1、山東省煙臺市2019-2020學年高一語文下學期期中試題（含解析）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，只收答題卡。一、現代文閱讀（36分）（一）現代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：自古以來，東西方都重視美育對立德樹人的作用。古希臘柏拉圖曾在理想國中提出音樂教育對于培養城邦公民勇敢、節制、正義等美德的重要性。而美育之于數千年中華

2、民族社會發展與文化傳承亦功不唐捐。上古時期，中國便已出現詩、樂、舞三位一體的樂教；西周建立起來的禮樂文化制度，則對中國數千年文明產生極為深遠的影響。春秋時期，孔子提出的“興于詩，立于禮，成于樂”“志于道，據于德，依于仁，游于藝”等思想，更奠定了審美教育特別是藝術教育在中國文化中不可替代的地位。孔子深知藝術審美的力量，雖然“禮”與“德”已由德育內化為一種心理要求，但只有“成于樂”“游于藝”的美育才是最高境界。在此，道德目標通過審美轉化，成為自由人性的有機組成而發端內心，讓枯燥嚴肅的理性染上靈動的色彩。孔子的美育思想是后世文以載道的理論基礎，也是其精神價值核心所在，一直被此后的儒家所繼承。如戰國孟

3、子提出“充實之謂美”；西漢樂記提出“樂者，通倫理者也”；宋明理學經廣泛吸收佛道理論之后，將美育理論本體化、精致化、體系化，提倡灑落自得、渾然至樂的人生風范和人生境界，強調通過“樂”這一自由心境的體驗，達到真、善、美及知、情、意的統一，等等。不難看出，中國傳統美育不僅傳授藝術形式帶來的審美情感，而且蘊含深厚濃郁的家國情懷、社會理性與道德精神。事實上，道德和藝術正是中華傳統文化兩大精神基石，中華人文精神亦由此帶有泓邃的審美品格。如錢穆所言：“文學必在道義中，而道義則求其藝術化。中國之人生樂處，即在是矣。此非中國之文化特質乎！”在中國，藝術與道德的有機結合，涵養出一種人格審美求善的美育文化和美育精神

4、，甚至不妨說，中華傳統文化精神的形成方式和渠道就是美育。縱觀歷代中國社會，無不將生活化、道德化的藝術作為人格培養的基本手段。這種通過審美中介來實現外在規范向內在自覺的轉變，迥異于德國哲學家康德對抽象“先驗理性”或“道德律令”的絕對服從，而是融合具體情境，一方面在藝術審美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培養中追求人格的藝術境界，最終實現“從心所欲不逾矩”的極致。摘編自吳為山以美育提升人文素養筑牢文化自信）（光明日報2019年2月1日）材料二：有兩種錯誤論調需要警惕：一是美育無用論，二是美育實利論。這兩種論調看似相反，實則是功利主義教育的不同表現。所謂美育無用論，是有些人認為美育在當前的教育

5、考核體系中，還沒有真正全面地列入日常正式課程，非藝術院校不計算高考分數，不作為升學考試標準，因此不需要給予足夠重視。這種論調忽視的一個事實是，時代新人不可能在一個只講物質利益的大環境下獲得健康全面成長，一個審美能力、審美精神缺失的人，不可能登高行遠。所謂美育實利論，則是緊盯著學習某種藝術技能的功利目的，將美育工具化，在教育過程中，美育本該具有的超越功利目的、育人心靈的追求被忽略了。美育之“用”不在掌握一種藝術技能、獲得一個榮譽證書的現實功用，美育之“用”是大用，于個人來說，是塑造人的美好心靈、提高人的綜合素質、促進人的全面自由發展；于社會來說，是培養擔當民族復興大任的時代新人，為全面建成小康社

6、會、建設社會主義現代化強國添磚加瓦。這兩方面目標一致，高度統一。摘編自馮雙百（立德樹人 美育大有可為（人民日報2019年2月22日）材料三：課程是用知識內容鋪設的實現人的發展目標的“跑道”，如有學者所說，是學校為實現教育目標而規定的學習科目以及校內外一切影響學習成長的教育因素的總和。而美育課程，就是用美和審美知識鋪設的實現美育目標的“跑道”。藝術是表達美的最典型方式，因此藝術課程也必然是美育的主要渠道。面向全體普通學生、承擔美育功能的藝術教育，與培養專業藝術人才的藝術教育，顯然有不同目標、內容和教學方法。所以，后者稱為藝術教育，前者就應該稱為藝術美育。面向全體學生的學校美育，必須首先有堅實落地

7、生根的核心和主線，這就是面向全體學生開設的學校藝術課程體系或藝術美育課程體系。圖：藝術課程與教學的審美化改造上述新時代面向全體普通學生的藝術美育課程體系，首先必須完成國家規定要開齊、開足的音樂、美術課程，有條件的學校則必須開好音樂、美術課程。此外，有必要增設面向全體學生的藝術與審美綜合課程，使各類藝術課程形成有機聯系，培養學生跨界藝術鑒賞能力；結合學校條件和特色開設各種藝術選修課程，如舞蹈、戲劇、書法、民間藝術等，通過藝術興趣小組的訓練活動，使學生盡可能獲得12項藝術表現技能，如表演、器樂、書法、工藝設計等。而所有這些面向全體學生的藝術課程的根本目標，都是為了“提高學生審美與人文素養”，因此也

8、都必須遵循美育規律，按照美育目標，致力于改進美育教學的探索。摘編自趙伶俐創建新時代大美育課程體系（中國教育報2019年5月23日）1. 下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是a. 孔子深知藝術審美的力量，認為只有通過“成于樂”和“游于藝”的審美教育，才能將道德目標內化為一種心理要求。b. 美育是中華傳統文化精神形成的途徑，是藝術與道德的有機結合，對于數千年中華民族社會發展與文化傳承功不可沒。c. 美育無用論和美育實利論的本質都是功利主義教育，前者將美育當做工具，后者忽視了對審美能力和審美精神的培養。d. 為了“提高學生審美與人文素養”，材料三圖表中的課程必須開齊開足，按照美育目標，致力于

9、改進美育教學的探索。2. 根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是a. 新時代面向全體普通學生的藝術課程體系有利于促進人的全面自由發展，培養擔當民族復興大任的時代新人。b. 藝術課程既能夠培養專業藝術人才，也可以承擔美育功能，所以接受過藝術熏陶的人，其心靈會更健康更美好。c. 實施材料三中的有關藝術美育課程，并且納人當前的教育考核體系之中，對于糾正“美育無用論”有積極作用。d. 材料二重在厘清觀念，提升人們對美育的認識；材料三致力于美育的具體實施，抓藝術課程讓美育落地生根。3. 下列說法中，不能體現材料一“在藝術審美中追求人格的道德境界”理論的一項是a. 開設藝術美育課程，培養時代新人，為民

10、族復興大業作出積極貢獻。b. 每次我和我的祖國旋律響起，都能夠振奮華夏兒女的愛國之心。c. 品味“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾意境，感受豁達人生情懷。d. 很多學校借助于藝術與審美綜合課程，培養學生跨界藝術鑒賞能力。4. 材料一是怎樣進行論證的？請簡要說明。5. 如何實現美育在立德樹人方面的作用？請結合材料談談你的看法。【答案】1. b 2. b 3. d 4. 先擺事實，證明東西方都重視美育對立德樹人的作用；后講道理，論證中國傳統美育是藝術與道德的有機結合。文章觀點明確，論據典型有力。文章綜合運用了例證、引證、對比論證等多種論證方法，論證充分，說服力強。 5. 在思想上要重視，繼承中華文化

11、重視美育的優良傳統，吸收西方文化重視美育的有益成分。在認識上要端正，堅決糾正“美育無用論”和“美育實利論”兩種錯誤論調。在實踐上要落實，學校要構建面向全體學生的學校藝術課程體系或藝術美育課程體系。【解析】【1題詳解】本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。a項，不合文意，道德目標可以由德育內化為心理要求，并非只有通過“成于樂”和“游于藝”；c項，“前者將美育當做工具，后者忽視了對審美能力和審美精神的培養”錯誤。結合“有兩種錯誤

12、論調需要警惕：一是美育無用論，二是美育實利論所謂美育實利論，則是緊盯著學習某種藝術技能的功利目的，將美育工具化，在教育過程中，美育本該具有的超越功利目的、育人心靈的追求被忽略了”分析，最后兩句內容錯位；d項，“材料三圖表中的課程必須開齊開足”錯，應根據學校的條件和特色開設相關課程，但是音樂、美術必須開齊開足。故選b。【2題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。b項，因果關系不成立，于文無據。結合“這種論調忽視的一個事

13、實是，時代新人不可能在一個只講物質利益的大環境下獲得健康全面成長，一個審美能力、審美精神缺失的人，不可能登高行遠。所謂美育實利論，則是緊盯著學習某種藝術技能的功利目的，將美育工具化，在教育過程中，美育本該具有的超越功利目的、育人心靈的追求被忽略了”分析，原文沒有說“接受過藝術熏陶的人，其心靈會更健康更美好”，且選項前后不構成因果關系。故選b。【3題詳解】本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。題干問的是“下列說法中，不能體現材料一在藝術審

14、美中追求人格的道德境界理論的一項”，結合材料一“中國傳統美育不僅傳授藝術形式帶來的審美情感，而且蘊含深厚濃郁的家國情懷、社會理性與道德精神”“在中國，藝術與道德的有機結合，涵養出一種人格審美求善的美育文化和美育精神，甚至不妨說，中華傳統文化精神的形成方式和渠道就是美育”等分析，在藝術審美的過程中，通過藝術形式帶來的審美情感，蘊含的精神等，達到提升道德境界的目的。分析選項內容，“開設藝術美育課程”“我和我的祖國旋律”“品味大漠孤煙直，長河落日圓的雄渾意境”為藝術審美行為，“為民族復興大業作出積極貢獻”“振奮華夏兒女的愛國之心”“感受豁達人生情懷”等為追求人格的道德境界。d項，可以用來支撐“在道德

15、培養中追求人格的藝術境界”這一觀點。故選d。【4題詳解】本題主要考查分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“材料一是怎樣進行論證的？請簡要說明”，論證特點分析一般從三個角度答題：論證思路：提分解式：提出論題（論點）、分析問題（展開論證）、解決問題（得出結論）；駁論式：提出錯誤觀點、批駁錯誤觀點、提出正確觀點。論證的結構模式：a、總分式結構 b、對照式結構 c、層進式結構 d、并列式結構。也有可能是兩種結構相結合，稱作綜合式。論證方法：掌握幾種常見的論證方法及其表達效果。如引證、例證、比喻論證、正反對比論證等。結合“自古以來，東西方都重視美育對立德樹人的作用”“古

16、希臘柏拉圖曾在理想國中提出音樂教育對于培養城邦公民勇敢、節制、正義等美德的重要性。而美育之于數千年中華民族社會發展與文化傳承亦功不唐捐”等分析，先擺事實，證明東西方都重視美育對立德樹人的作用。結合“不難看出，中國傳統美育不僅傳授藝術形式帶來的審美情感，而且蘊含深厚濃郁的家國情懷、社會理性與道德精神”“一方面在藝術審美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培養中追求人格的藝術境界，最終實現從心所欲不逾矩的極致”等分析，后講道理，論證中國傳統美育是藝術與道德的有機結合。結合“古希臘柏拉圖曾在理想國中提出音樂教育對于培養城邦公民勇敢、節制、正義等美德的重要性”“興于詩，立于禮，成于樂”“志于道，據于

17、德，依于仁，游于藝”“文學必在道義中，而道義則求其藝術化。中國之人生樂處，即在是矣。此非中國之文化特質乎！”“一方面在藝術審美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培養中追求人格的藝術境界”“這種通過審美中介來實現外在規范向內在自覺的轉變，迥異于德國哲學家康德對抽象先驗理性或道德律令的絕對服從”等分析，文章綜合運用了例證、引證、對比論證等多種論證方法，說服力強。【5題詳解】本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現有材料是尋找解決實際問題的依據，但現有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本

18、的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。結合“自古以來，東西方都重視美育對立德樹人的作用。古希臘柏拉圖曾在理想國中提出音樂教育對于培養城邦公民勇敢、節制、正義等美德的重要性。而美育之于數千年中華民族社會發展與文化傳承亦功不唐捐”“中國傳統美育不僅傳授藝術形式帶來的審美情感，而且蘊含深厚濃郁的家國情懷、社會理性與道德精神。事實上，道德和藝術正是中華傳統文化兩大精神基石，中華人文精神亦由此帶有泓邃的審美品格”等分析，在思想上要重視。結合“有兩種錯誤論調需要警惕：一是美育無用論，二是美育實利論。這兩種論調看似相反，實則是功利主義教育的不同表現”分析，在認識上要端正，堅決糾正“美育無用論”

19、和“美育實利論”兩種錯誤論調。結合“面向全體普通學生的藝術美育課程體系，首先必須完成國家規定要開齊、開足的音樂、美術課程，有條件的學校則必須開好音樂、美術課程。此外，有必要增設面向全體學生的藝術與審美綜合課程，使各類藝術課程形成有機聯系，培養學生跨界藝術鑒賞能力；結合學校條件和特色開設各種藝術選修課程”“藝術是表達美的最典型方式，因此藝術課程也必然是美育的主要渠道。面向全體普通學生、承擔美育功能的藝術教育，與培養專業藝術人才的藝術教育，顯然有不同目標、內容和教學方法”等分析，在實踐上要落實。（二）現代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。廷見元帝曹禺燕婉動聽的官樂在大殿里

20、飄蕩。宮娥儀仗迤邐擺開。王昭君豐容靚飾，光彩照人，顧影徘徊，驚動左右。她走上來。蕭育：貴人朝見大單于殿下。王昭君：后庭王昭君覲見大單于殿下，千歲！千千歲！（垂下眼）元帝：平身。王昭君：謝天子。蕭育：（望著元帝與呼韓邪）下面還有備選的美女，還要看嗎？陛下。元帝：（望著王昭君）不，不用了。蕭育：（對呼韓邪）大單于呢？呼韓邪：（還在驚愕中）不，不，就依天子陛下吧。元帝：（贊美地）漢宮中居然有這樣一塊未曾雕琢的美玉啊！（和藹地）好，你為我們唱一段鹿鳴之曲，來歡祝單于吧。王昭君：后庭王昭君萬死，昭君沒有學過。元帝：哦？王昭君：臣昭君愿唱一支比鹿鳴還要盡意的歌子。舉朝震驚。元帝：什么？王昭君：（從容地）長

21、相知。王龍：（厲聲地）大膽！這是鄉俚下民的情歌，怎么能在天子面前歌唱，侮慢圣聽！元帝：（吃驚，卻沒有發脾氣）哦，長相知，這叫什么東西？王昭君：（從容不迫）陛下愿聽嗎？蕭育：（也忍不住了）這個姑娘簡直是出人意外。元帝：（被王昭君雍容自若的態度所吸住，笑著）好，你唱吧。下面有人伴奏嗎？殿下無人回答。苦伶仃：（走出跪下）老奴苦伶仃愿試一試。王龍：（抗議地）陛下！元帝：（溫和地）讓她唱。苦伶仃從腰間拿出一支胡管，吹起來。王昭君：（唱）上邪！/我欲與君長相知/長命毋絕衰/山無陵/江水為竭/冬雷震震/夏雨雪/天地合/乃敢與君絕/長相知啊/長相知。王昭君唱得悠婉動人，聲徹天外。元帝隨著歌聲，領會每一句詩，王

22、昭君唱畢，跪拜。元帝：唱得好，真唱得好！是天上的音樂。平身。王昭君：謝陛下。（站起）元帝：（忽然）但是你不覺得你有罪嗎？王昭君：（又跪下）昭君死罪。昭君沒有迎逢陛下圣意，歌唱陛下的御作，昭君死罪。元帝：不是。你在這樣的嘉賓面前，唱起這樣兒女的情歌，不是失了禮嗎？王龍：就是啊，陛下，這應該交掖庭治罪，該砍頭的。王昭君：陛下能容臣昭君一言不？元帝：好，你說。王昭君：陛下，如果能容昭君一言，這樣的話是要站著說的。元帝：好，你就站著說。王昭君：（立起來，意態自若，侃侃然）陛下，禮發于誠，聲發于心，行出于義。天生圣人都是本著“義”和“誠”的大道理治理天下的。于今，漢、匈一家，情同兄弟，弟兄之間，不都要長

23、命相知，天地長久嗎？長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。長相知，長不斷，難道陛下和單于不想“長相知”嗎？難道單于和陛下不要“長不斷”嗎？長相知啊！長相知！這豈是區區的男女之情，碌碌的兒女之意哉！元帝：（忍不住連連點頭）好，好！呼韓邪：（也忍不住）啊，陛下，這真是說得好極了。這時，全朝上下也忽然歡快起來。元帝：（聽了多遍，依然忘記）你叫什么名字？王昭君：臣早已稟奏，王昭君。元帝：哦，王昭君，王昭君。你恰恰說到我們的心上了。元帝：（對呼韓邪）你看，這一點不就神奇嗎？（對苦伶仃）可你怎么也會吹這個調子呢？苦伶仃：啟奏天子，塞上胡、漢兩家百姓都會唱這個歌子的。元帝：哦，胡人、漢人都會唱的？苦伶仃：

24、是，陛下。這時，一個年老的大黃門執羽檄，上。黃門：啟奏陛下！雞鹿寨十萬火急，羽書傳到長安，請圣裁。元帝：蕭卿代讀。蕭育：（展開羽書）“雞鹿寨都尉祁連將軍、云中太守陳昌等急奏天子陛下：昨夜匈奴騎兵突然襲擊，放兵搶劫漢朝商隊，將貨物一掃而空，又乘風縱火，將關市燒毀。臣等急派兵馬。胡騎遁去，不知下落元帝：不要念下去了。呼韓邪：（大驚失色）溫敦，這是怎么回事？溫敦：消息突然，小臣毫不知曉。元帝：（拿著羽書，笑著說）你們說，這個緊急軍報奇怪不奇怪？大單于呼韓邪：（離座）陛下！帝：（望著蕭育）這豈不是太荒唐了嗎？呼韓邪：（猜不出元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下帝：（忽然向王昭君，立起）你剛才說什么“相

25、疑相知”的話，是怎么講的？王昭君：（清清楚楚地）長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。元帝：（忽然，對呼韓邪閃出寬慰的笑容）對啊！不相疑，才能長相知。弟兄朋友之間，不就是這樣嗎。（走到呼韓邪面前）呼韓邪單于，邊塞上的事情出人意外，總是不免的。但是對我們天長地久的昆弟、翁婿之歡，這不是一件很小的事情嗎？放心吧。猜得出來，匈奴剛剛太平，有一些不臣之徒在找單于的麻煩，趁你在長安，要給你難堪。難道中原的人可以上這樣的當嗎？呼韓邪：臣惶恐。今天，中原天子的深情，臣永遠不能忘記，臣定要徹查此事，稟報天子。元帝：（勸慰地）不說這些了吧。我們親家還談我們的和親大事吧。（對蕭育，指王昭君）這就是單于未來的閼氏

26、嗎？蕭育：（望著呼韓邪）那就看大單于的心意了。呼韓邪：（立刻走向元帝面前，作禮）臣感謝天子。蕭育：恭賀單于殿下選了閼氏。這時，全朝上下頓時歡呼起來。殿外喊著：“單于和親，千秋萬歲！”【注】本節選自曹禺王昭君第二幕，題目為編者所加。后面故事為昭君被冊封公主，出嫁匈奴。她和單于一心，互相守護，化解種種危機。6. 下列對節選部分戲劇內容的理解，不正確的一項是a. 面對王龍等朝中大臣的阻撓，王昭君毫不畏懼，從容自若，最終打動元帝，得以在朝堂上演唱長相知。b. 長相知本來是表現生死不渝愛情的情歌，而劇中卻賦予其新的意義，象征漢、匈長久友好，世代相知。c. 劇中的漢元帝在面對匈奴挑起事端的斗爭時，既保持了

27、大漢的威嚴，又給單于以充分理解，是個明君形象。d. 呼韓邪單于親赴長安和親，自己的部下卻在邊境騷擾，面對元帝的質問和諒解，單于表面平靜，內心復雜。7. 下列對戲劇藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是a. 開頭舞臺說明描寫了王昭君華麗出場，暗示出人物在劇情發展中將有不俗表現。b. 節選部分主要通過人物對白展開故事，眾多人物的形象在言談舉止中躍然紙上。c. 作者對苦伶仃這個人物說出胡漢百姓心聲之事極盡渲染，表現追求和平的主題。d. 劇中除正面描寫外，還多運用側面描寫，如通過眾人反應表現昭君的美麗與不凡。8. 作者是如何設置戲劇沖突來推動情節發展的？9. 昭君形象上有哪些特點？請結合全文簡要概括。【答

28、案】6. d 7. c 8. 利用不同人物的不同思想認識來設置矛盾，圍繞唱鹿鳴還是長相知，以及對長相知的不同理解，在王昭君和元帝君臣之間展開矛盾沖突。通過因果關系（或：通過外部矛盾推動內部矛盾）來設置戲劇沖突，因為匈奴小股部隊在邊境上襲擊漢地的行為，導致朝堂上爆發了漢朝皇帝和匈奴單于之間的矛盾沖突。 9. 豐容靚飾，相貌光彩照人；心懷大義，顧念漢匈和平；見識高遠，舊曲翻出新意；不卑不亢，態度從容有致。【解析】【6題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答

29、此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。d項，“表面平靜”錯。結合“（大驚失色）溫敦，這是怎么回事”“（離座）陛下”“（猜不出元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下”等分析，單于應該大驚失色，不能得出“表面平靜”。故選d。【7題詳解】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對戲劇藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“戲劇藝術特點”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。c項，“極盡渲染”錯。結合“苦伶仃：啟奏天子，塞上胡、漢兩家百姓都會唱這個歌子的”“苦伶仃從腰

30、間拿出一支胡管，吹起來”等分析，“苦伶仃”的出場，沒有極盡渲染。故選c。【8題詳解】本題主要考查分析文本情節作用及分析作品結構，概括作品主題的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者是如何設置戲劇沖突來推動情節發展的”，需要結合文本內容分析。結合“你為我們唱一段鹿鳴之曲，來歡祝單于吧”“臣昭君愿唱一支比鹿鳴還要盡意的歌子”“元帝：（吃驚，卻沒有發脾氣）哦，長相知，這叫什么東西”“不是。你在這樣的嘉賓面前，唱起這樣兒女的情歌，不是失了禮嗎？”“（立起來，意態自若，侃侃然）陛下，禮發于誠，這豈是區區的男女之情，碌碌的兒女之意哉”等分析，利用不同人物的不同思想認識來設置矛盾。結合“蕭育：（

31、展開羽書）“雞鹿寨都尉祁連將軍、云中太守陳昌等急奏天子陛下：昨夜匈奴騎兵突然襲擊，放兵搶劫漢朝商隊，將貨物一掃而空，又乘風縱火，將關市燒毀。臣等急派兵馬。胡騎遁去，不知下落”“元帝：（拿著羽書，笑著說）你們說，這個緊急軍報奇怪不奇怪？大單于”“呼韓邪：（猜不出元帝是什么心思，緊張地望著元帝）陛下”“元帝：（忽然，對呼韓邪閃出寬慰的笑容）對啊！不相疑，才能長相知。弟兄朋友之間，不就是這樣嗎。（走到呼韓邪面前）呼難道中原的人可以上這樣的當嗎”“呼韓邪：臣惶恐。今天，中原天子的深情，臣永遠不能忘記，臣定要徹查此事，稟報天子”等分析，通過因果關系（或：通過外部矛盾推動內部矛盾）來設置戲劇沖突。【9題詳

32、解】本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從戲劇的內容情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。結合“王昭君豐容靚飾，光彩照人，顧影徘徊，驚動左右”分析，昭君豐容靚飾，相貌光彩照人；結合“天生圣人都是本著義和誠的大道理治理天下的。于今，漢、匈一家，情同兄弟，弟兄之間，不都要長命相知，天地長久嗎”分析，昭君心懷大義，顧念漢匈和平；結合“長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。長相知，長不斷，難道陛下和單于不想長相知嗎？難道單于和陛下不要長不斷嗎？長相知啊！長相知！這豈是區區的男女之情，碌碌的兒女之

33、意哉”分析，昭君見識高遠，舊曲翻出新意；結合“王昭君：后庭王昭君萬死，昭君沒有學過”“王昭君：（從容地）長相知”“王昭君：（又跪下）昭君死罪。昭君沒有迎逢陛下圣意，歌唱陛下的御作，昭君死罪”“王昭君：陛下能容臣昭君一言不？”“王昭君：陛下，如果能容昭君一言，這樣的話是要站著說的”等分析，昭君不卑不亢，態度從容有致。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。湯漢，字伯紀，饒州安仁人。與其兄干、巾、中皆知名當時，柴中行見而奇之。真德秀在潭，致漢為賓客。嘗造趙汝談，汝談曰：“第一流也。”江東提刑趙汝騰薦漢于朝，詔免解差，充象山書院堂長。赴禮部別

34、院試，正奏名，授上饒縣主簿。江東轉運使趙希塈言：“漢，今海內知名士也，豈得吏之州縣哉！”詔循兩資，差信州教授兼象山書院長。授太學博士，轉對，言：“太祖之天下壞其半者，蔡京、王黼也。高宗之天下壞其半者，鄭清之也。”又曰：“茍有志焉則其紀綱必先正其根本必先強其藩籬必先固夫然后心廣依胖泮渙而優游其樂無極矣。舍此不務，而徒以九重之深、一笑之適以為樂。樂極而思之，吾有朝廷而不能治也，吾有黎民而無與保之也，起視四境，而外侮又至矣。雖有鄭、衛之音，建章之麗，瓊林之積，亦獨何樂哉！”召試館職，遷秘書省校書郎。皇太子冠，差充太常博士，受命進冠箴，詔令太子拜謝。升秘書郎，轉對，極言邊事，以為：“今日扶危救亂無復他

35、策，在乎人主清心無欲，盡用天下之財力以治兵。大臣公心無我，盡用天下之人才以強本，庶幾尚有以亡為存之理耳。”遷太府少卿，升兼太子諭德。疏論：“比年董宋臣聲焰薰灼，排大臣，結連兇渠，以致兵戈相尋之禍。陛下灼見其故，斥而遠之，臣意其影滅而跡絕矣。豈料夫陰消而再凝，冰解而驟合，既得自便，即圖復用，以其罪戾之余，一旦復使之出入壸奧之中，給事宗廟之內，此其重干神人之怒，再基禍亂之源，上下皇惑，大小切齒。自古小人復出，其害必慘。將逞其憤怨，嘯其儔伍，顛倒宇宙，陛下之威神不得以自行，甚可畏也。”乞休致，擢太常少卿，太子以書挽留。度宗即位，累請致仕，授華文閣待制、知寧國府，賜金帶。進華文閣學士，以端明殿學士致仕

36、。卒，年七十一。特贈正奉大夫，謚文清。（選自宋史湯漢傳，有刪改）【注】壸奧：壸闈，內宮。帝王后妃居住的地方10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是a. 茍有志焉/則其紀綱/必先正其根本/必先強其藩籬/必先固夫然后心廣體胖/泮渙而優游/其樂無極矣b. 茍有志焉/則其紀綱/必先正其根本/必先強其藩籬/必先固夫然后心廣體胖/泮渙而優/游其樂無極矣c. 茍有志焉/則其紀綱必先正/其根本必先強/其藩籬必先固/夫然后心廣體胖/泮渙而優游/其樂無極矣d. 茍有志焉/則其紀綱必先正/其根本必先強/其藩籬必先固/夫然后心廣體胖/泮渙而優/游其樂無極矣11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的

37、一項是a. 主簿，漢以來通用職官名稱，主管文書簿籍及印鑒，此職只在縣級衙門設置。b. 轉對，朝臣定期輪流上殿指陳時政得失，陳述對國事的意見，回答皇帝的提問。c. 冠，古代男子二十歲時行加冠禮，表示已經成年，屆時由長輩為其梳發，戴上新帽。d. 休致，指官吏年老體衰退休，泛指官員辭職歸家，也稱“致仕”“致事”“致政”。12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是a. 湯漢才名俱顯，頗受認可推重。湯漢得到柴中行等人賞識，在上饒縣主簿任上被越級提拔。b. 湯漢忠貞有識，敢于正言直諫。進言皇上要勤于政事，勵精圖治，避免陷國家于混亂之中。c. 湯漢直斥奸佞，具有超凡膽識。他敢于犯顏上疏，直陳董宋

38、臣危害之烈，堅決反對起用他。d. 湯漢品德高尚，淡泊官場名利。湯漢極具操守，盡管多次辭官但皆未被允可，后死于任上。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）比年董宋臣聲焰薰灼，排大臣，結連兇渠，以致兵戈相尋之禍。（2）將逞其憤怨，嘯其儔伍，顛倒宇宙，陛下之威神不得以自行，甚可畏也。14. 文中哪些方面表現出朝廷對湯漢的重視？【答案】10. c 11. a 12. d 13. 近年董宋臣氣焰囂張，排擠大臣，勾結匪首，而招致戰亂不斷的災禍。他們將會肆意發泄心中的憤怒和怨恨，呼召他們同類的人，顛倒乾坤，陛下的神威不能自己施展，這非常可怕。 14. 不斷給湯漢升遷官職；太子加冠時，皇帝讓其進官箴

39、，并讓太子拜謝；當湯漢請求退休時，太子以書挽留；湯漢死后，朝廷追贈官職并加美謚。【解析】【10題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“其紀綱必先正”“其根本必先強”“其藩籬必先固”為對稱句式，結合句意內容分析，“紀綱”“正”，“根本”“強”，“藩籬”“固”分別搭配，應該單獨成句，三句應該斷開，排除a項、b

40、項。“優游”是一個詞匯，意思是生活得十分閑適，不應該斷開，排除d項。句意：如果有志向啊，那么一定會先使他的紀綱正，使他的根本強大，是他的藩籬穩固，這樣以后，內心悠閑，無拘無束地游玩，實在是很快樂的啊。故選c。【11題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。a項，“此職只在縣級衙門設置”錯，中央機關及地方郡、縣官府皆設有此官。故選a。【12題詳解】本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全

41、讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。d項，“后死于任上”錯誤。結合“進華文閣學士，以端明殿學士致仕。卒，年七十一“分析，進華文閣學士，以端明殿學士的身份退休。七十一歲去世。沒有“死于任上”。故選d。【13題詳解】本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“比年”，今年；“薰灼”，比喻以氣勢凌人；“排”，排擠；“兇渠”，兇徒的首領，元兇；“致”，招

42、致；“相尋”，相繼，接連不斷；“之”，助詞，的；“禍”，災禍。（2）“逞”，肆意發泄；“憤怨”，憤怒和怨恨；“儔伍”，同一類人；“宇宙”，乾坤（古今異義詞）；“自行”，自己施展；“可畏”，可怕；“甚可畏也”（判斷句）。【14題詳解】本題主要考查文本內容理解與分析及歸納內容要點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文中哪些方面表現出朝廷對湯漢的重視”，需要立足文本內容，篩選相關信息，分析歸納。結合“充象山書院堂長”“授上饒縣主簿”“詔循兩資，差信州教授兼象山書院長”“授太學博士”“召試館職，遷秘書省校書郎”“皇太子冠，差充太常博士”“遷太府少卿，升兼太子諭德”等分析，不斷給湯漢升遷官職

43、。結合“皇太子冠，差充太常博士，受命進冠箴，詔令太子拜謝”分析，太子加冠時，皇帝讓其進官箴，并讓太子拜謝。結合“乞休致，擢太常少卿，太子以書挽留”分析，當湯漢請求退休時，太子以書挽留。結合“卒，年七十一。特贈正奉大夫，謚文”分析，湯漢死后，朝廷追贈官職并加美謚。【點睛】翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中，又多以同義合并或反義

44、合并或反義并列為構詞特征。據此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結構中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境，又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：湯漢，字伯紀，饒州安仁人。與他的兄長干、巾、中都是當時的知名人士，柴中行走有人看見都認為他們與眾不同。真德秀在潭地，致漢作為賓客。曾經拜訪趙汝談，汝談說：“第一流啊。”江東提刑趙汝騰向朝廷薦湯漢，下詔免解差，擔任象山書院堂長。趕赴禮部別院試，上奏名號，授予上饒縣主簿的

45、官職。江東轉運使趙希塈說：“湯漢，如今海內的知名人士啊，哪里能夠去做州縣的官吏呢！”下詔提拔兩個等級，做信州教授兼象山書院長。授予太學博士，轉對，說：“使太祖的天下壞掉一半的人，是蔡京、王黼啊。使高宗的天下壞掉一半的人，鄭清之啊。”又說：“如果有志向啊，那么一定會先使他的紀綱正，使他的根本強大，是他的藩籬穩固，這樣以后，內心悠閑，無拘無束地游玩，實在是很快樂的啊。舍棄這些不做，只是把九重之深、一笑之適的那些事情作為歡樂。快樂之后再思考這些，我有朝廷卻不能治理啊，我有黎民百姓卻沒有辦法保護他們啊，起來看看四周邊境，外敵又到了。即使有鄭、衛之音，建章之麗，瓊林之積，有什么快樂的呢！”召試館職，遷任

46、秘書省校書郎。皇太子冠，充當太常博士，接受命令進獻冠箴，下詔讓太子拜謝。升任秘書郎，轉對，多說邊境的事情，認為：“如今扶危救亂沒有其他的辦法了，主要需要人君清心無欲，用盡天下的財力來治理軍事。大臣一片公心無私心，用盡天下的人才來使根基強大，差不多還有以亡為存的道理罷了。”遷任太府少卿，上升兼任太子諭德。上疏談論：“近年董宋臣氣焰囂張，排擠大臣，勾結匪首，而招致戰亂不斷的災禍。陛下透徹明白這樣的原因，排斥而疏遠他，臣估計他應該要消失影跡了。哪里想到陰暗消失卻又再次凝聚了，冰消解又突然聚合，既得自己便利，就是圖謀再次被任用，按照他的罪惡，一旦再次讓他出入朝堂之中，在朝堂之上做事，這就是他會惹來神人

47、的怒氣，增加禍亂的根源，是皇上迷惑，大家都是極端憤怒的。自古小人再次出山，他的害處一定很大。他們將會肆意發泄心中的憤怒和怨恨，呼召他們同類的人，顛倒乾坤，陛下的神威不能自己施展，這非常可怕。”請求退休，提拔太常少卿，太子寫信挽留。度宗即位，多次請求退休，授華文閣待制、知寧國府，賜金帶。進華文閣學士，以端明殿學士的身份退休。七十一歲去世。特贈正奉大夫，謚號文清。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詞，完成下面小題。鷓鴣天孔尚任院靜廚寒睡起遲，秣陵人老看花時。城連曉雨枯陵樹，江帶春潮壞殿基。傷往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。不知煙水西村舍，燕子今年宿傍誰？【注】此詞載桃花扇第一出聽

48、稗，為劇中侯方域出場時所吟誦。按劇情規定，這出戲演“明崇禎癸未（公元1643年）二月”事，處清兵壓境之際。秣陵：南京舊稱。陵：指明太祖朱元璋的陵墓孝陵，在南京。15. 下列對這首詞的理解與賞析，不恰當的一項是a. 上片前兩句以環境的“靜”“寒”來反映心境，用“遲”“老”描摹情態刻畫精神。b. 三、四句實寫眼前之景，昔日的繁華一去不復返，哪里還有絲毫帝王舊都的氣象？c. 下片前三句，往事和新詞形成反差；以絲寫夢，體現了夢里剪不斷、理還亂的愁思。d. 最后兩句以物喻人，以燕子不知歸處喻人無所歸依，表現了作者反抗侵略的決心。16. 這首詞抒發了哪些復雜的情感？【答案】15. d 16. 對年歲漸長、

49、梅花凋落的感慨憂傷之情；對繁華落盡、明朝覆亡的憑吊悲楚之情；因客居異地而對家鄉縈繞于懷的思念之情；因身處亂世而對離亂往事的惆悵傷感之情。【解析】【15題詳解】本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。d項，“表現了作者反抗侵略的決心”錯。“不知煙水西村舍，燕子今年宿傍誰”，表面上說是疑問燕子今晚陪著誰，實質是說偏遠的家鄉，今夜那孤獨的人是否有人陪。因客居

50、異地而對家鄉、家人的思念之情。故選d。【16題詳解】本題主要考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。“院靜廚寒睡起遲，秣陵人老看花時”，結合“人老”“起遲”“看花”等分析，此時人已經年歲漸長，看到落花，抒發

51、了年歲漸長、梅花凋落憂傷之情。“城連曉雨枯陵樹，江帶春潮壞殿基”，抓住“壞殿基”“枯”及注釋“秣陵：南京舊稱。陵：指明太祖朱元璋的陵墓孝陵，在南京”等分析，昔日的繁華一去不復返，找不到曾經的帝王舊都之感了，抒發對明朝覆亡的憑吊悲楚之情。結合“客愁鄉夢亂如絲”分析，抓住“客愁”“鄉夢”分析，抒發對家鄉的思念之情。結合“不知煙水西村舍，燕子今年宿傍誰”及注釋“處清兵壓境之際”分析，“煙水”，煙水依舊，反襯江山易改、歲月更迭、時過境遷，大環境下的動蕩與個人命運的漂泊；“燕子今年宿傍誰”，“燕子”也多見于懷古詩，代表著“不定”，命途多舛、居無定所、飄搖顛簸、朝代覆亡抒發因身處亂世而對離亂往事的惆悵傷感

52、之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，孔子詢問弟子的治國志向，他首先從自己談起，“_，_”，以消除弟子顧慮。（2）每當國家民族生死存亡之際，詩經小雅中“_，_”這兩句詩告訴我們，兄弟能夠放棄內斗，攜起手來，共赴國難。（3）杜甫的登高描寫了一個晚年白發日多、因病戒酒、悲嘆生活困苦、感慨時世艱難的詩人形象，這兩句詩是“_，_”。【答案】 (1). 以吾一日長乎爾 (2). 毋吾以也 (3). 兄弟鬩于墻 (4). 外御其務 (5). 艱難苦恨繁霜鬢 (6). 潦倒新停濁酒杯【解析】【分析】【詳解】本題主要考查默寫常見

53、的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“毋”“鬩”“御”“霜”“潦倒”“新停”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我先順著南面的一條村道向東走。原先我家的老宅在村莊的最東首，過了我家，就是一望而到東山的平展展的田疇。現在不是了。莊院和樹木遮擋視線，站在村子里，已經很難看到遠處黛色的山巒了。這條道也不是原來的道。過去這條道是彎曲的，窄小的，最寬也只能讓隊上的馬拉車過去，而且

54、曲里拐彎，順著兩側的莊稼地隨意地繞來繞去。_，散發著從大地深處透出來的地熱，也是干凈的沒有雜質的。大不了有些溫潤的黑色的羊糞豆，或者散落的青草和細長的麥桿，適宜于孩子光著腳丫子推著鐵環亂跑，夏夜里追著螢火蟲玩。但現在的大道是筆直的，寬闊的，鋪著砂石的，可以行駛十輪大卡的。村道的兩邊，也不全是莊稼地。道南，原來是隊里的磚瓦窯。那時候我才上五年級，最喜歡干的事情就是脫離父母的視線，因此每晚都要預約好幾個同齡的伙伴，在燒得很熱的磚瓦窯的土炕上玩到很晚。這些兒時的回憶你是不用刻意去想的，它們就像一些細小的飛蟲，_，不是說因為你走過這里它們才飛起來，而是時時刻刻都會不經意地就在腦袋里四處亂撞。18. 文

55、中使用了哪些修辭手法？a. 比擬、比喻、對比b. 比擬、比喻、夸張c. 對偶、比喻、比擬d. 對比、比喻、夸張19. 文中畫波浪線的句子可改寫成：“但現在是一條筆直的、寬闊的、鋪著砂石的、可以行駛十輪大卡的大道。”二者語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？20. 請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。_ _【答案】18. a 19. 原文將修飾成分后置，有強調意味，突出了現在道路的特點；原文句子短小，與上下文風格一致，句式協調；原文表達出了作者的感知過程，對比明顯。 20. (1). 那樣純粹的土路是溫暖的 (2). 一直潛伏在你的

56、腦海里【解析】【18題詳解】本題主要考查正確使用常見的修辭手法的能力。解答此類試題，常見修辭手法：比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復、設問、反問。需要結合文本內容分析手法。結合“過去這條道是彎曲的，窄小的，最寬也只能讓隊上的馬拉車過去，而且曲里拐彎，順著兩側的莊稼地隨意地繞來繞去”“但現在的大道是筆直的，寬闊的，鋪著砂石的，可以行駛十輪大卡的”分析，運用對比修辭。結合“這些兒時的回憶你是不用刻意去想的，它們就像一些細小的飛蟲”分析，運用比喻修辭。結合“不是說因為你走過這里它們才飛起來，而是時時刻刻都會不經意地就在腦袋里四處亂撞”分析，運用比擬修辭。語段沒有運用夸張、對偶修辭。故選a。【19題詳解】本題主要考查鑒賞文本語句的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文中畫波浪線的句子可改寫成：但現在是一條筆直的、寬闊的、鋪著砂石的、可以行駛十輪大卡的大道。二者語義基本相同，但原文表達效果更好，為什么”，需要注意從語句的句式、語序、情感等方面分析。“筆直的，寬闊的，鋪著砂石的、可以行駛十輪大卡的”作為定語，修飾“大道”，把定語后置，突出強調大道的特點。結合上文“過去這條道是彎曲，窄小的，最寬也只能讓隊上的馬拉車過去”分析，“筆直的，寬闊的，鋪著砂石的”句子短小，與上下文風格一致，句式協調。原文語句，表明故去和現在作者感知變化的過程，對比清楚、明