1、岳陽樓記 醉翁亭記備課資料疑難解析 什么叫記 古代的 “記”是一種不定體。 一般地說， 作者對現實生 活中的某個事物有所感受，而后不拘一格地寫出來，都可以叫做 “記”。 它可以全是敘事，如陶淵明的桃花源記 ，可以全是寫景，柳宗元的 小石潭記，還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達方式。表達 方式雖有不同，但目的都在于抒發作者的情思和抱負，或闡述對某些 問題的觀點。 “記”在寫法上可以分兩類： 一類是作者不直接說， 或基本 不表露自己的觀點或感情狀態， 而是寓情理于事、 景、物的描述之中， 例如桃花源記。另一類是由事、 景、物的描述中，自然發生出情理， 而常以 “卒 卒：完 章顯志 ”的方式表現

2、出來。本文屬于第二類。 范仲淹和岳陽樓的故事 范仲淹( 989-1052)，字希文，蘇州吳 縣（現在江蘇省吳縣）人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年 喪父，對下層人民的疾苦感受較深。宋仁宗天圣（ 1023-1031）年間任 西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年（ 1040）任陜西經略安撫 招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功，慶歷三年（ 1043），西夏請 和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以 “恩 蔭”（凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進國 子監讀書三年，期滿錄用。 ）為官，選用干練的人員、嚴格執行政令等 項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政

3、，于慶歷五年（ 1045）貶 放鄧州（即今河南南陽市轄內之鄧州市） ，就在此時，滕子京重修岳陽 樓，想請范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于 是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠隔千里之外 的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。有趣吧，想不到范仲淹還是看圖 寫作文的高手呢！你的看圖寫作功底如何呢？只要把握本質，緊扣主 旨，不無病呻吟，亂發感慨，真情真意地我手寫我口，則寫文章如殺 一狗耳！以后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死，死 后謚文正。有范文正公集 。他最有影響的要算是這篇岳陽樓記 了。本文題為岳陽樓記，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻 是借題發揮，談

4、一個人應有的政治抱負，并以此規箴友人。為使這二 個方面融為一體， 作者用抒情成分再分。 “遷客騷人 ”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟 “古仁人之心 ”作對比。自然引出議論， 說明作 記意圖。這一構思表現在文章風格上，就是敘事、寫景、抒情和議論自然 結合。 岳陽樓之美景 岳陽樓記是范仲淹被罷去參知政事 即副宰 相，離京出任地方官的第三年（慶歷六年）寫的，岳陽樓在現在湖南 省岳陽市，就是舊縣城西門城樓。其樓高三層，可鳥瞰洞庭湖，岳陽 樓始建于唐朝，到滕子京 “重修岳陽樓 ”，其間又幾經擴建，規模宏闊， 氣勢壯觀，以岳陽樓為題材的優美詩文美不勝收， 范仲淹自己也說： “前 人之述備也。 ”如

5、今范仲淹受友人之拜托，為岳陽樓作記，要想不為敗 筆，要寫出前無古人的文章來，確實不易。那么，他是如何解決這一 難題的？首段從“慶歷四年 ”談起，點出人物：滕子京，交代地點：巴陵郡： 述說遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。 “越明年， 政通人和，百廢俱興 ”一句極贊滕子京的政績，這雖不免有過譽之詞， 但據巴陵縣志記載，他著實為人民做了一些好事，他是個頗有點 才干的官吏。然后在些基礎上重修岳陽樓。其樓裝飾一新，一定是彩 壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒有詳細描述， 只有一句 “增其舊制 ”表明 增設規模，增刻詩賦，是說明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結構上 看，也為下文 “遷客騷人，多會

6、于此 ”埋下伏筆，最后一句， “屬予作文 以記之 ”密合題意，循題目的 “記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京 繪一畫洞庭晚秋圖 ，派人帶信和圖去請范仲淹寫 “記”的事。“巴陵勝狀， 在洞庭一湖 ”，既是說明洞庭湖集岳州諸景之大成， 又 是說作者的筆墨是以它為主要描寫對象，這便行云流水般地過渡到洞 庭壯景的描繪上。先寫氣勢闊大。 “銜遠山，吞長江 ”，洞庭之于遠山是 “銜”，于長江 是“吞”，兩個動詞超神入化， 賦予洞庭以宏闊的氣象。 凝練形象的語言 既交代湖與山、湖與江之間的關系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將 靜止的景物注進入生命，變靜態為動態。次寫水勢浩大。 “浩浩湯湯 ”。 重疊式的用語

7、寫出煙波浩淼、 浪濤洶涌的景象。 爾后，把筆推開去，“橫 無際涯 ”，極目而不見邊際，盛夸范圍寥廓。再寫景象變幻。“朝暉夕陰 ”， 晨昏不同，明暗相異，自有說不盡的萬千氣象，最后，以總體性的描 述和概括性的評論總括一句： “此則岳陽樓之大觀也 ”。用 “大觀”同“勝 狀”呼應，文章肌理綿密。作者拎起來后，再一筆宕開去： “前人之述備 矣”說明這不是作者筆墨中心，最后又用 “然則 ”一詞轉過來，直入本文 主旨隨物賦感，因景生情。接下來的一大段，境界多變，作者筆墨亦多變。細心揣摩，具有這樣幾種描寫特點：有層次感。兩種環境和兩種不同的心境劃出結構上的兩大層次。先描 景后寫情，劃出每一部分景與情之間的

8、層次；先寫白天再寫夜晚，劃 出寫景部分的景物層次。有著眼點，其一是天色，天雨霏霏和碧空萬 里；其二是湖光，濁浪、水鳥、舟船、游魚、芷蘭，其三是人情，商旅不行”和 漁歌互答”。有對比度。有景物上的明暗對比。其一是色調 上的對比，于亂雨紛紛之日，陰風狂吼之時，日星隱耀”籠罩著一片昏 暗的景象，尤在薄暮時分，天空和湖面迷茫冥冥。但是，暮春三月， 就明媚，水天一色，游魚閃光，尤在晚月臨空之時，整個湖光浸染在 月水之中。色調明麗、舒美、嫵媚。其二是氣氛上的對比，前者狂風 大作，令人戰栗不止；虎嘯猿啼，使人毛發倒立。后者是沙鷗自由飛 翔，魚兒悠然沉浮，漁歌此唱彼和，欣然怡然的氣氛氤氳其中。其三 是狀態上的

9、對比，環境惡劣時，一切都處在激烈變化的動態之中，風 為號，浪為排，檣為傾，揖為摧。浪借風勢，風催浪激，打翻了舟船， 遏止航行，把洞庭上下攪得天地翻覆，而到境況平靜時，一切都處在 相對穩定的狀態之中， 波瀾不驚”，湖光漣漪，鳥能飛翔棲息，魚可游 泳湖中，以動襯靜。長煙一空”，煙霧消散，玉輪東掛，能照千里大地， 倍顯靜謐，而靜影沉璧”，月光似白璧，投入水中，則更從靜態上下筆； 有情感上的悲喜對比。見 風急天高猿嘯哀”，則觸景傷懷。有別離國都 的憂傷，有懷念故土的思情，有凄涼滿目的慨嘆，有擔心讒毀的恐懼。感極而悲者矣”，可想悲的程度。見春光萬里氣象新，則即景抒懷， 寵 辱得失一切都拋到九霄云外，臨春

10、風而歡愉，斟美酒而酣飲，自是另 一番心情。其喜洋洋者矣”。顯出喜的情懷。上兩節文字，墨蘊彩色，淋漓盡致，并舉兩種矚景睹物的不同感 情和態度，形成判然不同的藝術畫面，迥然有別的心理境界（內在實 為一致）。這一段看來潑墨如注，似為全文重心，但都是為下文的議論 作準備。嗟夫！ ”一聲長嘆，撇開上文，轉入感慨，予嘗求古仁人之心，或異二者之為”，繼謂嘆之后，進入對作者奉為楷范的 古仁人之心”的 解說。何哉”的設問，引起下文。不以物喜，不以己悲”，表示了與上 兩類人不同的處世方略，不因環境的變化而更易心志，不以個人的得 失而喜怒哀樂。入朝作官，則關心黎民百姓，一朝下野，就關心至尊 君王，然則何時樂耶？ ”

11、再用 然則”轉折，提出自己的憂樂觀：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”憂在天下人之先，樂在天下人之后。 末尾，表示一定與此類人為同道，表達其志向的堅定不移，語意豐富， 語氣懇切。岳陽樓記的民主性和封建性互見，從中反映出來的范仲淹的 思想，帶有很濃的忠君色彩，這是他階級的局限，是其消極面但我們不能苛求古人；但他又有憂民之情，他提出 “先天下之憂而憂，后天下 之樂而樂 ”的名言，即使在今天也值得稱道。不僅如此，他本人還躬身 實踐。據宋史記載；他為官清廉，生活簡樸，一生中也著實為老 百姓做過一些有益的事情， 以至 “死之日，四方聞者皆為嘆息 ”這些都應 該肯定。 歐陽修和他的醉翁亭 歐陽修是我國北宋

12、時的著名散文家和詩 人。 “唐宋八大家 ”你還知道唐宋八大家是哪八個人 韓愈、柳宗元、歐 陽修、三蘇、曾鞏、王安石 之一。他的醉翁亭記社會意義并不強 烈，其中表現歐陽修謫居滁州的頹放情懷和縱酒山林的閑適情思，是 明顯的思想局限，但是這絲毫也不能掩蓋它在藝術上的高度成就。這 篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在我國古代文學作品中確是不 可多得。優美的意境。好的散文應為詩，要創造優美的意境。所謂意境包 含著意和境兩個范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術畫面。優秀的 散文應該有風光漪麗的圖畫美，給讀者獨特的審美感受，以悅目而至 鑒心。醉翁亭記的思想意脈是一個 “樂”字， “醉”中之樂，象一根彩 線聯綴各幅畫面，而 “醉翁之意不酒 ”在“乎山水之間也 ”。放情林木，醉 意山水，這是作者的真意。作者就根據這樣的 “意”寫了秀麗的 “境”，從 而達到情與景的交融，意與境的和諧。山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫， 有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織一 體，既各盡其美，又多樣統一。 蔚然而深秀”的瑯琊山，風光秀奇，蒼 翠欲滴。群山作為背景，一泉環繞而過，林深路曲，泉流彎旋，有亭翼然臨于泉上”。這里賴于壯麗的群山映襯