1、.淺析紀(jì)錄片小人國(guó) 關(guān)注兒童 關(guān)注教育 關(guān)注成長(zhǎng) 紀(jì)錄片小人國(guó)講述了北京一所名為巴學(xué)園的幼兒園里發(fā)生的故事。兩到六歲的一群孩子，他們的打打鬧鬧、嘻嘻笑笑、哭哭啼啼和蹦蹦跳跳，以及老師的耐心、教育與呵護(hù)，共同營(yíng)造了一個(gè)屬于孩子自己的那個(gè)自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的神秘國(guó)度。人物分析影片主要記錄了辰辰、池亦洋和錫坤三個(gè)孩子的故事，而巴學(xué)園的院長(zhǎng)大李老師的教育則貫穿了整部影片。她無(wú)時(shí)不刻地不在影響和關(guān)注著孩子們，用愛(ài)心、耐心、關(guān)心澆灌著孩子們的成長(zhǎng)。辰辰兒童世界里友誼的代表影片以一個(gè)搖的鏡頭開(kāi)始，捕捉到辰辰之后，便用特寫(xiě)和全景交替使用的方式來(lái)刻畫(huà)辰辰這一形象。沒(méi)有笑容的臉上略顯緊張，黑亮的眼睛有些張望，局促

2、不安的手腳透漏著焦慮，辰辰等南德的故事又開(kāi)始了。辰辰，一個(gè)沉靜而特別的小女孩，在巴學(xué)園里稍顯怪異。她似乎沒(méi)有別的朋友，因?yàn)樯蠈W(xué)總是比南德來(lái)得早的緣故，“等待成為辰辰每天早晨的功課”。從夏天到冬天，不管外面天氣如何，她總是堅(jiān)持在屋子外面等南德，直到南德來(lái)了，她才會(huì)笑著換鞋后跑進(jìn)屋子里去吃飯。她和南德一起玩過(guò)家家的游戲，吃飯時(shí)把自己碗里的飯舀給南德吃，睡覺(jué)時(shí)也緊挨著南德。老師問(wèn)辰辰，“在幼兒園里最喜歡誰(shuí)？”她毫不猶豫地說(shuō)是南德，老師又問(wèn)其原因，她回答道，“他是我的好朋友。”這種微妙復(fù)雜的情感或許就是兒童世界里的友誼吧。影片的結(jié)尾講述到，巴學(xué)園要搬遷，辰辰與南德要分開(kāi)了。大李老師把兩人叫到一起，以一

3、種輕松的講故事的方式告知了兩個(gè)孩子，并鼓勵(lì)辰辰去結(jié)交新的朋友。雖然已開(kāi)始辰辰表現(xiàn)的有點(diǎn)沮喪和難過(guò)，不過(guò)在老師的調(diào)侃之下，還是露出了甜蜜的笑容。大李老師以輕松愉快的方式圓滿(mǎn)的解決了這一問(wèn)題，可見(jiàn)她對(duì)于幼兒教育確是深有造詣。池亦洋兒童世界里領(lǐng)導(dǎo)者的代表池亦洋，一個(gè)經(jīng)常被老師請(qǐng)坐反思角的孩子，在幼兒園里就是個(gè)“小霸王”。他憑借自己個(gè)頭大，長(zhǎng)得壯，總是想要領(lǐng)導(dǎo)、教育別的小孩子，當(dāng)別的孩子反抗之時(shí)，他就要以拳頭來(lái)解決問(wèn)題，因而也成為被教育的“重點(diǎn)對(duì)象”。在“眾人討棍”事件中，我們至少看出對(duì)孩子兩方面的教育。對(duì)于“討棍者”，是權(quán)利意識(shí)的熏陶。老師教育孩子們，“屬于我們的東西，我們有權(quán)利要回來(lái)”。對(duì)于“被討

4、者”，是對(duì)暴力手段的斥責(zé)。大李老師在教育池亦洋時(shí)說(shuō)到，“在這個(gè)世界，用暴力去征服別人是沒(méi)有出息的。”雖然在生活中池亦洋處處被大李老師教育，在玩足球時(shí)被教育要遵守游戲規(guī)則，在課堂上被教育不能破壞集體原則。這樣在我們看來(lái)一個(gè)只會(huì)調(diào)皮搗蛋、欺負(fù)弱小的“小霸王”，再被其他家長(zhǎng)要求開(kāi)除時(shí)，大李老師卻做出了截然不同的選擇。她看到了池亦洋的閃光之處，“在構(gòu)建人格方面，池亦洋為其他的男孩子樹(shù)立了榜樣。”男孩子絕不是脆弱的代表，只要在合理的教育、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)之下，他們的領(lǐng)導(dǎo)才能是可以發(fā)揚(yáng)光大的。這一點(diǎn)，我們?cè)诤髞?lái)看池亦洋調(diào)節(jié)其他孩子打架之時(shí)，便得到了印證。錫坤兒童世界好奇心的代表錫坤，一個(gè)對(duì)世界上任何東西都充滿(mǎn)好

5、奇的可愛(ài)小男孩，給巴學(xué)園帶來(lái)了不少樂(lè)趣。無(wú)論是垃圾桶、地板、剪刀，還是老師的鞋子和發(fā)卡，他都想“一探究竟”，以自己的想法，用自己的方法，來(lái)探索這個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)還是神秘又陌生的世界。對(duì)錫坤的教育，大李老師并沒(méi)有像對(duì)池亦洋那樣，講究各種規(guī)則和原則，而是給了他一個(gè)自由探索的空間，讓他充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，以自己的理解來(lái)完成“創(chuàng)作”。結(jié)構(gòu)分析影片采取了雙線索結(jié)構(gòu)來(lái)完成“小人國(guó)”故事的講述：一是“時(shí)間流”，主要記錄了從春天一直到冬天，在巴學(xué)園發(fā)生在幼兒身上的許許多多的趣事、樂(lè)事和奇事。幾個(gè)記錄辰辰等待南德的片段，共同組成了“時(shí)間流”的變換。二是“事件流”，影片把辰辰、池亦洋和錫坤的故事交叉敘述、分

6、步呈現(xiàn)，使得影片的節(jié)奏緊湊有序，內(nèi)容又不顯得單調(diào)重復(fù)。雙線索結(jié)構(gòu)的使用，使我們看到了隨著時(shí)間的變化和教育的深入，孩子們?cè)跓o(wú)形之中受到的影響與改變。配樂(lè)分析影片的背景音樂(lè)主要包括三大部分：一是辰辰等待南德的音樂(lè)。這部分音樂(lè)輕柔舒緩中略帶有淡淡的憂(yōu)傷，仿佛在訴說(shuō)著辰辰內(nèi)心的期盼和急切，聽(tīng)起來(lái)總有一種莫名的心痛。二是錫坤探索世界時(shí)的音樂(lè)。這部分音樂(lè)輕松愉快中伴有幽默，看著可愛(ài)的錫坤天真無(wú)邪的表情，搞笑滑稽的舉動(dòng)，我們會(huì)情不自禁的笑起來(lái)，似乎看到了自己童年中那份最純、最真的歡樂(lè)。同時(shí)，這部分音樂(lè)對(duì)于調(diào)節(jié)影片氣氛也起到了不小作用。最后一部分音樂(lè)主要集中在孩子們集體活動(dòng)之時(shí)，在秋天的落葉中，在冬天的白雪中

7、，孩子們自由自在的奔跑，伴著歡暢的音樂(lè)，他們展開(kāi)翅膀，擁抱天空。影片的音樂(lè)以適應(yīng)情節(jié)發(fā)展為主，在烘托氣氛方面做得比較成功。主題分析在我看來(lái)，兒童世界縱然有其神秘之地，兒童心理縱然有其難解之處，但就整部影片而言，巴學(xué)園里孩子們的許多行為還是讓我們看到了成年人的影子，或者說(shuō)“小人國(guó)”的故事就是成年人生活的縮小版。例如，傲慢的池亦洋在被罰的時(shí)候，環(huán)臂在胸，翹著二郎腿，儼然一個(gè)仗勢(shì)凌人角色，與其年齡、身份極為不符。這種情況很難說(shuō)，他沒(méi)有受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。值得高興的是，他因受罰而被單獨(dú)拍攝時(shí)所表現(xiàn)出得反感與煩悶，至少說(shuō)明他懂得是非對(duì)錯(cuò)，對(duì)于做錯(cuò)事即使不承認(rèn)，他也覺(jué)得有些不好意思。所謂“人小鬼大”，

8、也莫過(guò)如此。兒童的心智還不成熟，對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)的分辨能力不強(qiáng)，而童年階段又是孩子模仿、學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)的時(shí)候，如果稍有放松，恐怕就會(huì)誤入歧途，所以這一階段對(duì)于孩子的教育就顯得尤為重要。而影片中大李老師的教育方式，相比于其他幼兒園秩序化的教育模式，還是略勝一籌的。顯然她“采納”了孔子的建議因材施教，對(duì)辰辰，她是尊重和關(guān)心；對(duì)錫坤，是鼓勵(lì)和欣賞；而對(duì)于池亦洋，則是及時(shí)有力地糾正和管束。正像影片里小車(chē)上寫(xiě)的那樣，“孩子是腳，教育是鞋”，要想孩子走得又快又穩(wěn)，那么教育就必須量好每個(gè)孩子的尺碼，做最合適的鞋。該放縱的放縱，該約束的約束，“一視同仁”只能用在相互關(guān)系上，而不是教育方法上。不過(guò)，影片對(duì)于家長(zhǎng)與孩子

9、的關(guān)系，幾乎沒(méi)有做任何展現(xiàn)，除了接送孩子上下學(xué)，我們也幾乎看不到父母和孩子之間的交流過(guò)程。所以，這也提醒了廣大父母，應(yīng)多多注意孩子的心理變化，及時(shí)溝通，不僅要懂得養(yǎng)孩子，更要懂教孩子。由此可見(jiàn)，本片的主題在于通過(guò)對(duì)兒童世界的戲劇呈現(xiàn)，對(duì)幼兒園老師教育的真是跟進(jìn)，既給予大人對(duì)孩子進(jìn)一步了解的機(jī)會(huì)，也提醒我們幼兒教育的重要之處。此外，影片的拍攝在其他方面也有可取之處。畫(huà)面風(fēng)格較為明亮干凈，符合兒童朝氣蓬勃的形象；影片剪輯有張有弛，使觀眾不至于沉溺于一個(gè)主人公的故事；拍攝對(duì)象的選擇具有典型性，既生動(dòng)立體地反映幼兒園的生活，又使得影片內(nèi)容豐富，具有可觀性等等。當(dāng)然，一些專(zhuān)家認(rèn)為該片在內(nèi)容缺乏代表性，為追求市場(chǎng)份額，只注重影片的故事性，而忽視了紀(jì)錄片應(yīng)有的真實(shí)性。在我看來(lái)，巴學(xué)園雖然缺乏代表性，但卻極富典型性，它所實(shí)施的教育模式，非但沒(méi)有扼殺孩子的天性，剝奪孩子童年的快樂(lè)，反而給孩子們更自由的發(fā)展空間，更廣闊的飛翔天空，相對(duì)于處處管