1、陳情表一、課內雙基1下列句中加點詞語不屬于古今異義的一項是(B)A欲茍順私情，則告訴不許B臣以供養無主，辭不赴命C臣少多疾病，九歲不行D零丁孤苦，至于成立【解析】A古義：申訴苦衷；今義：說給人聽，使人知道。C.古義：不能走路；今義：不可以。D.古義：成人自立；今義：組織、機構等籌備成功，開始存在。2下列關于“表”這種文體的說明不正確的一項是(B)A“表”是紀傳體史書中的一種體裁，如同現代史書的大事紀年表，比如史記就有“十表”。B“表”是臣下向皇上言事的一種文體，表有分條陳述之意。C“表”是古代奏章的一種，多用于臣向君表白心跡，陳請謝賀。D“表”還有一種是向敵對一方發的宣戰書，稱作“戰表”。【解

2、析】無分條陳述意。3下面6句話分編為4組，全能夠表現李密孝敬祖母的一項是(B)祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養臣侍湯藥，未曾廢離則劉病日篤；欲茍順私情但以劉日薄西山，氣息奄奄母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短ABCD【解析】與，主角是祖母，不是李密。4下列關于姓名稱謂的解說，不正確的一項是(B)A“字”，又稱“表字”；古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯系。“字”是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文

3、初祖黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。D古人有姓和氏之分，姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。【解析】孤是君主的自稱，老子：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷。”而孺人是婦人的稱呼，禮記：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”5下列各項說法不符合短文意思的一項是(B)A李密六個月的時候，父親就去世了。到了四歲，母親被迫改嫁，李密是被祖母帶大的。B李密小時候常生病，九歲的時候差點不行了，以后一直孤苦伶仃，過著少有兄弟的生活。C李密反復陳述不能應詔是因為祖母染病，而且他感到了祖母的病一天比一天重。D盡管朝廷

4、催促非常急迫，但李密仍以親情為由堅持不就，“欲茍順私情”委婉地表達了他對這一做法的堅持。【解析】“九歲的時候差點不行了”錯，原文是說“九歲的時候還不會走路”。6下列對文章有關內容及特色的概括與評析，不正確的一項是(D)A第一段，作者陳述家庭的特殊不幸和作者與祖母更相為命，以使晉武帝化嚴為慈，化對立態度的逞威為同一立場的體恤。第二段歷敘朝廷多次征召，優禮有加，而自己由于要贍養祖母而陷入進退兩難的困境。作者這樣寫，旨在消除晉武帝的疑慮。B文章第三段提出晉朝“以孝治天下”這個治國綱領，陳述作者特別孤苦的處境和作者的從政歷史、人生態度及政治理想，以便進一步打消晉武帝的疑慮。第四段則明確提出“愿乞終養”

5、，表示要先盡孝后盡忠，以期感動晉武帝，從而達到陳情目的。C本文語言形象生動，精練準確，飽含強烈感情。如第三段“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，形象地把病重的祖母喻為要落山的太陽，來日不多，氣息微弱，生命之燭即將熄滅，早上不能想到晚上怎樣，隨時都有可能死亡，寫得真摯感人，催人淚下。D本文主要是以情動人。作者陳述了他的苦情、親情、忠情及怨恨上司之情，情真意切，令人憐憫，最終打動了晉武帝，讓他在家侍奉祖母。【解析】“怨恨上司之情”和“讓他在家侍奉祖母”都不對。二、文本精品閱讀下面語段，回答710題。從“伏惟圣朝以孝治天下，”到“謹拜表以聞。”原文見課本。7下列加點的詞語解釋不正確的一

6、項是(A)A且臣少仕偽朝，歷職郎署職：職務。B過蒙拔擢，寵命優渥 渥：優厚。C皇天后土實所共鑒 鑒：審察。D愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志 聽：聽任。【解析】A項“職”是動詞，擔任。8下列各組詞語中，加點字的意義和用法相同的一組是(D)A凡在故老，猶蒙矜育本圖宦達，不矜名節B至微至陋，過蒙拔擢 人非圣賢，孰能無過C但以劉日薄西山 門衰祚薄，晚有兒息D豈敢盤桓，有所希冀 皇天后土實所共鑒【解析】A項“矜”，動詞，憐憫；動詞，自夸。B項“過”，副詞，過度；名詞，過錯。C項“薄”，動詞，接近；形容詞，少、不厚。D項“所”，都與后面的動詞構成“所字結構”。9下列語句能分別表明李密想“報答祖母養育之恩”與想“

7、盡心效忠晉武帝”的一項是(D)A劉日薄西山，氣息奄奄 亡國賤俘，至微至陋B臣無祖母，無以至今日 本圖宦達，不矜名節C祖母無臣，無以終余年 母孫二人，更相為命D烏鳥私情，愿乞終養 生當隕首，死當結草【解析】A項不能表達盡心效忠；B項不能表達盡心效忠；C項都是表明想報答祖母之恩。10下列對節選部分的內容分析不正確的一項是(B)A作者先高舉“以孝治天下”的大旗，說自己應當得到同情；再轉到自陳宦歷、稱頌君恩上來，表明辭職與“名節”無關，以求得皇帝的諒解。B自陳宦歷一節寫得委婉動人，以“豈敢盤桓，有所希冀”為起點，表達了至為懇切的感情。說劉病一節，語語皆出于至孝之心，感人至深。C最后一段開頭就亮出具體的

8、時限，清楚地陳述“報國恩”跟“徇私情”只有為時極短的矛盾，是為了進一步請求晉武帝的恩準。D李密在陳情表中不是一味地同晉武帝講道理，而是充分地擺事實，以具體的實情說服晉武帝體諒他的苦衷。【解析】B項“以豈敢盤桓，有所希冀為起點”錯誤。從文段中可以看出這是一個總結句。三、課外延伸閱讀下文，回答1114題。李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時年數歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬

9、。密以祖母年高，無人奉養，遂不應命。乃上疏曰：“臣以險釁，夙遭閔兇”(課文部分)帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流；安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；大誥與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。乃賜餞東

10、堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。(選自晉書李密傳)11下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是(D)A祖母劉氏，躬自撫養躬：親自B數使吳，有才辯 數：多次C服闋，復以洗馬征至洛 服闋：服喪期滿D華善之 善：好【解析】善：意動用法，認為好。12下面文句全都體現“悲惻動人”的一項是(C)密奉事以孝謹聞則涕泣側息，未嘗解衣生孩六月，慈父見背門衰祚薄臣生當隕首，死當結草后劉終，服闋ABCD【解析】“悲惻動人”主要表現在對祖母以及自己身世不幸方面。13下列對文章內容的理解和分析，不恰當的一項是(C)A李密幾歲

11、大的時候就成了孤兒，是祖母劉氏把他撫養成人，他曾拜譙周為師，周的門人把他比作子游和子夏。B李密因為孝敬祖母而聞名，也因祖母年老，無人奉養，上疏陳情表“辭不就職”，皇帝看后，停止征召他為太子洗馬。C李密在祖母去世之后，被迫到晉朝廷任太子洗馬的官職，實現了先盡孝后盡忠，忠孝兩全的夙愿。D李密做溫縣縣令時，討厭下屬官吏，因給人寫信說“慶父不死，魯難未已”而被上告，司隸因為他在溫縣做官清廉謹慎，沒有彈劾他。【解析】實現“忠孝兩全的夙愿”不當。14把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。(1)士之有名，不虛然哉！譯文：_(2)孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。譯文：_【答案】(1)這個讀書人高雅的名聲，一點都不假

12、啊！(2)孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導因此具體瑣碎。【參考譯文】李密，字令伯，是犍為武陽(今彭山)人，還有一個名字叫虔。出生不久就死了父親，母親何氏改嫁了。那時李密才幾歲，他性情淳厚，戀母情深，思念成疾。祖母劉氏親自撫養他，李密因為孝敬祖母而聞名。祖母劉氏生病，他就痛哭流涕，夜不解衣，膳食、湯藥一定親口嘗后才讓祖母用。有空的時候就不知疲倦地講學，并拜譙周為師，周的門人把他比作子游和子夏。早年李密曾任蜀尚書郎。多次奉命出使吳國，頗有辯才，吳人都稱贊他。蜀漢滅亡后，泰始初年，晉武帝征召他為太子洗馬。李密因祖母年老，沒有人奉養，就沒有奉命。于是上疏陳情表說：“我因為命運坎坷，幼年便遭不幸“

13、皇帝看了以后說：“(這個)讀書人高雅的名聲，一點都不假啊！”于是就停止征召(他)。后來(他的祖母)劉氏去世了，(他)服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。當時(有個叫)張華的司空問他說：“(你認為)安樂公這個人怎么樣？”李密說：“可以與齊桓公比一比。”張華問他原因，他回答說：“齊桓公得到管仲(的輔助)而稱霸，任用小人而衰落。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的。”又問：“孔明規勸提醒的話為什么那么瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔高雅；大誥是說給普通人聽的，應該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導因此具體瑣碎。”張

14、華認為他講的道理很好。(后來)李密做溫縣的縣令，很討厭下屬官吏，曾經給人寫信說：“慶父這種人不死，魯國的災難就不會停止。”下屬官吏把他的信上報給司隸，司隸因為他在溫縣做官清廉謹慎，沒有彈劾他。李密有才能，常盼望轉回朝廷做官，可是朝廷中無人做后盾，于是被調到漢中升為太守；他自己因為不如意而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩時，他在詩的末尾說：“我這人也有心里話，說來話長。做官卻朝中無人，不如回家種田。圣明的皇帝高高在上，(我的)這番話哪會正確啊！”武帝對此很生氣，(識相的)都官從事馬上奏請罷免李密的官職。后來李密死在了家中。四、高考熱點15補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)清末進步思

15、想家龔自珍在己亥雜詩中寫下這樣的名句：“_，_。”該詩句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家引用。(2)蘇軾赤壁賦中“_”兩句，指出了月亮圓缺更替、周而復始的自然規律。(3)李煜的虞美人中“_”一句，以水喻愁，表現出詩人愁思如水，長流不斷，無窮無盡。【答案】(1)我勸天公重抖擻，不拘一格降人才(2)盈虛者如彼而卒莫消長也(3)恰似一江春水向東流16下面是某班級一次“分享閱讀”活動的初步構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。_【答案】班級分享閱讀活動將分組進行，各組要確定閱讀主題和書目，并完成海報等作業；班內則將開展海報展示、筆記漂流等活動，并通過投票對

16、各組閱讀成果進行評比。17在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。在儒家學說中，“孝”為倫理道德之首。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”其大意是，“孝”說的是供養父母，而犬馬也都能得到飼養，_，就與飼養犬馬沒有區別。由此可見，孝不僅在于外在的表現，_。如若未真誠侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表現都不足以體現孝道。在中國傳統文化中，_，也是一種社會倫理的道德追求。“孝”成為統治者治理國家的社會倫理基礎，儒家更將“孝”作為評價一個人能否盡忠報國、盡職為官的基本標準，“孝”與“忠”共同形成社會個體修身齊家治國

17、平天下的行為準則。_【答案】因此若無孝敬父母之心而且更在于內在的情感孝不僅是善事父母的家庭倫理觀念五、讀寫創新18閱讀下面的文字，按要求作文。現代漢語詞典(第5版)對“站臺”的解釋是：“車站上下乘客或裝卸貨物的高于路面的平臺。”站臺上，人們聚散離合，出行歸來。小小站臺，演繹著人生的故事，寄寓著人生的感悟。請以“站臺”為話題，寫一篇文章。自主立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。【寫作指向】這是一道話題作文題。“小小站臺，演繹著人生的故事，寄寓著人生的感悟”這句話是審題的關鍵。小小站臺，其實就是一個人生舞臺。考生可以寫敘事散文，記敘一個動人的故事；也可以寫議論隨筆，抒發一番人生的感悟。寫作時

18、要注意點面結合，注意虛實相生，注重真情實感，文章方能生動，才有意蘊。參考文題：“相擁站臺”、“孤獨的站臺”、“人生的站臺”、“我從站臺走過”、“站臺，我魂牽夢縈的地方”【佳作賞讀】下一站，停一下臨川一中謝思楠要知道，沒有一輛永不停止的火車。題記到下一站就停一下吧，你也不會是一輛永動的火車。人生在世，有太多的責任要擔負，太多的夢想要追求，太多的情感要回應，太多的傷疤要掩蓋，太長的路途要跋涉，于是，人們匆匆忙忙，開足了馬力向前跑，可是就像一臺持續運行太久的機器，人們很容易就被磨損了：或者是三十歲的胸膛里跳動著一顆五十歲的心臟，或者是四十歲的臉上掛著六十歲的風霜。何苦來哉？記得有一首詩這樣寫道：河流其實非常想停下來/停下來/看一看兩岸疾馳的風景/停下來/沉淀一下挾裹著泥沙的心事。是啊，你跑得如此急切，無非是為了追逐些什么。可是，不停下來看一看，又怎么知道你要的東西是不是就等在你必經的某個站臺呢？就在你無視而過的路途中，又有多少原本屬于你的東西卻被你遺落在人海中了呢？或許是你愛的人，她在無涯的寂寞中苦等了幾輪滄海桑田，而你飛快地來了，卻又匆匆地離開，未作片刻停留，只留給她幾縷煙塵。或許是你的黃金，它收斂金光，只待你來擦亮，而你風一樣馳過，它只好任他人拾走，再見面也只有悵然遙望。