1、.1故事導入故事導入v 知道唐太宗嗎？他在臨死之前淚流滿面向唐知道唐太宗嗎？他在臨死之前淚流滿面向唐高宗央求道：高宗央求道：“父王為創立大唐，歷盡艱辛，父王為創立大唐，歷盡艱辛，而今天下托付給你，我也放心，父王只從你這而今天下托付給你，我也放心，父王只從你這里要一樣東西。里要一樣東西。” 他說：他說：“我所要的我所要的蘭亭蘭亭真本，可與我同去，你的意思如何？真本，可與我同去，你的意思如何？”高宗點高宗點頭答應了，太宗也就一命嗚呼，氣絕身亡。王頭答應了，太宗也就一命嗚呼，氣絕身亡。王羲之遺世的最佳書法珍品，就這樣葬入了昭陵羲之遺世的最佳書法珍品，就這樣葬入了昭陵了。此后傳世的了。此后傳世的“蘭亭

2、蘭亭”是是“蘭亭蘭亭”被蕭翼從被蕭翼從王羲之的第七代孫智永禪師的弟子辯才處騙得王羲之的第七代孫智永禪師的弟子辯才處騙得送入太宗秘庫之后，遴選善書的歐陽詢、褚遂送入太宗秘庫之后，遴選善書的歐陽詢、褚遂良等名家刻意臨摹之作良等名家刻意臨摹之作.2王羲之.3蘭亭v出紹興市區，沿著山陰路(古之“山陰道”)向西南而行，經13公里之路程，來到蘭渚山下，一個如今占地面積30715平方米的書法圣地蘭亭就展現在面前了。相傳春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代時于此又設過驛亭，“蘭亭”一名便由此而生。.4.5君民碑.6父子碑.7祖孫碑.8序序v序也寫著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述

3、或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關問題的研究闡發?！靶颉币话銓懺谖恼虑懊?，列于書后稱為“跋”或“后序”。這類文章，按內容分別書屬于說明文或議論文；以敘事為主、夾敘夾議的，不多見；抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文。.9.10王羲之簡介v東晉書法家、文學家。字逸少。為官至右軍參軍，世稱王右軍。因與上級揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛，以壽終，后人輯有王右軍集2卷。v相傳王羲之7歲學書，12歲讀前人筆論。少時曾學衛鑠，自以為學得不差。后渡江北游名山，見李斯、鍾繇等名家書法，又在洛陽看到蔡邕寫的石經及張昶華岳碑，開始意識到自己不及。于是遍學

4、眾碑，從此書藝大進。創造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現雄逸流動的藝術美。論者稱其筆勢，以為飄若浮云矯若驚龍。后世譽之為“書圣”。.11飄若浮云，矯若驚龍飄若浮云，矯若驚龍 .12.13要學會鑒賞首先就要學會要學會鑒賞首先就要學會“閱讀閱讀”： 閱讀的第一步：音讀，即讀準字音，讀清句讀閱讀的第一步：音讀，即讀準字音，讀清句讀第二步：意讀，即理解作品的內容，弄清第二步：意讀，即理解作品的內容，弄清 各節中的關鍵字、詞、句的含義，進而從各節中的關鍵字、詞、句的含義，進而從整體上把握全文。整體上把握全文。第三部：情讀，想象自己是文章中的人第三部：情讀，想象自己是文章中的人

5、物，感受作者的情懷。物，感受作者的情懷。第四步：美讀，即領悟作家的情感，做到第四步：美讀，即領悟作家的情感，做到婉轉處，還它個委婉，激昂處還它個激昂婉轉處，還它個委婉，激昂處還它個激昂.14v癸癸（ ）丑）丑 會稽會稽（ ）v修修禊禊（ ） 激激湍湍（ ）v流流觴觴（ ） 形形骸骸（ ）v感慨感慨系系（ ）之）之 嗟悼嗟悼（ ）v齊彭齊彭殤殤（ ） 若合一若合一契契（ ）guKui jxtunshnghixji doshngq第一步：音第一步：音 讀讀.15第二步：意第二步：意 讀讀小組合作，翻譯各段，注意每段中出現的小組合作，翻譯各段，注意每段中出現的實詞，虛詞和文言句式實詞，虛詞和文言句式

6、.16第一、二段第一、二段v永和九年，歲在癸永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會丑，暮春之初，會于于會稽山陰之蘭亭，會稽山陰之蘭亭，修修禊事也。禊事也。群賢群賢畢畢至，少長至，少長咸咸集。集。此此地有崇山峻嶺，茂地有崇山峻嶺，茂林林修修竹；又有清流竹；又有清流激湍，激湍，映帶映帶左右，左右，引引以為以為流觴曲水，流觴曲水，列坐列坐其次其次。v永和九年，這年是癸丑年，三月之初，我們在在會稽郡山陰縣的蘭亭集會，舉行舉行修禊活動。v 這里有高山峻嶺，這里有高山峻嶺，有茂密的樹林和有茂密的樹林和高高高的翠的翠竹，又有清水激流，在亭竹，又有清水激流，在亭子左右子左右輝映環繞輝映環繞，把把水引水引來來作為作為

7、流動酒杯的彎曲水流動酒杯的彎曲水道，大家依次排列，坐在道，大家依次排列，坐在曲水的曲水的旁邊旁邊。 眾多的的賢士眾多的的賢士都都來參加，來參加，年輕的、年長的年輕的、年長的都都聚集在一聚集在一起。起。.17v雖雖無絲竹管弦之盛，無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以一觴一詠，亦足以暢敘幽情。暢敘幽情。是是日也，日也，天朗氣清，天朗氣清，惠風惠風和和暢，暢，仰仰觀宇宙之大，觀宇宙之大，俯察品類之盛，俯察品類之盛，所所以以游目騁懷，足以游目騁懷，足以極極視聽之娛，視聽之娛，信信可可樂也。樂也。v雖然雖然沒有管弦齊奏的盛況，可一邊飲酒一邊賦詩，也足以暢快地抒發幽雅情懷。v這這一天，天氣晴朗，一天，天氣晴朗

8、，和和風風舒暢，舒暢，抬頭抬頭仰望宇宙天仰望宇宙天空的廣大無邊，低首俯視空的廣大無邊，低首俯視萬物品類興盛繁茂萬物品類興盛繁茂，用來用來放眼縱觀，馳騁胸懷，足放眼縱觀，馳騁胸懷，足以以盡享盡享視與聽的樂事，視與聽的樂事，實實在在是快樂??！是快樂?。?18第三段第三段v夫人之夫人之相與相與，俯，俯仰一世。仰一世?；蚧蛉≈T取諸懷抱，懷抱，悟言悟言一室一室之內；或之內；或因因寄所寄所托，放浪形骸之托，放浪形骸之外。外。雖趣雖趣舍萬殊，舍萬殊，靜躁不同，當其靜躁不同，當其欣欣于于所遇，所遇，暫暫得得于己，快然自足，于己，快然自足，不知老之不知老之將將至。至。v人們彼此相處，轉瞬間就度過一生。有時傾吐志

9、趣抱負，在家里跟朋友促膝交談；有時借助外物寄托情懷，不受約束地放縱生活。v盡管人們的取舍千差萬別，性情也有沉靜躁動的差異，但當他們對接觸的事物感到高興，心里感到暫時的得意，快樂而自足，竟不覺得人生的暮年已即將到來。.19v及及其其所之所之既倦，既倦，情隨事遷，感慨情隨事遷，感慨系系之矣。之矣。向向之所之所欣，俯仰之間，欣，俯仰之間，已為已為陳跡陳跡，猶不，猶不能不以之能不以之興懷興懷。況況修短修短隨化，終隨化，終期于期于盡盡。古人云：。古人云：“死生亦大矣。死生亦大矣?！必M不痛哉！豈不痛哉！v待到對于自己所得到的事物感到厭倦，心情隨當時的境況而變化，感慨隨之產生了。 過去感到歡欣的事，頃刻間變

10、成往事，對此不能不深有感觸。v何況人壽命的長短隨著造化而定，終有窮盡的一天。古人說：“死生也是人生的一件大事啊！”怎能不悲痛呢？.20v每每覽昔人興感之覽昔人興感之由由，若若合一契，合一契，未嘗不未嘗不臨臨文嗟悼，文嗟悼，不能不能喻喻之于懷。之于懷。固固知知一一死生為虛死生為虛誕，誕，齊齊彭殤為妄彭殤為妄作。后之作。后之視視今，今，亦猶今之視昔。亦猶今之視昔。v每當（我）看到前人興懷感慨的緣由，與我所感嘆的好象符契一樣投合，沒有不對著文章而嗟嘆悲傷，心里又不明白為什么會這樣。v（我）本來就認為把死和生看作一樣是荒誕的，把長壽和短命看成平等也是虛妄的。后人看待今天，也像今人看待從前一樣。第四段第

11、四段.21v悲夫！悲夫！故故列敘列敘時人，時人，錄錄其所其所述，述，雖雖世殊事世殊事異，異，所以所以興懷，興懷，其致一也。后其致一也。后之覽者，亦將之覽者，亦將有感有感于于斯文。斯文。v可悲啊！因此我一一記下當時參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作，即使時代不同世事變化，但人們抒發情感的原因，大致是一樣的。后代的讀者，也將對這本詩文集產生一番感慨吧。.22 第三段：作者由和朋友的歡樂相聚聯想到第三段：作者由和朋友的歡樂相聚聯想到人生的際遇和時光的短暫，字里行間充滿流連忘返人生的際遇和時光的短暫，字里行間充滿流連忘返的惆悵和對盛事不常的無奈。朗讀時體會作者心境的惆悵和對盛事不常的無奈。朗讀時體會作

12、者心境的變化的變化 ，語調由第一段的清新明快而趨于和緩。，語調由第一段的清新明快而趨于和緩。 第一、二段：調應清新明快。第一、二段：調應清新明快。第四段：在第四段：在“陳述陳述”中感嘆。中感嘆。意意 讀讀 .23第三步：情第三步：情 讀讀.24本文中作者的情感是怎樣起伏變化的？本文中作者的情感是怎樣起伏變化的？樂“信可樂也信可樂也”，樂在哪里？，樂在哪里？痛 悲.25良良 辰辰暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。丘遲丘遲與陳伯之書與陳伯之書：“暮春三月，江南草暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂

13、飛。長，雜花生樹，群鶯亂飛。”.26美美 景景此地有崇山俊嶺，茂林修竹；又有此地有崇山俊嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右清流激湍，映帶左右.27樂樂 事事修禊事也修禊事也有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？大抵南朝多曠達，可憐東晉最風流大抵南朝多曠達，可憐東晉最風流杜杜牧牧.28創作背景：創作背景：蘭亭之會蘭亭之會v晉穆帝永和九年三月三日（上巳節），晉穆帝永和九年三月三日（上巳節），“初初渡浙，便有終焉之志渡浙，便有終焉之志”的王羲之，曾在會稽的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風山陰的蘭亭修禊之禮，舉行過一次盛大的風雅集會，參加的名士，有雅集會，參加的名士，

14、有“東山再起東山再起”的司的司徒謝安、徒謝安、“擲地作金石聲擲地作金石聲”的辭賦家孫綽，的辭賦家孫綽，潛心物外的高僧支遁等四十一人。這天天氣潛心物外的高僧支遁等四十一人。這天天氣很好，名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩。很好，名士們分坐在溪水兩旁，飲酒賦詩。他們做他們做之飲，當時要求每人作四言、之飲，當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結成集，是為一一記錄集結成集，是為蘭亭集蘭亭集，并為，并為此集作序一篇，這就是此集作序一篇，這就是蘭亭集序蘭亭集序。 .29引以為流觴曲水，引以為流觴曲水，.30列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。詠，亦足以暢敘幽情。.31仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以極試聽之娛，信可樂也。極試聽之娛，信可樂也。賞賞 心心.32 .33豈不痛哉豈不痛哉! !.34感感 慨慨 人人 生生取諸懷抱，晤言一室之內因寄所托，放浪形骸之外夫人之相與，俯仰一世夫人之相與，俯仰一世死生亦大矣死生亦大矣痛痛欣于所遇，暫得于己，快然自足,曾不知老之將至及其所知既倦，情隨事遷，感慨系之矣.35 .36 .37 .38.39 .