林黛玉進賈府教學設計：第四課時教學重點：鑒賞人物形象，感受古代小說通過人物的肖像、語言、動作、心理及出場、細節等正面描寫與側面描寫相結合的方法塑造人物的妙處，培養學生的探究意識與興趣。本節重點欣賞賈寶玉。一、課堂導入：播放枉凝眉動畫。導語：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。寶黛的愛情故事要從木石前盟的神話說起。西方靈河岸上三生石畔有絳珠草一株，赤瑕宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體。一日神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡造歷幻緣。因灌溉之情未償，絳珠仙子便趁此也下凡報他灌溉之德。于是，來到人間，神瑛侍者成為賈寶玉，絳珠仙子成為林黛玉。他們從神話走到了現實中。林黛玉來到賈府后，他們相會了。這一節課，就讓我們來賞析寶黛初會。二人物欣賞：賈寶玉1通過第二回選段可以得到關于寶玉的什么信息?提示：銜玉而生 祖母寵愛 喜歡親近女孩子2寶玉出場前，通過側面描寫介紹了一般人對寶玉的看法和他在賈府中的地位。黛玉母親和寶玉母親王夫人口中的寶玉是怎樣的？方法：學生自讀，劃出相關句子。提示：黛玉之母：銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內幃廝混，外祖母溺愛，無人敢管。寶玉之母：我有一個“孽根禍胎”，是家里的“混世魔王”。他嘴里一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的所作所為與封建正統觀念相抵觸，與世俗的常情格格不入。他是封建階級的一個叛逆，是一個受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛，在賈府居于無人敢管的地位，成了一個特殊人物。3.脂硯齋在此批曰：不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中已畢有一寶玉矣。提問：在黛玉眼中已畢有一個怎樣的寶玉的形象？提示：懵懂頑童，憊懶人物。4肖像描寫：提問：寶黛初會后，在黛玉眼中，寶玉是一個怎樣的形象？方法：學生齊讀關于寶玉肖像描寫的句子，分析透露出的性格特點。提示：眉清目秀、英俊多情、任性率真的富貴公子。5西江月詞二首是用什么手法揭示了寶玉什么樣的性格？提示：這兩首西江月是從世俗的觀念貶損寶玉的，實際上卻是對寶玉叛逆性格的褒揚。他追求平等、個性解放，被人們看作是“行為偏僻性乖張”。他不愿接受封建禮教的束縛，厭棄功名利祿，因此被人們看作是“愚頑怕讀文章”“于國于家無望”。二詞用似貶實褒、寓褒于貶、正文反作的手法揭示出賈寶玉叛逆的思想性格。6.寶黛一見為什么都有眼熟的感覺？提示：木石前盟7摔玉情節表現了寶玉什么樣的性格特征？提示：寶玉摔玉這一行為，正應合了王夫人前文的話“一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。這種個性與他的成長環境有關系，生在賈府這樣的侯門公府，在被溺愛中長大，養成了他任性、率真的個性，說話行事無所顧忌隨心所欲。這里也表現了寶玉性格中不為世俗所容的東西。二林黛玉肖像描寫：提問：作者是從什么角度描寫黛玉的形象氣韻的？黛玉的肖像描寫與王熙鳳的肖像描寫有何不同？這樣寫有何妙處？提示：從寶玉的角度。寫王熙鳳的肖像描寫是以繪形為主，不惜筆墨，精雕細刻，工筆細描。黛玉的肖像描寫是以繪神為主，重在寫氣韻和風度，虛筆寫意的手法。作者抓住其最生動典型的氣韻神情：“罥煙眉”，清、淡、秀；“含情目”，性靈之光；“愁、嬌、淚”，暗示其悲劇命運，并寄寓深切的同情，使人頓生愛憐。全書都很少寫其服飾，對黛玉的肖像是“虛多實少，絕去形摹”，此處更是“穿戴竟無一字提及”，這是為什么呢？想黛玉身為大家閨秀，又是出門在外，去“鐘鳴鼎食”“與別家不同”的賈府，以她自尊的性格，行動言語尚恐被人恥笑了去，其衣著肯定也不凡。但真要像寫王熙鳳那樣，重彩詳繪其服飾，勢必喧賓奪主，減少人物寄人籬下的辛酸感，削弱其凄涼的悲劇色彩。因此，寫黛玉衣飾不僅是次要的，甚至是不必要的。當然，人們可以根據作者對其形象的塑造，想象著給黛玉著裝，那須也是類似“翠竹臨風的瀟湘館”的環境之于林黛玉，應是淡而不俗，清麗高雅，合其“瀟湘妃子”自然灑脫的“風流態度”，而決非王熙鳳式的珠光寶氣。再者，作者用虛筆寫意展示黛玉的肖像，還為突出其才情女子超塵拔俗的空靈感：那種脈脈之情裊娜之態，那種欲說還休的柔媚，“嬌羞默默同誰訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨具匠心的肖像描寫中顯示出來。三課堂結語：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信縱然是齊眉舉案，到底意難平。寶黛的愛情是小說的一條主線，小說中有許多精彩片段，同學們課下去閱讀。四探究題目：1.關于寶玉的叛逆性：課下搜集資料，討論交流，總結寶玉的叛逆性表現。教師總結： 賈寶玉是榮國府的嫡派子孫，生得神采飄逸，秀色奪人，十分受祖母的寵愛。他是賈家寄予厚望的繼承人，他的人生道路是像每一個封建士子一樣，讀書科舉，博取功名利祿，為家族增光添彩。然而，他卻厭惡讀書做官，凡是讀書上進的人他就給起個名字叫祿蠹。寶釵勸他去立身揚名，他生氣地說：“好好一個清凈潔白女兒，也學得釣名沽譽，入了國賊祿兒之流。總是前人無故生事，立言堅辭，原為導后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中易染此風，真真有負天地鐘靈毓秀之德。”寶玉不求讀書仕進，也厭倦參加士大夫的交流與應酬。賈雨村每次拜見賈政定要見他，寶玉對此異常反感。史湘云責怪他說：“如今大了你就不愿讀書去考舉人進士，也該常常地會會這些為官作宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問也好，將來應酬事務日后也有個朋友。”寶玉說：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的。”不喜讀書，不愿走仕途，便是對封建社會價值觀、人生觀的最大叛逆，也是對封建家族的叛逆。因而從封建思想觀念角度來看，寶玉就是“縱然生得好皮囊，腹內原來草莽”，“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”。實際上，寶玉不愛讀書，是不想讀那些科舉考試之書。他天性聰敏，喜讀雜書，且能過目成誦。他才情不凡，做詩空靈涓逸。大觀園試才題對額，他題得“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”等詩句令清客們稱贊不已，賈政也微笑點頭。另外，為晴雯而作的芙蓉女兒耒更是全面展示寶玉才情和性情的經典之作。其文辭之雅潔瑰麗，感情之濃郁真摯，讀來滿口噙香，感人至深。寶玉的叛逆性還體現在他對女子的態度上。他有一個千古未有的男女論：女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見個女兒我便覺清爽；見了男人便覺濁臭逼人。他稱男人為須眉濁物，他最大的快樂是和姊妹們在大觀園里自由自在的生活。他住的怡紅院種了一大株女兒堂，此花之色，紅暈若施脂，輕弱似扶病，大近乎閨閣風度。這從側面表現了他對女子的欣賞和喜愛。寶玉雖是貴族公子，但卻以平等和尊重的態度對待身邊地位低下的丫頭。對她們充滿了體貼愛護之情，對她們的不幸懷有同情憐憫之心。晴雯生病，他并未按賈府的規定將其送回家，而是派人請大夫診治。因煎藥弄得滿屋藥氣彌漫也毫不在意。平兒被打后，來至怡紅院，他拿出上好的粉和胭脂，親自侍候平兒梳妝，并且他為能在平兒面前略盡片心而倍感欣慰。還有自己燙了手反關切玉釧燙了沒有和雨中呼喊齡官而竟不覺自己已淋濕等都看出寶玉對所有天真可愛的女孩子發自內心的關愛。 節選自怡紅公子賈寶玉 作者：曹真真 2通過寶玉的衣著飾物的特點分析其思想性格。教師總結：看寶玉的衣著飾物發現多是紅色。他為何獨愛紅色呢？因為紅色是最能體現他個性特征和心理狀態的顏色。第一，紅色在光譜中相對于其他顏色來說，有強烈和興奮的視覺效果，具有令人產生激動、熱烈的本性和感情力量，與他熱情奔放的性格暗合。第二，紅色體現了他尊重女性的心理特征。中國傳統文化中，紅色常是女性的代名詞，古代男子常稱其女性好友為“紅顏知己”，稱美女為“紅粉佳人”。寶玉非常推崇、愛慕和關心女性，紅色豈不正是他怡悅紅顏的絕妙注解？第三，紅色是他反抗封建禮教、追求個性解放的象征。他雖被視為掌上明珠，卻處處受羈絆，恨不能掙脫封建禮教的束縛，發揚正常的人性，在自由的空間里“任情任性”地活著。而紅色常使人聯想到火焰和鮮