1、資料來源：來自本人網絡整理！祝您工作順利！高三語文上冊單元過關考試試題 語文成果的進步肯定不是靠天賦，而是勤奮的練習和總結。以下是我為您整理的關于高三語文上冊單元過關考試試題的相關資料，盼望對您有所關心。 高三語文上冊單元過關考試試題及答案 一、根底學問 1.以下各組詞語中加點字的注音有誤的一組是 () a.躑躅(zh)譬如(p) 芰荷(j) 流觴曲水(shn) b.子衿(jn) 激湍(tun) 釃酒(sh) 將子無怒(qin) c.樊籠(fn) 窈窕(tio) 廬冢(zhn) 淇水湯湯(tn) d.癸丑(u) 遺施(wi) 江渚(zh) 漸車為裳(jin) 【解析】c."湯'

2、;應為"shn'。 【答案】c 2.以下各組詞語中，沒有通假字的一組是 () a.至于幽暗昏惑而無物以相之 b.偭規矩而改錯 c.取諸懷抱，悟言一室之內 d.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章 【解析】b."錯'通"措'c."悟'通"晤'd."章'通"彰'。 【答案】a 3.對以下句子中加點詞語的說明有誤的一項是 () a.引以為流觴曲水引：導引 b.退將復修吾初服 修：縫補 c.貧賤有此女，始適還家門 適：出嫁 d.還顧望舊鄉 顧：看，回頭看 【解析】b.修：整理。 【答案

3、】b 4.以下各句中加點詞語沒有活用的一項是 () a.眾女嫉余之峨眉兮，謠諑謂余以善淫 b.固知一死生為虛誕 c.而世之奇偉、瑰怪、特別之觀，常在于險遠 d.舞幽壑之潛蛟 【解析】b.數詞作動詞;c.形容詞用作名詞;d.動詞的使動用法。 【答案】a 5.以下句子中沒有古今異義現象的一句是 () a.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱 b.何乃太區區 c.同心而離居，悲傷以終老 d.此所以學者不行以不深思而慎取之也 【解析】b.區區：古義，愚拙;今義，形容數量少，人或事物不重要。c.同心：古義，感情深沉;今義，齊心。d.學者：古義，泛指學習的人;今義，指在某一領域有所建樹的人。 【答案】a 6.以下

4、句子的翻譯有誤的一項是 () a.引以為流觴曲水，列坐其次：引(清流激湍)來作為流觴的曲水，(大家)列坐在曲水之旁。 b.女行無偏斜，何意致不厚：這個女子的行為并沒有什么不正值，哪里想到會招來(母親)不滿足呢? c.芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧：(因為)我的芳香和光澤雜糅在一起啊，(所以)唯獨我光明純凈的品質還沒有虧損。 d.于嗟女兮，無與士耽：女子啊，不要耽擱了同男子的愛情。 【解析】d.于嗟女兮，無與士耽：女子啊，不要同男子沉溺于愛情。 【答案】d 7.以下有關文學常識的表述不正確的一項是 () a.詩經是我國第一部詩歌總集，共305篇，通稱為詩或詩三百，到漢代，儒家把它奉為經典，才稱詩

5、經。詩經是我國詩歌浪漫主義傳統的源頭。 b.屈原，字原，名平，戰國時期楚國人，宏大的愛國主義詩人。屈原創始了一種新詩體楚辭體，又因以屈原作品離騷為代表，所以，后世也稱此詩體為騷體。"離騷'者，猶遭憂也，意為屈原作離騷，"蓋自怨生也'。離騷與詩經在文學史上并稱"風騷'，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。 c.孔雀東南飛是我國古代文學史上最長的一首抒情詩。詩的序曲以孔雀失偶起興，尾聲以鴛鴦雙飛作結，富有民族特色。全詩在創作手法上是現實主義的，通過劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，揭露了封建家長制、封建禮教的罪惡;結尾的手法又是浪漫主義的，

6、表達了人民群眾對忠貞愛情的歌頌和良好的愿望。 d.陶淵明(365427)，名潛，字元亮。陶淵明出身于衰敗的仕宦家庭，時官時隱，41歲以后，決然辭官歸隱，與官場徹底分裂。陶淵明的創作包括詩歌和文章兩大局部，而以后期的詩歌成就最高。陶詩今存125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。 【解析】a.詩經是我國詩歌現實主義傳統的源頭。 【答案】a 8.默寫以下句子空缺的局部。 (1)寄蜉蝣于天地，_。 (赤壁賦) (2)_，齊彭殤為妄作。 (蘭亭集序) (3)長太息以掩涕兮，_。 (離騷) (4)狗吠深巷中，_。 (歸園田居) (5)山不厭高，海不厭深。_。 (短歌行) (6)蒲

7、葦一時紉，_。 (孔雀東南飛) 【答案】(1)渺滄海之一粟(2)固知一死生為虛誕(3)哀民生之多艱(4)雞鳴桑樹顛(5)周公吐哺，天下歸心(6)便作旦夕間 9.用斜線(/)給下面短文畫橫線的局部斷句。 楊 子 過 于 宋 東 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 惡 者 貴 美 者 賤 楊 子 問 其 故逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不 知 其 惡 也 楊 子 謂 弟 子 曰："行賢而去自賢之心，焉往而不美。' (取材于韓非子說林上) 【解析】給文言文斷句，傳統上稱之為"句讀'。斷句的根底在于對通篇文章的領悟，

8、因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內容有個大體的理解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯絡。在斷句時，還應留意文章的體裁、語言風格、句意的完好與否。標點的用法要符合標準，和現代漢語標點的用法一樣。這段文字要留意幾組動賓構造的對稱句子。 【答案】楊子過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰 【參考譯文】 楊子路過宋國東部的一個旅店，(店老板)有兩個妾，那丑的被看重，美麗的被輕視。楊子詢問其中原委，旅店的老板答復說："美麗的自覺美麗，我不覺得她美麗;丑的自認為很丑，

9、我不覺得她丑啊。'楊子對弟子說："做賢德之事但不認為自己很賢德，哪有做不好的呢!' 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成1013題。 王安石，字介甫，撫州臨川人。擢進士上第，簽書淮南判官。再調知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利;貸谷與民，長進以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進用，以激奔競之風。尋召試館職，不就。(歐陽)修薦為諫官，以祖母年高辭。移提點江東刑獄，入為度支判官，時嘉佑三年也。 安石議論高奇，能以辨博濟其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為："今日下之財力日以困窮，風俗日以衰壞，患在不知法度，不法

10、先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，那么吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。 因天下之力以生天下之財，收天下之財以供天下之費，自古治世，未嘗以財缺乏為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既缺乏，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎?愿監茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當世之變。 臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。'后安石當國，其所注措，大抵皆祖此書。 時有詔舍人院無得申請除改文字，安石爭之曰："審如是，那么舍人不得復行其職，而一聽大臣所為，自非大臣欲傾側而為私，

11、那么立法不當如此。今大臣之弱者不敢為陛下遵守法律;而強者那么挾上旨以造令，諫官、御史無敢逆其意者，臣實懼焉。'語皆侵執政，由是益與之忤。以母憂去，終英宗世，召不起。 熙寧元年四月，如造朝。入對，帝問為治所先，對曰："擇術為先。'帝曰："唐太宗何如?'曰："陛下當法堯、舜，何以太宗為哉?堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學者不能通知，以為高不行及爾。'帝曰："卿可悉意輔聯，庶同濟此道。' 二年二月，拜參知政事。上謂曰："人皆不能知卿，以為卿但知經術，不曉世務。'安石(對曰：)&q

12、uot;經術正所以經世務，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經術不行施于世務爾。'上問："然那么卿所施設以何先?安石曰："變風俗，立法度，最方今之所急也。'上以為然。于是農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提興官四十余輩，頒行天下。 (宋史列傳第八十六) 10.以下句子中加點詞的意義和用法一樣的一組是 () a.法先王之政者，法其意而已奪項王天下者必沛公也 b.法其意，那么吾所改易更革夫夷以近，那么游者眾 c.不至乎傾駭天下之耳目胡為乎遑遑欲何之? d.然那么卿所施設以何先何可勝道也哉? 【解析】b.均為連詞，表

13、示假設關系，譯為"那么'。a.助詞，表停頓/代詞，的;c.介詞，于/語氣助詞;d.什么/哪里。 【答案】b 11.以下六句話，全部表現王安石"力主改革、鼎力革新'的一組是 () 法先王之政者，法其意而已因天下之力以生天下之財慨然有矯世變俗之志陛下當法堯、舜，何以太宗為哉變風俗，立法度，最方今之所急也審如是，那么舍人不得復行其職 a. b. c. d. 【解析】是說王安石有矯世變俗的志向;是王安石力爭舍人院有權申請刪改皇帝詔書文字。 【答案】b 12.以下對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 () a.王安石在任鄞縣縣令時，為民做了許多有益的事，修筑堤堰

14、，浚治陂塘，使水陸交通得到便利;又貸谷與民，長進以償。歐陽修推舉他考試館職，不去;推舉他為諫官，又以祖母年事已高為由回絕。 b.嘉佑三年，王安石為朝廷度支判官，寫了萬言書，深化分析了北宋王朝內外交困的形勢，系統地提出了變法主見，主見抑制大官僚、地主的兼并和特權，推行富國強兵政策。 c.王安石認為，堯、舜之道，極其簡明而不煩雜，扼要而不迂闊，簡單而不繁難，這是后世變風俗，立法度應效法的主要精神。 d.在他任參知政事期間，獲得神宗皇帝的支持，主動推行農田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱"王安石變法'。 【解析】"歐陽修推舉他考試館職'

15、;錯，是朝廷召他考試館職，且當時王安石早已不在鄞縣任上。 【答案】a 13.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 (1)今大臣之弱者不敢為陛下遵守法律;而強者那么挾上旨以造令，諫官、御史無敢逆其意者。 譯文： _ _ _ (2)經術正所以經世務，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經術不行施于世務爾。 譯文： _ _ _ 【解析】(1)留意"挾'"那么'"逆'的意義，"大臣之弱者'為定語后置。 (2)留意"所以'"經'"但'"施'的意義。 【答案

16、】(1)如今大臣中脆弱的人不敢為陛下執法，而強悍的人卻假借陛下的旨意來制造指令，諫官、御史都不敢違反他的旨意。 (2)經學正可以用來治理世上的事務，只是后世所謂讀書人，大都是些庸人，所以世俗就認為經學不行以施行世上的事務了。 【參考譯文】 王安石，字介甫，撫州臨川人。選拔進士，(王安石)名列上等，任簽書淮南判官。再調任鄞縣知縣，(他)修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到便利;把官谷借貸給百姓，消費出糧食后加些利息歸還，使(官倉中的)陳谷可以換新糧，縣里的百姓也感到便利。再任舒州通判。文彥博做宰相，認為王安石淡于名利、勇于讓步而向皇帝推舉他，懇求越級提拔，想以此來遏止只為名利而奔跑競爭的風氣。不久

17、朝廷召他考試館職，他不愿參與。歐陽修推舉他任諫官，他以祖母年事已高辭謝。調任提點江東刑獄，入京任度支判官，當時是仁宗嘉佑三年。 王安石的議論高深新穎，擅長用辯論駁難和旁征博引來維護自己的學說，敢于根據自己的看法辦事，滿懷激情地立下矯正世事、轉變傳統風俗的志向。于是他向仁宗皇帝上萬言書，認為："如今日下財力一天天地困頓窮乏，風俗一天天地衰落敗壞，癥結在于不知道規律，不效法先王政令的原因。效法先王政令，在于效法先王政令的精神。假如效法先王政令的精神，那么我們所實行的更轉變革，不至于驚擾天下人的視聽，引起天下人的喧嘩，也就必定符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來消費天下的財寶，征收天下的

18、財寶來供應天下人所需的費用，自古代以來的太平治世，不曾因為財寶缺乏而造成國家的憂患，憂患在于治理財政沒有符合它的規律。居官任職的人才既然缺乏，城鄉又缺少可供用法的人才，國家的重托，疆域的保持，陛下怎么可以長期依靠上天的寵愛作為常法，而沒有一旦發生憂患的考慮嗎?(我)盼望(陛下)能明察朝中(那些)得過且過、因循守舊的弊病，明文詔令大臣，漸漸革除這些弊病，以期與當前世事的改變相符合。我所說的是流于頹廢風俗的人不講的，而議論國家大事的人又認為這是不近事理的陳詞濫調。'后來王安石執政時，他所施行的政策措施，大多是依據這份萬言書而來的。 當時有詔令規定舍人院不得申請刪改皇帝詔書文字，王安石爭論說

19、："假如的確如詔令所說，那么舍人就不再能履行他們的職責，而完全聽任大臣們為所欲為，這雖不是大臣想要行事不公而謀求私利，但訂立法令不應當如此。如今大臣中脆弱的人不敢為陛下執法，而強悍的人卻假借陛下的旨意來制造指令，諫官、御史都不敢違反他的旨意，我實在感到可怕。'王安石的這些話侵害了執政大臣，從今更加與執政大臣相抵觸。王安石因母去世離任，始終到英宗朝完畢，朝廷屢次召他，他都不愿起復任職。 熙寧元年四月，(王安石)才到朝廷。他進宮答對，神宗問治理國家應當首先做什么事，他答復說："首先要選擇(推行政策的)方法。'神宗問道："唐太宗怎么樣?'他答道：

20、"陛下應當效法堯、舜，何必要效法唐太宗呢?堯、舜之道，極其簡明而不煩雜，扼要而不迂闊，簡單而不繁難。但是后世學者不能通曉，才以為高不行及。'神宗說："你可以盡心盡意地幫助我，盼望共同成就這一目的。' (熙寧)二年二月，(王安石)被任命為參政知事。皇帝對他說："人們不能理解你，以為你只知道經學，不明白世上的事務。'王安石答復說："經學正可以用來治理世上的事務，只是后世所謂讀書人，大都是些庸人，所以世俗就認為經學不行以施行于世上的事務了。'神宗又問："那么你首先要施行設置的是什么呢?'王安石說："轉

21、變風俗，建立法度，是當務之急。'神宗認為很對。于是農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問世，稱為新法，并派遣提舉官四十多人，在天下公布實行新法。 三、語言表達 14.下面是一段關于群眾閱讀價值取向改變的文字，請用三句話概括它三個方面的內容。(均不超過15個字，含標點符號) 圖書暢銷這一現象的背后反映出人們在閱讀方面出現的某種值得留意的價值取向。近年來，由于受市場經濟中"短、平、快'消費形式的影響，一種以講故事的形式來議論學術的做法頗為流行，美其名曰"文化快餐'，對學問的獵取滿足于感性的把握。在某類讀書人群中，陰柔之風過盛，陽剛之氣缺乏，人們對于離奇奇怪的小故事具有很強的獵奇心理，對于雄渾壯美的大歷史卻缺乏愛好。一些出版部門受利益的驅使，熱衷于對歷史人物的風流韻事、陰謀權術的渲染，