1、安吉游戲”：順應(yīng)天性 自然發(fā)展作為以“幼兒園游戲”文明的浙江安吉， 其游戲教育廣泛受 到國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育界人士的關(guān)注和推崇。生動(dòng)活潑的游戲形式、 豐富多彩的游戲內(nèi)容， 萌生了幼兒極大的好奇心， 鍛煉了幼兒的 膽量和心智， “安吉游戲”以其天地自然完美的接觸，成為了當(dāng)前學(xué)前教育“以游戲?yàn)橛變簣@基本活動(dòng)”的教育典范。隨著教育的不斷交流與發(fā)展，其影響力以致漂洋過海，風(fēng)靡歐美，使得更 多的孩子廣泛受益。1 游戲?qū)τ變喊l(fā)展的價(jià)值 陳鶴琴先生曾說：“游戲是幼兒的生命。” 3-6 歲兒童學(xué) 習(xí)與發(fā)展指南指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游 戲和日常生活中進(jìn)行。 要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值， 創(chuàng)設(shè)豐富 的

2、教育環(huán)境， 合理安排一日生活， 最大限度地支持和滿足幼兒通 過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。”1游戲是幼兒的天性，是幼兒生存的主要方式，對(duì)幼兒身體、 智力、社會(huì)性以及情緒情感等方面發(fā)展具有重要價(jià)值。2 其一，游戲可使幼兒全身肌肉與運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性獲得發(fā)展， 對(duì)幼兒肢體動(dòng)作 的分化與整合均有促進(jìn)作用； 其二， 游戲是幼兒自然學(xué)習(xí)各種知 識(shí)的過程， 游戲能為創(chuàng)設(shè)許多性質(zhì)不同的情境， 幼兒可在其中尋 找解決問題的途徑和方法，從而促進(jìn)智力和能力的發(fā)展；其三， 游戲作為幼兒社會(huì)交往的主要形式， 幼兒可以通過游戲探究周圍世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)生活、體驗(yàn)人與人間的相互關(guān)系，進(jìn)而學(xué)會(huì)初步 的生活技能知識(shí)， 掌

3、握一些解決問題的方式方法， 對(duì)促進(jìn)幼兒社 會(huì)性發(fā)展具有重要作用；其四，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，游戲 可滿足幼兒自我肯定、 自我表現(xiàn)的需要， 在游戲中獲得積極愉悅 的情感體驗(yàn)。2 “安吉游戲”的教育特點(diǎn)2.1 兒童是游戲的主人 在“安吉游戲”中，幼兒不僅是參與者、交流者，更是享受 其自然天性的教育主體。 秉持“尊重孩子， 相信孩子”信念的安 吉學(xué)前教育，主張讓兒童自由做事，回歸最原始的狀態(tài)。孩子以 生活經(jīng)驗(yàn)為素材，自覺構(gòu)想喜好的游戲情節(jié)，在玩兒中樂，在樂 中獲得知識(shí)，逐漸成長(zhǎng)。游戲中的兒童都是天生的編劇，他們會(huì) 自由轉(zhuǎn)換情節(jié)，更改、變換游戲過程，甚至添加新的游戲內(nèi)容， 因此，教師不要輕易干涉正處

4、于游戲創(chuàng)造中的幼兒。 安吉的教師 只是為孩子提供游戲的材料， 創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境， 作為一名悉心的 觀察者，解讀兒童的游戲過程， 不把自己的意志強(qiáng)加在孩子身上， 大膽放手讓孩子去做，在必要時(shí)對(duì)幼兒的游戲進(jìn)行一定的指導(dǎo)， 并保證兒童游戲的時(shí)間及安全。2.2 營(yíng)造自然的游戲環(huán)境 有人說過，孩子是屬靈的。在安吉幼兒園，隨處可以看到孩 子在自然的環(huán)境里，散發(fā)著自由的思想，運(yùn)用著自然的材料，自 然的在玩耍，自然的放聲大笑，釋放著他們自然的天性。這都?xì)w功于安吉游戲在“回歸自然”這一理念的引領(lǐng)下，教師們本著 “以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的理念， 因地制宜，依托寶貴的自然資源， 探索各種適應(yīng)、 激發(fā)孩子興趣與能力的游戲材

5、料與環(huán)境。 他們將 竹梯、竹筒、木板、石頭、樹墩、輪胎、油桶等具有自身地方特 色、充滿鄉(xiāng)土氣息的本地資源和廢舊材料投放到幼兒的日常游戲 中。相比城市中那些大型的游戲設(shè)施， 這種低結(jié)構(gòu)化的游戲材料， 則更符合幼兒游戲的多樣化， 能最大限度地讓幼兒認(rèn)識(shí)自然界的 各種事物， 通過操作這些材料進(jìn)行創(chuàng)造， 進(jìn)而促進(jìn)幼兒的思維能 力和想象力。 開放自主、 融于自然的游戲氛圍， 豐富的游戲材料， 以及親近童年的游戲環(huán)境，營(yíng)造出幼兒園游戲教育新的景象。2.3 師幼之間最重要的是互愛 安吉教育旨在為幼兒打造幸福童年， 主張生態(tài)式教育， 以滿 足幼兒身心發(fā)展需求。 安吉教師根據(jù)自身生活經(jīng)歷， 并結(jié)合幼兒 的身心發(fā)

6、展特點(diǎn)， 以引導(dǎo)游戲中的兒童發(fā)揮想象， 從中學(xué)到更多。 在安吉的游戲教育中， 教師總是盡量地“讀懂”孩子。 教師用眼 睛自然的觀察和記錄， 來(lái)解讀兒童游戲行為背后的發(fā)展， 讓兒童 遵循自身發(fā)展的規(guī)律，順其自然地發(fā)展，自由地發(fā)展。教師對(duì)孩 子的觀察使得師幼之間不再是一種無(wú)愛的教育， 教師開始由衷地 愛孩子，而孩子也回饋給老師以愛，不再有退縮，也不會(huì)有消極 的師幼間的對(duì)抗。 美國(guó)切爾西路貝利博士對(duì)此也深有共鳴： “相 互的愛正是安吉游戲最重要的價(jià)值， 孩子們?cè)趷壑虚L(zhǎng)大， 也 學(xué)會(huì)了寬容，這種愛能夠改變世界。”3 “安吉游戲”對(duì)我國(guó)幼兒園教育的啟示3.1 保障幼兒游戲權(quán)利，合理安排游戲時(shí)間在安吉幼兒

7、園， “管住你的嘴， 管住你的手， 睜開你的眼睛， 豎起你的耳朵”則成為教師必須遵從的原則。 安吉幼教人告訴我 們，當(dāng)教師轉(zhuǎn)變觀念，真正了解孩子的發(fā)展水平、了解孩子的需 求時(shí)，就能真正管住自己，不對(duì)孩子的游戲進(jìn)行干涉和控制了。 早在 1989 年，兒童權(quán)利公約就確立了兒童游戲的基本權(quán)利。 因此，教師需轉(zhuǎn)變教育觀念，放手讓幼兒游戲，不干涉幼兒的自 由活動(dòng)，把游戲的權(quán)利完全還給孩子。新修訂的幼兒園工作規(guī) 程亦指出，幼兒園應(yīng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于生活、游 戲之中”。 教師須科學(xué)合理地安排幼兒在園的一日生活， 既要保 證幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動(dòng)時(shí)間， 又要根據(jù)幼兒的 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和興趣來(lái)選

8、擇活動(dòng)， 調(diào)動(dòng)參與積極性， 以過程體驗(yàn)為重， 給予幼兒更多自由支配和選擇游戲的權(quán)利。 33.2 創(chuàng)設(shè)適宜的游戲環(huán)境，為幼兒天性發(fā)展提供條件 環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要意義， 瑞吉?dú)W教育把環(huán)境當(dāng)成幼 兒的“第三位教師”。 幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也指出：“重視 環(huán)境和游戲?qū)τ變喊l(fā)展的獨(dú)特作用， 創(chuàng)設(shè)富有教育意義的環(huán)境氛 圍，將游戲作為幼兒的主要活動(dòng)。” 4 學(xué)前兒童正處于思想的 萌芽期，天性是好奇的， 喜歡想像的、 變化的事物。 “安吉游戲” 活動(dòng)材料取之于地方自然資源的這種開發(fā)方式值得廣大幼兒園 借鑒與學(xué)習(xí)。在這種接近教育本源，開展動(dòng)手、嘗試的過程中，孩子的天性得到了釋放， 想象力和創(chuàng)造力同時(shí)得到了發(fā)

9、揮。 因此， 為保證幼兒游戲的高質(zhì)量， 促進(jìn)幼兒身心卓有成效的發(fā)展， 幼兒 園和教師應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際情況，就地取材，創(chuàng)設(shè)安全、環(huán)保、節(jié) 能、高效的游戲環(huán)境，給予像“安吉游戲”所提供的數(shù)量充足、 種類豐富、低結(jié)構(gòu)的自然材料，并向幼兒示范、指導(dǎo)游戲的整個(gè) 過程，為幼兒提供適宜天性成長(zhǎng)的理想環(huán)境。3.3 提升自身專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展中共中央、 國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的 決定指出，“建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的 基本保證”。 “以兒童為中心”一直以來(lái)都是素質(zhì)教育和自然主 義教育所提倡的要求， 幼兒教育也不例外。 幼兒教師是學(xué)前教育 工作的主要承擔(dān)者，更是影響兒童早期發(fā)展與教育的重要他人。 5 幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，獲取新媒體中有益的教育經(jīng)驗(yàn)， 把孩子放在心中，全身心投入去觀察、了解和研究?jī)和挠螒颍?以極大的教育智慧去設(shè)計(jì)教學(xué)方案， 將幼兒園課程與游戲完美融 合，發(fā)揮游戲的教育價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，滿足兒童最大發(fā) 展的需要。總之，安吉人一切從學(xué)前教育的實(shí)際出發(fā)的精神， 把游戲還 給兒童的勇氣， 值