1、If you do not leave me, we will die together.怎么翻譯？四級水平：你如果不滾 開，我就和你同歸于盡。六級水平：你若不 離不棄，我必生死相依。 八級水平：問世間 情為何物？直教人生死相許。專家水平：天 地合，乃敢與君絕。 活佛水平：你在或不在 ，愛就在那里，不增不減。這就是為什么語 文要提高到180分，英語降到100，差別不在 英語水平，而在漢語水平。 韓愈 第一課時第一課時 【學習目標】【學習目標】 了解作家及寫作背景， 識記文學常識； 掃除生字詞讀音，能正 確流利朗讀全文； 掌握第一段重點詞語， 能正確翻譯第一段； 目標一目標一 自學指導1 用3分

2、鐘時間，通過查資料或討 論，了解作者生平及寫作背景；掌 握“說”的相關知識。 3分鐘后展示個人學習成果。 韓愈簡介 ? 韓愈（一8）字退之，唐代著名文 學家、哲學家、祖籍河北昌黎，也稱“韓昌 黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏部”。死 后謚“文”，故又稱“韓文公”。他與柳宗元 一起大力倡導古文運動，與柳宗元齊名，并稱 “韓柳”。蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明 人列他為“唐宋八大家之首”。 韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、 王安石王安石 寫作背景 ? 在中國，自古以來就有從師的風尚。但魏晉以來，在中國，自古以來就有從師的風尚。但魏晉以來，

3、 社會上風行非學無師的風氣，貴族子弟無論學業社會上風行非學無師的風氣，貴族子弟無論學業 怎樣，都有官可做，士大夫階層以從師為恥，這怎樣，都有官可做，士大夫階層以從師為恥，這 種風氣嚴重破壞了從師之道。 ? 到了唐朝時候，人們以從師為恥的風氣愈加濃厚。到了唐朝時候，人們以從師為恥的風氣愈加濃厚。 ? 韓愈寫此文，目的在于抨擊時弊，抨擊那些上層 “士大夫之族”，大力宣揚從師的必要性和正確 途徑。 “ 說”是一種議論文的文體。 “ 說”，都可按“解說的道理”來理解。 “ 師說”意思是：解說關于“從師”的道理。 ?捕蛇者說、馬說、愛蓮說等都屬于 “說”這種文體。 目標二目標二 自學指導2 用5分鐘時間

4、，通過自學互幫，解決下 列問題： （1）查資料解決生字詞讀音； （2）獨立完成黑板拼音檢測題； （3）富有感情地朗讀全文。 5分鐘后展示學習成果。 句讀（）或不焉（）經傳（） 老聃( ) 蟠( ) 萇弘( ) 近諛( ) 作師說以貽( )之 冉( ) 長幼( ) 須臾( ) 歟（） dufuzhu n dnpn chng yy rn zhng yy 完成下列檢測題，看誰最快最準完成下列檢測題，看誰最快最準 小組朗讀PK臺 ? 書聲滿校園，讀書能陶冶人的情操，朗讀 能讓你的學習更富有樂趣。 ? 以小組為單位，請同學們飽含激情大聲朗 讀師說第一段，看哪一組讀的最好。 目標三目標三 自學指導3 用1

5、0分鐘時間，通過自學互 幫，解決下列問題： 1、弄清第一段重點字詞含義； 2、翻譯第一段文意。 10分鐘后展示學習成果。 古之學者必有師 學者 古義：求學的人 今義：有專門學問的人 師者，所以傳道受業 解惑也 者也判斷句 “所以”：“用來的” “的原因（緣由）（是） 譯古時候求學的人 一定有自己的老 師。老師，是靠 他來傳授道理、 教授學業、解答 生疑難問題的。 人非生而知之者，孰能 無惑？惑而不從師，其 為惑也，終不解矣。 之：代詞，這里指道理 而：表轉折，卻 從：跟從 其：代詞，那些 為：成為，動詞 譯 人并不是下來就懂 得道理的，誰能沒 有疑惑呢？有了疑 惑卻不跟從老師 （學習），那些成

6、 為疑難的問題，最 終也得不到解答了。 生乎吾前，其聞道也固先 乎吾，吾從而師之；生乎 吾后，其聞道也固先乎吾， 吾從而師之。 乎：介詞。相當于“在”和“比” 聞道：懂得道理。 固：本來 師：名詞的意動用法。“以 為師” 譯 出生在我前面的人， 他懂得的道理本來就 比我早一些，我跟從 他把他當作老師；出 生在我后面的人， （如果）他懂的道理 也比我早，我也跟從 他把他當作老師。 吾師道也，夫庸知其年之先 后生于吾乎？是故無貴無賤， 無長無少，道之所存，師之 所存也。 師：學習。“師道”，即學道 庸 ：豈，難道。 是故：因此，所以。 無：無論，不論 所存：所存在的地方 道之所也。判斷句 譯我是向

7、他學習道 理啊！那管他的出 生比我早還是比我 晚呢？因此無論高 低貴賤，無論年齡 大小，道理存在的 地方，就是老師存 在的地方。 挑戰自己 ? 請同學們大聲朗讀三分鐘，力爭當堂能流 利背誦第一段； ? 集體背誦第一段重點字詞； 小組朗讀PK臺 ? 書聲滿校園，讀書能提升人的智慧，朗讀 能讓你的人生變得更美好。 ? 以小組為單位，請同學們飽含激情大聲朗 讀師說第二段，看哪一組讀的最好。 目標三目標三 自學指導3 用10分鐘時間，通過自學互 幫，解決下列問題： 1、弄清第二段重點字詞含義； 2、翻譯第二段文意。 10分鐘后展示學習成果。 師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣 ! ?師道：從師學習的風

8、尚。師，動詞，從師學 習；道：名詞，風尚。 ?欲：動詞，想要。 古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉 ?出：動詞，超出。出：動詞，超出。 ?遠：多，形容詞。 ?猶且：還，副詞。猶且：還，副詞。 ?問：請教，動詞。問：請教，動詞。 今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。 是故圣益圣，愚益愚 ?下：低，形容詞。恥：下：低，形容詞。恥： ?意動，“以為恥”。 ?圣：前一個“圣”，圣明的人，名詞； ?后一個“圣”，動詞，圣明。 ?愚：與圣的用法一樣。 其皆出于此乎？ ?其：疑問副詞，難道； ?此：介詞，從。 愛其子，擇師而教之 ?其：代詞，他的； ?此：連詞，表順承關系。 ?之：代詞，代童子。 ?

9、習：學習。 ?句讀：句中停頓的語氣所在。 彼童子之師，授之書習其句讀者 于于其身也，則恥師焉，惑矣。矣。 ?其：代詞，自己。 ?惑：糊涂，形容詞。 非吾所謂傳其道解其惑者也。 ?所謂：稱呼的，說的。所謂：稱呼的，說的。 句讀之句讀之不知，惑惑之不解，或或師焉，或不焉， ?句讀，惑：都是前置賓語。 ?或：肯定性無定代詞，有的人。 小小學而大遺遺，吾未見其明明也。 ?小：小的方面。 ?遺：遺漏，丟掉。 ?明：明智。 巫醫樂巫醫樂師百工之人，不百工之人，不齒相相師。 。 ?師（前）名詞，表示“的人”。 ?（后）動詞，學習。 ?齒：“以為恥”，意動。 士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之 ?族：類

10、。曰：稱，說。 ?云：說，與者合在一起，表示云：說，與者合在一起，表示“諸如此類的說法諸如此類的說法”。 ?則：連詞，就。 彼彼于彼年相若也，道道相似也，位卑則足 羞，官盛則近諛。 ?彼：代詞，當老師的（或當學生的）。道： 學問道德水平。 ?羞：可羞愧。 ?盛：地位高。 ?諛：阿諛，奉承。 巫醫樂師百工之人，君子巫醫樂師百工之人，君子 不不齒， 今其智乃反不能今其智乃反不能及，其可怪可怪 也矣！也矣！ ?齒：隊列，不齒，不以為伍。 ?及：趕得上。 ?其：副詞表反問，難道？ 嗟乎！師道嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古無惑也難矣。古 之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉

11、；今之眾人， 其下圣人也亦遠矣，而其下圣人也亦遠矣，而 恥學于師。是故圣益圣學于師。是故圣益圣 , ,愚益愚。愚益愚。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚， 其皆出于此乎？愛 其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童 子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其 惑者也。句讀之不知，惑之不解， 或師焉，或不焉，小 學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不 恥相相 師，士大夫之族曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之， 則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛 則近諛。嗚呼！師道之不復，可

12、知矣。巫醫樂師百工之 人，君子不齒，今其智乃反不能及 ,其可怪也歟! 挑戰自己 ? 請同學們大聲朗讀三分鐘，力爭當堂能流 利誦讀第二段； ? 請同學們大聲背誦三分鐘，背誦第二段解 釋； ? 一會兒檢查。 嗟乎！師道嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古無惑也難矣。古 之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人， 其下圣人也亦遠矣，而其下圣人也亦遠矣，而 恥學于師。是故圣益圣學于師。是故圣益圣 , ,愚益愚。愚益愚。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚， 其皆出于此乎？愛 其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童 子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其子之

13、師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其 惑者也。句讀之不知，惑之不解， 或師焉，或不焉，小 學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不 恥相相 師，士大夫之族曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之， 則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛 則近諛。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之 人，君子不齒，今其智乃反不能及 ,其可怪也歟! 小組朗讀PK臺 ? 書聲滿校園，讀書能提升人的智慧，朗讀 能讓你的人生變得更美好。 ? 以小組為單位，請同學們飽含激情大聲朗 讀師說第三段，看哪一組讀的最好。 孔子孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃郯子、萇弘、

14、師襄、老聃 ?師：以為師，意動。 郯子之郯子之徒，其，其賢不及孔子不及孔子 ?徒：類，輩。 ?賢：道德、學問、才能。 孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不 必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后， 術業有專攻，如是而已術業有專攻，如是而已 ?術業：學問和技藝。 ?攻：研究。 ?如：動詞，象。 ?是：代詞，這樣子。 ?而已：句末語氣詞，罷了。 圣人無圣人無常師。孔子師。孔子師郯子、萇郯子、萇 弘、師襄、老聃。郯子之徒，其 賢不及孔子。孔子曰：賢不及孔子。孔子曰：“三人行，三人行， 必有我師。必有我師。”是 是故弟子故弟子

15、不必不如不如 師，師不必賢于弟子。聞道有先 后，術業有專攻，如是而已。后，術業有專攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，李氏子蟠，年十七，好好古文，古文，六藝經傳六藝經傳皆皆通通 習之。不拘于時，學于余。余嘉其能行古道， 作師說以貽之。 ?好：喜愛。 ?六藝經傳：六藝，指詩、書、禮、樂、 易、春秋。 ?通：普遍。 ?于：前一個是介詞，表被動，被；后一個也是介詞，從。 行：做。貽：贈送。 挑戰自己 ? 請同學們大聲朗讀三分鐘，力爭當堂能流 利誦讀第三四段； ? 請同學們大聲背誦三分鐘，背誦第三四段 解釋； ? 一會兒檢查。 找出文中古今異義的詞 找出文中一詞多義的詞 找出文中詞類活用的詞 找出文中的

16、特殊句式 閱讀思考題閱讀思考題 （古）泛指求學的人；讀書人。（今）指有 專門學問的人。 （古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結合， 譯為用來辦法（方式、工具、依據等）； 的原因（或緣由）。（今）表因果關系 古今異義詞古今異義詞 古之學者必有師 所以傳道受業解惑也 （古）小的方面；一般指研究文字、訓詁、 音韻的學問。（今）對兒童、少年實施初等 教育的學校。 （古）句子停頓的地方。（今）看字發出聲音。 古今異義詞古今異義詞 小學而大遺 句讀之不知 今之眾人 古之學者必有師 吾師道也 吾從而師之 師道之不傳也久矣 巫醫樂師百工之人 名詞，老師 一詞多義現象一詞多義現象 動詞，學習 意動用法，以為師

17、動詞，從師 名詞，有專門技藝的人 名詞，軍隊 師道之不傳也久矣 所以傳道授業解惑也 六藝經傳 皆通習之 朔氣傳金柝 舍相如廣成傳舍 動詞，流傳 動詞，傳授 名詞，古代解釋經書的書 動詞，傳遞，傳送 名詞，客舍 一詞多義現象一詞多義現象 解釋多義詞解釋多義詞 其皆出其皆出于于此乎此乎 拜送書于庭 學學于于余余(恥學于于師師) 于其身也 師不必賢師不必賢于于弟子弟子 不拘于時 介詞，表動作行為的處所，從 介詞，表動作行為的處所，在 介詞，表動作行為的趨向，向 介詞，表動作行為的對象，對，對于 介詞，表比較，比比 介詞，表被動，被 非蛇鱔之穴無可寄托者 擇師而教之 師道之不傳也久矣 句讀之不知 巫醫

18、樂師百工之人人 輟耕之壟上 助詞，的 代詞，他 助詞，取消句子獨立性 助詞，賓語前置的標志 代詞，這類，這些 動詞，到，往 解釋多義詞解釋多義詞 解釋下列多義詞解釋下列多義詞 有碑仆有碑仆道 吾師吾師道也也 師師道之不傳也久矣之不傳也久矣 策之不以其策之不以其道 何可勝道也哉 道相似也相似也 名詞，道路 名詞，道理 名詞，風尚 名詞，規律 動詞，說 名詞，道德學問 愛愛其其子，擇師而教之子，擇師而教之 其聞道也亦先乎吾 其 為惑也終不解矣 其皆出于此乎 其可怪也歟 傳其道解其惑者也 代詞，表領屬關系代詞，表領屬關系,他他(它它)的的,他他(它它)們的們的 代詞，他，他們 代詞，表遠指，那 副詞，表推測、估計語