1、概念闡述 文藝復(fù)興時(shí)期 的人文主義 狹義：指文藝 復(fù)興時(shí)期的一 種思潮，其核 心思想為： 關(guān)心人，以人 為本，重視人 的價(jià)值，反對(duì) 神學(xué)對(duì)人性的 壓抑；張揚(yáng) 人的理性，反 對(duì)神學(xué)對(duì)理性 的貶低；主 張精神追求， 反對(duì)神學(xué)的禁 欲主義。廣 義：指歐洲開 始于古希臘的 一種文化傳 統(tǒng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)， 就是關(guān)心人， 尤其是關(guān)心人 的精神生活； 尊重人的價(jià) 值，尤其是尊 重人作為精神 存在的價(jià)值。河南省靈寶市第三高級(jí)中學(xué)高二歷史必修三導(dǎo)學(xué)案：第6課文藝復(fù)興和宗教改革【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解但丁、薄伽.丘、彼得拉克的文學(xué)作品，馬丁路德的主.要思想2、理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。3、理解宗教改革的影響【學(xué)習(xí)模

2、塊】(一)文藝復(fù)興學(xué)什么？(1)背景前提： 首先在意大利出現(xiàn)物質(zhì)：意.大利經(jīng)濟(jì)的繁榮人才：匯聚了眾多的人才文化：古希臘，羅馬文化的大量遺存(2)實(shí)質(zhì)：反映了 .歐洲 階級(jí)要求的一次思想解放運(yùn)動(dòng)。(3)核心：人文主義含義：主張以 為中心，而不是以 為中心，認(rèn)為 是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定 的價(jià)值和尊嚴(yán)。(文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們雖然信仰宗教，但反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚 理性和科學(xué)，追 求知識(shí)。)(4)成就：文學(xué)三杰：但丁：長(zhǎng)詩(shī),率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡薄伽丘：用意大利方言創(chuàng)作的短 ，篇小說(shuō)集 ,抨擊了封建道德

3、和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。彼特拉克的歌集其中彼特拉克被稱為“ 美術(shù)三杰：達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾(5)擴(kuò)展：16世紀(jì)，從意大利傳播到歐洲其他國(guó)家，達(dá)到高潮。(6)影響：沖破了宗教神學(xué)的束縛，促進(jìn)了思想的解放。促進(jìn)歐洲近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展怎么學(xué)？結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的角度，理解經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)引起階級(jí)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，和思想文化的變化。從作品的細(xì)微之處理解作者的 人文價(jià)值觀。學(xué)會(huì)了嗎？薄伽丘在十日談中說(shuō)：“誰(shuí)要想阻擋人類的天性，那得好好兒拿點(diǎn)本領(lǐng)出來(lái)呢。如果你非要跟它做對(duì)不可，那只怕不但枉費(fèi)心機(jī)，到頭來(lái)還要弄得頭破血流呢。”這段材料表明作者認(rèn)為,()a.要遏制人

4、類天性必須具有非凡的本領(lǐng).b.只要頭破血流就能遏制住人的天性c.人性遲早要突破各種束縛解放出來(lái)d.人類的一切行為都必須順應(yīng)天性(二)宗教改革學(xué)什么(1)背景：資本主義經(jīng)濟(jì)的,發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫教會(huì)的束縛。極大地沖擊了天主教的精神獨(dú)裁羅馬教皇對(duì) 的壓榨，使天主教會(huì)與德意志間的矛盾加深(2)導(dǎo)火索：羅馬教皇派人到德意志兜售贖罪券。(3)標(biāo)志：1517年發(fā)表(4)馬丁路德的主張：認(rèn)為只要有 ,靈魂便可以獲得拯救，無(wú)需 。每個(gè)基督教徒都有 的權(quán)利，而不是盲目聽從教皇和教會(huì)的說(shuō)教。(5)影響形成了不受羅馬教皇控制的基督教派，如路德派，加爾文派和英國(guó)國(guó)教；使民眾開始打破了對(duì) 的迷信，解放了 ,得到

5、了進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。怎么學(xué)？同學(xué)們可從歷史發(fā)展要求、資產(chǎn)階級(jí)革命要求方面分析宗教改革內(nèi)容與評(píng)價(jià)學(xué)會(huì)了嗎？宗教改革的實(shí)質(zhì)是()a新教各派反對(duì)羅馬天主教會(huì)的斗爭(zhēng)b天主教會(huì)內(nèi)部各派爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)c封建君主擺脫羅馬教廷的斗爭(zhēng)d早期資產(chǎn)階級(jí)的-反封建斗爭(zhēng)【合作探究】請(qǐng)思考文藝復(fù)興時(shí)期思想家們對(duì)宗教持什么態(tài)度？【當(dāng)堂檢測(cè)】1、下列觀點(diǎn)不符合人文主義思想的是()a、真正的高貴并非天生的，而是自為的日人是卑鄙、消極的存在，只有上帝才是完美的c神圣的種子不落在家族，而落在個(gè)人身上d大多數(shù)時(shí)候，落在人頭上的幸福或不幸取決于他們自己2、十日談中的.一則故事說(shuō)：“一個(gè)，從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)程，路遇一 群年輕漂亮的姑娘，青年問(wèn)父親這些是什么東西，虔誠(chéng)信仰天主教的父親答道：她們?nèi)堑溗芯G鵝。他囑咐兒子低下頭去，眼睛盯著地面，別去看她們。誰(shuí)知兒