1、宜 賓 學(xué) 院yibin university本科畢業(yè)論文題 目： 淺談中國(guó)古典舞浪子回頭 專 業(yè)： 舞 蹈 學(xué) 學(xué)生姓名： 學(xué)生學(xué)號(hào)： 1 系 級(jí) 班： 08級(jí)04班 指導(dǎo)教師： 職 稱： 講 師 12目 錄摘 要3一、中國(guó)古典舞4（一）古典舞的動(dòng)作特點(diǎn)4 （二）古典舞的音樂(lè)節(jié)奏處理4 （三）古典舞的常用動(dòng)作及把握 5 二 、舞蹈浪子回頭文字結(jié)構(gòu)6三、結(jié)論7參考文獻(xiàn)8致 謝9摘 要中國(guó)古典舞從其源來(lái)說(shuō)，是古代舞蹈的一次復(fù)蘇，是戲曲舞蹈的復(fù)蘇，是幾千年中國(guó)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的復(fù)興。十分明顯，它的審美原則不是什么新發(fā)明，而是幾千年中華文化的流傳和延續(xù)，是用一根長(zhǎng)線從古串到今的，這些原則非但在戲曲中可見，在

2、唐宋樂(lè)舞中，在漢魏“舞戲”中，甚至在商周禮樂(lè)中，都能見其蛛絲馬跡它的文化特征；就其流來(lái)講，它是在原生地上生成的一個(gè)嶄新的藝術(shù)品類，這是一個(gè)可以和芭蕾舞、現(xiàn)代舞相媲美的新的舞蹈種類，這個(gè)衍舞種是地道的中國(guó)貨。中國(guó)有著悠久和燦爛的舞蹈歷史和文化，對(duì)于中國(guó)舞蹈的歷史而言，不論在歷史文物，文字史料到戲曲的具體表演形式中，都有大量的記載和遺存，在中國(guó)舞蹈史書中就系統(tǒng)地論述了從原始舞蹈“舞”的起源，到歷代舞蹈的表演形式、舞目、功能、思想內(nèi)容等。 中國(guó)古典舞有著極為悠久的歷史。它的淵源可以追溯到中國(guó)古代宮廷舞蹈或更為遙遠(yuǎn)時(shí)代的民間舞蹈。至周代開始，到漢、兩晉乃至唐代五代宮廷設(shè)立專門的樂(lè)舞機(jī)構(gòu)，集中和培養(yǎng)專業(yè)

3、樂(lè)舞人員，并對(duì)流行于民間自?shī)市晕璧负妥诮涛璧改酥镣獍钗璧高M(jìn)行了整理、研究、加工和發(fā)展，形成了宮廷舞蹈。其中如周代的六代舞（包括云門、咸池、大韶、大夏、大菠、大武六個(gè)樂(lè)舞），唐代的九部樂(lè)、十部樂(lè)、坐部伎、樂(lè)部伎、大曲等，異彩紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷。中國(guó)宮廷舞蹈，是歷代統(tǒng)治者愉悅享樂(lè)、歌功頌德的一種重要工具，以女樂(lè)為主。由于宮廷舞蹈以統(tǒng)治者的審美情趣而創(chuàng)作，其一部分作品不可避免地存在著風(fēng)格上的綺糜、內(nèi)容上的消極；但大部分還是多由藝人們?cè)谥袊?guó)民間舞蹈基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的，所以不乏中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精美之處。宋元之后，由于戰(zhàn)亂頻繁，文化受到破壞，舞蹈的發(fā)展也受到影響，漢唐時(shí)代的許多著名舞蹈競(jìng)相失傳了。在傳統(tǒng)舞蹈基礎(chǔ)上

4、形成的宋代舞蹈，以戲曲的形成和發(fā)展逐步代替了歌舞藝術(shù)。元代，宮廷樂(lè)舞與民間歌舞，乃至“白戲”、“滑稽戲”、“角抵戲”等相結(jié)合，逐漸形成了戲曲藝術(shù)形式。戲曲藝術(shù)要求唱、念、做、打相結(jié)合，具有舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、雜技、文學(xué)、說(shuō)白等多種因素，是一種綜合性的藝術(shù)形式。戲曲中的舞蹈，含有中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的精華，它根據(jù)人物情節(jié)需要，吸收了某些生活動(dòng)作，并加以改造，加強(qiáng)和豐富了舞蹈的表現(xiàn)力。元、明、清三代以后，社會(huì)矛盾相對(duì)復(fù)雜，復(fù)雜的社會(huì)生活提供了許多素材，使舞蹈進(jìn)一步得到發(fā)展。 新中國(guó)成立以后，五十年代初期，舞蹈工作者為發(fā)展、創(chuàng)新民族舞蹈藝術(shù)，從蘊(yùn)藏豐富的中國(guó)戲曲表演中提取舞蹈素材，借鑒中華武術(shù)進(jìn)行了研究、整理

5、、提煉，并參考芭蕾訓(xùn)練方法等，建立起一套中國(guó)古典舞教材。同時(shí)，編排演出了寶蓮燈、小刀會(huì)、春江花月夜等一系列具有中國(guó)古典舞風(fēng)格的舞劇和舞蹈。伴隨八十年代的開放政策，中國(guó)古典舞也不斷地發(fā)生了變化，開始從外形到內(nèi)蘊(yùn)地向新空間拓展。一方面，舞蹈家們突破了僅僅局限于研究戲曲舞蹈的范疇，涉足到古代的石窟壁畫以及各種出土文物中的舞蹈形象的資料之中，從而整理和創(chuàng)作出許多別具一格的古典舞和古典舞劇，如絲路花雨、編鐘樂(lè)舞、仿唐樂(lè)舞、銅雀伎等等，這些復(fù)古樂(lè)舞突出了雍容大度、精確嚴(yán)謹(jǐn)、清晰明麗的風(fēng)格特點(diǎn)。另一方面是舞蹈教育家唐滿城、李正一的中國(guó)古典舞身韻理論的革新、創(chuàng)造和實(shí)踐。唐滿城教授說(shuō)：“身韻從擺脫戲曲的行當(dāng)、套

6、路出發(fā)，從中國(guó)的大文化傳統(tǒng)，包括書法、武術(shù)來(lái)探索它的形、神、勁、律、氣、意的審美規(guī)律，提煉它的元素，總結(jié)古典舞運(yùn)動(dòng)的路線、法則和陽(yáng)剛、陰柔、節(jié)奏的內(nèi)涵，從而使之不再有戲劇化、比擬化、行當(dāng)化的痕跡，走向了舞蹈的主體意識(shí)和動(dòng)作符號(hào)化的抽象功能?！彼麄儼岩酝诺湮璧钢械膭?dòng)作規(guī)律，提煉總結(jié)為若干以腰部為中心、進(jìn)行圓運(yùn)動(dòng)的基本動(dòng)作，極大地拓展了中國(guó)古典舞的運(yùn)動(dòng)空間。由此實(shí)踐并產(chǎn)生了以黃河、江河水、木蘭歸、梁祝等為代表的一大批優(yōu)秀舞蹈作品。在黃河中，使脫胎于戲曲舞蹈的中國(guó)古典舞，突破了戲曲常規(guī)的局限，不再是戲曲行當(dāng)?shù)姆?，而是以大幅度的身體運(yùn)動(dòng)，把古典舞翻新成可以揮灑自如的表現(xiàn)思想和激情的人體語(yǔ)言，“從而

7、使中國(guó)古典舞不僅從外形上而且從內(nèi)在神韻上都找到了中國(guó)傳統(tǒng)文代精神相一致的東西，從而使中國(guó)古典舞形成細(xì)膩圓潤(rùn)、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美結(jié)合與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色?！秉S河的成功標(biāo)志著中國(guó)古典舞的發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階身。關(guān)鍵詞：中國(guó)古典舞；美學(xué)；節(jié)奏處理；中華武術(shù)；舞劇一、中國(guó)古典舞（一）中國(guó)古典舞的動(dòng)作特點(diǎn)身韻1、身韻的元素如提、沉、沖、靠、含、腆、移、旁提、橫擰等，好比是身韻語(yǔ)言的 “語(yǔ)音”基礎(chǔ)符號(hào)； 2、身韻的主要?jiǎng)幼魅纾骸霸萍甾D(zhuǎn)腰”、“燕子穿林”等，好比是身韻語(yǔ)言的“辭匯”； 3、身韻的意象身韻動(dòng)作所表現(xiàn)出來(lái)的意象，好比是身韻語(yǔ)言的 “語(yǔ)義”； 4、

8、身韻的運(yùn)動(dòng)規(guī)則身韻遵循的“欲左先右”、“欲上先下”、“欲開先合”等“從反面做起”的運(yùn)動(dòng)規(guī)則，與“平圓、立圓、八字圓”的“三圓”路線規(guī)則，好比是身韻語(yǔ)言的“語(yǔ)法”。 這些方面構(gòu)成了身韻語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，加上身韻“形、神、勁、律”的表現(xiàn)方式，使中國(guó)舞具有了中國(guó)文化特色的舞蹈美學(xué)。 中國(guó)舞身韻的基本動(dòng)作要素1、形中國(guó)舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào)“擰、傾、圓、曲，仰、俯、翻、卷”的曲線美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、“翹袖折腰”、唐代的“三道彎”、戲曲舞蹈中的 “子午相” “陰陽(yáng)面” “擰麻花”，中國(guó)民間舞的“

9、輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”等無(wú)一不貫穿著人體的“擰、傾、圓、曲”之美。 2、神在中國(guó)舞身韻的基本動(dòng)作要素中，神韻是一個(gè)異常重要的概念。神是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無(wú)神韻，就可以說(shuō)無(wú)靈魂。在古典舞中人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，也是可以感覺的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力，才能體味舞蹈所包涵的真實(shí)意境。 “心、意、氣”是“神韻”的具體化。在心這一概念中，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念?？梢哉f(shuō)，沒了韻就沒了中國(guó)古典舞。沒了內(nèi)心情感的激發(fā)和帶動(dòng)，也就失去了中國(guó)古典舞最重要的光彩。 人們常說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶、眼睛是傳神的工具”，而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng)，而

10、恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說(shuō)明神韻是支配一切的。“形未動(dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止?！边@一口訣形象、準(zhǔn)確的表達(dá)了形和神的相互關(guān)系與內(nèi)在聯(lián)系。 3、勁“勁”即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對(duì)比的力度處理。中國(guó)古典舞的運(yùn)行節(jié)奏與有規(guī)則的2/4，3/4，4/4式的音樂(lè)節(jié)奏不大相同。它往往是在舒而不緩、緊而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而又有規(guī)律的“彈性”節(jié)奏中進(jìn)行的。 “勁”不僅貫穿于動(dòng)作的過(guò)程中，在結(jié)束動(dòng)作時(shí)的勁更是十分重要的。無(wú)論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路都是十分重視動(dòng)作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理，中國(guó)古典舞更不例外，它有如下幾種典型的亮相勁頭：“寸勁”一一體態(tài)、角度、方位均已準(zhǔn)

11、備好，運(yùn)用一寸之間的勁頭來(lái)“畫龍點(diǎn)睛”；“反襯勁”給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個(gè)強(qiáng)度很大的反作用力，從而強(qiáng)化和烘托最后造型；“神勁”一切均已完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使之“形已止而神不止”。 4、律“律”這個(gè)字它包涵動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運(yùn)動(dòng)中依循的規(guī)律這兩層含義。一般說(shuō)動(dòng)作接動(dòng)作必須要“順”，這“順”是律中之“正律”，動(dòng)作通過(guò)“順”似乎有行云流水，一氣呵成之感。“不順則順”的“反律”也是古典舞特有的，可以產(chǎn)生人體動(dòng)作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬(wàn)變的動(dòng)感?！胺隂_必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，正是這些特殊的規(guī)律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。無(wú)論是一氣呵成、順?biāo)浦鄣捻槃?shì)，還是相反相

12、成的逆向運(yùn)勢(shì)，或是“從反面做起”，都是體現(xiàn)了中國(guó)古典舞的圓、游、變、幻之美，這正是中國(guó)“舞律”的精奧之處。 技巧（一）旋轉(zhuǎn)的特點(diǎn)1、中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)技巧，以擰傾形態(tài)的舞姿結(jié)構(gòu)為主要特色，與芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)還是有很 大不同的。芭蕾舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)都是直體的，大都在額狀面的基礎(chǔ)上進(jìn)行立體構(gòu)圖和塑造形象，因此，動(dòng)作長(zhǎng)而舒展，延伸感強(qiáng)。身體的帶動(dòng),手臂的帶動(dòng),跨的帶動(dòng)都非常重要,旋轉(zhuǎn)靠的就是全身的協(xié)調(diào)。 而中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的旋轉(zhuǎn)，除了有直體旋轉(zhuǎn)之外，很大的特點(diǎn)是身體形態(tài)在擰傾旋轉(zhuǎn)的舞姿造型上的轉(zhuǎn)，特別是“傾”的平衡重心上的轉(zhuǎn)，是在上下身成子午相的基礎(chǔ)上進(jìn)行立體構(gòu)圖塑造形象的。所以動(dòng)作顯出婉轉(zhuǎn)中的

13、修長(zhǎng)，急帶騰空中的延續(xù)，以及旋轉(zhuǎn)螺形的變化，如反掖腿仰胸轉(zhuǎn)，后退側(cè)身轉(zhuǎn)。 2、以腰帶動(dòng)轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，形成中國(guó)古典舞基訓(xùn)中轉(zhuǎn)的起“法兒”的多種多樣，而且多般是在動(dòng)的過(guò)程中起的“法兒”。如大掖步轉(zhuǎn)、掃堂探海轉(zhuǎn)。 3、中國(guó)古典舞基訓(xùn)中民族舞姿轉(zhuǎn)“身法性”很強(qiáng)，有一部分民族舞姿轉(zhuǎn)，可以說(shuō)是身法的待續(xù)和夸張。 4、民族舞姿轉(zhuǎn)的流動(dòng)性與復(fù)合性比較強(qiáng)，空間變化幅度大，比如有由下往上的轉(zhuǎn)或由上往下的轉(zhuǎn)，還有在轉(zhuǎn)的過(guò)程中各種舞姿的復(fù)合和流動(dòng)的特點(diǎn)。 民族舞姿轉(zhuǎn)的發(fā)展僅僅是個(gè)開始，還大有余地，還有很好的前景。 （二）翻身的特點(diǎn)翻身是我們得天獨(dú)厚的民族技巧。它的種類樣式之多，變化之精彩，是任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族所無(wú)

14、可比擬的。 翻身是中國(guó)古典舞基訓(xùn)中獨(dú)特的技巧形式，它是以腰為軸，身體在水平線傾斜狀態(tài)下的翻轉(zhuǎn)。動(dòng)作自始至終貫穿著擰、仰、俯和旁提的形態(tài)。 1、民族性強(qiáng) 翻身這種技巧形式充分體現(xiàn)了古典舞的審美特征和動(dòng)的特點(diǎn)，而且它和身法的結(jié)合也最緊密。因此，它的民族性很強(qiáng)。 2、形象性強(qiáng) 翻身在空間運(yùn)動(dòng)中形象鮮明，如“探海翻身”、“蹁腿翻身”等大幅度的慢翻身，在空間的弧線運(yùn)動(dòng)連綿圓潤(rùn)，猶如波浪起伏；“點(diǎn)步翻身”敏捷快速，急如閃電；連續(xù)“串翻身”，像車輪滾滾，形象性很強(qiáng)。 3、表現(xiàn)力強(qiáng) 翻身用各種不同的速度和節(jié)奏，不同的連接，不同的性格，產(chǎn)生不同的藝術(shù)感官效果，從而可以表現(xiàn)各種不同的感情和情調(diào)，如慢的連綿不斷的翻

15、身，表現(xiàn)一種纏綿悱惻的感覺；快速的翻身，表現(xiàn)干凈利索或輕快俏皮；急速有力則表現(xiàn)英武剛健 近年來(lái)，翻身有了新的發(fā)展，結(jié)構(gòu)形式豐富了，加強(qiáng)了流動(dòng)性和復(fù)合性，加強(qiáng)了對(duì)比性，除了性格剛?cè)?、急緩、大小、快慢的?duì)比，作為中國(guó)古典舞基訓(xùn)中技巧的訓(xùn)練內(nèi)容和表現(xiàn)手段，它還可以有進(jìn)一步的發(fā)展，更好地展現(xiàn)我們民族的民族特性。 （三）彈跳的特點(diǎn)中國(guó)古典舞基訓(xùn)中的彈跳，在用力的方法上要求輕、漂，要求運(yùn)動(dòng)過(guò)程中松緊結(jié)合，發(fā)力要集中，過(guò)程的速度要快，講究“發(fā)力在根，用力在梢”，講究“寸勁”。 在彈跳方面，我們民族的特性也越來(lái)越明顯，難度越來(lái)越大。 1、把原來(lái)的民族技巧加以出新和加強(qiáng)難度。 2、加強(qiáng)“身法”性：把地面的身法動(dòng)

16、作向空中發(fā)展。在跳的過(guò)程中呈現(xiàn)擰、傾、翻、閃、展、騰、挪。 3、空中的橫向轉(zhuǎn)體有了新的發(fā)展，這顯示了我們民族技巧的特點(diǎn)和技巧性的加強(qiáng)。 4、高低對(duì)比，起伏跌宕，對(duì)比鮮明是中國(guó)古典舞彈跳的又一特點(diǎn)。 5、由于彈跳技巧的爆發(fā)力量，為彈跳技巧復(fù)雜性的發(fā)展提供和創(chuàng)造了條件，近年來(lái)在彈跳的復(fù)合技巧上有了大幅度的發(fā)展。 6、在空中變方位也是古典舞跳躍的特點(diǎn)。 7、彈跳和武功技巧相結(jié)合。 無(wú)數(shù)的身法和技術(shù)是古典舞所要吸收的重要方面。但其訓(xùn)練目的卻不盡相同。武術(shù)的訓(xùn)練是以技擊和攻防為目的的，舞蹈的訓(xùn)練則是以塑造人物的形象、刻劃人物的性格為目的。 8、與身法結(jié)合，形成和加強(qiáng)了古典舞跳躍進(jìn)的流動(dòng)性和語(yǔ)言性及風(fēng)格特

17、點(diǎn)。（二）、古典舞的音樂(lè)節(jié)奏古典舞在節(jié)奏上特點(diǎn)也很突出，這與我們民族音樂(lè)的特點(diǎn)是分不開的，我們民族音樂(lè)很少象西洋音樂(lè)那樣強(qiáng)弱相同、有規(guī)律的勻速、脈動(dòng)式的節(jié)奏，一般表現(xiàn)為彈性節(jié)奏和點(diǎn)線結(jié)合的特點(diǎn)。體現(xiàn)在節(jié)奏上多為附點(diǎn)（抻趕）或切分（趕抻）或是兩頭抻中間趕，或是兩頭趕中間抻，或是緊打慢做，或是慢打緊做等等。因此，所形成的動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏，諸如則柔、動(dòng)靜、緩急、放收、吞吐抑揚(yáng)頓挫、點(diǎn)線結(jié)合等，從而產(chǎn)生我們特定的動(dòng)律特點(diǎn)和韻律感（三 ）中國(guó)古典舞的常用動(dòng)作及把握中國(guó)古典舞的舞姿復(fù)雜，技術(shù)難度高且運(yùn)動(dòng)幅度大，因此，需要表演者關(guān)節(jié)韌帶和肌肉柔韌性強(qiáng)。中國(guó)古典舞的舞姿有開又有關(guān)（開、關(guān)指外旋和內(nèi)旋）。足的應(yīng)用

18、除了勾、繃、開、關(guān)之外，還有內(nèi)翻和外翻。關(guān)節(jié)需具備多種能力，使關(guān)節(jié)的屈伸、外旋與內(nèi)旋、外展與內(nèi)收的功能得到充分的發(fā)展。因此，作為一個(gè)中國(guó)古典舞的舞蹈演員需要有較全面的軟開度能力。 舞姿與身法是中國(guó)古典舞的精髓。舞姿是造型，身法是韻律，它們之間的變換可以構(gòu)成千姿百態(tài)，舞姿的子午相立體造型，是由擰傾、屈伸、俯仰、縱橫等形狀所構(gòu)成的，它呈現(xiàn)出擰傾中的宛轉(zhuǎn)與修長(zhǎng)，屈伸中的收與放，俯仰、縱橫的交融與變化。這個(gè)變化決定著舞姿的幅度、速度、平穩(wěn)度。這“三度”又需要人體中段的高度柔韌與力量為基礎(chǔ)。至于連接舞姿的身法更是以腰為軸心而發(fā)力帶動(dòng)全身的。無(wú)論是提、沉、沖、靠，或是平圓、立圓、8字圓以及擰、傾屈關(guān)鍵都在

19、腰的應(yīng)用。所以，腰部的應(yīng)用能力和脊椎的屈伸、回旋與側(cè)旋是完成舞姿和身法的關(guān)鍵。 中國(guó)古典舞的舞姿和身法都離不開圓的規(guī)律。足要在踝關(guān)節(jié)處作勾、撇、繃；小腿要在膝關(guān)節(jié)處作跨、蹁；大腿在髖關(guān)節(jié)處作環(huán)動(dòng)；手在腕關(guān)節(jié)處作上盤、下盤；前臂要在肘關(guān)節(jié)處作晃手；上臂要在肩關(guān)節(jié)處作搖臂；腰、胸、頸要回旋都在圍繞一個(gè)“圓”字。 表演中國(guó)古典舞還需要爆發(fā)力強(qiáng)的跳、轉(zhuǎn)、翻技術(shù)的能力。例如：許多彈跳必須借用爆發(fā)力強(qiáng)的快速騰空方法去贏得空間，完成各類空中技術(shù)，達(dá)到古典技術(shù)美的程度。中國(guó)古典舞的旋轉(zhuǎn)因所用重心不同，形式也不同：如平旋類屬于直立重心，擰傾類屬于螺旋重心，而俯旋和仰旋則屬于平衡重心。而“以腰為軸，以臂為輪”的翻轉(zhuǎn)，又是中國(guó)古典舞的特殊技巧。 總括起來(lái)，中國(guó)古典舞表演者需具有的特殊能力可分為如下五個(gè)方面：關(guān)節(jié)柔韌的幅度；舞姿身法的回旋與環(huán)旋；跳的爆發(fā)力；轉(zhuǎn)中的三種不同的舞姿的重心；翻中的水平線。三、舞蹈浪子回頭文字結(jié)構(gòu)開端： 音樂(lè)起以歡快滑稽的音樂(lè)伴著滑稽的動(dòng)作作為開端揭