1、 1、理想是一種犧牲 我認為理想是一種犧牲，縱觀世界，有很多人為了理想而犧牲了很多東西。世界發明大王愛迪生，他一生熱愛發明，是他給人們帶來了光明，人們只看到環繞在他頭頂上的光環，搞發明創造時付出的艱辛。愛迪生搞發明電燈試驗時曾遭遇幾次爆炸，耳朵就是在爆炸中失聰了，經過數百次的試驗之后他終于發明了“鎢絲燈泡”，電燈就是愛迪生為了理想，以犧牲雙耳的聽力換來的。“鐳”的發現者居里夫人，曾經三次獲得諾貝爾獎。她的一生大部分時間都是在實驗室里度過的，為了自己的理想，為了追求科學，她不得不犧牲了陪伴孩子的時間，作為一名科學家，她是優秀的，但作為一名母親，她又是不稱職的。由于長期呆在實驗室里做實驗，身體受到

2、大量的化學輻射，最終致癌。在追求理想的時候，居里夫人獲得了巨大的榮譽，但是也因此冰獻出了生命。心是一位有名的作家，她在年輕的時候就開始了寫作。但是她的美貌也找來了不少的麻煩，經常有同齡的男孩向她表達愛慕之情，耽誤了不少寫作的時間。為了避免這種情況，她忍痛剪去了自己漂亮的長發，整個人看起來像個假小子，從而減少了男孩子對她的干擾。為了實現自己的理想，為了寫作，冰心犧牲了一個女孩子最珍愛的東西。史蒂夫喬布斯, 創造了“蘋果”，掀起了個人電腦的風潮，改變了一個時代，但卻在最頂峰的時候被自己創建的蘋果王國放逐11年之久，但是12年后，他又卷土重來，重新開始第二個“斯蒂夫喬布斯”時代。他為了自己的理想從未

3、言棄、憑借勇氣與創新終又東山再起的商界傳奇, 他是一個美國式的英雄，幾經起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在老人與海中說到的，一個人可以被毀滅，但不能被打倒。如今喬布斯走了，他的離世給了人們許多的話題，他富有傳奇色彩的一生讓人們津津樂道，他給世人留下的不是財富傳奇，而是勇于創新的神話，這個如今市值第一的公司是喬布斯的奇跡。在追求日臻完美蘋果產品的過程中，喬布斯獲得了巨大的榮譽，但是也因此為理想犧牲了許多，直至獻出生命。 人們都說，中國有兩種人最苦，一是農民工一是高中生。是啊，現在的高中生有著很大的壓力，尤其是高三的學生，面臨著高考，為了理想，他們不得不披星戴月地學習，一天只有四五個小時的休息時間

4、，節假日也犧牲掉了很多玩樂的時間，犧牲掉了和朋友聚會的時間，為的就是趕赴高考，為的就是理想的實現。雖然理想很多時候需要犧牲很多東西，但是我們還要堅持理想的方向，因為失去不意味著失敗，我們應該努力實現自己的理想，把失去的東西彌補回來，爭取最大地實現自己的人生價值。 2、仰望星空與腳踏實地仰望星空，悉數心中一個個美麗的夢想。然而夢想的實現，需要腳踏實地，執著追求。仰望星空，貝聿銘堅定了建筑的夢想。他是一位真正的建筑者，用自己的設計讓世界更美麗是他星空下的愿景。貝聿銘翻閱大量建筑學書籍，涉獵古今中外的美學、文藝學和各國民俗學，了解世界建筑大師的作品。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。巴黎晶瑩剔透的玻璃

5、金字塔，美國壯麗雄奇的肯尼迪圖書館，北京古色古香的香山飯店，貝聿銘以中國人的智慧與膽識，用建筑這凝固的音樂，裝點著地球這人類的家園，實現了星空下的夢想。仰望星空，邰麗華堅定了舞蹈的夢想。她是一位真正的舞者，用自己的表演向世界展現中華文化與人性之美是她星空下的愿景。一個聾啞女孩，學習舞蹈的艱辛非常人可以想象。靈魂深處對藝術的向往支持著她在一次次跌倒后，又勇敢地爬起來，一遍遍重復每一個動作，每一個節拍。向著夢想，她腳踏實地地步步前進。2005年春節晚會千手觀音為世人所感動。邰麗華于無聲處再現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的純潔，她用舞蹈這看得見的音樂，詮釋生命的價值，實現了星空下的夢想。仰望星空，袁

6、隆平堅定了讓所有人遠離饑餓的夢想。他是一位真正的耕耘者，用自己的創造讓世界更和諧美好是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進莽莽的水稻綠海，專注于田疇，細細尋找雜交的良種。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年超級雜交稻的重大突破，意味每年又可多養活數千萬人。如今“當代神農氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創造著一個又一個奇跡，實現了星空下的夢想。仰望星空，劉翔堅定了田徑的夢想。他是一位真正的競技者，用自己的拼搏讓世界領略華人的風采是他星空下的愿景。訓練場上，劉翔揮汗如雨，幾千次仰臥起坐，跨過無數個欄，日出日落定格著他執著的身影。向著夢想，他腳踏實地地步步前進。2004年雅典奧運會，劉翔以12.

7、91秒的成績平由歐美選手壟斷11年之久的百米跨欄世界紀錄，世人驚呼“中國飛人”。他以一個又一個驕人的成績為黃種人贏得了世界的尊重，實現了星空下的夢想。仰望星空，我們的夢想如夜空中熠熠閃輝的明星。夢想縱然美麗，但實現夢想需要腳踏實地，為理想不懈奮斗，執著追求。 3、人以善言為賢 曾幾何時，“沉默是金”的教條被多少人尊為為人處世的準則，屢試不爽。“酒香不怕巷子深”的理論被多少人奉為經典而頂禮膜拜。似乎只有矜持寡言和沉默裝酷才能顯示自己高深的涵養。一如莊子所云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”（從一些金科玉律入筆，闡述有些行為舉止如“沉默”“矜持”“寡言”要之不得。）但是，當全家人在沉睡的時候，

8、有小偷光臨，此時需要有一條善吠的狗；當主人遇到危險時，需要有善吠的狗。人在構建人際關系的時候需要一張會說話的嘴；當有時處于尷尬場面的時候，需要一張靈巧的嘴；在化解一場危機時，需要一張會力挽狂讕于即倒的嘴所以，人以善言為賢！（從耳熟能詳的生活現象引入，較有說服力地提出中心論點。） 清時紀曉嵐與乾隆皇帝雖是君臣，實有朋友之誼。一次，紀曉嵐因天氣太熱，脫衣赤膊乘涼。乾隆忽然到來，他來不及回避，就躲在床下。過了好久，以為皇帝走了，便問書童：“老頭子走了沒有？”豈料，乾隆并未走，并要他解釋“老頭子”是什么意思。紀曉嵐道“萬歲為老，人為首稱頭，子乃圣賢之尊稱。”乾隆聽罷一笑置之。用“老頭子”來稱呼皇帝是大

9、不敬的，但經過機智的巧言，居然成了尊貴的意思。當然，乾隆并非沒文化，未嘗不知他是即興胡謅，放過他，顯然是欣賞他處變不驚的幽默趣味。難道不是“善言”救了紀曉嵐一命嗎？所以說，善言者有時可以憑借自己的“善言”救己于為難之際。（引用紀曉嵐有關“老頭子”的巧言的事例，在于論證分論點一：善言者有時可以憑借自己的“善言”救己于為難之際。） 唐睢也是個善言的人，僅靠一張嘴，說得秦始皇放棄吞并金陵的詭計，說得秦始皇嚇得直道歉，說得秦始皇對他佩服得五體投地，他這也是“善言”啊！可見，善言者有時又可以化解一座城池甚至一個國家瀕臨滅頂的災難。 諸葛亮到江東，憑三寸不爛之舌舌戰群儒，終使孫劉聯合，為日后天下三分奠定了

10、基礎。合縱家蘇秦身掛六國相印、毛遂自薦等，無一不是憑“善言”來成就一番事業。 難道可以說紀曉嵐、唐睢、諸葛亮等不賢嗎？ 其實，不僅古代賢人需“善言”，現代社會激烈競爭的人才市場，猶如大浪淘沙，“賢人”光有一技之長而無“善言”的本領是遠遠不夠的。他們畢竟不是每個人都如諸葛亮一樣名氣大到深居茅廬也能讓劉備頻顧三次。也不比姜子牙，直鉤釣魚引得周武王側目。試想，萬一劉皇叔還真沒聽說過諸葛先生，那諸葛先生縱是有滿腹經綸、縱橫擺闔之方，也將被埋沒于南陽而無用武之地。至于姜太公被周武王賞識并重用之時已年過八十，即便再文韜武略也是過了風華正茂之年，心有余而立不足了。人以善言為賢，在困難面前談笑風生，在朋友面前

11、侃侃而談，在上級面前巧言直諫，在面試時口若懸河，在遇不平時據理力爭這不失為一種睿智，一種風度，一種境界。讓我們做新時代的賢人，以實力為盾，以“善言”為矛，游刃人生，笑傲群雄！（總結全文，指出“人以善言為賢”是一種睿智，一種風度，一種境界，見解獨到而深刻。） 4、談最遙遠的距離 世界上最遙遠的距離，就是人心與心之間的距離。年少懵懂的孩子，總是不理解父母的良苦用心，不能與父母進行有效的溝通。而煞費苦心的父母，又總是以一種說教的口吻命令自己的孩子該做什么不該做什么。于是，一個叫做“代溝”的詞語產生了。如果不能及時解決父母與孩子之間的矛盾，“代溝”也便化作“鴻溝”，孩子與父母之間的距離也越來越遠。 “

12、世界上最遙遠的距離，不是生與死的距離，而是我就站在你面前，而你卻不知道我愛你。世界上最遙遠的距離，不是我就站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛，卻不能在一起。”泰戈爾精辟的詩句寫出了愛人之間情感上的遙遠距離。 物欲橫流的社會，每個人都在忙于升職加薪，忙于察言觀色。只有在失意困厄時，方才想到朋友。更可悲的是，昨天還春風得意的，今天就兩手空空，這其中的落差竟是“最親密”的朋友一手導演的鬧劇。朋友與朋友之間也有遙遠的距離。 現代科技拉近了人與人之間的距離，整個地球就如同一個大家庭，但它卻拉不近人心與心之間的距離。 父母與孩子之間的距離，需要理解來冰釋。所以人們一直都在高呼：“理解萬歲！”而

13、當父母理解到孩子的貪玩兒不過是一時的難以把控，當孩子理解到父母的一些激烈言辭不過是一時的心急，那么我們將享受到親情帶來的無限溫馨，感受到家庭生活的其樂融融。愛人與愛人之間的距離，需要坦誠來消融。未必要有梁祝化蝶的驚天動地，也未必要有蘭芝與仲卿“舉身赴清池，自掛東南枝”的悲愴感人。只要彼此坦誠，“錯過”、“誤會”的字眼才不會在愛人與愛人之間寄生，才會“有情人終成眷屬”，才會有“執子之手，與子偕老”。 朋友與朋友之間的距離，需要真誠來縮短。真誠地為朋友取得的成就而感到高興，真誠地幫助朋友解決各種困難，真誠地給朋友提意見。我想這世上將會有更多的俞伯牙與鐘子期。有了愛，有了真摯的情感，才能煥發出流光異

14、彩的容光，才能匯聚成奔涌的大河，才能沖破心與心之間的藩籬。 最遙遠的距離，莫過于心與心的距離。但如果可以以理解、坦誠與真誠來對待身邊愛你的人，人心與心的距離也會成為最近的距離。 5、 水說世間萬物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百轉恥笑萬物之僵行拙步，如風。而集堅毅與溫柔，力量與祥和于一身者，惟水而已。 初識水，在煙臺。一片碧藍，望之無邊，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。她只是悠閑的坐臥在那里，溫和地看著一些渺小的生靈在她身邊快樂地嬉戲。踏在災害的邊緣，一邊是無邊金黃，一邊是無盡湛藍，不能不暗嘆自己的微不足道。面對著這種博大

15、與從容，還能有什么言語呢？唯敬畏而已。大海以一個強者而不強弱的姿態告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點點的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，從容地微笑著的人。 再見水，在九寨。五顏六色，千變萬化。印象尤深者，當數落日朗瀑布，百米外即聞水聲如雷。近覽，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數。一陣風過，身邊便如細雨紛飛，使人不免生疑：莫非落日朗來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見柔媚之美。與彩霞生發出借來高山深澗，只為一展水之力量，水之玄妙。落日朗以一個驕傲者的姿態告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強；只要有志，平凡亦可畫為奇跡。水之形，無處不在

16、；水之魂，亦無處不在。世間之水，無論生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她們含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚地向我們訴說著人生真諦。6、不要因為坑的存在而忘記仰望天空如果沒有沒有看見月亮的升起，不要哭泣，否則我們會錯過星辰的閃爍；如果沒有聽到故事的開頭，不要急噪，否則我們會錯過完美的結束。雖然路上有坑的存在，但我們依然銘記：仰望天空的美麗。人的一生如此短暫，卻萬分坎坷，無數的“坑”在等著我們。但要記著，“坑”的上面是我們想要的“美麗”天空。有一些人會低頭看“坑”，放棄自己最初的夢想，生活對于他們而言，只為躲避“坑”，他們只能說是“活著的人”。而對于另一些人而言，“坑”無存在的價值，他們會

17、仰望天空，不顧腳下，他們才是“愛生活的人”。 仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的闊達；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑；是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的執著。盡管事與愿違，盡管困難重重，但他們都在“坑”的道路上抬頭仰望自己的天空。 仰望天空，是霍金身患絕癥卻研究宇宙大爆炸的毅力；是張海迪失去雙腿卻自己創作的堅持；是毛澤東農民出身卻創建新中國的奇跡。盡管身殘，但志不殘；盡管艱難，但依然在掉入“坑”后，繼續爬起，繼續抬頭仰望天空。 仰望天空，是一次考試失敗后的重新奮斗；是百忙之中對花花草草的關注；是為父母織的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起來！盡管道路坎坷，

18、盡管路途遙遠，但抬頭望望，天空依然美麗。 朋友們，成功的道路上難免有絆腳石，沒關系，朝著我們的目標，向著天空，即使掉進“坑”中也要繼續向前，美麗的天空在等待著我們！“坑”終究會過去的。 朋友們，人生的路途難免有不如意的事，沒關系，努力地跨過去，有天空在等待我們，看“坑”過一生，仰望天空也是一生，何不仰望美麗的天空呢？ “坑”無處不在，無時不在，天空亦是如此。而人們往往只看“坑”忘記了美麗的天空需要我們的仰望。那么，從現在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。 幾例論據 1、麻雀整天嘰嘰喳喳的叫，卻很少有人在意它的存在；公雞只在天亮前的那一刻引吭高歌，卻贏得人們的贊美。那些“說不好卻說不少”的人往往“破綻百出”，那些認為“沉默是金”的人，卻往往語出驚人。（比喻、對