1、2020年度歌頌端午節(jié) 中學(xué)生演講稿范文5篇最新; 2020年度歌頌端午節(jié) 中學(xué)生演講稿優(yōu)秀優(yōu)秀范文1 親愛的老師 同學(xué)們：大家好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵， 中國人不 再眷顧流傳幾千年的 中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了 圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不 得不 感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不 再姓 中這樣的疑問。這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不 開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓， 中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社

2、會對饑餓的恐怖，形成了 我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了 溫飽需求的人們正在 奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了 特有 的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的聚寶盆卻不 善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化 中，形成了 獨(dú)特的生命力-在 新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在 韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在 很長一段時間里， 中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有 句話說的好：惟獨(dú) 民族的才是世界的。在 面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不 容回避的問題。

3、而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了 這個問題的迫切性。其實(shí)，不 光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個 中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不 能無動于衷;復(fù)興 中華文化，我們責(zé)無旁貸。我們興許無法改變端午節(jié)已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用 中國傳統(tǒng)思想 中的仁義禮智信來勉勵自己。當(dāng)父親或母親勞苦了 一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶?當(dāng)你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不 猶豫地伸出援助之手?當(dāng)你對別人許下承諾時，你能否言出必行 信守承諾?當(dāng)你自己在 考試 中失利時，你能否冷靜面對，查找原因，總結(jié)教訓(xùn)?我們在

4、 做好這些平庸的小事的時候，不 僅實(shí)現(xiàn)了 自己的價值，也傳承了 源遠(yuǎn)流長的 中華文化。假如人人都做好這些平庸的小事，那將會是一件不 平庸的大事。悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不 能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在 我們的手 中發(fā)揚(yáng)光大。謝謝大家!2020年度歌頌端午節(jié) 中學(xué)生演講稿優(yōu)秀優(yōu)秀范文2 親愛的老師 同學(xué)們：你們好!今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們 中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽

5、辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月 日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有 許多別稱，如：夏節(jié) 浴蘭節(jié) 女兒節(jié)，天 中節(jié) 地臘 詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了 端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有 四 五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在 民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡 賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不 得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕解救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不 見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借

6、劃龍舟驅(qū)散江 中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳 越 楚。端午節(jié)吃粽子，這是 中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍 筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初， 中國百姓家家都要浸糯米 洗粽葉 包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有 豆沙 鮮肉 火腿 蛋黃等多種餡料，其 中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在 中國盛行不 衰，而且流傳到朝鮮 日本及東南亞諸國。中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了 傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好 學(xué)習(xí)，天天向上。2020年度歌頌端午節(jié) 中學(xué)生演講稿優(yōu)秀優(yōu)秀范文3 老師們，同學(xué)們：早上好!端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)

7、節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有 兩千多年的歷史。關(guān)于這個古老的節(jié)日有 許多美麗的傳說，其 中最聞名的恐怕就是屈原先生的故事了_。公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不 忍舍棄自己的祖國，無奈之下在 農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了 一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原打算的飯團(tuán) 雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了 就不 會去咬屈大夫的身體了_。后來，為了 防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。是怎樣的精神促使這位偉大詩人

8、縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民 熱愛故土的心。祖國母親用她的身軀為我們支撐了 一片晴朗的天空，開辟出了 一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動上：努力 學(xué)習(xí)，尊敬師長，遵守公德，全面發(fā)展，為和諧社會的建設(shè)貢獻(xiàn)力量今天的我們重拾起關(guān)于 中國傳統(tǒng)文化的熱愛，不 也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?棕葉飄香，又一個端午節(jié)就要到了_，讓我們在 品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!2020年度歌頌端午節(jié) 中學(xué)生演講稿優(yōu)秀優(yōu)秀范文4 親愛的老師 同學(xué)們：大家好!2020年度年度的x月x日，農(nóng)歷五月初五， 中國的傳

9、統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。人們會通過賽龍舟 包粽子 喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不 朽的靈魂屈原。據(jù)“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅 湘流域。在 流放 中，他寫下了 憂國憂民的 等不 朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不 忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在 寫下了 絕筆作之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了 一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在 江上來

10、回打撈他的身體。有 的漁夫拿出飯團(tuán) 雞蛋等食物丟進(jìn)江里，期望魚龍蝦蟹吃飽了_，不 會去咬屈大夫的身體了_。有 的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，期望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了 “與乾坤兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了 “惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不 絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩，就是他畢生心血所成的作品。屈原死了 已有 23_年了_，今天我們來紀(jì)念他，主要是 學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民 堅(jiān)持真

11、理 寧死不 屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因那時客觀殘酷的社會條件而失敗了_。但作為一個偉大的愛國者 思想家和文學(xué)家，他卻成功了_。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)盛的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵感染了 無數(shù) 中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不 僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不 移的愛國精神，不 與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年 中華文明史少不 了 屈原，燦爛的 中國文學(xué)史少不 了 屈原。屈原的精神是不 朽的。不 管時光如何變遷，他永恒上生活在 歲

12、月的長河里，永恒銘記在 人們的心 中!我的演講結(jié)束了_，謝謝大家!2020年度歌頌端午節(jié) 中學(xué)生演講稿優(yōu)秀優(yōu)秀范文5 親愛的老師們 同學(xué)們：大家好 !節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。端午節(jié)剛過，但屈原的故事我們長留心間。面對壓力，屈原秉持寧折不 彎，寧為玉碎，不 為瓦全的思想，在 與保守勢力的斗爭 中顯示了 自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了 兩千年的時空，依然光耀在 中華大地。端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲逶鲁跷逋躲枇_江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江 中，萬舟齊發(fā) 吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子 賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)

13、過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文已密不 可分。端午節(jié)成為 中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。屈原熱愛祖國，關(guān)懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是 中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世 積厚流光的 中華民族精神。中華上下五千年，在 漫漫歷史長河 中， 中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了 我們的靈魂，成為 中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了 悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了 人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著 中華民族世代相傳 生生不 息的偉大民族精神。古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識，賦予端午節(jié)愛國主義情結(jié)。同學(xué)們，當(dāng)你向老師 長輩和客人彬彬有 禮地問好的時候;當(dāng)你向有 艱難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會寬于待人，嚴(yán)于律己的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時候你所做的一切，這就是在 承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神!此刻_，端午節(jié)被列入國家法定節(jié)假