1、青少年德育教育淺淡 青少年德育教育淺淡 青少年時期是人的良好品德形成的關鍵時期，是打算一生德操高下、品性優劣的特別階段。青少年是國家的將來，是民族復興偉業的肩負者，是華夏文明的繼承者和傳承者。著名的政治活動家、啟蒙思想家、教育家梁啟超曾言：“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步”“人無德不立，業無德不興”，因此，做好未成年人德育教育工作，可以說是于己功德無量，于人受益終生，于國則不亞于播下和諧發展的期望的種子。 一、正確熟悉青少年德育教育的重要性 不可否認，在應試教育的事實壓制下，家庭、學校教育幾乎清一色地重才智而輕德育，以至于很多人感慨當今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。而就

2、德與才的孰重孰輕，人們看法幾近全都。曾幾何時，坊間一度流傳著這樣幾句話：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危急品。假如追溯，早在北宋時期司馬光就曾給出了最為精辟的論斷：才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也。 事實上，從古至今，人們對德育的熟悉并無偏頗，從小沒有經受過良好德育培育的人，即便才智再高，能力再大，最終都逃不過大奸大惡的人生定位，有的甚至早早作奸犯科而為人所不齒。從近年來不斷攀升的未成年人犯罪率可知，更多的家長、教師忽視了德育的培育，尤其是身心即將成熟的最佳施教年齡段，終使本該勤學上進、長大有為的青少年，過早地品嘗到了生

3、命的苦澀，甚至身陷囹圄。在自身承受著失足苦痛的同時，給家人、他人乃至于社會造成了極大的傷害。試想，這樣的人即便僥幸成才得勢，但因固有德操的缺失，也必將奸佞害理，禍及社會。由此可見，青少年德育教育的好壞，不僅關系到個體將來成長的良莠，更是間接影響到整個民族素養的凹凸，乃至國家整體文明的優劣和續斷。 二、學校生活的德育培育 不言而喻，德育教育的實質就是對青少年的道德熟悉、道德情感以及道德意志的培育。即在其心靈深處播種下良好的做人道理和社會公德的種子，以此規范行為，砥礪心智，最終成為有益于自身、有益于他人、有益于社會的人。校園是學生接受教育的最重要的場所，德育培育應貫穿始終，不遺點滴。就整體環境而言

4、，校園整體上宜彰顯出和諧溫馨、樂學向上的精神風貌，而不是簡潔的美化布置。比如，在學校走廊的墻壁上噴繪各民族莘莘學子同歌共舞的畫面，會憑空增加團結友愛的校園氛圍，同時蘊涵了民族公平的人文理念，讓學生們不自覺地感受到個體與群體間的關系，使之更好地融入到集體中來，與他人和諧相處，互助共榮。而假如將神舟航天圖片醒目地展示在教室的墻壁上，既可以有效地將學生們引領向學問的海洋，又可以借此宣傳我國航天科技的高速發展，在學生們的內心中傳播愛國主義思想，促其對學問的探索產生劇烈的渴望，將來成人成才，報效國家。倘如把弟子規以書法裝飾的形式鐫刻于圖書館一隅，那么，學生在感受傳統書法魅力的同時，會不自覺地被字里行間所

5、呈現出來的行為準則、做人之道所感染，久而久之，漸漸使自己成為一個符合社會道德規范的人，一個具有高尚情操的人。而在日常授課中，教師更可以通過各種各樣的活動，貼近現實生活地集中開展德育教育，即使唱歌、舞蹈這些作為學校的教學內容中，都可以將德育潤物細無聲地滲透其間。如在教唱歌時，可以把歌詞的內容、節奏、表現力等特點補綴其間，讓學生從歌詞中受到教育，同時體會音樂的美感，加深對音樂的理解和記憶。即便在舞蹈課的教學上，也可以通過對形體動作的表現來開發學生智慧，啟迪心靈，不失時機地將中華美德融入其中。 三、家庭生活的德育教育 父母是學生的第一任老師，家庭對學生德育的影響不可忽視。伴隨身體與智慧的成長，及對父

6、母行為的耳濡目染，學生的思想、品性日趨成熟，道德觀、人生觀也會漸漸完善。有道是“身教重于言教”，這就需要為人父母的家長，領先垂范，以身作則，時刻正確引領，把學生帶入到德智兼備的人生軌道上來。 未成年人的心情是不穩定的，行為也具有更多的隨便性。家長應適時督導學生養正良好的生活習慣和行為準則，形成“能做的事情自己做”和“今日事今日畢”的日常良好行為習慣，樹立起自強獨立的思想意識及尊老愛老的道德觀念。要敢于放手，讓學生去感受失敗的痛楚，享受成功的喜悅，以滿意其渴望獨立、自由成長的心理。有條件的家庭，可以通過節假日巡游名勝古跡，或為烈士掃墓等形式，向孩子傳播中華文明，激發其愛國熱忱，感受祖國山河的壯美和民族的偉大。抑或通過敘述古代先賢的故事，觀看弘揚主旋律的影視劇，結合走訪親友，及做家務、盡孝道等，以實際行動去傳承中華美德，言傳身教地指導學生處理好親情關系、人際關系，樹立正確的人生觀和價值觀。 青少年的德育教育，盡管總體上分為學校、家庭兩塊陣地，但兩者并不是孤立的。教師、家長更要彼此協調，相互統一，勤溝通，多交流，