1、PCCS體系的色彩語義在服飾設計中的研究與應用In terms of theoretical study on the color design and software development,about color perception characteristics and quantitative study on the treatment has been a hot spot and profound understanding of color perception,semantic solution is the problem of priorities.Color psy

2、chology semantics is divided into 3 levels:the first level is the level of total level of consciousness,is caused by an involuntary reaction,equivalent to appropriate stimulation resulting from the weaker perceptual performance,is the basis for other dimensions.Second legend level dimensions, is gen

3、erated by the human mind,and related to perceptual phenomena of color (color perception and synesthesia),this level is semantic rich but not psychological instability.Third level is a symbol of dimensions,association development as a form of social attitudes,reflect on the cultural level,it is a con

4、ventional relationship between color perceptual performance, and this relationship is the most accurate and stable.色彩表達著人們的信念、期望和對未來生活的預測。“色彩就是個性”、“色彩就是思想”，色彩在瞬息 萬變的世界中以豐富多彩的形態(tài)存在著。 色彩是設計者的語言，設計者通過對光照以及環(huán) 境還有和對顏色靈敏的視覺感應，通過調(diào)和和搭配來 描述了各種生活實物。設計者運用色彩如同作家運用 文字，傳達出的感情可以熱情，也可以冷靜，可以細 膩，也可以粗狂，可以清新，也可以復古，可以柔美，

5、也可以陽剛。一、現(xiàn)有色立體表色體系和 PCCS的色彩理念（一）現(xiàn)有色立體表色體系 色彩分為不同的體系，色立體的出現(xiàn)，讓色彩不 在平面化。所謂色立體，即是把色彩的三屬性系統(tǒng)的 排列組合成一個立體形狀的色彩結(jié)構(gòu)。色立體對于整 體色彩的整理、分類、表示、記述以及色彩的觀察、 表達及有效應用，都有很大的幫助。色立體的基本結(jié) 構(gòu)，以明度階段為中心垂直軸，往上明度漸高，以白 色為頂點，往下明度漸低，直到黑色為止。其次由明 度軸向外做出水平方向的彩度階段，愈接近明度軸， 彩度愈低；愈遠離明度軸，彩度愈高。各明度階段都 有同明度的彩度階段向外延伸，因此，構(gòu)成某一種色 相的 （等色相面 ）以明度階段為中心軸，將

6、各色相依紅、 橙、黃、綠等順序排列成一放射狀的結(jié)構(gòu)，便形成色立體現(xiàn)在世界上應用比較廣泛的色立體表色體系有美 國的孟塞爾色系、德國的奧斯特瓦德色系以及日本色 彩研究所的表色系。孟塞爾顏色體系是應用最廣泛也 是首先將感性無法準確指稱的物體色以科學化、系統(tǒng) 化命名的體系；奧斯特瓦德顏色體系是又一個將物體 色的命名與管理科學化、體系化的體系；日本色彩研 究所于 1966 年推出了綜合孟塞爾顏色體系和奧斯特 瓦德顏色體系兩者優(yōu)點的色彩調(diào)和系統(tǒng) （practical color CO. ordinate system簡稱 PCCS顏色體系。PCCS顏色 體系的坐標形式與孟塞爾顏色體的完全相同，唯一不 同的

7、是PCC瀕色體系在最大彩度處與奧斯特瓦德顏 色體系不同，采用了完全色，并且不論任何色相最大 值一律為 9。（二）PCCS勺色彩理念PCCS色立體系是日本色彩研究所于1964年發(fā)表 的,是國際上比較常用的國際標準色彩體系 ,它是以色 相、明度、彩度三屬性所組成的縱深組合。該體系是 日本色彩研究所研制的，色調(diào)系列是以其為基礎的色 彩組織系統(tǒng)。其最大的特點是將色彩的三屬性關(guān)系， 綜合成色相與色調(diào)兩種觀念來構(gòu)成色調(diào)系列的。從色 調(diào)的觀念出發(fā)，平面展示了每一個色相的明度關(guān)系和 純度關(guān)系，從每一個色相在色調(diào)系列中的位置，明確 的分析出色相的明度、純度的成分含量。二、PCCS色彩語義在服飾設計的應用（一）P

8、CCS色彩在明度上的語義表達 日本色研配色體系（PCCS用九級，孟塞爾則用 十一級來表示明暗，兩者都用一連串數(shù)字表示明度的 速增。在PCCS制中，黑為1,灰調(diào)順次是24 3.5、 4.5. 5.5、 6.5、 7.5、 8.5，白就是 9.5。越靠向白，亮度 越高，越靠向黑，亮度越低。通俗的劃分，有最高、 高、略高、中、略低、低、最低七級。在九級中間， 如果加上它們的分界級， 即 2、 3、 4、 5、 6、 78、 9，便得十七個亮度級。有彩色的明暗，其純度的明度，以無彩色灰調(diào)的 相應明度來表示其相應的明度值。明度一般采用上下 垂直來標示。最上方的是白，最下方是黑，然后按感 覺的發(fā)調(diào)差級，排

9、入灰調(diào)。這一表明明暗的垂直軸， 稱無彩色軸，是色立體的中軸。（二） PCCS色彩在色相上的語義表達 通過兩個不同色相的色彩并置在一起進行搭配， 因本身固有色相的不同而產(chǎn)生差別，形成對比。根據(jù) PCCS勺色相環(huán)，所選顏色在色相環(huán)的位置不同，相間 的角度不同，因而形成的色相對比也不同。色覺基礎的主要顏色有紅、黃、綠、藍四種色相（又稱心理四原色）,PCCS這四色相的色彩為基準 組成了色相環(huán)的結(jié)構(gòu)，然后將這四種色相的心理補色 配置到其相對的位置。心理補色是根據(jù)人類眼睛的補 色誘發(fā)現(xiàn)象而產(chǎn)生的，又稱反對色。在上訴八個色相 中，等距離地插入 4 種色相， 成為 12 種色相。再將這 12 種色相進行一步分

10、割，成為 24種色相。PCCS勺24種色相分類：心理四原色紅、黃、綠、藍（V2、V8、V12、V18）色料的三原色一一紅紫、黃、藍綠（V24、78、V16）色光的三原色泛黃的紅、 綠、泛紫的藍（ V3、 V12、 V19）暖色一一紫紅到黃（V1V8） 冷色藍綠到紫藍 （V13V19） 中性色一一黃綠到綠、藍紫到紅紫（V9V12） 進行單一色相對比的同時，需要考慮明度和純度 的相同方能進行對比。對比搭配的結(jié)果差距強弱，如 所選的色相相間的角度有關(guān)。PCCS的色相環(huán)分為24個色塊，角度相差015 之內(nèi)稱之為同類色相對比；1545之間的對比，稱為 鄰近色相對比或類似色相對比，是較弱的色相對比； 色相

11、距離 90左右的色相對比， 介于類似色相和對比 色相之間，成為中差色相對比，色相差較明顯，色彩 對比效果較明快；色相距離 130左右的對比，一般 稱為對比色相對比， 是色相中對比，是色相的強對比； 色相距離 180左右的對比，稱為互補色相對比，是 色相最強對比。（三）PCCS色彩在純度上的語義表達因純度差別而引起的色彩對比稱為純度對比。純 度中，即把各主要色相的純度色標均分為三段，零度 色和靠近零度色所在范圍內(nèi)，稱為低純度色，以這樣 色彩為主調(diào)的構(gòu)成稱為灰調(diào)。純色和靠近純色所在范 圍內(nèi)，稱為高純度色，以這樣色彩為主調(diào)的構(gòu)成稱為 中調(diào)。余下中間范圍內(nèi)的色稱為中純度色，以這樣色 彩為主調(diào)的構(gòu)成稱為

12、鮮調(diào)。色彩問純度差別的大小決 定對比的強弱，根據(jù)純度差別的大小依次為強對比、 中對比和弱隊比。假如其中面積最大的色彩或色組是 高純度色 （鮮調(diào)），而與其對比的另一色是低純度色， 則構(gòu)成純度的強對比，這樣的對比，稱為鮮強對比。 以此類推，還有鮮中對比、鮮弱對比、中強對比、中 弱對比、灰強對比、灰中對比、灰弱對比等等。在色彩應用中，單純的純度對比很少出現(xiàn)，其主 要表現(xiàn)為包括明度、色相對比在內(nèi)的以純度為主的對 比。可構(gòu)成極其豐富的色調(diào)，但是凡以純度對比為主 要的色調(diào)，其最大特點就是含蓄、柔和、耐人尋味。PCCS勺純度基準是從實際得到的色料中，收集了在高純度色彩領(lǐng)域中鮮艷程度的差別，給每個色相制 定出

13、不同的基準。在各色相的基準色與其同明度的純 度最低的有彩色中，等距離地劃出 9 各階段。 各色相的純色有大致相同的純度；從純度到無彩 色之間看上去是等間隔的。純色用 S 表示。（四）PCCS色彩在冷暖上的語義表達色彩感覺的冷暖差別形成的對比稱為冷暖對比。 色彩的冷暖感覺是物理、生理、心理及色彩本身綜合 性因素所決定的。在色彩的冷暖對比中，根據(jù)各項綜 合因素將藍色定為最冷的色，將橙色定為最暖的色。 凡是離藍色越近的色越暖， 凡是離橙色越近的色越冷 冷暖顏色的差距是在同明度和純度的條件下，因色相 上的不同而影響了感官的效果。根據(jù)色相環(huán)各主要色 相由最暖的橙色到最冷的藍色分為最暖色、暖色、中 性微暖

14、色、中性微冷色、冷色和最冷色六個冷暖區(qū)。 最冷色與最暖色的對比即冷暖的最強對比，最冷色與 暖色的對比、最暖色與冷色的對比為冷暖的強對比， 以此類推還有中對比與弱對比。在實際條件的影響下，有時也有一些特殊情況， 由于來自色彩間對比或者視覺的影響以及以往經(jīng)驗中 已形成的印象會對實際的色彩效果發(fā)生間接的影響， 導致對比效果與概念上的相異。三、PCCS色立體研究結(jié)論表述（一） PCCS色彩調(diào)和與配色色彩調(diào)和與色彩對比是在設計者所查詢的規(guī)律中 有著密不可分的關(guān)系，兩者的互相搭配是設計者傳達 設計理念的理論基礎，在應用與研究方面具有同樣重 要的作用。在現(xiàn)代服裝與服飾色彩運用中，顧客對于 設計者的要求越來越

15、受到重視，設計者在表達自我設 計方式的同時也會考慮消費者所理想的品味與風格變 化，對于設計的色彩方案設計也是如此。但是，單一 色系的美麗在較多數(shù)量的組合下會有意想不到的效果， 可能造成服裝、服飾品的美感大大提升，也可以降低 服裝、服飾品的美感。而單憑設計師個人的經(jīng)驗又往 往不能代替廣大群眾的認知，因此需要依賴定量的、 理性的色彩調(diào)和理論求得合目的性的配色美。色彩調(diào) 和是指兩個或兩個以上的色彩，有序、協(xié)調(diào)和諧地組 織在一起，能使人感到心情愉快、喜歡、滿足的色彩 搭配。時尚的世界充滿色彩，當穿衣的定義不只是為了 御寒，而感官的賞識也融入其特質(zhì)， 去追尋一種安心， 滿足和優(yōu)越的感覺時，色彩所要帶給服

16、裝的驚喜充分 詮釋了這一特征的內(nèi)涵。在萬千色調(diào)的變化中，找到適合放在一起的途徑，便是作為每個設計師的必修話 題了。（二） PCCS色彩情感與語義之間的表達 在色彩設計理論研究及軟件開發(fā)方面，關(guān)于色彩 的感性特征及其量化處理一直是一個研究熱點。而深 刻理解色彩的感性表現(xiàn)與一 ,理語義是解決問題的首 要任務。色彩的心理語義分為 3 個層面：第一個層面 是共感覺水平的層面，是由條件反射所引起的，相當 于適宜刺激所產(chǎn)生的較弱的感性表現(xiàn)，是其他層面的 基礎。第二層面是聯(lián)想水平的層面，是由人類的思維 產(chǎn)生的，與色彩感性現(xiàn)象 （色彩知覺及其共感覺 ）有關(guān)， 這個層面的心理語義豐富但不穩(wěn)定。第三個層面是象 征

17、水平的層面，聯(lián)想發(fā)展為一種社會觀念形式，反映 在文化層面上，它與色彩的感性表現(xiàn)之間是一種約定 俗成的關(guān)系，而且這種關(guān)系是最為確切和穩(wěn)定的。與 上述三種層面的關(guān)系有著緊密關(guān)系的概念有：1.色彩知覺：人們對色彩感知的過程是首先受到 色彩三刺激值的刺激，然后在頭腦中形成一種印象， 在這個接受外界刺激到產(chǎn)生感覺的過程中，在視覺形 成色覺的同時，往往還伴生出種種非色覺的其他感覺， 這種現(xiàn)象就是色彩的共感覺，色彩的共感覺存在的非 常廣泛，常見的有色彩的溫度感、色彩的距離感、色 彩的輕重干、色彩的強弱感以及色彩的味覺或嗅覺等 共感覺。2.色彩的聯(lián)想：在長期的生活實踐的直接與間接 的經(jīng)驗中，某些色彩總是與某些

18、感覺共生，這些感覺 又與某些食物相關(guān)聯(lián)，從而形成了色彩的豐富聯(lián)想。 如紅色是暖的、熱的，這些是色彩的共感覺。由紅色 的“熱”聯(lián)想到火、血、危險、戰(zhàn)爭等等，這種聯(lián)想 實際是色彩知覺的一種延伸，是建立在人類直接與間 接的經(jīng)驗上的，因此色彩的聯(lián)想即有人類的共性也有 地域的差異性。所以關(guān)于色彩的聯(lián)想只有基于大量廣 泛的統(tǒng)計結(jié)果才有意義。3.色彩的象征：一旦某種色彩聯(lián)想與該社會的特 定文化發(fā)生緊密結(jié)合的話，就會被固定為一種社會觀 念，這就形成了色彩的象征性，紅色與所聯(lián)想到的革 命已被固定為一種社會觀念， 紅色則成了革命的象征 色彩象征語義在它所屬的文化體系中已成為一種必須 遵循的、約定俗成的社會性的制約和規(guī)則，也成為色 彩設計中不容忽視的問題。4.色彩的意向空間與色彩形象：為了既直觀又不 失定量化地對紛繁的色彩語義進行描述，利用色彩語 義空間不失為一種好的手段。所謂色彩語義空間是指 由若干語義軸組成的語義多維空間，每一個色彩根據(jù)它在各語義軸上的取值，都能夠在多維語義空間找到自己特定的位置。語義空間有一維、二維、三維和多 維，其中最常用的為二維語義空間。一維的語義空間