1、誦讀技能訓練與運用誦讀技能訓練與運用 “誦讀誦讀”要義概說要義概說 誦讀技能訓練指要誦讀技能訓練指要 誦讀技能之運用誦讀技能之運用一、一、“誦讀誦讀”概說概說 (一一)概念分辨：概念分辨：“朗讀朗讀”“”“美讀美讀”“”“誦誦讀讀”“”“吟誦吟誦” (二二)“誦讀誦讀”要義要義 朗讀朗讀 / 美讀美讀 / 誦讀誦讀 ： 出聲地讀；與它們相對是出聲地讀；與它們相對是“默讀默讀” 。 吟誦：吟誦： 近于哼唱，隨意吟哦。近于哼唱，隨意吟哦。 美讀：美讀： 審美式朗讀，與審美式朗讀，與“朗誦朗誦”更為接近，是較高層次的朗讀、誦更為接近，是較高層次的朗讀、誦讀讀 。 誦讀：誦讀： “朗讀朗讀”中帶有一定

2、特殊性的教學概念。中帶有一定特殊性的教學概念。 (一一) 概念分辨：朗讀概念分辨：朗讀/美讀美讀/誦讀誦讀/吟吟誦誦(二二) “誦讀誦讀”要義要義“朗讀”是一般概念；“誦讀”是被涵蓋在“朗讀”之中一個特殊概念。從概念的內涵（特殊性）看，“誦讀”被賦予的基本含義主要包括三點：(1) “誦讀”的對象是古今中外的優秀詩文。(2)“誦讀”，要求學生展開想像，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感，以至于達到“在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，并能夠積累、培養、發展語感。(3)從第一學段到第三學段，“誦讀”的教學標準在逐步提升，閱讀教學中要根據學生特點，循序漸進地安排練習的梯

3、度。二、誦讀技能訓練指要二、誦讀技能訓練指要 (一一)語文教師要苦練誦讀技能語文教師要苦練誦讀技能 (二二)誦讀技能的訓練路徑誦讀技能的訓練路徑 1.從從“吟吟”古詩到古詩到“誦誦”古詩古詩誦讀技能訓練之起步誦讀技能訓練之起步 2.從讀古詩到讀古文從讀古詩到讀古文誦讀技能訓練之擴展誦讀技能訓練之擴展 3.從誦讀古詩文到美讀白話作品從誦讀古詩文到美讀白話作品誦讀技能訓練之遷移誦讀技能訓練之遷移 月落烏啼霜滿天， 調子起得高，表現秋夜霜天的凄厲感。調子起得高，表現秋夜霜天的凄厲感。 江楓漁火對愁眠。 旋律線下滑，結尾下降旋律線下滑，結尾下降4度，表現沉沉入夢的愁緒。度，表現沉沉入夢的愁緒。 姑蘇城

4、外寒山寺， 承接上句，過渡，音高基本持平。承接上句，過渡，音高基本持平。 夜半鐘聲到客船。 逐漸舒緩，旋律線下滑，結尾比上一句下降約逐漸舒緩，旋律線下滑，結尾比上一句下降約5度。度。渭城朝雨浥輕塵， 旋律比較平穩，為敘事抒情蓄勢。旋律比較平穩，為敘事抒情蓄勢。客舍青青柳色新。 前四字旋律上揚，柳色襯離愁凄苦。后三字旋律接近。前四字旋律上揚，柳色襯離愁凄苦。后三字旋律接近。勸君更盡一杯酒， 旋律線下滑，旋律線下滑，“酒酒”約下降四度。酒之沉重、情之濃深。約下降四度。酒之沉重、情之濃深。西出陽關無故人。 旋律回應一二句。旋律回應一二句。“西出陽關西出陽關”舒緩悲切。含不舍意味。舒緩悲切。含不舍意味

5、。 學習學習 / 文化知識文化知識 / ，并且，并且 / 經常經常 / 溫習溫習 / 這這些些 / 知知 識，這樣識，這樣 / 做做 / 不是不是 / 很很 / 快樂快樂 / 嗎嗎 ？ 子曰：學子曰：學而而時習之，不亦說乎？有朋自遠時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？ 飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是啊！蒙漢情深何忍別，

6、天誰也不肯走。是啊！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！涯碧草話斜陽！ 一個是生我的母親，一個是我的祖國母親。一個是生我的母親，一個是我的祖國母親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。樣真摯的愛慕。 把名字刻入石頭的把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早；名字比尸首爛得更早； 只要春風吹到的地方只要春風吹到的地方 到處是青青的野草。到處是青青的野草。三、誦讀技能之運用三、誦讀技能之運用 (一一)誦讀技能的三種用途誦讀技能的三種用途 1.用于備課用于備課 2.用于堂上示范用于堂上示范 3.用于創設用于創設“誦讀課誦讀課” 名師于永正有一段話講得很到位，

7、錄在這里供學員們參考： “朗讀好了，備課就完成了一半工作，不，不是一半，而是一大半！師生都能讀得入情入境的語文課，一定是充滿情趣的，一定是充滿靈性的，也一定是有效的。” 因教學價值取向有所不同，誦讀課又分為兩類： （1）偏重于積累語料、積淀語感的，稱“積累型”。 （2）偏重于文學欣賞的，稱“美讀型”。 (二二) 注意處理好五種關系注意處理好五種關系 1. 疾讀與緩讀疾讀與緩讀 2平實地朗讀與美讀平實地朗讀與美讀 3范讀與點撥范讀與點撥 4 誦讀與涵泳誦讀與涵泳 5 誦讀的扎實與靈動誦讀的扎實與靈動 清代桐城派重要作家姚鼐先生云：“大抵學習古文，必須放聲疾讀，又緩讀”；“疾讀以求其體式，緩讀以求其神味”。（摘自姚鼐惜抱軒集與陳碩士） 涵泳，意思是讓自己的心，像魚一樣深入到文字的水中去體會，所謂如魚飲水，冷暖自知。結束語結束語 這次專題講座，初步廓清“誦讀”的概念和教學要義，搭建了一條誦讀技能的演練通道，并指出在教學實踐中運用誦讀技能需要處理好的五種關系。 當前的主要矛盾，已