，判斷能力的提高大有好處。例如，在王安石的梅花一課中，有一株梅花在冰天雪地中傲然挺立，可以讓學(xué)生們觀察梅花與其他花朵的不同，認(rèn)識(shí)到梅花不屈嚴(yán)寒，不畏冰雪，就像中華民族的精神一樣，是一種不屈不撓的象征。從而引導(dǎo)

6、同學(xué)們也要做一個(gè)有骨氣的人，就像梅花一樣堅(jiān)貞不屈，不懼困難。3.創(chuàng)設(shè)特定環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力在小學(xué)教學(xué)中，老師也要注意結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，這對(duì)于當(dāng)前學(xué)校中的眾多的獨(dú)生子女局面來(lái)說(shuō)很有必要。如今，許多家庭只有一兩個(gè)孩子，這些當(dāng)今的“小皇帝”，“小公主”，“小太陽(yáng)”，平時(shí)過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，由于個(gè)性強(qiáng)，依賴(lài)性強(qiáng)，缺乏生活自理能力，所以讓老師管理起來(lái)也比較頭疼。因此在教學(xué)中，有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)一些特定環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活自理能力的培養(yǎng)大有好處。比如教學(xué)生讀本三字經(jīng)時(shí)，根據(jù)小黃香能溫席，孔融讓梨等典故，教育學(xué)生們回家孝敬服務(wù)，老師認(rèn)真地去誘導(dǎo)、教育、培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生給父母洗腳，或者做一次家務(wù)等，然后寫(xiě)一篇日記等作業(yè)，學(xué)生的自理生活肯定會(huì)提高。總之，在小學(xué)教學(xué)中，很多課文都是具有德育教育意義的正能量。作為一名小學(xué)教師，尤其是班主任而言，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想和品德，以及文明行為習(xí)慣起到奠基作用。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注意