1、校本練習(xí)必修二專題四中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一、選擇題1. 有學(xué)者認(rèn)為：服裝是身體政治文化的重要組成部分， 反映了歷史與時(shí)代精神。政治制約著服裝的發(fā)展，的發(fā)展。上述材料可以佐證 中山裝出現(xiàn)、旗袍改良風(fēng)氣干部服、 列寧裝一度流行女性中盛行起來A. B. 服裝在一定程度上也體現(xiàn)了政治 廢止纏足成為社會(huì)喇叭褲、 踩腳褲在C.D.2. 旗袍由滿洲婦女的長(zhǎng)袍演變而來。清初，滿洲婦女以長(zhǎng)袍為主。漢 族婦女以上衣下裙為時(shí)尚；清中期，滿漢相互仿效；至清后期，滿洲 出現(xiàn)“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的情況，而滿洲長(zhǎng)袍則在 漢族的達(dá)官貴婦中流行。下列說法不正確的是A. “旗袍”因滿洲為“旗人”而得名B. 旗

2、袍的流行反映了清朝文化專制的加強(qiáng)C. 清中期旗袍的演變反映了滿漢矛盾相對(duì)緩和D. 旗袍的流行反映了各民族文化的融通3在南京臨時(shí)政府的大力推動(dòng)下，社會(huì)上大多數(shù)人都剪掉了辮子；但隨之在社會(huì)上卻又流行起戴帽子的風(fēng)尚。這反映了A. 辛亥革命在反封建方面的不徹底性B. 辛亥革命后西方近代文明傳播廣泛C.人們一時(shí)難以適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗的變革D.民主共和的觀念滲入到習(xí)俗變遷4. 有一位新國(guó)民，戴一頂自由帽，穿一套文明裝，著一雙進(jìn)步靴，走過了交通路，來到了模范街，踏進(jìn)了公益會(huì)，說幾句義務(wù)話。”這一段順口溜比較完整地反映了A.禮儀風(fēng)俗的簡(jiǎn)潔化B.民族經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化C.社會(huì)生活的近代化D. 傳統(tǒng)服飾的西洋化5. 蝴蝶效應(yīng)

3、是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整 個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng)。這是一種混沌現(xiàn)象。即“蝴蝶拍 拍翅膀，地球的另一端就產(chǎn)生一場(chǎng)風(fēng)暴”。下表中最符合該現(xiàn)象的是選項(xiàng)蝴蝶拍翅膀產(chǎn)生的風(fēng)暴A社會(huì)風(fēng)俗的變革辛亥革命的爆發(fā)B自由放任的經(jīng)濟(jì)政策羅斯福新政C英國(guó)等完成工業(yè)革命世界市場(chǎng)初步形成D資本主義世界出現(xiàn)1929年的大危饑蘇聯(lián)工業(yè)建設(shè)取得巨大成就20世紀(jì)6. 下圖反映了辛亥革命以后，中山裝受到新派人士的歡迎二三十年代，中國(guó)服裝五花八門，有西服，有粗布大衫，有旗袍，學(xué)生裝在青年人中成為文化教養(yǎng)的象征，而仿照歐洲風(fēng)格的裙子也流行于大城市中。材料反映出近代社會(huì)生活的特征是A.歐風(fēng)美雨B.西學(xué)東漸

4、C.洋為中用D.中西合璧7. 午戰(zhàn)爭(zhēng)后，“剪發(fā)易服”行動(dòng)不斷推進(jìn)，服飾西方化潮流刺激了西 裝面料的進(jìn)口，傳統(tǒng)面料銷量日減。為此，立憲派也日益注重倡導(dǎo)中 式服裝。“剪發(fā)易服”與“國(guó)貨運(yùn)動(dòng)”并行的主要原因是A.服飾西方化潮流引發(fā)利權(quán)之爭(zhēng)B.剪發(fā)與維護(hù)清朝統(tǒng)治之間的矛盾C.易服與保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化之間的矛盾D.立憲派以剪發(fā)易服推進(jìn)憲政改革8代建筑作為承載人類文明的物質(zhì)載體，是古代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)習(xí) 俗等方面的反映。我國(guó)北方四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南， 基本布局是分居四面的北房、南房和東、西廂房，四周再圍以高墻形 成四合，開一個(gè)門。依照古代宗法禮儀觀念長(zhǎng)輩應(yīng)居住在A.南向北房B.東廂房C.西廂房D.

5、北向南房9.1885年的上海外灘公園明示游覽規(guī)則，條款規(guī)定：“一、腳踏車及 犬不準(zhǔn)人內(nèi)；三、禁止采花捉鳥巢以及損害花草樹木，四、 不準(zhǔn)人奏樂之處；五、除西人之傭仆外，華人一概不準(zhǔn)人內(nèi)”。對(duì)此現(xiàn)象的反思應(yīng)該是A.形成平等觀念B.外爭(zhēng)權(quán)益，內(nèi)省公德C.樹立規(guī)則意識(shí)D.口誅筆伐，憤懣宣泄10.19世紀(jì)60年代，上海等地逐漸形成了以漢字注音為特點(diǎn)的洋涇 浜英語(yǔ)，下表是洋涇浜英語(yǔ)示例。據(jù)此，這一時(shí)期上海社會(huì)生活發(fā)生 的變化有英語(yǔ)San dwi chBeerTeleph oneEngineDolla rscommission洋涇浜三明治啤酒德律風(fēng)引擎大拉康密興英語(yǔ)斯詞意夾肉面麥制電話發(fā)動(dòng)外幣傭金包酒機(jī)英語(yǔ)

6、開始在當(dāng)?shù)亓餍猩罘绞绞艿轿鞣接绊?引進(jìn)了西有工業(yè)革命成果漢語(yǔ)受到嚴(yán)重沖擊A.B. C. D.11清末的上海，“無論其為官為商為士為民，但稍有贏余，即莫不競(jìng)以衣服炫耀為務(wù)，即下至娼優(yōu)隸卒，就其外貌觀之，儼然望族之 家。”民國(guó)初年，這種社會(huì)現(xiàn)象較之清末更是有過之而無不及。這種 變化表明當(dāng)時(shí)A. 服飾的西化現(xiàn)象逐漸風(fēng)靡上海B.政治變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的空前繁榮C. 上海社會(huì)等級(jí)觀念日益淡化D.攀比之風(fēng)盛行導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣敗壞 12近代中國(guó)交誼舞最初還局限于上流社會(huì)的少數(shù)人，但到 20 世紀(jì) 20 年代初，跳舞之風(fēng)在北京、上海等大城市興起。早年認(rèn)為男女合 群手舞足蹈“男女雜沓， 大敗風(fēng)紀(jì)”“與中國(guó)美俗良法有所

7、背離”避 而不觀的中國(guó)人， 隨跳舞潮流由臨海一帶向內(nèi)陸澎湃涌來， 其舊有之 念漸次華離犋碎 （支離破碎 ） 。這反映了A. 西方生活方式?jīng)_擊了國(guó)人的傳統(tǒng)觀念 B. 儒家的傳統(tǒng)觀念 被國(guó)人完全拋棄C.辛亥革命使民主平等思想深入人心D.國(guó)人接受西方生活方式全盤西化13. 下圖為民國(guó)時(shí)期的新式婚禮照片。這種新式婚禮的出現(xiàn)，是 因?yàn)?民國(guó)時(shí)期的新式婚禮洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)西方文明的傳入義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)辛亥革命的影響A.B. C. D.14.1908年圖畫新聞中載有一份衙門堂審記錄：（女子嚴(yán)阿蘇與男子梁海相識(shí)，路上相遇，因邀同行，為巡士抓獲）官問：何時(shí)與梁 相識(shí)？阿蘇回：在途中相識(shí)，我中意他！官問：此事汝母知

8、否？阿蘇 回：此不干母親事，且母親亦任我自由擇配。官斥二人：汝不憑媒妁 之言，青年男女居然同游，有傷風(fēng)化判將分別收押，聽候核辦。” 對(duì)此記錄分析正確的是西風(fēng)東漸，青年男女思想日益解放晚清官員思想保守，愚頑不化新舊思想和風(fēng)俗習(xí)慣雜陳軍閥政府沿襲舊風(fēng)俗舊制度A.B.C.D.15.近代著名報(bào)紙申報(bào)曾刊文評(píng)論時(shí)事：“各女工種種丑態(tài)，招搖 過市，全不避人，廉恥掃地矣。”“男女相淆，已非風(fēng)俗之正。”上述評(píng)論反映出A.近代工業(yè)沖擊了傳統(tǒng)觀念繁榮C. 雇傭關(guān)系開始出現(xiàn)B.近代工業(yè)促進(jìn)報(bào)刊業(yè)D. 實(shí)現(xiàn)了男女之間的161919 年，某新潮社社員暨新潮雜志主要撰稿人在面臨個(gè)人 婚事抉擇時(shí)看重八字、命書，認(rèn)為“這些命

9、書，無論然否，要之我的 婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀(jì)念品” 。該事例說明 A. 新潮社是一個(gè)保守社團(tuán)B. 新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C. 國(guó)人尚未認(rèn)同西式婚俗D. 八字、命書決定時(shí)人的婚姻171902 年大公報(bào)刊登了中國(guó)第一則征婚廣告，引起社會(huì)強(qiáng)烈 反響，贊揚(yáng)者稱其為“世界最文明之求婚廣告” ；批評(píng)者認(rèn)為“觀其 口氣，大有以中國(guó)偉人自居之意， 實(shí)際上只不過是一個(gè)口談維新的庸 人罷了。當(dāng)今之世，不僅男擇女，女也有擇男的權(quán)利”。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)A. 男女的婚戀觀不同B.自由戀愛得到普遍認(rèn)同C. 男女地位基本平等D.婚戀傳統(tǒng)受到西學(xué)沖擊18. “自同光以迄宣統(tǒng)，婦女服飾，以上海為最入時(shí)，流風(fēng)

10、所被，幾及全國(guó)。富貴之家，莫不尤而效之，其人輒顧影自憐，私心竊喜，貧賤者亦步趨恐后。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.女性審美觀念發(fā)生變化B.外來文化被廣泛接受C.上海開近代風(fēng)氣之先D.近代社會(huì)發(fā)生劇烈變革19. 自女子放足后，適合三村金蓮的弓鞋逐漸退出了歷史舞臺(tái)。 而代 之以布鞋、膠鞋、皮鞋，其中洋式皮鞋尤為京津女子所喜愛。女鞋需求的增多催生出了專門賣女鞋的坤鞋店,1930年代以后逐漸與男鞋合賣，“只以鞋履論，到此男女始真平等”這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A.婦女得到一定程度的解放B.民眾的生活水平有所提咼C.辛亥革命的影響較為深遠(yuǎn)D.男女平等成為社會(huì)新風(fēng)尚20. 下表是民國(guó)初年私人開辦的部分女子學(xué)校，據(jù)此可知

11、學(xué)校地點(diǎn) 特色中央女校 北京 設(shè)有六個(gè)年級(jí)，分為工藝組、紡織組等神州女校上海設(shè)國(guó)文、國(guó)畫等專修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展女子法政學(xué)堂 上海 以培養(yǎng)婦女參政人才、儲(chǔ)他日議院之選為A.辛亥革命后民主觀念逐漸深入人心B.社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中守舊勢(shì)力依然強(qiáng)大C.婦女的社會(huì)地位得到普遍的提高D.婦女得以從傳統(tǒng)文化的束縛中解放出來21. 19581962年間，上海家庭婦女參與工業(yè)生產(chǎn)景象盛行一時(shí)， 短時(shí)間里，大量婦女走出家門，成為新生的勞動(dòng)力大軍。這反映了當(dāng) 時(shí)A.中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程加速B.婦女沖破家庭參與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了男女平等C.婦女獲得了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位D.勞動(dòng)力資源無法滿足工業(yè)生產(chǎn)需求22.下表為20世紀(jì)中

12、后期中國(guó)青年人擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變遷（單位：%）擇偶標(biāo)準(zhǔn)1948 19661967 19761977 198619871996 年年年年家庭出身、26. 628. 812. 6515. 6社會(huì)關(guān)系本人成分、30. 523. 515. 513. 9政治面貌學(xué)歷10. 611. 712. 625. 3職業(yè)17. 825. 828. 240. 7籍貫4. 24. 96. 74. 1從表中可以看出A. 其側(cè)重點(diǎn)經(jīng)歷了政治出身經(jīng)濟(jì)利益學(xué)歷學(xué)識(shí)的演變歷程B. 時(shí)代變遷使擇偶標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)人能力傾斜C. 大眾擇偶標(biāo)準(zhǔn)的盲從心理較重D. 改革開放后對(duì)家庭出身和政治面貌的關(guān)注度呈持續(xù)下降趨勢(shì)23. 民國(guó)三十六年結(jié)婚證上證詞：“喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩(shī) 詠關(guān)雎，雅歌麟趾。瑞葉五世其昌，祥開二南之化。同心同德，宜室 宜家。相敬如賓，永諧魚水之歡。 互助精誠(chéng)，共盟鴛鴦之誓。 此證！” 下列對(duì)這張西安政府機(jī)關(guān)刊印的結(jié)婚證評(píng)論正確的是A.用語(yǔ)明顯受白話文運(yùn)動(dòng)的影響B(tài).體現(xiàn)了中國(guó)婚姻制度的進(jìn)步性C. 語(yǔ)言文雅遭到日軍敵視和查禁D.由陜甘寧邊區(qū)政府民政廳頒發(fā)24. 近代以來，傳統(tǒng)的消費(fèi)等級(jí)觀念被打破，形成了“等威不能辨， 貴賤不能別”的局面。道學(xué)之士驚嘆當(dāng)時(shí)的社會(huì)“凡事任意僭越。各 處皆然，滬上尤勝”。造成上述變化