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文檔簡介

1、邯鄲市2010年高三第一次模擬考試(2010邯鄲一模)語文 2010.3注意:1 .本試卷滿分150分,時間150分鐘;2. 答題前,考生務必將自己的姓名、準考證號、考試科目涂寫在答題卡上:3 .請將工卷答案用鉛筆涂在答題卡上,n卷答案寫在答題紙上。 第I卷(選擇題共30分)一、(12分,每小題3分)1.卜列詞語中加點的字,讀音全都止確的 組疋A.暈車(y tn)城垣(yu dn)安步當車(dang)奄奄一息(y an)B.下載(z緋聞(f可量體裁衣(1iang)天遂人愿(su 1)C.校正(jiao)膽怯(qi e)山川湖泊(b拋頭露面(lV)D.召喚(zh ao)間隔(jioi)鍥而不舍(

2、qi e管窺蠡測(12.下列各句中,加點的成語使用恰當的一項是A . 2006年都靈冬奧會上,由于傷病,申雪、趙宏博與雙人滑金牌失之交臂。2010年2月15日,他們終于在溫哥華牽手圓夢。B .一個人如果總是在約束下生活,就會少一分天真,少一分自由。我愿我的生活是揮灑自如.的,如行 云流水隨意舒卷。C .現在許多人一提起知識經濟,就以為只要有了知識,有了技術,經濟就能發展起來。事實上,知識 經濟并非海市蜃樓.,還要以資本為基礎。D .良好的氣質風度可以凸顯應試者的個人魅力,給評委留下良好印象,從而在面試中取得出奇制勝的效果。3. 下列各句中,沒有語病的一句是A .邯鄲市正在實施“門戶大道”工程。

3、工程要求以107、309國道和邯大公路等主要干線為重點,全面提高路況質量和通行條件。B .為期三天的第五屆美洲國家首腦會議4月19日在特立尼達和多巴哥首都西班牙港閉幕,包括美國總統奧巴馬在內的34個美洲國家的領導人參加了會議。C . 2009年河北城鎮居民恩格爾系數比去年下降了1.1個百分點,原因是2009年我省經濟逐漸恢復,城鎮居民生活水平處于一個平穩上升的階段而取得的。D .在今年的春晚小品中,趙本山再度舉起廣告植入的大旗。此舉引來了漫天批評,更有網站將捐助 評為今年春晚最爛的節目。4. 依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是語言的時代性和規范性統一是個大課題,我們既要講究包

4、容,又要注重規范,二者不可偏廢。 但同時,也要維護公共領域的語言文字規范,防止語文運用低俗之風泛濫成災 比如寫小說,那肯定得用新詞 因此,我們要辯證地看待包括“火星文”在內的語文現象 同時,語言的應用和發展,如果失去規范,也必然帶來無序和混亂,妨礙社會經濟文化的健康發展 從語言史上看,語言在其發展歷程中常常是兼容并包的,幾乎沒有任何語言是在自生自長的狀態下發 展到今天的 考慮到維護語言表達的多元化與活力,不妨對新詞保持寬容的心態,不應干預個人的語言使用A .B .C .D .二、(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成 57題。嘯,鄭玄說它的意思是“蹙口而出聲”,近似現代所說的吹口哨。值得注

5、意的是詩經里出現的嘯 者多是女性,她們心懷憂怨,發而為嘯。在其他記載中也常提到婦女作嘯,如古今注音樂篇說商陵 牧子婚后五年無子,將別娶,妻聞之,中夜起倚戶而悲嘯。此外靈寶經還記載某國大旱,一個女仙“為 王仰嘯,天降洪水,至十丈”,這是用嘯來求雨。葛洪的神仙傳也曾記載西漢人劉根學成道術,郡太 守知道后,命劉召鬼;如召不來,將加刑戮。劉根于是“長嘯,嘯音非常清亮,眾客震驚”。忽然南壁裂開數丈,有許多兵護送一輛車出來,車上以大繩縛著郡守已亡故的父母。魏晉以后的吟嘯不僅出現在情緒激動的場合,而且當其意趣恬適、心境曠放、談玄揮塵、登高臨遠之 際,也常常且吟且嘯。但于大庭廣眾之前放聲長嘯,自然有點旁若無人

6、的樣子。但其實嘯是形式,倨傲狂 放才是它的靈魂。世說新語用“傲然”來形容周顴嘯詠時的神態,可謂搔中癢處;陶淵明歸去來兮 辭中的“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”,雖不言傲,而傲世之態,已盡在其中。所以吟嘯之風,廣泛流行,以至成為名士風度的一個組成部分。但魏晉時的吟嘯,現代卻有時把它理解為“唉聲長嘆”(新版 辭源)或“感慨發聲”(新版辭海); 果如是,它就只不過是一種哼哼唉唉的聲音,既談不上什么音樂性,也和講風骨、講吐屬的魏晉名士的氣 質頗不相投了。實際上并非如此。世說新語任誕篇說劉道真少時“善歌嘯,聞者留連”,陳留風俗傳說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”,反映他們的嘯聲是帶有旋律的、相當優美的。嘯于其音樂

7、性之外,再 蒙上這樣薄薄一層玄學的外衣,遂使它在當時更具魅力。如晉書阮籍傳說他在蘇門山遇見后來被稱 為“仙君”的孫登,“與商略終古及棲神導氣之術,登皆不應,籍因長嘯而退。至半嶺,聞有聲若鸞鳳之 音,響乎巖谷,乃登之嘯也?!辈贿^,嘯聲中確乎沒有歌詞,不能把吹口哨說成是無詞之歌,正像不能把 吹喇叭說成是無詞之歌一樣。嘯之發聲的特點不是唱,而是吹。正像嘯旨中說的“夫氣激于喉中而濁, 謂之言;激于舌而清,謂之嘯”。文士吟嘯的習俗在唐代尚存,王維竹里館“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”、李白游泰山“天門一長嘯,萬里清風來”等句便可為證。唐以后,此風漸息。到了宋代,學者講義理。士子重舉業,沒有誰 再像魏晉時那樣動

8、不動就長嘯。詩文中偶或提到嘯,多半是在掉書袋,不一定實有其事。這時在考古材料 中看到的嘯者,則大抵為藝人。河南偃師出土的宋代磚畫河南焦作、山西侯馬出土的金代陶俑中都有吹口 哨的。他們都是正在演戲的演員:在宋、金至元的雜劇演出中,吹口哨是丑角行當的一項重要表演技巧, 但它和魏晉之長嘯的藝術風格和社會意義,已經完全不同。5. 根據文意,下列對“嘯”的理解不正確的一項是A 嘯近似現代所說的吹口哨??梢杂脕硎闱椋部捎迷谀承┬惺┪仔g的場合中。B 魏晉名士首倡“嘯”,他們常常在意趣恬適、心境曠放、談玄揮塵時甚至是登高臨遠之際且吟且嘯。C .嘯聲沒有歌詞,但相當優美,帶有旋律且具有音樂性。因其發聲的特點不

9、是唱,而是吹,因而不能 理解為唱歌。D 魏晉時期的吟嘯,現代卻有時把它理解為“唉聲長嘆”或“感慨發聲”,這是不正確的,因為它不 是隨聲感嘆,而是有音樂性且寄托了文人的風骨和氣質。6下列不屬于表現“吟嘯之風,廣泛流行,以至成為名士風度的一個組成部分”的一項是A 陶淵明歸去來兮辭中的“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”,雖不言傲,而傲世之態,已盡在其 中。B 阮籍遇見孫登,“與商略終古及棲神導氣之術,登皆不應,籍因長嘯而退。至半嶺,聞有聲若鸞鳳 之音,響乎巖谷,乃登之嘯也?!盋 世說新語任誕篇說劉道真少時“善歌嘯,聞者留連”,陳留風俗傳說阮籍的歌嘯“與琴聲相諧”。D .河南偃師出土的宋代磚畫,河南焦作、

10、山西侯馬出土的金代陶俑中都有吹口哨的。7.根據原文內容,下列推斷正確的一項是A .“嘯”在早期是婦女抒發胸中憂怨郁悶之氣的途徑,也有巫術的神秘色彩,后來進入文人圈后不嘯 則無法表現名士風度和氣質。B 王維竹里館:“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”、李白游泰山:“天門一長嘯,萬里清風來”等句可以證明,“嘯”在唐朝的文人中也是非常流行的。C 孫登沒有回應阮籍的“商略”,去卩回應了他的“嘯”,可見孫登也是一個“嘯”的高手,且對終古 及棲神導氣之術不懂不通甚至厭惡。D “嘯”的風俗因為后世的學者文人逐漸熱衷于義理功業而逐漸淡化,沒有人再會“嘯”,“嘯”最 終淪為藝人的表演技巧。長時問的隔膜,使現代人已對魏晉之

11、嘯不甚了然。三、(9分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成 810題。武元衡,字伯蒼。曾祖載德,則天皇后之族弟。元衡舉進士,累為華原令。畿輔鎮軍督將,皆驕橫撓 政,元衡稱疾去。德宗欽其才,召拜比部員外郎,歲內三遷至右司郎中,以詳整任職。擢為御史中丞。嘗 對延英,帝目送之,日: “是真宰相器!”順宗立,王叔文使人誘以為黨,拒不納。監察御史劉禹錫求為判官,元衡不與,叔文滋.不悅。會冊皇太子,元衡贊相,太子識之。及即位,是為憲宗。元和二年,拜門下侍郎、同手書門下平章事,兼判戶部 事。帝素知元衡堅正有守,故眷禮信任異它相。浙西李锜求入覲,既又稱疾,欲賒其期。帝問宰相鄭絪,锜請聽之,元衡曰:“不可,锜

12、自請入朝,詔既許之,而復不至,是可否在锜。陛下新即位,天下屬.耳目,若奸臣得遂其私,則威令去矣?!钡廴恢嶙疯煛6?計窮,果反。是時,蜀新定,高崇文為節度,不 知吏治,帝難其代。詔元衡為劍南西川節度使,繇蕭縣伯封臨淮郡公,帝御安福門慰遣之。崇文去成都, 盡以金帛、帟 幕、伎樂、工巧行,蜀幾為空。元衡至,綏靖約束,儉己寬民,比三年,上下完實,蠻夷懷 歸。雅性莊重,雖淡于接物,而開府極一時選。八年,召還秉政。李吉甫、李絳數爭事帝前,不葉,元衡獨持正無所違附,帝稱其長者。吉甫卒, 淮、蔡用兵,帝悉以機政委之。王承宗上疏請赦吳元濟,使人白事中書,悖慢不恭,元衡叱去。承宗怨, 數上章誣詆。未幾入朝,

13、出靖安里第,夜漏未盡,賊射元衡中肩,復擊其左股,徒御格斗不勝,皆駭走, 遂害元衡。邏司傳噪盜殺宰相,連十余里,達朝堂,百官恂懼,未知主名。少頃,馬逸還第,中外乃審.知。有司以聞,帝震驚,罷朝。坐延英見宰相,哀慟,為再不食。贈司徒,謚日忠愍。(選自新唐書武元衡傳)【注】:延英:唐代長安宮殿名,在延英門內。葉(xi e):和洽,相合。&對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是A .元衡不與,叔文滋.不悅滋:更加。B .帝問宰相鄭絪,锜 請聽之 聽:聽從。C 陛下新即位,天下屬.目耳 屬:專注。D .馬逸還第,中外乃審.知 審:審問。9以下句子中,全都表明武元衡有為官才能的一組是元衡稱疾去劉禹錫求為判

14、官,元衡不與若奸臣得遂其私,則威令去矣比三年,上下完實,蠻夷懷歸淮、蔡用兵,帝悉以機政委之邏司傳噪盜殺宰相,連十余里A .B. C . D .10.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是A .武元衡中進士后,逐步升任為華原令,但京城附近地區的將領驕傲專橫,武元衡因此稱病離職。B .武元衡處事周詳完備,十分稱職。歷經德宗、順宗、憲宗三朝,都備受皇帝器重,尤其是憲宗在 位時,信任禮遇超過了一般的宰相。C 節度使高崇文只重享樂,不善吏治。憲宗詔命武元衡治蜀,并親自到安福門為他送行,而武元衡 不辱使命,使得蜀地“上下完實,蠻夷懷歸”。D 元和八年,武元衡被召回朝廷主持政事,他秉持正義,不違附于

15、人,被皇帝贊為有德行的人,后 在上朝的途中遭人伏擊遇害。第n卷(非選擇題共120分)四、(23分)11 把第I卷文言文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)順宗立,王叔文使人誘以為黨,拒不納。(3分)(2)是時,蜀新定,高崇文為節度,不知吏治,帝難其代。(3分)(3)王承宗上疏請赦吳元濟,使人白事中書,悖慢不恭,元衡叱去。(4分)12 閱讀下面這首詞,然后回答問題。(8分)憶秦娥邯鄲道上望叢臺有感曾覿風蕭瑟,邯鄲古道傷行客。傷行客,繁華一瞬,不堪思憶。 叢臺歌舞無消息,金樽玉管空陳跡??贞愛E,連天衰草,暮云凝碧?!咀ⅰ浚鹤髡吣纤卧~人曾覿(d 1)1169年隆冬去金國進貢時,路過邯鄲,望見

16、六國時期趙王宴樂之所叢臺, 遂作此詞。(1)請分析“繁華一瞬,不堪思憶”在結構上的作用。(3分)(2)這首詞最突出的表現手法是什么?請結合全詞簡要分析。(5分)13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)(1)書日“滿招損,謙得益?!? 。自然之理也。(歐陽修伶官傳序),中原北望氣如山。,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自 許,。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!(陸游書憤)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠, , 。( 王安石游褒禪山記) , , 。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。(姜夔揚州慢)五、(22分) 閱讀下面的文字,完成1417題。塞上看柳那是柳樹?是的,是柳樹。可是,怎

17、么會有這樣奇特的柳樹?令人難以置信。車子一出延安,繼續北上,向安塞、向靖邊、向榆林,飛奔而去。一上黃土高坡,你就看吧,千山萬 壑,在你身邊擦身而過;或者俯身而視,百丈深淵,一脈細流叫你目眩。時在“三九”,卻是暖冬。風很輕柔,太陽在頭頂,黃亮亮,暖洋洋的,時時讓人錯以為是仲春。不 過,你不會一錯再錯,因為大地一片焦黃,那些曾被旱象肆虐過的瘦弱的茅草,現在如同燒過火一般,泛 著灰白,兼有焦黑。只有天空湛藍湛藍,這高原上的天,真是讓人愛慕,羞得死都市里灰蒙蒙的天空。就在這時,游目四野,你會看見一尊尊黑色的粗大的石柱一般的東西,佇立在那里。它突然使我想起 圓明園被焚燒過的石柱,頑強地、倔強地站著,透著

18、一股孤傲和英武。當我們的車子從側旁馳過,感覺好 像是在接受一種遠古的神秘而又莊嚴的儀仗,這些威武的士兵,凜然地站立著。我想慢慢舉起手來向他們 致以敬意。我驚訝,這竟是柳樹?我在江南,曾看遍柳樹。如果比西湖是明眸, 垂柳便是柔長的睫毛。 春鶯穿梭其間,以柔婉清亮的歌, 唱江南的秀色。即便是在陜西,我也在關中,在咸陽古渡,在灞陵橋頭,看到過柳樹,那些曲弓的樹身, 抽出長長的枝條,從柳下穿過,柳條會輕拂你的臉龐,以一種漫長的眷戀,使你不忍快步離去。正是柳枝 的暗示,招致離人折柳以贈。多么哀傷的詩意!在詩里、在畫里、在人們的心目里,柳是女性的,是多姿多情的。這些站立在高天厚土之間的塞上柳卻像是漢子,充

19、滿一身陽剛氣。我仔細端詳那柳樹,原來不管粗細一概地被攔頸砍去了樹冠。一尊黑色的樹樁,如同一盞黑陶燒制的 油燈盞,擺在那里。粗些的樹身,不知被砍過多少次樹冠,砍過的地方“憋”得益發粗大,像是油燈的燈 碗。是的,那些也許是在去年,或在前年被砍去過樹冠的地方,又都筆直地抽出些枝條來,以一種怒發沖 冠的姿態,刺向藍天。我猜想,若是春天,三陣風兩場雨,這些“燈盞”怕會被一一點燃,那一蓬蓬綠色 的火焰,定會把黃土高原上的春天照得清清亮亮。可是,砍掉樹冠,這是多么奇特的一種栽植方法。莫非那樹竟是梅花鹿,那些枝條,固然,會鹿角一 般再生,可粗粗細細的柳枝,有什么用處呢?在從靖邊縣城到古老的統萬城遺址去的路上,

20、我看到一些有環抱粗的柳樹,樹身低矮,樹頂粗大,樹冠被屢屢砍掉,像一些丑陋的粗骨節病患者,叫人產生一些憐念??磥?,這種栽樹的辦法,已有很久很久的歷史了。塞上柳,像一個謎。車子穿行在謎里,推動著我的思緒。我望著遠處,長長的土圪梁上疏疏落落地頂 著去年新抽枝條的柳樹,像一把把團扇,道具一般貼在潔凈的天幕上。而近處,砍去樹冠的柳樹,像從地 層深處突兀伸出的手臂,拳頭里緊緊攥著一種誓言;留著樹冠的,是張開的巴掌,揮動著一絲眷念。如此 張張合合,要我如何猜那神奇的秘密 !其實,謎底很簡單:黃土地上,樹木稀少,當然金貴。農人們要蓋房子,搭棚舍,扎籬笆。柳枝,便 成了最最理想的材料。這是一位樸實的陜北農民告訴

21、我的。他說:“陜北苦焦,柳樹耐活??橙チ藰渲Γ瑏砟昕梢栽侔l?!彼樕仙钌畹陌櫦y和眼睛里閃爍的亮光給我留下難忘的印象。塞上柳,成了一株株母親的樹。 一年年蓬蓬勃勃長起枝條,且讓那些枝條,那些自己無窮無盡的子女,長粗、長直、長得茂盛,讓困苦的農人來砍伐、收割,幫襯一些他們生活的艱難。在困苦的環境里,人們 就是這樣讓菲薄的資源發揮著最大的效益。這使人想起粗糲的谷物一一小米,想起憨厚質樸、苦耕苦作在 黃土地上的陜北人民。頑強、堅韌、寬容。在這個世界上,有誰比他們貢獻得更充分、更徹底!男性的威武、女性的柔腸。塞上柳,一尊兼有男性與女性優點的偶像,讓我油然生出敬意。14作者在文末說“塞上柳”“兼有男性與女

22、性優點”,請聯系全文概括塞上柳的特點。(6分)15. 作者在寫塞上柳的時候,為什么要寫其他地方的柳樹?(4分)16根據上下文,解釋文中畫線句子的含意。(6分)(1)這些“燈盞”怕會被一一點燃,那一蓬蓬綠色的火焰,定會把黃土高原上的春天照得清清亮亮。(3分)(2)塞上柳,成了一株株母親的樹。(3分)17文章用了大量篇幅寫塞上柳,本可以將題目直接定為“塞上柳”,但作者為什么命名為 “塞上看柳” ?簡要說說最后一段在文中的作用。(6分)六、(15分)18 閱讀下面兩則材料,回答問題。(6分)材料一:隨著 2010年世博會臨近,上海市政府開展了勸阻市民穿睡衣出門的活動。有些居委會甚至 還組織了勸導隊,

23、佩戴紅綢帶,衣著整齊地立在小區門口,看到有穿睡衣的居民出門,便上前勸阻。材料二:對于上海市政府勸阻市民穿睡衣出門的做法,上海熱線網(wwww.o nli ) 展開了調查,結果顯示:認為穿睡衣出門是“素質低,不文明的表現”的占42. 03%.認為這“很正常,只是圖個方便”的占33. 95%,而選擇“很正常,看不慣就不要看”的也有 24. 02%。(1)請用一句話概括以上兩則材料的內容,要求不超過25個字。(2)你對上海勸阻市民穿睡衣出門的做法有何看法?請簡要回答。(字數不超過100字)(4分)19.請篩選整合下面文字中的主要意思,提煉出關于“碳中和”定義的4個關鍵詞語。(注意四個

24、詞語的順序)(4分)“碳中和”的目的是為了環保。人們計算自己日?;顒又圃斓亩趸寂欧帕浚ㄖ苯拥暮烷g接的,并計算抵消這些二氧化碳所需的經濟成本。人們可以通過植樹或其他環保項目吸收大氣中相應的二氧化 碳;個人也可以付款給專門企業或機構,由這些企業或機構通過植樹或其他環保項目吸收大氣中相應的二 氧化碳。2006年,新牛津美國字典將“碳中和”評為當年年度詞匯。它已經從最初由環保人士倡導的 一項概念,逐漸成為許多國家在綠化方面的實際行動。四個詞語:()()()()20.依照下面畫線的句子,再寫一句。(5分)高三是緊張與匆忙的結合體。正因如此,我們才積蓄了太多的渴望。我渴望,渴望在綠意盎然的春季,

25、放飛我幽囚一冬的思緒。那時我會肆意地想:久違了,柔柔的輕風;久違了,暖暖的陽光;久違了,我夢里的那嬌艷嫵媚的百花園。答:七、(60分)21 閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)教育家陶行知:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!?匈牙利著名詩人裴多菲:“只要是真的,也必然是自然的,是好的,而且我也認為必 然是美的。”在社會生活中,一個“真”字難能可貴。上面的文字,引發了你怎樣的聯想或感悟?請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。要求:題目自擬,立意自定。除詩歌外,體裁不限。不要套作,不得抄襲。邯鄲市2010年高三第一次模擬考試(2010邯鄲一模)語文試題參考答案審核:王蒙校

26、對:王艷紅一、(12分,每小題3分)1 B(A ytn C po D ji cn)2. A (B揮灑自如比喻寫文章、畫畫運筆不拘束。使用對象有誤;C表示沒有基礎的,應 該是“空中樓閣”;D出奇制勝指用奇兵或奇計戰勝敵人,比喻用對方意想不到的辦法來取 勝。此處不合語境,因為用“良好的氣質風度”來贏得面試中的勝利是常規辦法??筛臑椋簞偃艘换I)3. D (A “通行條件”與“提高”搭配不當;B “34個美洲國家的領導人”句意不明,有歧義;C “原因是取得的”,結構混亂,句式雜糅)4. D(句中的“發展”與句“語言的應用和發展”相對應,還要注意“同時”這個詞;句中的“火星文”與句中的“新詞”對應;句是

27、對句的舉例;句是對句的一個轉折)二、(9分,每小題3分)5. B (“嘯”并非魏晉名士首倡,詩經中早已屢次提及)6. D (磚畫表現的是演戲的技巧,和魏晉之長嘯的藝術風格和社會意義,已經完全不同)7. D (A “不嘯則無法表現名士風度和氣質”過于絕對;B王維李白的詩只證明文士吟嘯的習俗在唐代尚存,“非常流行”無根據;C根據原文內容推斷不出孫登“對終古及棲神導氣之術不懂不通甚至厭惡”)三、(9分,每小題3分)8. D (審:明白)9. C (表明武元衡這時遠離是非。表明武元衡不結黨堅持原則。政治遠見表現其才能。為官實績表現其才能。備受信任側面表現其才能。傳聞中被殺的宰相尚不知是哪一個)10.

28、B (原文中未提及順宗對武兀衡的器重,屬無中生有)四、(22分)11. (10 分)(1) (3分)順宗登基后,王叔文派人誘使武元衡結為同黨,但武元衡拒不接受。(“以為” 1分,“納”1分,大意1分)(2) (3分)這個時候,蜀地剛剛平定,高崇文為節度使,不懂吏治,皇帝難以找到替代他的人。(新 定” 1分,“難其代” 1分,大意1分)(3) (4分)王承宗上疏朝廷,請求赦免吳元濟(不予討伐),派人告知中書令,態度傲慢不恭敬,武元衡呵斥來人,趕走了他。(“白” 1分,“悖慢” 1分,“去” 1分,大意1分)12. (8 分)(1)承上啟下(過渡)(1分),承上文“傷”,點明了引發傷感的原因,(1

29、分),又引出了下闕對趙國故都繁 華奢靡景象的思憶(1分)。(2)虛實結合(或對比,寓情于景)示例:最突出的表現手法是“虛實結合”(1分),運用想象虛寫了古時繁盛一時的叢臺歌舞奢靡的畫面,實寫了邯鄲古道的蕭瑟秋風中衰草連天的凄涼景象,以虛襯實(2分),寄寓了作者對宋王朝割土分疆、國家衰微的悲痛之感(2分)。13. (5 分)(1)憂勞可以興國 逸豫可以亡身 早歲哪知世事艱樓船夜雪瓜洲渡鏡中衰鬢已先斑(2 )而人之所罕至焉故非有志者不能至也自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵五、(22分)14. (6分)威武的外形和頑強、堅韌、寬容的精神。(3分)多情、慈愛,充分、徹底地貢獻自己。(3分)15. (4

30、分)寫出其他地方的柳樹柔美的特點(1分),襯托(或反襯,1分)塞上柳的陽剛之美(1分),表達 作者對塞上柳的贊美之情(1分)。16. (兩問,共6分)(1) 比喻到了春天,塞上柳就會煥發蓬勃的生命力,給黃土高原帶來生機。(2分)(2)塞上柳每年被砍去樹冠,每年都要長起枝條,像母親養育子女那樣讓它長得粗直茂盛,以此來幫襯生活艱難的人們,體現了塞上柳母親般的無私奉獻精神。(4分)17. (6分)并非單純地寫塞上柳,更主要寫作者看柳的聯想、感受。(1分)借柳寫人,(1分)借柳抒 情。(1分)表達了作者的崇敬與贊美(1分),呼應上文(1分),卒章顯志(1分)。六、(15分)18. (6 分)(1)上海

31、勸阻市民穿睡衣出門,社會對此反應不一。(2分)(2)(4分)示例1:我贊成上海市政府的做法。理由要點:穿睡衣出門是一種不文明的行為,而且不符合國際禮儀,我們應該規范自己的行為。世博會是我們向世界展示自我的窗口,如果讓國際友人看到這些風景,必然會影響我們國家在國際上的形象。穿睡衣出門固然是個人的行為,但這和在公共場所吃東西、大聲打電話、吸煙一樣,可以任性而為嗎?政府有移風易俗、變革陋習、引導新的社會生活方式的責任與權力。勸阻穿睡衣出門,是一種行政倡導,無可厚非。示例2:上海應該尊重市民的生活方式。理由要點:上海市民穿睡衣出門是幾十年積淀的一種生活方式。此時出來“勸阻”,顯然是怕影響世博會的形象。

32、那么,干涉市民穿著自由,難道就不影響上海的形象了嗎?穿睡衣出門是上海市民的一種生活習慣,某種意義上也可以說是一種文化。既然這么多年都能看慣并習以為常,為何世博會來臨就看不得了?就要禁止了呢?這反映了上海在文化上的不自信。如何穿衣,是個性化、文化性的問題,而不是什么國際禮儀的問題。上海世博會的主題是“城市,讓生活更美好”“城市多元文化的融合”,勸阻市民穿睡衣出門的做法, 本身就是與這一主題背道而馳的。19. (4分,每個詞1分)二氧化碳排放總量(或“二氧化碳”)、綠化(或“植樹”)、抵消(或“吸收”)、環保(或“環?;顒印保?0. (5 分)示例:我渴望,渴望在熱鬧奔放的夏季,高歌我積淀一春的歡

33、樂。那時我會用心的聽:久別了,滾滾 的雷聲;久別了,花開拔節的聲音;久別了,我夢里的梵婀玲奏著的名曲。(句式2分,相關景物3分,共5分。大意正確即可。)七、(60分)21 .作文(參照2009年全國高考作文評分標準)(60分)作文等級評分標準等(2016 分)二等(1511 分)-三-等(106 分)四等(50 分)基礎等級內 容20分符合題意中心突出內容充實 思想健康 感情真摯符合題意中心明確 內容較充實思想健康感情真實基本符合題意 中心基本明確 內容單薄思想基本健康 感情基本真實偏離題意 中心不明確 內容不當 思想不健康感情虛假表 達20分符合文體要求結構嚴謹 語言流暢 字跡工整符合文體要求結構完整 語言通順 字跡清楚基本符合文體要 求 結構基本完整 語言基本通順 字跡基本清楚不符合文體要求 結構混亂語言不通順語病 多 字跡潦草難辨發 展 等 級特 征20分深刻豐富 有文米 有創意較深刻較豐富 較有文米 較有創意略顯深刻 略顯豐富 略顯有文米 略顯有創意個別語句有深意 個別例子較好個別語句較精彩 個別地方有新意參考譯文:武元衡,字伯蒼。他的曾祖父武載德,是武則天皇后的隔堂弟弟。武元衡中進

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