1、多面蔡志忠作者：柴愛新回顧前面的人生， 蔡志忠說，最高興的時光是，用了四年的時間畫諸子百家，和后來閉關 10年研究物理。“生命只屬于此地此刻，只能兌現這一剎那，一個小時前的蔡志忠和現在不一樣，現在已經老了一個小時。再多的鈔票你只能用前面那幾張，再多的房子，你只有一個身軀來住2011年1月10日上午，62歲的臺灣漫畫家蔡志忠出現在北京國展中心，參加他的新書漫畫金剛經發布會，會上蔡志忠對著下面的讀者這樣說。他身形瘦削，眼睛明亮，語言溫和，目光中帶著幾分羞怯。白襯衫，米色休閑褲，帆布 鞋，沒有穿襪子，露出褲腿和鞋子之間的腳踝。因為需要攝像，經過別人提醒，他才用手捋 了捋蓬亂的有些花白的長發。20世紀

2、80年代，蔡氏漫畫風靡大陸。他至今完成漫畫作品 400多種，全球發彳t超過4000 萬冊，題材涉及古典小說、諸子百家、佛經等。蔡志忠的漫畫題材和風格是中國化的，原三 聯書店總經理沈昌文先生曾經說，“蔡志忠最大的貢獻就是讓13億中國人重新重視自己的文化！”蔡志忠像是一個傳奇，走近了，才發現他的生動，發現一個多面的蔡志忠，癡狂又充 滿智慧。真 實“他小提琴的水平不如我橋牌，他的小提琴是業余水平，我橋牌是專業級，拿過很多冠軍。”當有人談到愛因斯坦“小提琴也拉得很好”的時候，蔡志忠馬上跟了后面一句。言語中，蔡志忠對自己的優長毫不謙虛。業余愛好中，他最愛橋牌，而且拿過大大小小一百來個橋牌賽冠軍。“我不僅

3、是漫畫家，還是個出色的動畫導演。”他說。蔡志忠29歲成立卡通公司，八年內拍了四部電影，其中老夫子獲得臺灣金馬獎最佳卡通電影長片獎，曾多年保持臺灣最高票房紀錄。1985年，37歲的他當選“臺灣十大杰出青年”。“別人說他狂傲，其實他非常有自知之明， 他說的都是能做到的， 做不到的事情堅決不 說。”與蔡志忠合作多年的商務印書館工作人員劉繼蕊對本刊記者說， “他對人的態度平等, 不因為社會地位或職務高低而有區別。”有一次，蔡志忠在聶衛平家切磋橋牌，一位國家領導人派車來接他們過去打牌，蔡志忠不去，他說有記者約了他采訪，而記者之約在前。臺灣一些政界名人每年春節請藝術家們吃飯，蔡志忠從來不去，因為“我媽媽說

4、了人多的地方不要去。（我覺得）賓客a和賓客b與路人甲和路人乙沒什么差別。”和幾個朋友坐下來，蔡志忠眼睛中少了大庭廣眾下的那幾分羞怯，談起話來，手舞足蹈，說完笑話，自己笑得周身抖動。“他的身體里，一直住著一個四歲的孩子。”劉繼蕊說。回到房間，打開電腦，屏幕的墻紙是一個小孩的臉。“我在想為什么只要是小的，不管是小孩、小狗、小雞、小熊，都讓人喜歡。”他很嚴 肅地跟本刊記者說。“為什么？”“因為純潔，沒有雜念。”他回答。智 慧蔡志忠每天只吃中午一頓飯，因為“發現吃多了聰明的大腦會變成豬頭”，平時餓了就喝咖啡。他在物質上淡泊。發布會當日他穿的白襯衣的右肘有兩個磨破的洞。 平時他幾乎只穿襯衣，對襯衣有兩個

5、 要求：不能有領口的風紀扣， 因為穿起來不舒服；左胸上要有一個口袋， 可以插一支筆。有 趣的是，去年他得了某活動的“時尚人物”。“對物質s需要減到最少，才能得到更多的自由。 如果拎一個名牌包， 還得配名牌的衣 服。”他說道。現在，他隨身只帶一個黑色帆布包。蔡志忠36歲時，打點了一下自己的資產，有三套房子，860萬臺幣（大約相當于 220萬人民幣）的存款。他發現，“這些錢夠用了！為什么把生命拿來換錢、換名片上的頭銜？” 他當下決定不再賺錢，要把生命拿去做“有意義的事情”。那一年他關掉公司，到了日本，一口氣買了14雙布鞋，順帶買了 30件白襯衫和20條卡其褲，開始研究畫諸子百家，四年后，他畫出諸子

6、百家 23本，這套書先在日本出版，后 翻譯到世界40多個國家翻譯出版。回顧前面的人生，蔡志忠說，最高興的時光是，用了四年的時間畫諸子百家，和后來閉關十年研究物理，“可以這樣用整段的時間去做最想做的事，再也沒有比這個更幸福的 了。”他并非不食人間煙火。做事，他不乏世俗的聰明。“為什么我的漫畫可以被這么多國家的人喜歡？話題要有普遍性，如果講巷子里阿婆生小孩，誰要看？畫東西要先想去賣給誰，就像生產臭豆腐想要去賣給誰一樣。”他說，“講故事不能轉來轉去，人家看不懂。哲學本來就是很深邃的，還要賣弄文辭，那就很慘。哈， 當然也不能灌水。”曾經有位搞動畫片的問蔡志忠“走日本路線還是南韓路線”。蔡志忠問他“什么

7、是日本路線？什么是南韓路線？”答：“日本路線是先有漫畫，漫畫火了，再做卡通片，像小叮當機器貓；南韓路線是先有造型，再做漫畫。”蔡志忠說，“我們的問題是，先有一個會講故事的人。”“我做動漫一定走中國的路線，但是要去好萊塢上片！”蔡志忠對記者說。“你現在做什么動畫片？ ”記者問。“還不能說。我媽媽說，要想人家不說出去，就不要告訴他！”蔡志忠傲氣，但他并非目空一切， 他很佩服日本的宮崎駿； 他說上世紀九十年代前中國 動漫電影“很厲害”，并且能看出端倪。他看上海美術電影制片廠1961年大鬧天宮，發現向玉皇大帝報告的神將和排列兩旁的小廝們都只看到屁股，判斷構圖是“舞臺式的”。蔡志忠思維跳躍，說話時，前一

8、句還在講一個道理，后一句已經是在講故事或笑話。“人們的生活好像在高速公路上，都拼命想超過對方， 但并不知道對方要去哪里。我將來要出一本書，就叫人生的意義。”他說著，忽然轉到了第一次和女生約會的情景。“因為男生要帶動話題， 當時害怕沒有話講冷場， 提前做好提綱，邊說話，邊偷看藏.在 手心里的提綱？?”等聽者笑聲結束，他又說，“剛才的話題沒講完，不好意思，扯得太遠了。”癡 狂“我像是大海孤島上無窮多數沙粒中的一粒沙；遠離紅塵、在寂靜彼岸、享受孤寂。雙眼飲盡晨曦、落日的華麗，雙耳傾聽滿天星斗悄悄私語。”在給朋友的一封郵件中，蔡志忠用詩一樣的語言寫道。蔡志忠喜歡享受獨處，享受思考。“思考猶如置身于美得

9、不敢發出贊嘆的仙境里，生怕一絲輕微的聲響攪動了眼前的美 景。”他寫道。1998年9月，蔡志忠停止一切日常工作，閉關專心研究物理。閉關第一年，他不再看科普書，而是放任自己狂想。第二年，他讀起牛頓的自然哲學 數學原理。第三年，他去臺大數學系，向蔡聰明教授請教微積分。物理讓蔡志忠癡迷， 他喜歡計算方程式， 會在浴缸里、馬桶旁觀察水流，再想辦法寫個 方程式來描述；在他家的廁所，貼滿了他還沒有想通的數學問題。動腦的樂趣、解開題目時的喜悅，讓他“就像進入了一個逆光的房間，門窗都打開了，身體也在發光，我感動得快要跪下來。那種滋味，你只要嘗試過一次，就會上癮！”地板上的物理書籍堆積如山， 而物理書堆的后面，

10、則是蔡志忠自修物理、 涉獵科學史所 做的筆記，總共有好幾書柜。他還會找物理學家朋友一起討論，交換心得，雖然他們花在爭辯上的時間比較多。這10年間，蔡志忠畫了約 16萬余張物理數學畫稿，寫出的文字超過1400萬字。最后結成“東方宇宙四部曲”。“400年來，我們都在聽西方世界說：宇宙是什么，時間是什么，空間是什么，物理是什么，能量是什么。我們從明朝以來便在這場物理科學發展史中缺席。？現在開始由東方接手或許會有很大的突破，因為東方文化思想與西方極大不同！”關于這部新作品他這樣說。蔡志忠認為，科學隨著西方人的思考模式，已經越來越深入，探究的點越來越小； 若要研究宇宙、時間這種大尺度的問題，東方人或許更

11、合適，更具有優勢。“老子是中國最早的物理學家，若要談宇宙創世，老子的說法絕對正確！ ”他倡議來一 場“東方文藝復興”，但要先對西方物理史、數學史、哲學史有通盤的了解，才有可能“站在巨人的肩膀上增.加一些東西”。他還根據自己閉關十年研究物理的一些心得，推論出幾個物理公式。對這些“蔡氏公式”， 蔡志忠的朋友，臺灣“中研院”物理所研究員于海禮說可以“留 待宇宙的真理來檢驗 ”。2008年出關后，蔡志忠很快推出了新書。很多年來，他幾乎每天早早睡下，夜里一點 鐘爬起來開始畫，每天至少畫15個小時。他作畫效率之高，幾乎令人難以置信：有時他一個晚上就畫完一本，還能作一篇序。他的電腦僅搜集中國畫家作品的文件夾

12、就有一萬多個，文件名打了一個星期，“這不是認真，是瘋狂。”他評價自己。布 施1990年，蔡志忠一家移民到加拿大溫哥華，他靜下心來想，“竟然拋棄了養育我長大 的母親（臺灣）！ ”然后，他打算“為別人做一點事”。“之前從來沒有這么想過，因為一廂情愿想為別人做一點事，都會害死人。”他說，畫佛經是他唯一一件“一廂情愿想為別人做的事”，但是并沒有害死人。蔡志忠很坦誠地告訴本刊記者，他本來要畫蘇格拉底、柏拉圖，但是因為不太會畫他們的服裝，而且他們的建筑很難畫，“所以就畫佛經吧”。他畫佛經，都是自己學習感悟，然后再動筆。“我如 果亂畫就變成壞事了。不懂佛法不是罪惡，但不懂佛法，還要教別人佛法就是 罪惡。我一定不是為了賺版稅才畫佛經的。”蔡志忠說畫那些佛經已經盡了