1、 普通心理學(xué)普通心理學(xué) 主講：寇彧主講：寇彧 北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 第一章第一章 歷史的和歷史的和 現(xiàn)代的心理學(xué)現(xiàn)代的心理學(xué) 第一節(jié)第一節(jié) 心理學(xué)是什么心理學(xué)是什么 一、心理學(xué)是不是科學(xué)一、心理學(xué)是不是科學(xué) （一）心理學(xué)的定義與特征（一）心理學(xué)的定義與特征 心理學(xué)是研究人身自身的學(xué)問。千百年來，人們一直心理學(xué)是研究人身自身的學(xué)問。千百年來，人們一直 在探討其自身的實(shí)質(zhì)和發(fā)展，試圖解開這個(gè)謎。在探討其自身的實(shí)質(zhì)和發(fā)展，試圖解開這個(gè)謎。 “ “心理學(xué)心理學(xué)” ” 一詞常被誤解為是一詞常被誤解為是“關(guān)于心的學(xué)科關(guān)于心的學(xué)科”，其，其 實(shí)實(shí)“心心 理學(xué)理學(xué)”來自于希臘文中的

2、來自于希臘文中的“psyche”psyche”與與“l(fā)ogos”,logos”,倆詞演倆詞演 變而成變而成 “ “psychology”.psychology”.其中其中“psyche”psyche”指指“靈魂靈魂”（soulsoul），）， “l(fā)ogos”logos”義義 指指 “ “講述講述”（discoursediscourse），所以，合起來，），所以，合起來， 心理學(xué)就是闡釋靈魂（心靈）的學(xué)問，我們從這說，可看心理學(xué)就是闡釋靈魂（心靈）的學(xué)問，我們從這說，可看 到心理學(xué)中飽含著哲學(xué)的意味，而科學(xué)心理學(xué)的萌芽，是到心理學(xué)中飽含著哲學(xué)的意味，而科學(xué)心理學(xué)的萌芽，是 在在1919世紀(jì)末期。

3、心理學(xué)是對行為與心理歷程的科學(xué)研究。世紀(jì)末期。心理學(xué)是對行為與心理歷程的科學(xué)研究。 行為行為 內(nèi)外兼顧，此為現(xiàn)代心理學(xué)的特征內(nèi)外兼顧，此為現(xiàn)代心理學(xué)的特征. . 心理歷程心理歷程 ( (二二) ) 科學(xué)的定義與特征科學(xué)的定義與特征 1 1、定義：科學(xué)是運(yùn)用系統(tǒng)的方法處理問題、定義：科學(xué)是運(yùn)用系統(tǒng)的方法處理問題, ,從而從而 發(fā)現(xiàn)事實(shí)變化的真相發(fā)現(xiàn)事實(shí)變化的真相, ,并進(jìn)而探求其原理、原則的不并進(jìn)而探求其原理、原則的不 同。同。 (1)(1)問題：有待解決的問題。問題：有待解決的問題。 (2)(2)方法：采用系統(tǒng)的方法。方法：采用系統(tǒng)的方法。 (3)(3)目的：探求事實(shí)真相目的：探求事實(shí)真相,

4、,探求事實(shí)變化中的原則原探求事實(shí)變化中的原則原 理。理。 2 2、科學(xué)的特征、科學(xué)的特征 客觀性客觀性(objectivity)(objectivity)：實(shí)事求是。：實(shí)事求是。 驗(yàn)證性驗(yàn)證性(verifiability)(verifiability)：結(jié)果和理論的可驗(yàn)證：結(jié)果和理論的可驗(yàn)證 性。性。 系統(tǒng)性系統(tǒng)性(systematization)(systematization)：研究必須遵循一定：研究必須遵循一定 的程序。的程序。 科學(xué)目的的不同層次科學(xué)目的的不同層次 (1)(1)、陳述陳述：將問題研究所獲得的表面事實(shí)表述出：將問題研究所獲得的表面事實(shí)表述出 來來, ,往往不涉及問題發(fā)生的

5、原因。往往不涉及問題發(fā)生的原因。(description)(description) (2) (2)、解釋解釋：分析清楚問題發(fā)生的前因后果：分析清楚問題發(fā)生的前因后果, ,以陳以陳 述為根據(jù)述為根據(jù), ,分析原因。分析原因。(explanation)(explanation) (3) (3)、預(yù)測預(yù)測：根據(jù)現(xiàn)有資料：根據(jù)現(xiàn)有資料, ,推論將來發(fā)生問題的可推論將來發(fā)生問題的可 能性。能性。(prediction)(prediction)。 (4)(4)、控制控制：設(shè)法控制問題發(fā)生的原因：設(shè)法控制問題發(fā)生的原因, ,使可能發(fā)使可能發(fā) 生的問題不生的問題不 至于發(fā)生至于發(fā)生, ,或?qū)⒖赡馨l(fā)生問題的嚴(yán)

6、重性或?qū)⒖赡馨l(fā)生問題的嚴(yán)重性 減小到最低度。減小到最低度。(control)(control) ( (三三) )、心理學(xué)是科學(xué)、心理學(xué)是科學(xué) 心理學(xué)與研究物的自然科學(xué)一樣心理學(xué)與研究物的自然科學(xué)一樣, ,從研從研 究方法究方法, ,工作程序工作程序, , 研究工具研究工具, ,資料分析資料分析, ,研研 究結(jié)果究結(jié)果 的處理等方面的處理等方面, ,都具備了客觀性。都具備了客觀性。 它遵循一定方法和程序它遵循一定方法和程序, , 得到的是可驗(yàn)得到的是可驗(yàn) 證性結(jié)果或理論。證性結(jié)果或理論。 然而然而, ,人性與物性比較差異是明顯的，因而理人性與物性比較差異是明顯的，因而理 科學(xué)也有自己的科學(xué)也有自

7、己的特色特色。 (1)(1)、人性的內(nèi)隱性使心理學(xué)的研究十分困難。、人性的內(nèi)隱性使心理學(xué)的研究十分困難。 (2)(2)、人性之間的個(gè)別差異較大、人性之間的個(gè)別差異較大, ,難以推論。難以推論。 (3)(3)、人性變化迅速、人性變化迅速, ,而規(guī)律難尋而規(guī)律難尋, ,使心理測量非常使心理測量非常 困難。困難。 (4)(4)、研究者自身人性品格的投入、研究者自身人性品格的投入, ,使心理學(xué)研究的使心理學(xué)研究的 客觀性難以把握。客觀性難以把握。 二二 、心理學(xué)的研究對象、心理學(xué)的研究對象 心理學(xué)是研究行為與心理過程的科學(xué)。心理學(xué)是研究行為與心理過程的科學(xué)。 今天，心理學(xué)已成為我們思考人類與環(huán)境今天，

8、心理學(xué)已成為我們思考人類與環(huán)境 以及人類自身相互作用的一種方式方法，它與以及人類自身相互作用的一種方式方法，它與 哲學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、解剖學(xué)以及文化人類哲學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、解剖學(xué)以及文化人類 學(xué)等學(xué)科都有著密切的關(guān)系，就心理學(xué)的研究學(xué)等學(xué)科都有著密切的關(guān)系，就心理學(xué)的研究 對象來說，主要是以下幾個(gè)方面：對象來說，主要是以下幾個(gè)方面： 1 1、個(gè)體心理、個(gè)體心理 (1)(1)、心理過程：心理過程：認(rèn)識過程、情感過程、意志認(rèn)識過程、情感過程、意志 過程。過程。 (2)(2)、 動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)：需要等個(gè)性傾向性。需要等個(gè)性傾向性。 (3)(3)、心理特征：心理特征：個(gè)性心理特征個(gè)性心理特征( (能力

9、、氣質(zhì)、能力、氣質(zhì)、 性格性格) )。 2 2、個(gè)體心理現(xiàn)象和行為、個(gè)體心理現(xiàn)象和行為 行為：人在主客觀因素影響下而產(chǎn)生的外部行為：人在主客觀因素影響下而產(chǎn)生的外部 活動(dòng)，包括有意識的，也包括無意識的。活動(dòng)，包括有意識的，也包括無意識的。 3 3、社會(huì)心理現(xiàn)象、社會(huì)心理現(xiàn)象 個(gè)體在與他人或社會(huì)群體互動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的心個(gè)體在與他人或社會(huì)群體互動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的心 理現(xiàn)象或行為。理現(xiàn)象或行為。 第二節(jié)第二節(jié) 心理學(xué)的歷史發(fā)展心理學(xué)的歷史發(fā)展 一、現(xiàn)代心理學(xué)誕生的歷史淵源一、現(xiàn)代心理學(xué)誕生的歷史淵源 ( (一一) ) 現(xiàn)代哲學(xué)思潮現(xiàn)代哲學(xué)思潮 三位重要的人物：在對人性的解釋上，理性三位重要的人物：在對人性的解

10、釋上，理性 主義與經(jīng)驗(yàn)主義兩派哲學(xué)主張，對科學(xué)心理學(xué)發(fā)主義與經(jīng)驗(yàn)主義兩派哲學(xué)主張，對科學(xué)心理學(xué)發(fā) 展，展， 產(chǎn)生了極大的影響。產(chǎn)生了極大的影響。 1 1、亞里士多德、亞里士多德 (Aristotles, 384-322)(Aristotles, 384-322) 他的著作中已討論到了人性、人類知識的由他的著作中已討論到了人性、人類知識的由 來、五官的運(yùn)用以及記憶功能等。來、五官的運(yùn)用以及記憶功能等。 2 2、笛卡爾、笛卡爾(Rens Descarts,1596-1650)(Rens Descarts,1596-1650) (1)(1)、身心關(guān)系：身心關(guān)系：靈魂與身體有密切的關(guān)系，感知靈魂與身體

11、有密切的關(guān)系，感知 覺，想象及某些情緒活動(dòng)都離不開身體，而身心關(guān)系覺，想象及某些情緒活動(dòng)都離不開身體，而身心關(guān)系 中，人仿佛是一部自動(dòng)機(jī)器，活動(dòng)受力學(xué)規(guī)律的支配。中，人仿佛是一部自動(dòng)機(jī)器，活動(dòng)受力學(xué)規(guī)律的支配。 (2)(2)、提出了、提出了反射反射的概念，他斷定心與身的交流基的概念，他斷定心與身的交流基 地是松果腺，位置在大腦底部。他不相信演繹法，地是松果腺，位置在大腦底部。他不相信演繹法， 而維護(hù)機(jī)械論觀點(diǎn)，因而鼓勵(lì)生理學(xué)者運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)論而維護(hù)機(jī)械論觀點(diǎn)，因而鼓勵(lì)生理學(xué)者運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)論 的解剖方法，的解剖方法， 以發(fā)現(xiàn)動(dòng)物軀體的機(jī)械構(gòu)成。以發(fā)現(xiàn)動(dòng)物軀體的機(jī)械構(gòu)成。 (3)(3) 提出了提出了“天賦概

12、念天賦概念”，認(rèn)為人的某些觀念不，認(rèn)為人的某些觀念不 是是 由經(jīng)驗(yàn)而得到的，而是人的先天組織所賦予的。由經(jīng)驗(yàn)而得到的，而是人的先天組織所賦予的。 3 3、 洛克洛克(John Loke ,1632-1704)(John Loke ,1632-1704) 提倡經(jīng)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)人類一切知識均提倡經(jīng)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)人類一切知識均 來自后天經(jīng)驗(yàn)，因而反對理性主義倡導(dǎo)的先來自后天經(jīng)驗(yàn)，因而反對理性主義倡導(dǎo)的先 天觀念的說法，他認(rèn)為人類本性猶如一塊天觀念的說法，他認(rèn)為人類本性猶如一塊 “白板白板”，純?nèi)粺o色，不分善惡，其后來的，純?nèi)粺o色，不分善惡，其后來的 一切改變，完全決定于后天的經(jīng)驗(yàn)。一切改變，完全決定于后

13、天的經(jīng)驗(yàn)。 (二二) 、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)生理學(xué)、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)生理學(xué) 生物、生理學(xué)的研究對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了生物、生理學(xué)的研究對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了 重大影響，例如達(dá)爾文的進(jìn)化論中的諸多觀點(diǎn)：重大影響，例如達(dá)爾文的進(jìn)化論中的諸多觀點(diǎn)： 遺傳、環(huán)境、個(gè)別差異、適應(yīng)等，都成了以后心遺傳、環(huán)境、個(gè)別差異、適應(yīng)等，都成了以后心 理學(xué)研究的部分主題。理學(xué)研究的部分主題。 生理學(xué)的研究對心理學(xué)的影響，主要始生理學(xué)的研究對心理學(xué)的影響，主要始 于于1919 世紀(jì)法國三位生理學(xué)家的研究，他們的研究奠定世紀(jì)法國三位生理學(xué)家的研究，他們的研究奠定 了生理心理學(xué)的基礎(chǔ)，他們也被人們稱為心理學(xué)了生理心理學(xué)的基礎(chǔ)，他們也被人們稱為心理

14、學(xué) 研究的先驅(qū)。研究的先驅(qū)。 1 1、繆勒（、繆勒（Johannes Miiller 1801-1858Johannes Miiller 1801-1858）：）： 提出神經(jīng)特殊能量說，主張大腦的功能是分區(qū)提出神經(jīng)特殊能量說，主張大腦的功能是分區(qū) 的，人類對外界刺激之所以能夠感覺，能夠辨別，的，人類對外界刺激之所以能夠感覺，能夠辨別， 就是因?yàn)椴煌纳窠?jīng)傳導(dǎo)具有特殊的能量，神經(jīng)沖就是因?yàn)椴煌纳窠?jīng)傳導(dǎo)具有特殊的能量，神經(jīng)沖 動(dòng)是由于細(xì)胞之間的電化作用而產(chǎn)生的。這些理論動(dòng)是由于細(xì)胞之間的電化作用而產(chǎn)生的。這些理論 后來由于學(xué)生赫爾姆霍茲進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)證實(shí)，他用青后來由于學(xué)生赫爾姆霍茲進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)證實(shí)，他用青 蛙的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)測量了神經(jīng)的傳導(dǎo)速度，為生理學(xué)和蛙的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)測量了神經(jīng)的傳導(dǎo)速度，為生理學(xué)和 心理學(xué)中應(yīng)用反應(yīng)時(shí)的測量方法奠定了基礎(chǔ)。心理學(xué)中應(yīng)用反應(yīng)時(shí)的測量方法奠定了基礎(chǔ)。 2 2、 赫爾姆霍茲赫爾姆霍茲 （HermannVonHelmholtz,1821-1894HermannVonHelmholtz,1821-1894）：）： 倡導(dǎo)色覺理論與聽覺理論倡導(dǎo)色覺理論與聽覺理論。 3 3、費(fèi)希納、費(fèi)希納 （Gustav Theoder