1、 “語用微寫作”板塊限時練(十)一、語言文字運用(滿分20分，限時12分鐘)閱讀下面的文字，完成13題。(每小題3分)中國傳統音樂在數百年歷史進程中，離不開對外交流中的吸收借鑒。對外交流不僅_地影響著中國傳統音樂的表達形式，也同樣成為塑造傳統音樂人文特質和發展環境，成為促進中國傳統音樂發展的必要因素。外域音樂隨著絲綢之路的開通，加快了國家經濟與政治的交流，音樂精華也逐漸被_于中原音樂中。例如四弦曲項琵琶是由印度、波斯傳到我國的，在隋唐宮廷音樂及大型樂舞表演中被廣泛使用，它經我國本土化改良，成為我國最具有代表性的中國傳統音樂樂器之一。從歷史發展角度來看，政治統治格局上的包容性，_不同文化背景下的

2、異質文化，通過對外交流引進不同音樂，達到藝術多元化頂峰。()。因此，與_的文化發展形式相比，對外交流的包容性文化互鑒，能夠有效開拓中國傳統音樂發展前景。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()a潛移默化融合兼收并蓄閉門造車b潛移默化交融兼容并包陳陳相因c耳濡目染交融兼收并蓄閉門造車d耳濡目染融合兼容并包陳陳相因解析：選a潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。耳濡目染：耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺受到了影響，指受到了好的影響。融合：相合在一起，交融：兩者的融合。此處語境指“音樂精華”融入“中原音樂”中，用“融合”更恰當。兼收并蓄：把不同內容、不同性質的東西

3、收下來，保存起來。兼容并包：把有關的各方面包含容納在內。“包”更多強調包含容納，“蓄”強調吸收保存。此處強調“吸收不同背景的異質文化”，用“兼收并蓄”更佳。陳陳相因：沿襲老的一套，沒有創新。閉門造車：比喻故步自封，不與外界交流，關起門來搞建設，求發展等。此處強調“對外交流”，用“閉門造車”更佳。2下面填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是()a縱觀唐宋朝代之后，自上而下的一種思想束縛，自然無法進一步地打破音樂發展的局限性，也阻礙了中國傳統音樂的外域文化吸收能力，限制了對外交流b縱觀唐宋朝代之后，自上而下的一種思想束縛，自然無法進一步地打破音樂發展的局限性，限制了對外交流，也阻礙了中國傳統音樂

4、的外域文化吸收能力c縱觀唐宋朝代之后，自上而下的一種思想束縛，阻礙了中國傳統音樂的外域文化吸收能力，限制了對外交流，自然無法進一步地打破音樂發展的局限性d縱觀唐宋朝代之后，自上而下的一種思想束縛使得中國傳統音樂的外域文化吸收能力受到阻礙，對外交流受到限制，音樂發展的局限性也無法進一步地打破解析：選c從邏輯的角度和上下文語義、上下文的呼應的角度，“政治統治格局上的包容性，不同文化背景下的異質文化，通過對外交流引進不同音樂，達到藝術多元化頂峰”的先后順序是“思想吸收異質文化對外交流音樂藝術”，所以選c。3文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()a也同樣成為塑造傳統音樂人文特質和傳統音樂

5、發展環境，成為促進中國傳統音樂發展的必要因素。b也同樣成為塑造傳統音樂人文特質和創設傳統音樂發展環境、促進中國傳統音樂發展的必要因素。c也同樣成為創設傳統音樂發展環境和塑造傳統音樂人文特質、促進中國傳統音樂發展的必要因素。d也同樣成為塑造傳統音樂發展環境和傳統音樂人文特質，成為促進中國傳統音樂發展的必要因素。解析：選b從搭配和語序的角度考慮，答案應該選b。4下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并作修改。(5分)家長和學生多次反映，我校食堂一樓空間小了。后勤處經過反復掂量，打算將食堂向西擴一下。該項工程將于5月11日至6月22日施工。施工期間，為安全起見，請師生前往

6、食堂二樓吃飯。感謝大家配合。答： 解析：本題要注意啟事語言的規范雅正，不能用口語。通讀語段，語段中的“小了”“掂量”“打算”“擴一下”“吃飯”為口語，不符合啟事的語言要求，改成規范雅正的書面語即可。參考答案：“小了”改為“狹小”；“掂量”改為“考慮”；“打算”改為“計劃”；“擴一下”改為“擴建”或“擴展”；“吃飯”改為“就餐”或“進餐”。5下面是某中學“研學旅行”活動流程方案，請把這個方案寫成一段話。要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。(6分)答： 解析：作為活動構思的介紹，應注意到活動的主題、類型、開展的具體活動、開展地點以及活動要求等必要環節。比如本次活動是“研學旅行”，主要

7、分為“準備”和“實施”兩個階段，“準備”階段主要包括兩個內容，即“討論確定研學目的地及具體項目”和“準備行囊”；“實施”階段主要包括“參觀考察”、“研學采訪”和“研學旅行報告”。考生把這些內容進行組織，然后進行表述即可。參考答案：本次研學旅行分兩個階段：首先討論確定研學目的地及具體項目，備好行囊；實施階段主要活動有參觀考察、研學采訪以及研學結束后提交研學旅行報告。二、微寫作主題(十)人格的彰顯，國家民族的立身之本尊嚴深刻思辨話主題生命是寶貴的，然而比生命更寶貴的就是尊嚴。尊嚴是人格的彰顯，更是生命的價值所向。古往今來多少仁人志士為尊嚴拋頭顱、灑熱血，用尊嚴挺直了自己的脊梁，也終成我們民族的脊梁

8、。維護國家和民族的尊嚴是人格的最高體現。尊嚴是國家、民族的立身之本。個人命運與國家命運始終是緊密聯系在一起的。國家強則個人強，國家弱則個人弱。一旦失去國家庇護，個人即使再富有，再有知識，也沒有意義。因此熱愛祖國，維護祖國的尊嚴就成了每個國民的首要責任和義務。人活著要有尊嚴，因為尊嚴是一個人頂天立地的前提。窮人的尊嚴是不因饑餓而食嗟來之食，富人的尊嚴是不因貪婪而取不義之財，仁人志士的尊嚴是不因卑微而委身于權貴，弱者的尊嚴是不因力單而為強暴所屈服當一個人的尊嚴受到侵犯的時候，他應該挺身而出，奮力維護自己的尊嚴；當一個人活得沒有尊嚴的時候，人生對他已經沒有任何意義，他的行為不被人們肯定，他的生活失去

9、價值，他只能茍且地活著。因為沒有了尊嚴，也就沒有了做人的骨氣。多角思考定立意1尊嚴讓美麗永恒。2維護祖國的尊嚴是每個國民的首要責任和義務。3尊嚴，激發人自立向上的動力。4尊嚴不是用金錢衡量的。5尊嚴是發自內心的一種榮譽，是我們的道德情操。6仰視我們的尊嚴，呵護它，不要踐踏它。7尊嚴就是尊重自己，尊重他人，尊重國家。化大為小寫微篇這幾年，有關兒童慈善事業的電視節目似乎特別流行，這本是好事，可看多了，就發現這些節目形式多有雷同，無非是讓主持人當眾介紹了捐助雙方的姓名、職業、年齡乃至住址之后，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺，將一沓沓厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。通過屏幕，我們可以看到周圍觀眾的笑臉，不停閃動的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣輕松的孩子，末了熱心的主持人還把話筒湊上去問這些孩子有何想法。回答正如人們所期望的，是那些“好好學習，天天向上，以報答大家的期望”之類。結局是感人的，圓滿的。可是，不知是否有人注意到整個過程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、局促不安的神情呢？的確，捐助本身是可貴的，但卻無形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說明了這一點嗎？他們由于家庭各方面的原因被迫過早地面臨現實生活的殘酷，這不是他們的錯。同時正因為他們也是社會家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，于是有了慈善事業。可是請別忘記，善良的最高原則是保持受施者