1、名師指導：在山的那邊_九年級語文教案 _模板教學內(nèi)容：在山的那邊【學習指導】同學們，如果我們生活在大山里，每天抬頭可見的只有高聳入云的大山，蒼蒼茫茫，連綿不斷，你會想到什么呢？很自然，你會想到， 在山的那邊是什么？為什么會這么想呢？或許有人會說，因為大山擋住了我的視線， 我對未知的世界充滿了好奇。 亦或有人會說， 因為大山里的世界是一個封閉的世界， 而大地是這樣廣闊， 我想看到更廣闊的天地。 你是否是這樣想的呢， 如果是， 你的想法和詩人王家新小時候的想法是不謀而合的。今天， 就請你跟我一起來欣賞這位從大山里走出來的詩人根據(jù)自己成長的歷程寫的一首詩在山的那邊 。同學們在小學一定都學過詩歌了，

2、詩歌是通過精練、 優(yōu)美而又有節(jié)奏的語言抒發(fā)詩人的思想感情，我們要通過反復朗讀來品味語言， 用情去讀， 用心去悟。 同時要聯(lián)系自己的生活體驗，從詩歌中得到有益的人生啟示，幫助自己健康成長。【學習目標】1掌握重點字詞，掃清文字障礙。2正確地、流利地、有感情地朗讀和背誦在山的那邊。3品味語言、理解 “山”與 “海 ”的象征意義，了解詩歌含蓄的表現(xiàn)手法，領悟作者的思想感情。4聯(lián)系生活，感悟人生。【基礎知識精講】一、背景材料1作者簡介王家新， 1957 年生于湖北均縣（現(xiàn)在丹江口市）。 1978 年入武漢大學中文系讀書。1982 年畢業(yè)，分配到湖北鄖陽師專任教。1985 年借調(diào)到北京詩刊社從事編輯工作，

3、1990 年離開。1992 年去英國。 1994 年歸國， 在北京教育學院中文系從事教學工作。出版的詩集有 紀念（ 1985 年）、游動懸崖（ 1997 年）等。2山那邊的海 關于在山的那邊 （王家新）在山的那邊 是我在二十多年前寫下的一首詩，那時我還是一個從邊遠山區(qū)來到大學校園不久的大學生。因此，對我來說，重讀這首詩，猶如翻開封存多年的老相冊，重又看到了那個不無稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。顯然，在山的那邊起源于童年經(jīng)驗。我生于湖北西北部山區(qū)的武當山下，父母為中小學老師， 從小隨著父母的工作調(diào)動，在五六個地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對于幼年的我來說， 就是放學后一片寂靜的校

4、園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無言的群山。而我偏偏又是一個耽于幻想、 對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年。詩的開頭兩句， 正是我 “小時候 ”的真實寫照。我想幾乎在每一個人的童年和少年時期都有一些“隱秘的想望 ”，而詩中的這種對 “山那邊 ”的遙望和幻想， 構(gòu)成了我小時候特有的秘密，在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。但是， 如此， 不足以構(gòu)成一首 。于是， “海 ”在我的生活中并最 在 首 中出 了。“海”的出 ，恰好與“山”形成了 ， 出一種 的 構(gòu)。 里的“山 ”與“海 ”，可以從 的意 上來 解： 山，一個 生活的世界， 封 、灰暗、 抑； 海，一個想像性的世界，開 、

5、光亮、自由。海，是山川 地的 束，另一個世界的開始。海，從古到今，都是 人的自由天性、 人的想像力的召 。而 些含 ， 在我年幼 都不可能意 到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那 ，在想像海的那一片 色。然而，正如人 所知， 種 另一個世界的幻想， 在 生活中是最易受到挫折的。可以 ，任何 “不 ”的幻想，在 “ 青著 ”的 面前，都有它破 的一天。我在自己的青少年 期一再 的 人的內(nèi)心深受刺痛的 刻。然而，不可思 的是，幻想受挫，但那種理想主 的精神卻在生命中扎下了根來。它因在 境中受挫 得更 內(nèi)在、也更 倔 了！ 的第二 所主要揭示的，就是 種 “海 ”的信念。也 是由于不屈的天

6、性，也 是我在上初中 到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能 大海”， 了我 種信念。 而 的 “海 ” 個童年 的夢也被提升到整個人生的 面來重新理解，它已和第一 中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了。“是的，我曾一次又一次地失望 /當我爬上那一座又一座 惑著我的山 ”，也 任何理想都是一個 惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在 曲折的求索 程中，人生被提升和充 ， 人生被 予了希望和意 ，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈 ”命運就 造就了我 一代。我 一代， 生于五六十年代， 從小受的是理想主 教育，經(jīng)歷過 “文革 ”和上山下 ， 在 “文革 ” 束

7、后又來到大學校園，有人稱我 理想主 的一代，又有人稱我 幻 的一代。理想主 培養(yǎng)了我 的幻想和精神氣 ，但我 也是 “理想 ”的虛妄付出 最慘重的代價的一代。在我的同代人中， 有 多人 盡磨 而依然保持著理想主 的精神， 但也有 多人到后來心如死灰， 得非常迷惘。 正是基于 同代人的 種了解，我在 首 的后來 寫道：“人 啊， 相信 ”， 是 我的同代人 ，但同 也是 我自身的激勵： 相信人生存在著一種更高的境界，相信在翻 無數(shù)座山后 會攀上 一個峰 ，相信在 盡磨 后那 “最 的海 ” 會照亮我 的眼睛和生命今天重 首 ， 我當然感到了它在 上的稚氣，因 歌指 我 的道路，其漫 和 辛，都

8、超出了我在年 的想像。在 生活中， 然我已無數(shù)次地 我在童年 所向往的海，但是我心目中的那個 “海 ”依然遙不可即。那么， 于 在的我，什么才是最重要的呢？依然是 “信念 ”。如果我不能在一個更高的 面上重新達到 種肯定，那就很 想我在以后的生活中 會 持下去。重 在山的那 ，并遙望童年的方向，我再次感到了 一點。二、 文剖析1寫法精 全 分 兩部分。第一部分，寫童年 候我的想望和困惑，其中的“山 ”和 “海 ”就是 中真 的 “山 ”和 “海 ”。第二部分，寫 大后我的拼搏和 斗，其中的“山 ”象征了困 ， “海”象征了信念。本 的 言是非常凝 、形象而又有豐富內(nèi)涵的。 的第二 中，“山那

9、的山啊， 青著 ， 我的幻想打了一個零分”一句非常形象， 我本希望看 大海， 果好不容易爬上山 ，望 的依然是山， “我 ”真是大失所望， 沮 極了。 人寫大山好像人生氣 那 “ 青著 ”，將大山 人化了，表面上是寫山的 色， 是寫自己的心情 ， 寫既形象又生 。 也正體 出 歌的 言特點：用形象的 言來表達 人主 的感受。正如杜甫的 句“感 花 淚，恨 驚心。 ”感物 的 候，看 美 的花也像在流淚一 。再有 的第五 中 “一 從小 來的種子，卻在我的心中扎下了深根”一句有豐富的內(nèi)涵，體 了 歌含蓄的特點。 來的 西是很 的， 什么會扎下深根呢？“種子 ”比 “我”的信念，然而童年的 竟是膚

10、淺的，所以 是 來的。后來 “我 ”不懈努力， 種信念就在 “我 ”心中扎下了深根。 理想的 立也需要日 月累， 像滴水穿石那 才能 它扎下深根。 另有 的第五 中 “是的，我曾一次又一次的失望 ，當我爬上那一座座 惑著我的山 ，但我又一次次鼓起信心向前走去。”一句中的三個量 用得凝 而又富有內(nèi)涵，“一次又一次 ” 了 “我 ”失望的次數(shù)多； “又一次次 ” 了 “我 ”的努力，不灰心； “一座座 ”， 明 “我 ”遇到的困 非常多。 同 ， 句 我 以啟示， 在生活中做任何事情都不能企 一 成功，要能承受住失 和挫折的打 。跌倒后要能爬起來，只要 持下去就一定能成功。2重點精 在朗 中品味揣

11、摩 言。在朗 中， 同學 可能會遇到 些 。 什么 是 “ 秘的想望 ”？ 人小 候想望山那 的海， 爬山是 了望 大海， 個想望并沒有告 他人， 所以 “ 秘 ”。 什么 ： “山那 的山啊， 青著 ？ ” 是 人手法。 “我 ”爬上山 ， 以 能 看 大海了，望 的卻依然是山，非常失望、沮 ，所以望 那 的山，看起來就像“ 青著 ”。山色是青的，只因 “我 ”的心情不好，好像山也 青著 在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可 。“ 我的幻想打了一個零分 ” 一句是什么意思？我原以 一座山的那 就是大海， 在明白 是幻想，所 “零分 ”就是 幻想全然落空。 “一 從小 來的種子”比 什么？ 什么 是

12、“ 來的 ”？比 一個信念， 我的信念，山那 是海。 是由我的癡想、疑 而 起 的， 也并非確指理想，所以 是 來的。“因 我聽到海依然在 方 我喧 /那雪白的海潮啊， 夜夜奔來 /一次次漫濕了我枯干的心靈” 些 句是什么意思呢？ 人確信 方有海，理想是可以 的，日日夜夜理想在心中激 ，鼓舞著“我”不懈地 斗，就像聽到大海依然在 方 “我 ”喧 。 “枯干的心靈 ”比 理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是 ，理想滋 著心靈，使心靈不再枯干， 得充 而有活力。“在一瞬 照亮你的眼睛 ” 含著怎 的意味和感情？先要想 什么“照亮 ”，可以想 “全新的世界 ”是光 的。再想照亮前后的心情，能

13、體會到那一種驚喜，理想境界的 使人 、驚喜。3 點精 中所 的 “海 ”是什么呢？ 人 ， “是用信念凝成的海 ”“是一個全新的世界 ”。 就是 ，“海”指的是理想的境界。山那 是海， “山 ”不是一座山，而是無數(shù)座山。爬上一座山是非常吃力的，爬無數(shù)座山，那就更要 盡 。 就是 ，理想的 是要 盡千辛萬苦的。一方面因 渴望早日 理想， 一方面因 理想的 巨性估 不足， 以 爬上一座山，就能看 大海，就能達到理想境界，可事 并非如此，就不免失望、沮 。“小 候，我常伏在窗口癡想 /山那 是什么呢？ ”神往山那 的新天地，是童年的遐想。 “ 我 ：海 /哦，山那 是海 ？ ” 就是 ， 指點了理想

14、， 起了我的想望。然而童年的 竟是膚淺的，以 一座山的那 就是海，一旦望不 海， 望 的依然是山，于是大失所望。世 寶鼎教學目 ：1 學會本 生字，正確 文中的生 。2 正確、流利地朗 文，抄寫自己喜 的 句。3 理解 文內(nèi)容， 感受世 寶鼎的精美 和深刻寓意， 體會中國人民 合國和新世 的美好祝愿。 安排： 2 課時教學 程：第一 一 交流 “鼎 ”字的 。1 老 示范寫 ”鼎 ”字， 學生注意字形、筆 。2 說說帶 “鼎 ”字的 。（三足鼎立、一言九鼎、鼎力相助、鼎鼎大名、人聲鼎沸）二 認識 “鼎”，引入新 。1 知道 “鼎 ”是什么？ “鼎 ”是什么 子的？2 今天我 要學 的 文是世

15、寶鼎 “ 是個怎 的寶鼎呢？ ”三 初 文。1 自 文， 準字音，把 的句子多 幾遍。2 指名 ，注意 正 音，指 好 的 句子。3 初 文后知道了什么。四 重點 第二自然段，了解世 寶鼎的 子。1 自由 第二自然段， 照 畫，想想世 寶鼎的 子，有 不懂的地方提出來。2 提出不懂的 句，互相交流怎 懂。五 朗 第二自然段， 出 世 寶鼎的 美。六 布置作 把 有生字的 寫一寫。第二 一 復 入1 出示 畫， 學生指 介 世 寶鼎的 子。2 文除了寫寶鼎的 子， 寫了什么？二 再 文，理解 送寶鼎的意 。1 學生 著 自學，同桌互相 。2 交流。重點弄懂 “鼎 “在中國古代社會生活中的獨特地位

16、，中國 送寶鼎表達的美好祝愿和希冀。相機引 理解 “鼎志昌盛 ”“ 兆吉祥 ”“它表達了中國人民 的希冀 ”等 句。3 朗 第三、四自然段，把體會到的感情 出來。三 文， 悟表達方法。提出要求后， 學生自己 ，體會，然后相互交流。交流 ， 鼓勵學生的點滴體會和 。如介 鼎的 子，條理很清楚； 用數(shù)字寫了鼎的高， 介 了它的象征意 ； 多 ， 句子寫得精 ， 表達了中國人民和全世界 好和平的人民的共同心愿等。四 模 送寶鼎。1 同桌兩人互 ，一人作 中方代表，一人作 合國接收禮物的代表。先共同商量，互相 怎么 ，再 一 。2 幾 上臺表演，共同 ；介 是否準確， 言是否得體。小學六年 世 寶鼎

17、教學 有, 注明出 !2 由范文先生網(wǎng)教案 道https:/ 搜集整理， 版 作者所灰姑娘的 一、 入新 .教案示例”記住，半夜12 點，決不能超過一秒鐘！要是過了12 點你還在舞會上，哪怕只過一點兒，一切也都將會變回到老樣子：馬車變回到玩具，馬變回到鼷鼠，侍從變回到蜥蜴，身上穿的也將變回到原來的舊衣服！”文章用仙女的再三叮囑作為開篇，向灰姑娘警示過時的后果。這說明本文的論題是什么，先不要著急回答。先讓我們一起研讀灰姑娘的時鐘。二、指導預習提示預習的要點（可用投影或小黑板出示）A 、體會本文中童話語言和推理語言的特點。B、分析作者怎么樣從故事中提出問題，逐步推論，進而最后得出結(jié)論的.寫作特色。

18、C、識記文中自己認為生疏的詞語和”自讀提示 ”中要求學生掌握的詞語。學生各自默讀（朗讀）課文并完成作業(yè)（教師指導完成，并及時修正）A 、邊讀邊標示自然段和生疏的詞語。B、認讀并理解下列詞語a 祈禱：一種宗教形式。”祈 ”就是向神求祈，”禱 ”義同于 ”祈 ”。b 無暇顧及：沒有空注意到。”暇 ”空閑； ”顧”注意、照管；”及 ”達到。c 修道院：天主教和東正教等教徒出家修道的機構(gòu)。也指天方教會中神甫的機構(gòu)。d 倫理：指人與人之間相處的各種道德準則。C、本文灰姑娘的時鐘所記敘的”灰姑娘 ”的故事是屬于哪一種主要情節(jié)的故事？請用一句話簡明概括。 （ ”以約定時間為主要情節(jié)的故事”，這句話在第 13

19、 段中。）三、研讀課文朗讀全文并思考怎樣劃分段落（分析文章的結(jié)構(gòu)層次）。（朗讀課文可以請若干個同學進入角色，逐段連續(xù)讀完； 也可以組為單位朗讀并分析文章的結(jié)構(gòu)。）學生回答如何劃分段落層次。 （學生各學習小組回答問題，教師引導并修正后概括板書。）組織學生分析歸納本文的論點。（論點是 ”時間等于金錢 ”，這話在末段的首句中。 ）四、研討問題（問題與答案分別用投影打出來）本文的論題是什么？（本文的論題是”遵守時間 ”的話題。標題 ”灰姑娘的時鐘 ”是一偏正短語， ”時鐘 ”是中心語， ”時鐘 ”就意味著時間。 ）根據(jù)課文，比較理解 ”定時法則 ”和 ”不定時法則 ”。（答案見 ”能力訓練 ”）課文第 13 段中有這樣兩句話： ”還有一點引起我的注意的， 是與仙女約定的嚴守時間問題。