1、 國際法與國內法的關系 一、國際法的概念國際法是調整國家間權利義務關系的法律規范的總稱，國際法的主體主要是國家，近代以來又有政府間的國際組織，而其主體資格或者說具有國際人格的資格一般是由創設其的國家以條約的形式來創設的。 國際法主要是國家之間在國際交往中通過協議形成的，或者各國認可的，協調各國意志的，由國家單獨或集體的強制力保證設施的原則、規則和制度的總體； 二、國際法與國內法關系的理論（一）一元論一元論主張國際法和國內法同屬于一個法律體系，但存在兩種學說；國際法優先說和國內法優先說。一元論國際法優先說。該學說的主要代表人物是凱爾遜和菲德羅斯。國際法與國內法屬于同一個法律體系,但是在法律等級上

2、,認為國內法從屬于國際法,屬于低級規范,在效力上依靠國際法,國際法有權要求將違反國際法的國內法廢除,而國際法的效力是依靠最高規范-國際社會意志必須遵守.國際法的地位高于國內法，因此國內法受制于國際法.弊端：否認了各個國家在制定國際、國內法上的作用，最后可能導致全面否定國家主權，甚至世界法代替國際法和國內法。 一元論國內法優先說。該學說的主要代表人物是耶利內克、佐恩、考夫曼。他們主張國際法與國內法屬于同一個法律體系,國際法從屬于國內法,國際法的意志是絕對的、無限的,國際法的效力來在國內法。弊端：結果導致取消國際法。 （二）二元論認為，國際法和國內法各具特點，是兩個不同的法律體系，兩者是平行或對立

3、的關系，不是隸屬或包容的關系。這兩者平行或對立表現為：第一，調整的對象不同；第二，法源不同；第三，效力不同。國內法的效力根據是一國的意志，而國際法的效力根據多國的“共同意志”，處于對等而對立的地位。 三、國際法與國內法的關系的實踐國際法與國內法是不同的法律體系，但這兩個體系之間相互聯系，彼此之間起著互相滲透、互相補充和互相促進的作用。國家在制定國內法時，不能忽視其應盡的國際義務，在參與制定國際法時，又不能無視本國的主權。國際法不得干預國內法，國內法不得改變國際法，兩者的關系應是協調一致的。（一）從國際法方面看與國內法的關系：1、國際法上有原則規定，要求國內法作出具體規定；2、國家不能用國內法的

4、規定來改變國際法的現有原則、規則和規章制度；3、國際法也不能干預國家按照主權原則所制定的國內法。（二）從國內法方面看與國際法的關系：1、國際法被認為是國內法一部分，因而在國內具有法律效力；2、為實施國內法，有時必要在國內法上對國際法原則、規則、規章和制度加以規定；3、國際法與國內法發生沖突時，有的國家采取國際法是本國法一部分，或在憲法上作規定，或高于國內法；一般而言，條約較為復雜，有些條約在國內具有執行效力；有些條約則需通過國內法才有效力，有些國家規定，條約和國內法具有同等效力；也有國家憲法或法律明文規定條約的效力高于國內法。四、國際法在中國國內的適用問題中國一貫遵守公認的國際法原則和規則，并

5、認真履行自己所締結或參加的條約義務。有的條約直接適用，如1980年聯合國貨物買賣合同公約。但大多數條約是通過我國國內立法后在我國執行的，如維也納外交關系公約和維也納領事關系公約，我國分別制定了中華人民共和國外交特權與豁免條約、中華人民共和國領事特權與豁免條例，我國一般還有部門法中以專條規定了國際條約與中國國內法的關系。如我國民法通則第142條規定：“中華人民共和國締結或參加的國際條約同中華人民共和國的民事法律有不同規定的，適用國際條約的規定。” 王少萍 法實1101 2011017063花全開，意味著就要開始凋謝；月全圓，就代表著要開始殘缺。人也是一樣，到達巔峰之后，接著就是不可避免地要走下坡

6、路。一生很短，不必追求太多； 心房很小，不必裝的太滿。“三七開”就是生活的最高境界。人生三分選擇，七分放下生老病死，愛恨離別，求之不得，人生有許多事情，往往是讓人無能為力的。選擇是智者對放棄的詮釋，只有量力而行，善于抉擇才會擁有更輝煌的成功；放下是智者面對生活的明智選擇，只有懂得放下，善于取舍才能事事如魚得水。小時候聽過一個故事。火車馬上就要開動了，一個人慌張跑過來，卻在上車時被門擠掉了一只鞋。這時火車開動了，這個人立馬脫下另一只鞋，用力扔向第一只鞋子掉落的地方。有人問他為什么這么做，他說：“已經丟掉的鞋子，何必再去留念呢？還不如給撿到的人一雙鞋呢。”人生在世，不過兩詞：拿得起，放得下。很多人

7、往往只做到了“拿得起”,卻忽視了更重要的“放得下”.魚和熊掌不可兼得，人生路上不可避免要有所選擇，有所放下。當你為了做出選擇而必須放棄一些東西時，請記住，好好享受自己選擇的，迅速忘掉自己舍棄的。因為選擇后的糾結沒有任何作用 .學會選擇，懂得放下，才能擁有海闊天空的人生境界。處世三分糊涂，七分清醒清醒做事，糊涂做人，是立身處世的救命法寶。有兩個患有癌癥的人在一間病房，其中有一個耳朵有些背。一次醫生在病房外談話，說他們兩個人都只有三個月時間了。耳朵正常的病人聽到后，整天憂心忡忡，最終沒有活過三個月。而耳朵背的那位病人，到現在已是兩年過去了，他還好好地活著。很多事，不知道比知道好，不靈通比靈通好，不

8、精明比精明好。這就是人們常說的，“難得糊涂”.很多時候，糊涂不是傻氣，也不是愚昧，而是一種氣度，一種修養，更是一種人生的境界。和家人糊涂，家庭合睦；和朋友糊涂，友情穩固；和同事糊涂，工作順手。做人做事，不斤斤計較，不患得患失，這是一種胸懷。這種人不張揚，不高人一等，平易近人，反而更易得眾人的歡迎。成敗三分做事，七分做人俗話說，做人先做事，聚財先聚氣。一個人，窮不算啥，但不能丟掉為人的尊嚴。一個人，富不算啥，但不能失去做人的良心。還記得2017年，我的朋友圈被董卿“下跪”的照片刷屏了。當時開學第一課開播不久，請來了著名的翻譯家許淵沖老先生。許老先生年事已高，只能坐在輪椅上。為了方便溝通，在3分鐘

9、的采訪中，董卿跪地三次，用仰視或平視的目光專注又耐心地傾聽老爺子的分享，再細細轉述給現場觀眾。“跪”并不是一個好看的動作，但她這一跪，跪出個人最美的姿勢，跪出了作為主持人的專業素養，也跪出了她做人的修養。心理學家丹尼爾說：“你讓人舒服的程度，決定著你能抵達的高度。”不管何年何月，樸拙，才能贏得尊重；不管何時何地，真誠，才能打動人心。生活三分得意，七分失意若是論逆商，三國時期的劉備必然榜上有名。他先后投靠公孫瓚、陶謙、呂布、曹操、袁紹，劉表，寄人籬下，屢戰屢敗，依然手無寸土，流離四方。他白手起家，二十多年風雨，受過多少辱，忍過多少恥，或許連他自己也記不清。可是不管處在什么位置，遭遇多少失敗，劉備從不氣餒。劉備的一生，便是三分得意，七分失意。人生本就是一道未解的選擇題，有得意，有失意，從不圓滿，也不全是遺憾。有苦，自我釋放；有樂，欣然品嘗。人生的路，悲喜都要走，不驕不躁，不氣不餒只有經歷了，才是完整的人生。不去強求完美，做真實的自我，讓人性回歸到本真的狀態；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快樂就在身邊。如此，足