1、紹興師專學(xué)報19914第4期紹興建筑：古越文化的沉積一談紹興城市建筑特色與舊城改逍的思路于森紹興是一座具有典型水鄉(xiāng)風(fēng)光的歷史文化名城和旅游城市q從總體上看、紹興城的建 筑，應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟實卅為依托，妥善處理好發(fā)展現(xiàn)代建筑與保護古城風(fēng)貌之關(guān)系，十分強調(diào)突 出“文化靜與“旅游"兩大基本特色。由辰期歷史、文化演迸而成的名城紹興，形成了別具一格的城市形態(tài)和城市建筑，并以 她獨特的形象向人們傳播著豐富的歷史文化內(nèi)涵在新的歷史務(wù)件下，紹興的城市建筑憑債 改革開放帶來的經(jīng)濟活力，城市建設(shè)也出現(xiàn)蓬勃發(fā)展的景象。當(dāng)務(wù)Z急是，如何切實地、 正確地認識她前煒色，在名城建設(shè)和保護中去繼承、發(fā)侵*創(chuàng)逍更髙層次的文

2、化內(nèi)涵，從而 提高名城的知名度。筆者想就此談點粗淺的看袪，供大家探討。夥興城市特色的文化淵源古越之趟，人杰地靈英才輩出。數(shù)千年來人文興盛，持藝不衰.而大禹治也 越壬臥 熱 陸游憂國，秋瑾猷身的感人業(yè)績至今仍探深地彪炳看紹興之春秋。正如電晉書所說 血越之俗*蓋有需之遺鳳，故苴民循循”,文有其人，紹興文化光輝燦爛，淵遠流長o會稽 人袁康*吳平于公元朋年編疑越絕書，是我國地方志的鼻祖。東漢著名哲學(xué)家千充所著 在思想史和哲學(xué)史上占有重娶地1匕 晉代王廳之的蘭亭樂序是久傳中外的瑰 寶，南宋陸游把愛國憂民的至情悲思融于血而邂于筆*使詩詞之域煥然一新。乂如期代的文 學(xué)家王恩任、劉宗咼，書畫家徐涓至近代后賢睡

3、繼，偉大文學(xué)家魯迅、教育家蔡元培、社會 學(xué)家馬康初、科學(xué)家竺可楨，都為烷展祖國和世界文化作出了卓越府貢獻。源遠流悅購民族傳統(tǒng)文化，培育了紹興人“妙尚風(fēng)流而多朝塁之士，好時詠而多風(fēng)騷之 才"利特有的精懇、靈秀的性格。在生活習(xí)俗上，紹興人有克儉耐勞的生活方式.清禹鄙1S 前處世態(tài)度、有樂不紊的生活節(jié)奏、認真負責(zé)的辦事作風(fēng)。越人匪蘭（蘭花被稱為市花）。 蘭花的素淡清香，樸實無華的外表*冰雷之后深深自如的高風(fēng)，就是紹興人性格的象征。這 些內(nèi)涵的輅征折射在有形的建筑或其也的城市砸件上，杏現(xiàn)為崇高.簡樸、恬淡的城市風(fēng) 貌。紹興的僂統(tǒng)建筑，成片的粉墻黛瓦、深而突的進深I(lǐng)底層密集的關(guān)居，撲形均十分簡

4、 潔，沒有多余的蹩瑣的細部處理。這種不求華貴，重在意境的建筑，宛如一幅淡墨山水慚， 水淡自然，卻又明暗相襯，于平淡中見深意.正融“功夫深處卻平夷”.二、紹興城市建筑的地方特色紹興懸國務(wù)曉第一批公布的園個歷史文化名城之一，是著名的江南水鄉(xiāng)城市，如果紹興 不存在有別于其它城市的自然條件.地理環(huán)境、建筑鳳貌"城市形象、人文歷史的話就談不 一421994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 上素夜的"東方威尼斯”之稱。她的地方特色集中庫現(xiàn)在一個“水"字和

5、一卜“占”宇"所 謂“水抒字，指其具有星羅棋布的大小湖泊和飆橫交錯的河道小巷"城郭外圍又有得天建厚 的口然環(huán)境I山川映發(fā)，朮木清華，“其為山也.峻而不險，巨而不頑” I履其為川也，流 韭奔瀉，聚少盤渦",雖無大山巨川，但環(huán)境尺度宜人，景色開朗淡雅I血山陰道上行，如 在鏡中游期。加之芳動人民咬造自然的成果，使紹興逐漸形誠;了 "三山萬戶酋盤曲*療橋于 街水縱橫”的囲水就毎'布局自由的江南水鄉(xiāng)城市建設(shè)風(fēng)貌。所謂占”字，她從越王勾踐 的臥薪嘗膽算起已有二千多年有案可稽前歷史歷史的怏河造就了康多的志士仁留下了 豐富窘影的喀勝古跡.形成了古樸淡雅的建筑風(fēng)格

6、°以石庫門為特色的白粉墻*庾瓦頂、石 拱橋、石板路S石水埠等建筑的風(fēng)貌，構(gòu)成了紹興城建的息怵鳳格"由于平民階層中受到 翼宗族以孝悌為本：鄰里以兄弟耳1待” t和睦相處的傳統(tǒng)儒學(xué)思想的影響T因此在單MSI 處理上，謙讓精神比比可見，極少有標(biāo)新立異自我突出時建筑，故而在群休上十分 和諧統(tǒng) -0這種演雅和諧的特點同樣惟現(xiàn)在城市的總體鳳貌上：親切宜人的空間兄度和環(huán)境渾然一 休，巧妙而自軸地把市中心區(qū)片山水城鄉(xiāng)、劃畔古跡園沐巧路橋彎有機地聯(lián)系在一起。大街 小巷居民院落多是青石板鋪地、石橋到處都有。氏居古樸咚雅爹為青磚.吹瓦、粉瑚、烏黑 掛廊、竹絲臺門噩得輕巧淡雅而又自然口充分顯示了城

7、市的幣體莢，和謂美.在色彩運用上 絡(luò)為白色、黑色和中性灰色。白色寓有清推冑超.純i氷脫俗之義。粉墻十分簡單但一白主 萬泉，達到“無色勝有色”的意施 黑色象征葆遂淵博、端莊肅團之風(fēng)，這些又從另一個測 面反映了紹興,JVj踏實.淳厚、平和的獨持傳統(tǒng)口中性慶色總毘顯得輕盈、柔潤，在江南水 鄉(xiāng)古塊古貌的溟蒙細雨中，灰色便人感覺十分適宜“助止這些從城市建設(shè)角度講正暹紹興 祐統(tǒng)建筑的特色所在。但時代步屜鈿匆前去，擺在我們聞前是一對發(fā)段和廉護矛氐 只冇常 保護于改造之中才能使古城得到更新保持她固有的魅力。三、紹興誠市建筑的傳統(tǒng)內(nèi)涵及苴延續(xù)馬克思說過:“人們創(chuàng)造自己的歷史，但是地們并不是陸心所欲地釧造，并不是

8、在他門 自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在宜接碰到的既定的從過去姚璇下來的條杵屮創(chuàng)造眇"為史名 城給我們留下了不僅是優(yōu)秀的歷史:-化傳統(tǒng)*還材名城固有的城市建筑風(fēng)貌。我們的任務(wù)是 充分把握紹興傳統(tǒng)建筑的豐富的歷史文化內(nèi)涵的鰥明的個性特色，并在此推礎(chǔ)上加以升華 創(chuàng)造新的文化內(nèi)誦，提高江甫名城的魅力"*首先要提高名城意識“歷史文化遺產(chǎn)是全民族的無價之寶，要増強全體市民，特別是領(lǐng) 導(dǎo)層對古城的意識：樹立歷史文化遺產(chǎn)的價值觀念，確切地認識她，保護她，髙瞻遠狀，粋 眼全局與將來，克服辻就時一事的做迭和貝顧局部不顧全局附做達。在改造和新建古城的 過程中，要持慎之又慎的態(tài)度。對一時看不準(zhǔn)或認識

9、不就一的問題、不要急于表態(tài)以減少工 作卞的諸謀。對干看準(zhǔn)了的是以休現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)的建筑表現(xiàn)形態(tài)，只要是有利于繼承和發(fā)展 前，就要支持扶植.而對不制于名咸保護的破壞性的建設(shè)或建沒性的破壞，則應(yīng)堅決制止。舊城改逍應(yīng)確立在改造中求保護的原則。對于名城的傳統(tǒng)格周河道水系，小巷特-色， 河街并存，“開門就見水，舉歩可登舟掙的借統(tǒng)風(fēng)貌和傳統(tǒng)的藝術(shù)處理空間的手法，應(yīng)在荷 組織、有計劃探入調(diào)査研究的應(yīng)礎(chǔ)上加以科學(xué)地分析提燒、概®成統(tǒng)的認諷，以達到 馬克恿、恩格斯所指出的“歷史不外是各世代的依次交暮,每一代都利用以前各代遺啓下來 的材料、資金和生產(chǎn)力乜由于這個緣故'轉(zhuǎn)一代方面在完全改變了的條件下讎

10、續(xù)從事先輩 的活動，另i方面又通過完全改變了的活動來改蠻舊的條？P的耍求，創(chuàng)造出高底次的井富 有時代文化氣怠的感蟄力。我沁的祖先在造址和匯造罕興城時很注童務(wù)建筑美與自然簧融為一體。甕么，我第就不 能把政造占城與岡整城市的蚩觀布局融為一休么？這祥就可達到在改進屮求繼承.在繼承中 求發(fā)展，在發(fā)屣中茨拓蜚的日附。我密紹興在IH城的改造述筑史上就有這樣的先碉"師涉行 街，在利用了因協(xié)利導(dǎo)，顧乎自然的具祿布局又充分運用府河水系，注盤到河*協(xié)"橋、 街灼宿位一體的實際，統(tǒng)籌當(dāng)慮錄觀，便塔山給人以叫T的效果+溝成了遠汨近7區(qū)一河 兩街的有機適宜的街道特色。又劃*主旃道解放焉前改造擴建中，

11、給人們留下丁既古又近， 既洋又土，城高又低的錯落感覺。有的地方采用適當(dāng)提髙建筑撈次來襯甕周圍的殲境，即軒 亭口的改造就是一例°有的地方采用建筑本來的特色，以仿古做裝飾，近水入院.花木參 差，如以水城之意，給人"不尿城廓而僧山水N怡，身居鬧市而有林嵐之致"的園林效果P 再如現(xiàn)在的人民路路口，建筑朋高爲(wèi)煽立，休現(xiàn)岀現(xiàn)代化的金融城市的特點，而位于這繁華 地段的越城大廈諸壁上的一幅大禹治水的國案T把古代文化司現(xiàn)代建筑有機地結(jié)合起來，不 僅顯示了古城悠久的歷史，而且使傳統(tǒng)前建筑藝術(shù)、建筑技巧在現(xiàn)代城市建設(shè)改楚屮荻得新 生，并有著強大的生命力。對于今后柱宅小區(qū)的建設(shè)也應(yīng)采取相

12、應(yīng)的措施，改變真形式千篇 一律的現(xiàn)象T同時，古鄉(xiāng)內(nèi)的各項建筑要與其固有特色和風(fēng)貌膽協(xié)調(diào)，并嚴(yán)格控制文化保護 區(qū)內(nèi)的建筑烏度，在文物保護單位的建筑控制地帶內(nèi)嚴(yán)禁建設(shè)有損文物環(huán)境鳳貌的新建筑， 要嚴(yán)格按照文物保護要求，搞好文物古跡的修繕、保養(yǎng)和利陽枷其撫藍注恵城市建筑塞元化問題*歷史名城在建筑設(shè)施上固然要充分反映和休現(xiàn)悠久的 歷史，燦爛的文化，典型的水鄉(xiāng)風(fēng).貌和獨特的鳳土人情.同時也必須葦慮現(xiàn)代城市的多功船 性，充分體現(xiàn)城市的當(dāng)代性。一是在光彩奪目的紹興歷史文化密集區(qū)應(yīng)建立文化保護區(qū)，一以保護地方文化的源流。如 魯迅故居.沈園.塔山和秋瑾故居，加之蘭亭、禹陵*蔡元培故居等建立保護區(qū)和漩覽區(qū)呼二是庇

13、業(yè)鬧布區(qū)和就開發(fā)區(qū)以現(xiàn)代建筑為主，輔戈以古色古脣的小片議點*三是建立水鄉(xiāng)特色的體現(xiàn)歷史上形成的1河二街、一河一街的街河并列的格局，適當(dāng)保 留水城紹興的骨架*便之形成最富有的水鄉(xiāng)風(fēng)味的風(fēng)址線&如肖山街、八字橋.廣寧橋、阿 小趾、虹旗路等地段加以整傷，便之古樸*清雅、悅目*可愛*四是在新區(qū)建設(shè)上耍國繞“水”字做文章，在紹興的近鄰開發(fā)新區(qū)r要主動積極開發(fā)利 用各種湖泊、河逍、小巷。要引水入?yún)^(qū)丁架橋砌岸，塑造小品，布豊綠化，不要拘泥于傳統(tǒng) 方井園地，要搞上一些跌落泉、燈光泉的小息庭院，這樣使人領(lǐng)珞到水鄉(xiāng)新鳳光，感到水的 溫柔和清新口同時，要切實保護好城內(nèi)現(xiàn)有水鄉(xiāng)、獅子街河等少數(shù)已被填塞的河道，應(yīng)按照 規(guī)劃逐步恢SL,低城內(nèi)水系貫通威洌.總之，要利用平立面外部璐象和空間環(huán)境*在黑練學(xué)握傳統(tǒng)的惡式美的原則上，在繼 承傳藐的基礎(chǔ)上采用平面和立怵的構(gòu)造方法來創(chuàng)新，擴大.建統(tǒng)與其它文化一樣，它不可能 與傳統(tǒng)藝術(shù)相脫離，不可能