傷仲永第一課時(shí)公開課教案,3.13,“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感，但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水還重要?！?有卓越的天賦才能就能成才嗎？,馬來西亞華裔神童張世明，十三歲進(jìn)入麻省理工學(xué)院(MIT)就讀，并于十五歲成為康乃爾大學(xué)博士生，二十一歲完成高等教育。,博士畢業(yè)后，由于沒能適應(yīng)外界環(huán)境的壓力，性格孤僻，沉默寡言，患上精神疾病，在與病魔糾纏了近5年后，年僅31歲的華裔“神童”張世明在馬來西亞芙蓉中央醫(yī)院過早地離開了人世。,我國神童寧鉑，6歲開始學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)概論和使用中草藥，8歲能下圍棋并熟讀水滸傳。13歲就進(jìn)入了中國科技大學(xué)少年班，成為大學(xué)生。,整個(gè)國家對(duì)科學(xué)的熱忱，使得對(duì)寧鉑的各種贊美也達(dá)到了最高峰。然而他卻無法和社會(huì)、他人溝通，屢次單獨(dú)出走，最終丟掉大學(xué)講師職位，出家為僧。,究竟，怎樣才能真正成才？,傷仲永王安石,第一課時(shí),學(xué)習(xí)目標(biāo),識(shí)記：課下重點(diǎn)實(shí)詞、詞類活用詞、作者簡介、唐宋八大家人物掌握：能口譯、直譯全文理解：方仲永的成長變化以及原因體會(huì)：作者王安石對(duì)方仲永成長結(jié)果的態(tài)度和感情，思考“怎樣才能成才”？,作家簡介,本文選用臨川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。晚年封為荊國公，謚號(hào)文。著有王臨川集、王文公文集其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一,唐宋八大家：是唐宋時(shí)期散文八大作家的合稱。唐代：韓愈、柳宗元宋代：歐陽修、蘇洵、蘇軾蘇轍、王安石、曾鞏,題解,本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖。“傷”表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才泯然眾人的哀傷，惋惜之情。,傷仲永,哀傷，痛惜,金溪民/方仲永，世隸耕。仲永/生五年，未嘗/識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近/與之，即書/詩四句，并/自為其名。其詩/以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是/指物作詩/立就，其/文理/皆有可觀者。邑人奇之，稍稍/賓客其父，或以錢幣乞之。父/利其然也，日扳仲永/環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。,初讀課文，注意紅體字的讀音,初讀課文，試自標(biāo)停頓號(hào),余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?初讀課文，試自標(biāo)停頓好、重點(diǎn)注音字,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?,讀準(zhǔn)下列字的讀音,泯()稱()隸()扳()謁()卒()耶(),mn,chn,l,pn,y,z,y,認(rèn)為有利,認(rèn)為奇,把當(dāng)作賓客,有人,寫,全,對(duì)感到驚異,按注釋學(xué)習(xí)加下劃線的詞語解釋加紅色的詞語,金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。,給,每天,余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?對(duì)已去世的人的敬稱?！跋热恕痹谶@里指“先父”。,完全。指原先的特點(diǎn)完全消失了,相稱,本來,終于,達(dá)到,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?,止,能,那,尚且,解釋詞語,1、世隸耕2、未嘗識(shí)書具3、并自為其名4、指物作詩立就5、傳一鄉(xiāng)秀才觀之6、其文理皆有可觀者7、稍稍賓客其父8、或以錢幣求之,屬于,曾經(jīng),題上,完成,全鄉(xiāng),文采和道理,漸漸,有的人,9、環(huán)謁于邑人10、不能稱前時(shí)之聞11、泯然眾人矣12、受之天/受于人13、賢于材人遠(yuǎn)矣14、得為眾人而已耶15、卒之為眾人16、彼其受之天也,四處拜訪,相當(dāng),完全，指原有的才能完全消失了。,先天得到的,指后天所受的教育,勝過,有才能的人,能夠,常人，普通人,最終,他,一詞多義,其其詩以養(yǎng)父母其文理皆可觀者父利其然其受之天如此其賢也彼其受之天,之忽啼求之借旁近與之傳一鄉(xiāng)秀才觀之以錢幣求之余聞之也久不能稱前時(shí)之聞卒之為眾人,于環(huán)謁于邑人于舅家見之賢于材人遠(yuǎn)矣則其受于人者不至也,其：他的，指方仲永的代方仲永寫的詩這樣他他的他,之：代“書具”代“仲永”代“仲永寫的詩”代“仲永的詩”“方仲永很有才這件事”結(jié)構(gòu)助詞“的”助詞，無意義。,于：引出對(duì)象在表示比較，比被,幾個(gè)用法特殊的詞1、即書詩四句：2、日扳仲永環(huán)謁于邑人：3、邑人奇之：4、稍稍賓客其父：5、父利其然也：,意動(dòng)用法,寫名詞活用為動(dòng)詞,每天名詞活用為狀語,對(duì)感到驚奇形容詞活用為動(dòng)詞,把當(dāng)作賓客名詞活用為動(dòng)詞,認(rèn)為有利可圖名詞活用為動(dòng)詞,翻譯下列句子注意其中加紅色的詞的意思,邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有人還花錢求仲永題詩。奇：對(duì)感到驚奇；認(rèn)為是奇才。賓客：以賓客之禮相待，把當(dāng)作賓客。,2.父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。,他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。利：認(rèn)為有利可圖，把看做有利可圖。,3.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。,他的天資，比一般有才能的人高得多了。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受