1、公問名于申繻中國(guó)治安史參閱典籍之 7公問名于申繻對(duì)曰：名有五，有信，有義，有象，有假, 有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象， 取于物為假，取于父為類。不以國(guó)，不以官，不 以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人 以諱事神，名，終將諱之。故以國(guó)則廢名，以官 則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣 則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先 君獻(xiàn)，武廢二山，是以大物不可以命。”公曰：是其生也，與吾同物，命之曰同。”摘自左傳。桓公六年參考譯文：（宋）桓公向申繻詢問取名字的事。申繻回答說：取名有五種方式，有信，有義, 有像，有假，有類：用出生的某一種情況來命名 是信；用祥瑞的字眼來命名是義

2、；用相類似的字 眼來命名是像；假借各種事物的名稱來命名是假； 借用和父親相關(guān)的字眼來命名是類。命名不用國(guó) 名，不用官名，不用山川名，不用疾病名，不用 牲畜名，不用器物禮品名。（因?yàn)椋┲艹擞?避諱來奉事神明，名，在死了以后就要避諱。所 以用國(guó)名命名，就會(huì)廢除人名；用官名命名就會(huì) 改變某些官稱；用山川命名就會(huì)改變這些山川的 名字；用牲畜命名就會(huì)廢除某些祭祀；用器物禮 品命名就會(huì)廢除某些禮儀。晉國(guó)因?yàn)橘夜鴱U除 司徒之官，宋國(guó)因?yàn)槲涔鴱U除司空之官名，我 國(guó)因?yàn)橄染I(xiàn)公、武公而廢除具山、敖山二山之 名，所以，大的事物不可以用來命名。桓公說：“（既然如此），這孩子的出生，和 我在同一個(gè)干支，給他命

3、名叫同吧。 ” 點(diǎn)評(píng)：要學(xué)習(xí)這一段經(jīng)典，我們還需要學(xué)習(xí)另外一段經(jīng)典：子路曰：衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？ ”子曰：必也正名乎！ ”子路曰：有是哉，子之迂也！奚 其正？”子曰：野哉，由也！君子于其所不知， 蓋闕如也。名不正，貝V言不順；言不順，貝V事不 成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不 中；刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足。故君子名之必 可言也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而 已矣。”（引自楊伯峻論語譯注子路第十三M, 中華書局，2004年）翻譯成現(xiàn)代文是說：（弟子）子路問（孔）夫子：衛(wèi)國(guó)國(guó)君正等著你去幫他料理國(guó)家政務(wù)， 你如果去了的話，打算先做什么？ ”孔夫子回答說：首先肯定是要正名嘛！

4、”子路驚詫莫名地問： 是 這樣的話，夫子你就太迂腐啦！正它干什么嘛！ ” 孔子搖頭嘆息著責(zé)備說：子路啊，你真沒文化哦。 君子對(duì)于自己不知道、不懂得的東西，一般都只 能空缺在原處而不敢亂說的！事物的概念不對(duì)， 就不可能有正確、順暢的表達(dá)；沒有正確、順暢 的表達(dá)，也就不可能作好什么事情；做不好事情， 作為國(guó)家社會(huì)基本規(guī)則體系的禮樂制度也就不可 能得到普遍的遵行；禮樂制度不能得到普遍的遵 行，法律懲處也就很難賞罰得當(dāng)；賞罰不得當(dāng)， 老百姓可就不知道該怎么辦了。所以，君子要界 定一個(gè)事物一定要能夠正確表述出來，說出來的就要能夠做得到。君子對(duì)于自己所說的東西，沒 有任何一點(diǎn)是可以隨隨便便糊弄的啊。”一般

5、而言，與因名責(zé)實(shí)”比，實(shí)至名歸”是前 提、是基礎(chǔ)。但一個(gè)承擔(dān)組織管理任務(wù)的 君子”, 他不僅需要 知其然”，還要 知其所以然”，不僅 需要自己準(zhǔn)確知道，而且還需要給別人說明白， 否則就無法領(lǐng)導(dǎo)眾人做成想做的事，更不要說建 設(shè)理想的社會(huì)。正是在這樣的認(rèn)識(shí)高度，孔夫子 才把正名”一-定事物一一作為施政的前提。按照這樣的思維方式，終生代表個(gè)人并普遍 而深刻地影響人生活生產(chǎn)的姓名，她的命定，就 更不應(yīng)當(dāng)馬虎了！正因?yàn)槿绱耍F為國(guó)君的人系 的貴子，也得去請(qǐng)教明白人。讀了這一段，在感佩中國(guó)古代文明的博大精 深的同時(shí)，我們難道不感到有些臉紅？ 擁有 十多億人口的中華人民共和國(guó)，建國(guó)快六十周年 了，可是，我們至今沒有出臺(tái)一部哪怕最簡(jiǎn)要的 姓名管理法律法規(guī)！ 一個(gè)王姓上億人，全國(guó)不知 道有多少個(gè)用 軍、東、華、芳”等高頻字命名的 同姓名者！就我這樣一個(gè)自認(rèn)為天底下最狂妄因 而不應(yīng)當(dāng)有多少人敢用的姓名，竟然也有七八百 人之多！沒有法律的地方，自然就沒有自由，也自然 就沒有秩序。改革開放三十年了，我們社會(huì)的經(jīng) 濟(jì)領(lǐng)域里，很多法律已經(jīng)兩三次修訂過了，但在社會(huì)管理范疇，卻還有很多例如姓名管理這樣非