1、中醫美容學,宋建軍,一、人體健康美麗的秘密元素 在追求健康與美麗的過程中，現代人創造了無窮無盡的方法，如化妝、美容、整形等。雖然這些方法會起到一定作用，但究其根本，卻顯得過于淺表和急功近利,中醫學認為： 人體各臟腑組織之間，以及人體與外界環境之間，既對立又統一，它們在不斷地產生矛盾又解決矛盾的過程中，維持著相對的動態平衡，從而保持著人體正常的生理活動。當這種動態平衡因某種原因而遭到破壞，又不能立即自行調節得以恢復時，人體就會發生疾病，近而影響容貌,破壞人體相對平衡狀態而引起疾病的原因就是病因。 影響健康與美麗的原因，是多種多樣的，主要有六淫、七情、飲食、勞倦，以及外傷和蟲獸傷等,中醫美容學中的

2、美容是取其廣義。中醫美容是以健康為基礎的美容，它是根據健康的標準和美學的標準對人的外形和內在的精神面貌、氣質風度等進行綜合評價的結果,美容一詞有狹義和廣義之分。狹義美容僅指顏面五官或頸部以上的美化和修飾；廣義美容則包括顏面、須發、軀體、四肢以及心靈等全身心的美化,中醫美容基本特點,中醫美容在保健美容和治療損容性皮膚病方面獨具特色，從而顯示了它所蘊藏的特殊潛力,1 理論基礎深厚 中醫美容理論基礎包括中醫藥理論基礎和中國傳統美學理論基礎。中醫美容是附屬于中醫藥學，并隨中醫藥學的發展而發展，故有較堅實的理論基礎。黃帝內經是中醫藥學理論的源頭，它也為中醫美容學的形成和發展奠定了理論基礎。現代中醫各基礎

3、學科和臨床學科的發展，為中醫美容學的發展打下了基礎,2 整體觀念： 人體是一個有機的整體，其統一性的形成是以五臟為中心，配合六腑、五官、四肢、須發、甲等，通過經絡系統聯系成一個有機的整體，并通過氣血津液望成整個機能活動。人與自然界的統一性：季節氣候、晝夜晨昏、地方區域對人體又有不同的影響。 整體觀念中醫認為人是一個有機的整體，顏面五官、須發爪甲，只是整體的一部分，故要得到局部的美，必先求整體的陰陽平衡、臟腑安定、經絡通暢、氣血流通。 中醫美容注重整體的調理，因此，美容效果持久、穩定,3 辨證論治：面部是身體的一部分，是身體的一面鏡子，人體氣血皆上于頭面，因此從面部可辨別人的健康狀況。中醫美容運

4、用辨證論治的思想，對損美性疾病進行審證求因、審因論治。即使是偏重于裝飾的外用保健品，如面脂、口脂，也體現了辨證論治的特色。如面部色黑、粗糙等，中醫認為原因之一是風邪外襲，因此在一些潤面、增白的化妝品中，配有祛風類藥如防風、白芷等，體現了病因辨證的特點,4 內病外治：是祖國醫學中的一種重要療法。外治用藥通過經絡而進入體內，治其外而作用于諸內，與內治方法一樣，而且簡便廉驗，可避免內服藥引起的副作用。中醫美容的手段多種多樣，大致可分為中藥、食膳、針灸、推拿按摩、氣功五大類。此外還有心理、養生等方法。每一大類又有若干種具體方法，如藥物美容，有內服法，有外用法。外用法又分貼敷法、洗浴法等，而貼敷、洗浴法

5、又可再細分為患處皮膚貼敷、臍敷、穴位敷、熏洗、擦洗、沐浴、浸浴等，這些方法都屬于自然療法，安全可靠，無副作用，避免了化學藥物和化妝品對人體的危害,5 神形俱美的人體審美觀。 中國博大精深的文化所提供的美學思想，也使中醫美容學具備美學理論的基礎。我國豐富的傳統文化的底蘊，使我國構建的美學理論體系極富特色，將對世界美學做出貢獻,6 文質并重，注重裝飾。 文即使文飾之美，質即本質之美。文質美就是強調內在美與外在美的和諧統一。中醫美容療法中醫美容就是要保持皮膚的完整致密性、柔韌性和光澤性。皮膚的致密性直接影響著皮膚的封藏、密閉功能，致密性差其封藏能力不足，就會引起氣、血、津液的耗散和流失，會出現多汗等

6、異常現象；密閉能力不足就容易引起外邪的侵襲，損傷經絡和臟腑。皮膚的柔韌也就是皮膚的彈性，是皮膚承受內、外壓力的能力。柔韌性不足就容易受到外力的挫傷，同時也難以保持形體的美觀。皮膚的光澤性是皮膚美感的重要特征，也是一個人外觀美的重要方面，標志著一個人的健康狀況,五行與五臟的生理特性 木性可曲可直，條順利暢達，有生發的特性，故肝喜條達而惡抑郁，有疏泄的功能。 火性溫熱，其性炎上，心屬火，故心陽有溫煦之功。 土性溫熱，有生化萬物的特性，脾屬土，有消化水谷，運送精微，營養五臟、六腑。為氣血生化之源。 金性清肅，收斂，肺屬金，故肺有清肅之性，肺氣有肅降之功能。 水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性，腎屬水

7、，故腎主閉藏，有藏精、主水等功能,五臟與美容的關系 1、心與美容的關系： 心主血脈，其華在面 ； 心主志神，神是人生命活動的總稱。血液是神志活動的主要物質基礎。心的氣血充盈，則神志清晰，思維敏捷，精神充沛。 心開竅舌 。 心與小腸相表里,二、肺與美容的關系 肺主氣，肺主氣包括：主呼吸和主一身之氣。主氣的功能正常，則氣道通暢，呼吸均勻和調，若肺氣不足，常出現體倦乏力、語言低微、氣息短弱等癥。 肺主皮毛 溫潤肌肉皮膚的作用。如外邪侵襲，常由皮毛而犯肺，出現惡寒、發熱、鼻塞、咳喘等癥狀。 肺開竅于鼻 鼻的通氣和嗅覺的功能，主要依靠 于肺氣的作用。肺氣和，呼吸利，嗅覺才能靈敏。肺氣不宣，則常用字見鼻塞

8、、流涕、嗅覺失靈等癥狀。 肺與大腸相表里。 脾與美容的關系 脾主運化 實際上就是指對營養物質的消化、吸收與運輸的功能。 脾主統血 統攝、控制的意思。若脾氣虛弱，失去統攝之功能，則出現便血、崩漏、紫斑等各種失血病癥。 脾主肌肉、四肢 脾臟運化功能的健壯與否，關系肌肉的壯實和衰痿。如輸送的營養不足，則四肢肌肉痿軟，倦怠無力。 脾開竅于口，其華在唇 脾的運化功能協調，則食欲正常，氣血充足，口唇紅潤光澤。若脾失健運，則常見不欲飲食，口淡乏味等證狀. 脾與胃相表里,三、肝與美容的關系 肝藏血 肝臟具有貯藏血液和調節血量的功能. 肝主疏泄 疏泄，即疏通暢達的意思。情志與消化方面方面，因此，肝之疏泄實為保持

9、脾胃正常消化功能的重要條件。另外，肝失疏泄表現胸脅脹痛、精神抑郁或急躁易恕、暖氣。 肝主筋，其華在爪 若肝血受損，筋失所養，常出現筋緩無力，肢體麻木，關節屈伸不利等病癥。 肝開竅于目 反映于目。如肝陰血不足，則兩目干澀，或視物模糊，甚至夜盲，如肝經風熱，則見目赤腫痛。 肝與膽相表里,四、腎與美容的關系 腎藏精，主發育與生殖 它有先天和后天之分。 腎主水 使體內水液代謝維持著相對的平衡。如腎的氣化失常，就會發生水腫或小便失常等水液代謝障礙 腎主納氣 所以有“肺主呼吸，腎主納氣”的說法。只有腎氣充沛，攝納正常，能使肺的氣道通暢，呼吸均勻。 腎主骨、生髓 腎藏精，精生髓，髓養骨。 “其華在發” 發為

10、血之余，生長與脫落、潤澤與枯槁，均與腎的精氣盛衰有關。 腎開竅于耳及二陰 如腎氣虛衰，出現尿頻、遺尿或尿少、尿閉、遺精、陽痿、早泄、不孕等病癥。 腎與膀胱相表里,影響人體美的常見原因,一、六淫與美容 風：若風邪入經絡，會使氣血凝塞，筋肉失養，會產生面癱、扁平疣等。 寒：若寒邪入皮毛，會出現皮毛焦枯之象，若陽氣受損則面部呈蒼白，或青紫、紫紺。 暑：有很強的季節性，易使皮膚產生痱子、濕疹等。 濕：分內濕與外濕。會導致浮腫、濕疹、蜘蛛痣黃褐斑。 燥：燥邪傷人，會出現皮膚干澀、鼻干咽燥、口唇燥裂、毛發干枯不榮等損容性病變。 火：會導致面部皺紋，皮膚干燥瘙癢、脫屑、毛發無光澤、面部的色斑,二、內傷七情與

11、美容 喜怒憂思悲驚恐七種精神上的變化，中醫稱“七情”不同的情志變化對內臟有不同的影響若思勞過度可導致心脾兩虛，出現早衰、面部無華蒼白、或萎黃；若煩躁易怒，則面色青灰、甲蒼白；若突傷驚恐，使精神喪散亂，表現面色灰暗，內心惶恐等。若悲哀太過長期則愁眉苦臉，情緒低落，出現早衰，身體虛弱等,五勞七傷 五勞指久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、 久立傷骨、久行傷筋、此均因勞逸不當，活動失調而引起損傷。 七傷指大飽傷脾、大怒傷肝、強力舉重，久坐濕地傷腎、寒飲傷肺、憂愁思慮傷心、風雨寒暑傷形、大恐懼，不節傷態等。 總之是由于精神活動過度強烈，或過度失調靜止陰郁，造成精神紊亂失調，從而使肺腑氣血勞損，而從事適當的活

12、動側能改善和增強肌體的功能，調節臟腑氣血，最終達到消除疲勞和勞損的目的，我告訴大家不要只為了工作而不去享受生活,內經將人的面相、體型歸納為木、火、土、金、水5種類型 木型：足厥陰為肝經，屬木，足厥陰肝經氣血旺盛，也是稟受木氣最全的人。特征是：皮膚為青色，頭小，臉長，肩背寬大，身直，手足小，有才智，好用心機，體力不強，多憂慮，做事勤勞,火型：手少陰為心經，屬火，其氣盛之人為火型。特點是：皮膚色紅，齒根寬廣，顏面瘦小，頭小，肩背髀腹各部發育勻稱美好，手足小，心性急躁,土型：足太陰為脾經，屬土，其色黃，稟受足太陰脾氣經氣血最全的人。特點為：皮膚呈黃色，面圓形，頭大，肩背部豐滿而健美，腹部寬大，下肢自

13、大腦到足脛部都生得強壯結實，手足不大，肌肉豐滿，全身上下各部均勻對稱,金型：肺為手太陰之經，屬金而色白。稟受手太陰肺經氣最全的人,特點為：臉面為方形，皮膚色白，頭小肩背小，腹小。 水型：腎為足少陰經，屬水而色黑。稟受足少陰腎氣最全之人,特點為：皮膚色黑，面部凹陷，頭大，頤部呈棱形，兩肩狹小，腹部寬大，手足好動。自腰至臀部距離較長，背部的長度亦超過一般人。 中醫美容是附屬于中醫藥學，并隨中醫藥學的發展而發展，故有較堅實的理論基礎。黃帝內經是中醫藥學理論的源頭，它也為中醫美容學的形成和發展奠定了理論基礎,要保持皮膚的致密性、柔韌性和光澤性，就要保證氣血津液的充盛和臟腑功能的健全。如，肺失保養，肺氣不足