1、篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán) ; 愛(ài)崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫(xiě)了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代， 注入了一泓清泉， 彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。大千世界， 滾滾紅塵， 人們的雙眼專(zhuān)注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛， 卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。 當(dāng)然， 我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力， 篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見(jiàn)大自然的美景。正如蔣勛先生在生活十講中寫(xiě)下： “物質(zhì)不是不好，

2、 不好的是沒(méi)有抗衡的力量。 ”我們不能任由物質(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園， 不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。 如此， 我以 為， 值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代， 像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景， 才是 時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。品味大千世界， 盡顯時(shí)代風(fēng)采， 是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的心， 所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”?難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫(xiě)著“慢慢走，欣賞啊”來(lái)呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉原野在月光手帕中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的

3、愉悅?要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了， 月牙泉的波光粼粼再難尋覓， 所幸， 我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無(wú)愧。品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙伲哉滟F。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海; “技藝精湛”造就了城市高樓林立，車(chē)水馬龍，可是， 小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神的脊梁， 鑄就了文化的輝煌。 祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝， 最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)， 也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)， 個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛(ài)而在時(shí)代中大放異彩。龍應(yīng)臺(tái)有言： “人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，

4、而文化和語(yǔ)言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。 ”小劉這份對(duì)美的篤定和追尋， 是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。品味這大千世界， 只要我們擁有一顆精致的心， 一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼， 在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。樹(shù)求禽獸以攜，遭拒 ; 結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。勸學(xué)有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用 ?蓋因其腹中有物，非空也。人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令 風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。漢有昭君，不賂畫(huà)工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理

5、昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影， 驚艷了歲月。 是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史 ?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。 修心如蓮， 孔明靜候。 以兼濟(jì)天下之大才贏(yíng)得生前身后名。姜子牙垂釣言：“愿者上鉤

6、。”八十高齡遇文王。可見(jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波; 幾句空話(huà)卻沒(méi)有激起一絲漣漪， 人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。 為利相謀是最正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。于天地山川中探求， 亦得此理。 紫云英鋪滿(mǎn)山野而無(wú)人理睬， 菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助 ?嘗怨世之漠然， 冷眼不助。 心境達(dá)然后方知是己身之妄求。 人之助我， 謝之 ;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰