1、    試論職業倫理的價值及其構建    吳浩天摘要：法律職業倫理的價值實現，離不開對法律職業人道德規范的約束，只有在明確了法律職業人職業道德準則的基礎上，才能真正實現法律職業倫理的價值。我國法律職業人道德規范確立的基本準則應為誠信和公正。誠信是最基本的起點，公正則為誠信的依歸。在我國現階段，確立誠信和公正的道德標準符合我國法律職業倫理制度的實際情況。關鍵詞：道德；職業倫理；誠信一、職業倫理的內在價值要求1. 道德品質要求道德品質是指在一定的社會中，在調節人與自然、人與社會、人與人（包括自身）關系的行為準則，以及在實際行為中顯現出來的精神素質。不論何人，

2、作為一個社會成員，在社會結構中總是具有特定的地位和身分，并扮演特定的角色。政策決策者和研究者的道德品質，既要具備社會成員的一般道德，又要具備作為政治角色的職業道德。職業道德應該是相對于社會群體的關系以及特別事項而言的，職業道德實質上就是責任與義務的表現。責任是指決策者和研究者必須對國家權力主體負責，必須通過自身職責的履行，來為國民謀利益；對國民負責，從國民的利益著想，實質就是“公仆責任”。實現目的性與責任性道德行為的統一，必須具備兩方面的基礎，一是指導行為的道德品質；二是實現職業功能的能力：（1） 公正（處理好決策者自我利益與公共利益的關系）；（ 2 ）勇氣（一視同仁，堅持原則）；（3） 樂觀

3、（堅定信心，勇于創新）。2. 行為規范要求政策選擇必須具有實踐性。政策選擇作為政策主體的價值取向，必須在政策過程中，通過政策目標群體的實踐活動才能實現。政策主體要利用一定的可能性空間，按照自身的要求促使一定的可能性轉變為現實性。政策選擇應是合目的性與合規律性相統一。合目的性與合規律性的統一，表現在主體需要與客體可能性的結合。目的盡管是觀念性的東西，然而，它總是同人的對象性活動相聯系。在可能性與現實性之間的關系，取決于決策者的目的與環境及過程的因果關系。政策動機要體現廣大人民的利益。任何政策決策活動都是由一定的動機（需要、利益、目的）所驅動的。政策選擇的直接動力，首先是需要和利益。政策動機要體現

4、廣大人民的利益。政策選擇要協調各方面的利益關系。政策決策是在各種選擇的沖突中實現的，在多種選擇的矛盾沖突中，必有一種體現主導性的選擇，這種主導性的選擇要能夠協調各方面的利益關系。3. 價值判斷要求價值判斷要以事實為根據。價值與事實、價值判斷與事實判斷是內在有機統一的，每一項決策都包含價值要素和事實要素；事實與價值的有機結合，是政策分析的基礎。政策決策者及研究者就是要把“是”與“應當”有機地統一起來。價值判斷要以公共利益為重。政策是是否具有權威性，具有規范和命令的功能，與政策決策者及研究者能否權威地協調各種利益和反映公眾利益的要求，有著非常密切的關系。從本質上看，作為體現政府行為的公共政策，是政

5、府依據特定時期的目標，對社會公共利益進行選擇、綜合、分配與落實過程中所制定的行為準則和規定。價值判斷應是利益與義務的統一。利益是有關功利層面的，義務是關于原則、規范等倫理層面的。政府作有自身的利益，但政府更為主要的要考慮自身的義務。政策實際上由政府從社會的利益需求出發，對復雜的利益關系進行選擇、結合的結果，在承認利益主體對利益追求的合理性與自主性的基礎上，解決不同利益群體間的矛盾。其價值有提高勞動效率推動社會向前發展的重要精神力量，職業道德倫理能夠啟發人們的理性，能夠幫助人們認識勞動的利益關系、勞動的責任，以及勞動的意義和價值，能夠幫助人們樹立職業理想，產生職業責任感和榮譽感，從而使人們獲得勞

6、動的熱情。促進社會穩定創建社會和諧的重要精神因素社會的穩定、有序、和諧需要每一個人的努力，需要人們自覺地遵守社會約定的規則和秩序，尤其需要人們安于本份，做好本職工作。促進勞動者自我完善培養社會主義新人的重要途徑所謂自人完善，是指個人為實現自身全面發展所采取的自我教育和自我修養的步驟、方式、方法和過程。二、具體職業倫理的內在價值釋義具體分析拿律師的職業倫理來討論，因為律師的職業倫理案例十分典型。道德作為的行為規范，本身具有價值，它能滿足人之需要，因而，道德是一種價值。律師職業道德能規范律師的行為，使之滿足社會對律師職業的需要，因而，律師職業道德具有價值蘊涵。其中，較重要的價值準則表現在公正、公平

7、、誠信、勇敢、尊嚴等方面。筆者認為在律師職業道德的價值蘊涵中，公正和誠信是最基本的價值準則，是律師安身立命的前提，也是其生命線。下面，特對這兩種基本價值進行必要分析。在社會治理活動中，道德作為一種規范，約束人們的行為，其重要性就表現為人們的意志和行為的表現必須是公正的。因此，道德原則的核心問題，就是社會的公正。律師職業道德規范律師行為，就是要促使律師的意志和行為符合社會公正目標。公正問題是一個復雜的問題，不同的人有不同的理解。但社會的存在和發展對于公正的需求總會有一個基本的標準。法律規則的公正，必須符合道德的基本要求。正如有學者所說，公正是法律的道德基礎，離開了道德的公正，法律公正則失去依托。

8、道德公正的最低原則是利害交換原則。交換不僅是一個經濟上的概念，它也存在于非經濟交換領域，存在于人類社會的一切關系之中。對等的交換稱之為公正，是道德的，不對等的交換是不公正、不道德的。就道德的境界來說，公正遠遠低于仁愛和寬恕等道德價值。然而，就道德的社會效用，即就道德對其目的的效用來說，公正卻遠重要于仁愛和寬恕。因為，道德目的是為了保障社會存在發展；而社會又不過是每個人為了實現其利益而進行合作的一種形式。就保障社會合作的效能來看，等利交換所體現的公正遠比無償給予的仁愛和寬恕更為重要。三、職業倫理的發展與建設面對我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式多樣化的趨勢，面對全面建設小康

9、社會，人民群眾的精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化、道德觀念的相互激蕩，道德建設有許多新情況、新問題和新矛盾需要正確對待和研究解決。因此，加強社會主義道德建設，提高全體公民的思想道德素質，是我國社會主義建設事業持續、健康發展的重要保證。面對全面建設小康社會，人民群眾的精神文化需求不斷增長，面對世界范圍各種思想文化、道德觀念的相互激蕩，道德建設有許多新情況、新問題和新矛盾需要正確對待和研究解決。因此，加強社會主義道德建設，提高全體公民的思想道德素質，是我國社會主義建設事業持續、健康發展的重要保證。這其中，職業道德是社會主義道德建設的切入點和關鍵環節。職業道德建設是一個極其復雜的系統工程，在運行過程中要保持正確的方向，就需要適時對系統運行加以調控。第一，我們需要強化職業道德建設的質量管理系統。第二，要健全職業道德建設的反饋體系。第三，我們還要加強職業道德建設的評估指導。職業道德建設既要靠系統的教育，又要